အဆိုပါသြသဒေါက်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အယူဝါဒကဘာလဲ

သင်ဤခက်ခဲပေမယ့်အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့အကြောင်းအရာပေါ်စတင်ခင်မှာ, ပထမဦးဆုံးအဖွင့်ထိုကဲ့သို့သောတရားသေအယူဝါဒဆိုတဲ့အချက်ကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းကြကုန်အံ့။ အဆိုပါစကားလုံးသည်ဂရိဘာသာစကားမှပါပဲ "ဟုအမြင်" သို့မဟုတ် "အမိန့်" "ဆုံးဖြတ်ချက်" ကိုဆိုလိုသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်အားသာချက်ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်အသုံးပြုသောအသုံးအနှုန်း "တရားသေအယူဝါဒ" မပြောင်းလဲနိုင်သောအရာများနှင့်ဆုံးဖြတ်ထားများနှင့်ဘုရားကျောင်းကအတည်ပြုတာတော့သေချာတယ်ဆိုလိုတယ်နှင့်ဝေဖန်မှုများမှဘာသာရပ်မဟုတ်ပါဘူး, မရှိသံသယ။ တရားသေအယူဝါဒဘုရားသခင်နှင့်သူ၏စီးပွားရေး၏ဩဝါဒများပါဝင်သည်သောဘာသာရေး, ထင်ရှားအမှန်တရား, ကိုရည်ညွှန်းသည်။

အဆိုပါတရားသေအယူဝါဒကဘာလဲ

ခရစ်ယာန်အယူဝါဒနှစ်ယောက်ထက်ပိုနှစ်တထောင်ဘို့သာခုနစျပါးရှိကြ၏သော Ecumenical ကောင်စီ (မြင့်ဓမ္မဆရာများ၏အစည်းအဝေးများ) မှာပြန်လည်သုံးသပ်သတ်မှတ်ထားကြသည်။ မကြာခဏများ၏အကြောင်းရင်းဖြစ်သည့်သတိစွန့်ပစ်နှင့်အခြားကုသမှုသို့မဟုတ်ယူမှားကိုခေါ်အယူဝါဒ၏ငြင်းပယ်ခံရ, ဘာသာရေးပဋိပက္ခ။ တစ်ယူသန်ဆန်သှနျသငျသညျဘုရားသခငျ၏ပညတျနှငျ့အဓမ်မပုစ်ဆာကဲ့သို့သောဘာသာရပ်များပါဝင်သည်။ သူတို့ကနောက်ပိုင်းမှာဆွေးနွေးတင်ပြထားတဲ့အခြေခံဘာသာရေးသဘောတရား, ဆံ့။

တရားသေအယူဝါဒအဖြစ်အစောပိုင်းတမန်တော်ကြိမ်အဖြစ်ထူထောင်ခဲ့ကြသည်, ခရစ်တော်ကလူမှလူ့အသက်ဝိညာဉ်၏ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ဘို့ရှိသမျှကိုလိုအပ်သောအယူဝါဒဖော်ပြခဲ့တယ်။ တရားသေအယူဝါဒလုပ်နိုင်တဲ့မဟုတ်ဖြစ်ပေါ်ရုတ်တရက်နှင့်အတီထွင်မှု။ ဘုရားသခငျ့သင်ကြားမှုလက်တွေ့ကျတဲ့သကဲ့သို့သီအိုရီများနှင့် unginned အမျိုးအနွယ်ကိုအပြစ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောစိတ်စိတ်ဖို့ထို့ကြောင့်နားမလည်တော့မဟုတ်ပါဘူး။

ခရစ်ယာန်အယူဝါဒ

ပြီးသားအထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သကဲ့သို့, တစ်ယူသန်ဆန်ခရစ်ယာန်အခြေစိုက်စခန်းအထူးသဖြင့် III ကို-IV ရာစုနှစ်များစွာအတွက်, အမျိုးမျိုးသောအယူမှားလှုပ်ရှားမှုပြန့်ပွားဖို့တုန့်ပြန်အသက်က Universal ကောင်စီဖွဲ့စည်းခဲ့ပါတယ်။ တစ်ခုချင်းစီကို set ကိုတရားသေအယူဝါဒအတားအဆီးညွှန်ကြားမှုများနှင့်အယူမှားသှနျသငျ၏အယူမှားနားလည်မှုချွတ်လျှော့ချထားတော်မူ၏။

