Armenian - သူတို့ဘာတွေလုပ်နေလဲ? အဓိကအင်္ဂါရပ်များ

ကမ္ဘာတွင်သမိုင်းမှာတော့တစ်ဦးယဉ်ကျေးမှုအားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်ခဲ့သည်, သူတို့ကထင်ရှားတဲ့သဲလွန်စတစ်ခုလုံးကိုလူမျိုး, ဘာသာစကားမပါဘဲပျောက်ကွယ်သွားသည်။ အများစုမှာခေတ်မီသောလူမျိုးတို့နှင့်လူမျိုးစုများအေဒီပထမထောင်စုနှစ်ရဲ့အဆုံးမှာဖွဲ့စည်းခဲ့ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ သို့သျောလညျးရှ, ယုဒလူတို့ဟေလသလူတို့နှင့်အတူ, အဘယ်သူ၏ကိုယ်စားလှယ်များအီဂျစ်ပိရမစ်, ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်ရှေး၏များစွာသောအခြားဒဏ္ဍာရီဖြစ်ရပ်များ၏မွေးဆောက်လုပ်ရေးတွေ့ရတဲ့လူတွေ၏အခြားရှေးဟောင်းဝိသေသလက္ခဏာရှိနေတုန်းပဲ။ Armenian - သူတို့ဘာတွေလုပ်နေလဲ? သူတို့နှင့်အိမ်နီးချင်းကော့ကေးဆပ်လူမျိုးအကြားကွာခြားချက်ကဘာလဲ, ကမ္ဘာ့သမိုင်းနှင့်ယဉ်ကျေးမှုမှ၎င်းတို့၏အလှူငွေကဘာလဲ?

အဆိုပါအာမေးနီး၏အသွင်အပြင်

လူအပေါင်းတို့သည်အခြားလူများနှင့်အတူအမျှဝေးပြန်ဒဏ္ဍာရီနှင့်ဒဏ္ဍာရီနှင့်အတူရောယှက်အာမေးနီးပေါ်ပေါက်ရေး၏အတိတ်သမိုင်းအထဲသို့ဝင်ခြင်း, တခါတရံတွင်သူကနှစ်ပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာ၏ကျော်မှတဆင့်ကူးစက်သောသည်ပါးစပ်ဒဏ္ဍာရီဖြစ်သော၏မူလအစ, များစွာသောသိပ္ပံယူဆချက်ထက်ပိုပြီးရှင်းရှင်းလင်းလင်းနဲ့တိတိကျကျတုံ့ပြန်မှုသည်။

လူကြိုက်များဒဏ္ဍာရီအဆိုအရအာမနေီအဖြစ်အသိအမှတ်ပြု၏တည်ထောင်သူနှင့်တကယ်တော့တပြင်လုံးကိုဘာသာစကား Armenian နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံအနေနဲ့ရှေးခေတ်ရှင်ဘုရင်က Ike ဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ကျောတတိယထောင်စုနှစ်ဘီစီသူနဲ့သူ့စစ်တပ်ကမ်းခြေဆီသို့ရောက် လာ. , ရေကန်ဗန်၏။ သြဂုတ်လ 11, 2107 ဘီစီ။ အီး။ စစ်တိုက်ခေတ်သစ်အာမေးနီး၏ဘိုးဘေးတို့နှင့် Ike အားဖြင့်အနိုင်ရရှိခဲ့သော Sumerian ရှငျဘုရငျသ Utuhengala ၏တပ်ဖွဲ့များအကြားနေရာအရပ်ခေါ်သွားတယ်။ ဤသည်နေ့ရက်သည်ရည်ညွှန်း၏အမျိုးသားရေးပြက္ခဒိန်၏ Starting Point သို့ထည့်သွင်းစဉ်းစားကာရုံးပိတ်ရက်ဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါရှင်ဘုရင်၏အမည်နှင့်လူများကို (- မွငျ့မားမိမိကိုယ်ကိုအာမေးနီး) ၏နာမကိုအမှီအပ်ပေးတော်မူ၏။

သမိုင်းပညာရှင်အာမေးနီးကဲ့သို့သောလူမျိုး၏မူလအစနှင့် ပတ်သက်. အများကြီးမသေချာမရေရာဖြစ်နေဆဲဖြစ်သောတစ်ဦးထက်ပိုမှိုင်းနှင့် fuzzy ဆင်ခြင်ခြင်း, သုံးစွဲဖို့လိုလားကြပါတယ်။ ဘယ်ပြိုင်ပွဲသူတို့ - လည်းအမျိုးမျိုးသောသုတေသီများအားဖြင့်ဆွေးနွေးငြင်းခုံ၏ဘာသာရပ်။