"ဟုအဆိုပါတရားသေအယူဝါဒကဘာလဲ?" ၏ဆောင်ပုဒ်ဆက်လက်, ဒါဟာအားလုံးဘုရားသခငျ့သှနျသငျ၏အနှစ်သာရပြီးသားညျသနျ့ရှငျးသောကမျြးစာ၌ပါရှိသောကြောင့်သတိပြုသင့်ကြောင်း, ပထမဦးဆုံးမှာတစ်ယူသန်ဆန်စနစ်၏နယ်ပယ်မှာသူတို့ကိုတည်ဆောက်ရန်မလိုအပ်တော့ပေ။ သို့သော်ထို့နောက်လူ့စိတ်ကိုဆဲရှင်းရှင်းလင်းလင်းနဲ့ယုတ္တိအနက်ဘို့လိုအပ်ကြောင်းတစ်ယူသန်ဆန်ပြီးတော့ထုတ်ပေးမထားပါဘူးနှငျ့အခြို့သောနေရာများ၌သိမှုဆိုင်ရာအာရုံသင်ယူမှုခက်ခဲသည်ကိုပြတော်မူ၏။ ၏ပထမဦးဆုံးရာစုနှစ်များတွင် ခရစ်ယာန်ခေတ် ဤအတွေးအခေါ်နှင့်ဘာသာရေးစာသင်ကျောင်းများ၏ဖန်တီးမှုမှဦးဆောင်ခဲ့သည်။

ကျောင်းများနှင့်စာအုပ်များပေါ်ပေါက်ရေး

အဓိကအားဖြင့်နှစ်ဦးကိုသူတို့အထဲက၌ရပ်နေကြ၏: လက်ဇန္ဒြီးယားနှင့်အန္တိအုတ်မြို့သို့။ ဤတွင်သူတို့ကိုတစ်ခုခုနှင့်ပထမဦးဆုံးယူဖောက်ပြန်ပေါ်ထွက်လာတော့တယ်။ ထောက်လှမ်းဘို့, ပြီးတော့သံမဏိပပျောက်ရေးခေါ်ယူ Universal အသင်းတော်များ, ထိုအယူမှားမိနျ့ထိတွေ့နဲ့အကျဉ်းအဓိပ္ပာယ်၏ပုံစံအတွက်အယူဝါဒအမှန်တရားခရစ်ယာန်ဗျာဒိတ် installed ရာ။

အချိန်လွန်နှင့်ပြီးသား IV ရာစုစိန့်အတွက် Kirill Ierusalimsky သူ၏စစ်မှန်တဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုထင်ရှားတဲ့ "အနနေဲ့ဘာသာရေးအမေးသင်ခန်းစာ" created အဆိုပါ Creed နှင့်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏အဓိကစက္ကမင်မင်္။

ခဏတစ် "ဂရိတ် oglasitelnoes စကားလုံး" စိန့်ထွက်လာသရုံပြီးနောက် မိမိအတစ်ယူသန်ဆန်လေ့လာမှု၏အရေးကြီးသောအတှေ့အကွုံအထဲကသတ်မှတ်ပေးသော Grigoriya Nisskogo ။

အဆိုပါ V ကိုရာစုဘိရှော့နှင့်ဓမ္မပညာရှင် Feodorit Kirsky အားဖြင့် "ဘုရားသခင့အယူဝါဒလျှော့ချ" ဟုလေ့ကျင့်ရေးလက်စွဲစာအုပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ အနောက်နိုင်ငံတွေမှာတစ်ချိန်တည်းပတ်လည် စိန့်သြဂတ်စ ကအရမ်းအများကြီးဓမ်မပုစ်ဆာကဲ့သို့ဖြစ်၏ထားတဲ့စာအုပ် "Lavretiya ဖို့လမ်းညွှန်" ဟုရေးသားခဲ့သည်။

အတှေ့အကွုံ

သို့သော်အကောင်းဆုံးအကျင့်ကိုကျင့်ငါထောင်စုနှစ်များထဲမှ Ioanna Damaskina, အမည်ရဒီသင်ခန်းစာ၏အထူးသဖြင့်သုံးစုတစုတစ်ကျမ်း "အသိပညာရင်းမြစ်" ဖြစ်စဉ်းစားသည် "ဟုသြသဒေါက်ယုံကြည်ခြင်း၏အတိအကျ Exposition ။ "

အဆိုပါ IV ရာစုအတွက်ဘုရားကျောင်းအယူဝါဒ၏အရှေ့ပိုင်းအဘတို့, လူသိများအားလုံးအမှန်တရားပေါ်ထွန်းတွင်ပါရှိသောမဟုတ်ပေမယ့်သူတို့သာယုံကြည်ခြင်း၏ဘုံပိုင်သောသူဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ဆက်သွယ်ရေး။ Grigoriy Nissky အတိအကျအယူဝါဒများနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအပေါ်သူ့ကိုယ်ပိုင်ဘာသာရေးအယူဝါဒပိုင်းခွဲထားပါတယ်။ သို့သော်ယှဉ်သောဧဝံဂေလိတရား - က moralistic ဆေးညွှန်း၏တစ်ဦးစုဆောင်းမှုမဟုတ်ပါဘူး။ တောင်မှအမြင့်ဆုံးကငျြ့တရားယင်း၏ပြဌာန်းချက် execute အာဏာပေးမထားဘူး။ သာဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ယောက်ျား၏ထောက်ခံမှုနှင့်အတူအမှန်တကယ်ဝိညာဉ်အားဖြင့်နှင့်ငျြ့တရားပိုကောင်းဖြစ်လာနှင့်ကောင်းမွန်သောလုပ်နေတာစတင်နိုင်ပါသည်။ ခရစျတျော၏စကား - "ငါ့ကိုမရှိရင်သင်တို့သည်အလျှင်းမပွုနိုငျ" ။