အမှန်မှာသောနယ်မြေထဲမှာတည်သည် အာမနေီကုန်းပြင်မြင့်၏ ပထမထောင်စုနှစ်ဘီစီ၌တည်၏။ အီး။ Urartu - အလွန်ဖွံ့ဖြိုးယဉ်ကျေးမှုနှင့်အတူတစ်ပြည်နယ်ရှိခဲ့သည်။ hurarty ဒေသခံလူဦးရေနှင့်ရောသောလူများကိုယ်စားလှယ်များ, တဖြည်းဖြည်းဘာသာစကား ယူ. အာမေးနီးထိုသို့သောအမျိုးကိုဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ အခြားပြဇာတ် - သူတို့ရင်ဆိုင်ရခဲ့ရတယ်အဘယျသို့နှင့်အတူနှစ်ဦးနှစ်တထောင်ဘို့ရှိအဘယ်အရာ။

ဝိသေသလက္ခဏာများအတွက်ရုန်းကန်များ၏သမိုင်း

တိုင်းလူမျိုးတစ်ဦးကနိုင်ငံခြားကျူးကျော်နှင့်အတူ၎င်း၏သမိုင်းထဲမှာရင်ဆိုင်နေရတဲ့လူမြိုး၏အလွန်အနှစ်သာရပြောင်းလဲပစ်ရန်ကြိုးစားသည်။ အဆိုပါအာမေးနီး၏မြေတပြင်လုံးရာဇဝင်များ - မြောက်မြားစွာကျူးကျော်အတူရုန်းကန်။ ပါရှ, ဟေလသလူ, အာရပ်, တူရကီ - ထိုသူအပေါင်းတို့သည်အာမေးနီးများ၏သမိုင်း၌မိမိတို့အမှတ်အသားထားခဲ့တယ်။ သို့သော်မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်စာဖြင့်ရေးသားဘာသာစကား, ဘာသာစကားနှင့်ဒဏ်ခံလူမျိုးစုသစ္စာရှိမှုနှင့်အတူရှေးဟောင်းလူတွေနိုင်ငံခြားဘာသာစကားရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူကြားတွင်ပျော်ဖို့သိမ်းသွင်းရန်ဒါမလွယ်ကူခဲ့ဘူး။ ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုအာမေးနီးနေဖြင့်ခုခံခဲ့သည်။ အဆိုပါကိစ္စရပ်များကိုလည်းပွတ်တိုက်အားမှဘာသာရပ်ဖြစ်လာကြပြီ - ဘာသာတရားအဘယ်အရာကိုအိမ်နီးချင်းမျိုးကိုသူတို့ရှိတယျ။

ဤတုံ့ပြန်မှုများတွင်အကြိမ်ကြိမ်အီရန်, တူရကီ၏ပိုင်နက်လူတွေကိုအစီအမံများအတင်းအကျပ်နှင်ထုတ်ခြင်းအားဖြင့်ဖန်ဆင်းခဲ့, လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုစီစဉ်ပေးခဲ့ပါသည်။ အဆိုပါရလဒ်ကြောင့်အမျိုးသားရေးရှိမှာအလွန်ကြီးမားဖြစ်ကြပြီးကမ္ဘာတဝှမ်းအရှိဆုံးစည်းလုံးဆှဖှေဲ့အုပ်စုများအကြားတွေဘာတွေရှိတယ်ဆိုတာ၏, လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှကျော်အာမေးနီးတဲ့အစုလိုက်အပြုံလိုက်ရွှေ့ပြောင်းခဲ့သည်။

အဆိုပါ XVIII ရာစုမှာတော့ဥပမာ, သူ Nakhichevan-on-Don ၏မြို့ကိုတည်ထောင်ရှိရာဒွန်၏ဘဏ်ထဲမှာကော့ကေးဆပ်၏ပြန်လည်နေရာချထားရေးထွက်သယ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်, ရုရှား၏တောင်ဘက်အတွက်အာမေးနီး၏ကြီးမားသောအရေအတွက်သည်။

ဘာသာ

များစွာသောအခြားတပါးအမျိုးသားတို့နှင့်မတူဘဲကအာမေးနီးခရစ်ယာန်ဘာသာမွေးစားအတိအကျအဘယ်အရာကိုတစ်နှစ်ဆုံးဖြတ်ရန်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အမျိုးသားဘုရားကျောင်းကိုကမ္ဘာ့အသက်အကြီးဆုံးတစ်ခုဖြစ်သည်နှင့်အချိန်ကြာမြင့်စွာလွတ်လပ်ရေးရရှိခဲ့သည်။ Thaddeus နှင့်ဗာသောလမဲ - ရိုးရာအစဉ်အလာများနှင့်ရှင်းလင်းစွာယုံကြည်ခြင်း၏ထိုအချိန်ကငယ်ရွယ်၏ပထမဦးဆုံးတရားဟောဆရာများ၏အမည်များကိုပေးသည်။ 301 ခုနှစ်တွင်ဘုရင်က Trdat III ကိုနောက်ဆုံးတွင်နိုင်ငံတော်ဘာသာအဖြစ်ခရစ်ယာန်ဘာသာဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။