အဆိုပါသြသဒေါက်ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏တရားသေအယူဝါဒ

: သြသဒေါက်ကိုးကှယျမှု၏အဓိကသဘောတရားသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူတည်းလျှော့ချဖြစ်ပါတယ် ဘုရားသခငျသညျခမညျးတျော ကိုစိတျကိုဘုရားသခငျ၏သားတျောသညျ - - ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် - ဝိညာဉ်တော်သည်။ ထိုအ Dyad: Iisus Hristos, ဘုရားသခင်နှင့်လူသည်။ မဆိုသံသယမှဘာသာရပ်ပညတ္တိကျမ်း, မ - ဤသန့်ရှင်းသောဘိုးဘေးအရာများအတွက်အခြေခံဘာသာရေးသဘောတရားသင်ကြားသည်။ စုစုပေါင်းတကျိပ်နှစ်ပါးရှိပါတယ်။

အဆိုပါသြသဒေါက်ခရစ်ယာန်ဘာသာတရား၏အယူဝါဒ?

• အကြောင်း သန့်ရှင်းသောဘုရားသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ။
• အကြောင်း Fall ။
• အပြစ်တရား၏လက်မှလူသားထု၏ရွေးတွင်။
• ခရစ်တော်၏လူ့ဇာတိတွင်။
• ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ခရစ်တော်အား။
• ခရစ်တော်၏တက်မြန်းသည့်နေ့များတွင်။
• ကယ်တင်ရှင်ရဲ့ဒုတိယအချက်တွင်လာမယ့်သူ, နောက်ဆုံးတရားစီရင်။
• သူမ၏အယူဝါဒများနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်အတွက်စည်းလုံးညီညွတ်ရေး, ကက်သလစ်နှင့်ဆက်လက်တှငျ။
• လူမျိုး၏ယေဘုယျရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်အနာဂတ်ဘဝအကြောင်း။
• ခရစ်တော်၏အကြောင်းသဘောသဘာဝနှစျမြိုး။
• ခရစ်တော်အားအကြောင်းနှစ်ခုဆန္ဒများနှင့်စစ်ဆင်ရေး။
• icons များရဲ့ကြည်ညိုလေးမြတ်တွင်။

ကောက်ချက်

ယုံကြည်ခြင်း၏အရိုးရှင်းဆုံးပေါ်ထွန်းခြင်းဆုတောင်းပဌနာသည်, ဒါကြောင့်တစ်ယူသန်ဆန်အကြောင်းအရာယူဆပင်အရှိဆုံးတိုတိုနဲ့ရိုးရိုးရှိသည်။ သခင်ဘုရား၌နက်နဲနှလုံးပါယုံကြည်မှုကာကှယျစပျစ်ရည်ကိုသောက်သောခွက်ကိုနံရံများအဖြစ်အယူဝါဒ protected ရလိမ့်မည်။ ဒီစပျစ်ရည်နှင့်မြို့ရိုးမဟုတ်ပါ - - သင်သောပန်းကန်ထင်လျှင်အပိုတစ်ခုခု, ထို့နောက်ချက်ချင်းသင်သည်စပျစ်ရည်ကိုမပါဘဲသွားနိုင်ပါတယ်။

ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ယခုအခါဘယ်အခက်အခဲမရှိဘဲဘာတရားသေအယူဝါဒများ၏ပြဿနာ။ သို့သျောလညျးသငျသညျသခင်ဘုရားသည်လူကိုလိုအပ်သည်အဘယ်အရာကိုသင်ယူဖို့မလိုအပ်, အဓိကအရာ: "။ , သင်တို့မှပယ်မိမိလက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုထမ်းငါ့နောက်သို့လိုက်" အဘယ်မှာ "ဝေးသင့်ထံမှကာစ်တ်" "သူတို့ရဲ့အပြစ်အရှုံးမပေးနဲ့သူ့ရဲ့` ငါ '၏ "ကိုဆိုလိုတယ်။ ခရစျတျော၏နာမ၌မိမိအထဲ၌အပြစ်တရားလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာကွပ်မျက်စတင်မည်နှင့်သူ့ကိုန်းကျင်, မိမိအပွစျမဲ့ကယ်တင်ရှင်များအတွက်အသက်ကိုရစေခြင်းငှါလာရန်နှင့်ကောင်းကင်သူ့နိုငျငံတျောသို့ဝအပြစ်နှင့်သေခြင်း၏သေဆုံးပါလိမ့်မယ်လျှင်တစ်ဦးကလူတစ်ဦး, ဒီအောင်မြင်ရန်နိုင်ပါတယ်။