လူအတော်များများဟာမကြာခဏအာမေးနီး၏ဘာယုံကြည်ခြင်းအပေါ်မှာမေးခွန်းရဲ့အဖြေအတွက်ဆုံးရှုံးခဲ့ရရ။ ကက်သလစ်, သြသဒေါက် - သူတို့ရည်ညွှန်းစီးဆင်းရာသလော တကယ်တော့ပင်စတုတ္ထရာစုအေဒီအလယ်၌ကခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာနှင့်မျောက်ဝံများ၏ရွေးကောက်ပွဲလွတ်လပ်သောဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ မကြာခင်မှာပဲအာမနေီခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းနောက်ဆုံးတော့ကွာဘိုင်ဇင်တိုင်းနှင့်အပြည့်အဝကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရဖြစ်လာရာမှဖဲ့။ Chalcedon အချို့သောကိစ္စရပ်များအတွက်အိမ်နီးချင်းအဘိဓါန် Eastern Orthodox အသင်းတော်များ၏စံချိန်စံညွှန်းကနေသိသိသာသာကွဲပြားခြားနားသော, 451 နှစ်ရှိပြီအခြေခံအယူဝါဒဒေသခံဘုရားကျောင်းသတ်မှတ်ပါတယ်။

ဘာသာစကား

ဘာသာစကား, လူအများ၏အသက်အရွယ်ဆုံးဖြတ်သည်ကအခြားတိုင်းရင်းသားအုပ်စုများအကြားထွက်မတ်တပ်ရပ်စေသည်။ သင်သည်ဘာသာစကား Armenian ပြန် 1st ထောင်စုနှစ်ဘီစီအလယ်၌၎င်း၏ဖွဲ့စည်းရေးစတင်ခဲ့သည်။ အီး။ Urartu ၏ပိုင်နက်ပေါ်မှာ။ ဂြိုလ်သားကျူးကျော် hurarty ဒေသခံလူဦးရေနှင့်အတူ assimilated နှင့်တစ်ဦးအခြေစိုက်စခန်းအဖြစ်သူ၏ကိုယ်ပိုင်ဘာသာစကားကိုယူ။ Armenian အဘိဓါန်အရှိဆုံးရှေးခေတ်အိန္ဒိယဥရောပဘာသာစကားများတစ်ဦးအဖြစ်မှတ်ယူသည်။ ဘာသာစကားများအိန္ဒိယ-ဥရောပမိသားစုခေတ်သစ်ဥရောပ, အိန္ဒိယနှင့်အီရန်နီးပါးလူမျိုးအပေါင်းတို့ကိုလည်းပါဝင်သည်အတွက်ဒါဟာဖြစ်ပါတယ်။

တချို့ကသုတေသီများပင်အရှင်ပရိုတို-Indo-ဥရောပနောက်ပိုင်းတွင်ခေတ်သစ်အင်္ဂလိပ်ပေါ်ထွက်လာရာမှဘာသာစကား,, ပြင်သစ်, ရုရှား, ပါရှနျနှင့်အခြားဘာသာစကားများကြောင့်ရှေးဟောင်းဘာသာစကား Armenian စကားကြီးတဲ့ရဲရင့်အယူအဆရှေ့ဆက်ထားကြပြီယနေ့ကမ္ဘာ့လူဦးရေ၏ကြီးမားသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။

စာအရေးအသား

ဒါဟာနဂိုအတိုင်းသတင်းအချက်အလက်များမစောင့်, သူတို့ရဲ့ဘာသာစကား, ယဉ်ကျေးမှုနှင့်အမျိုးသားရေးလက္ခဏာကိုကာကွယ်ထိန်းသိမ်းရန်ခက်ခဲသည်။ ကိုယ်ပိုင်စာအရေးအသား - ထိုအာမေးနီး၏မေးခွန်းကိုရန်နောက်ထပ်အဖြေ - သူတို့တွေဘာတွေရှိတယ်ဆိုတာ။

၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အက္ခရာ၏ပထမဦးဆုံး rudiments ခရစ်ယာန်ခေတ်မတိုင်မီထင်ရှား။ , အာမနေီအသင်းတော်များ၏ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည်မိမိတို့အထွတ်အမြတ်စာအုပ်တွေကို built ထားတဲ့အပေါ်မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်လျှို့ဝှက်ကုဒ်, တီထွင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏တည်ထောင်ပြီးနောက်အားလုံးတိကျမ်းစာ၌လာသည်အထိမ်းအမှတ ရှေးခေတ်အာမေးနီးယား၏ တစ်ဦးအယူမှားအဖြစ်ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုလည်းအမျိုးသားရေးအက္ခရာပေါ်ပေါက်ရေးအတွက်အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်ခဲ့သည်။

လွတ်လပ်ရေးရရှိမှုပြီးနောက်ဘာသာစကား Armenian ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းကိုသူတို့ကိုယ်ပိုင်ဘာသာစကားနဲ့သမ်မာကမျြးနှင့်အခြားသန့်ရှင်းသောအစာအုပ်တွေဘာသာပြန်ဆို၏မေးခွန်းတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါဟာဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်, မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အသံဖမ်းကိရိယာများ၏ဖန်ဆင်းခြင်းခံခဲ့ရသည်။ 405-406 နှစ်များတွင်သစ္စာဉာဏ်အလင်း Mesrop Mashtots အာမနေီအက္ခရာတီထွင်ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ ပုံနှိပ်စာနယ်ဇင်းနှင့်အတူဘာသာစကား Armenian အက္ခရာပေါ်ပထမဦးဆုံးစာအုပ်ဗင်းနစ်အတွက် 1512 ခုနှစ်တွင်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်ဖြစ်ပါတယ်။

ယဉျကြေးမှု

ယဉ်ကျေးမှုဂုဏ်ယူကလူနက်ရှိုင်းသည့် 1st ထောင်စုနှစ်ဘီစီသို့သွားပါ။ အီး။ ပင်အာမေးနီး၏လွတ်လပ်ရေးဆုံးရှုံးပြီးနောက်မူလအစနဲ့အနုပညာနှင့်သိပ္ပံ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏အဆင့်မြင့်ထိန်းသိမ်းထား။ လွတ်လပ်သောဘာသာစကား Armenian နိုငျငံတျော၏ IX ရာစုအပွနျလညျထူထောငျပွီးနောကျယဉ်ကျေးမှုခေတ်ဆန်းတစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာမြို့သို့ရောက်လေ၏။

သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ရေးသားခြင်း၏တီထွင်မှုစာပေအကျင့်ကိုကျင့်၏ပေါ်ပေါက်ရေးတစ်အစွမ်းထက်တွန်းအားဖြစ်လာခဲ့ပါသည်။ VIII-X ကိုရာစုနှစ်များစွာခုနှစ်တွင်အာမေးနီးသောအာရပ်အောင်နိုင်ဆန့်ကျင်တိုက်ပွဲ ပတ်သက်. ညားမော်ကွန်း "ဒါဝိဒျ Sasunsky" ကိုဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ အဘယ်အရာကိုသူတို့စာပေအထိမ်းအမှတဖန်တီး - သီးခြားကျယ်ပြန့်စကားပြောဆိုမှုများ၏ဘာသာရပ်။

အဆိုပါကော့ကေးဆပ်လူမျိုးတေးဂီတ - ဆွေးနွေးမှုများအတွက်ကြွယ်ဝသောခေါင်းစဉ်။ ပုံမှန်ဘာသာစကား Armenian ၏တစ်ဦးအထူးသဖြင့်အမျိုးမျိုး။ မူရင်းတူရိယာ - မူလကလူမှာ။ Duduk ဂီတကိုတောင်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏ intangible ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်များ၏အရာဝတ္ထု၏တစ်ဦးအဖြစ်ယူနက်စကိုကစာရင်းခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။

သို့သော်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ယဉ်ကျေးမှု၏အစဉ်အလာဒြပ်စင်များ၏ဘာသာစကား Armenian အစားအစာတွေနဲ့အကျွမ်းတဝင်သာမန်လူတို့အဘို့အကောင်းဆုံးဖြစ်ပါတယ်။ ထူးအိမ်သင်ကိတ်မုန့် - pita မုန့်, နို့ထွက်ပစ္စည်းထုတ်ကုန်များ - matsun, tan ။ အဘယ်သူမျှမ Self-လေးစားဘာသာစကား Armenian မိသားစုအိမ်လုပ်မကြာခဏ, စပျစ်ရည်တစ်ပုလင်းလည်းမရှိသည့်အပေါ်တစ်ဦးစားပွဲ၌ထိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

သမိုင်း၏အနက်ရောင်စာမျက်နှာများ

လူများမဆိုမည်ဝါဖြစ်ကြောင်း, ပြင်းထန်စွာစုပ်ယူမှုကိုနှင့်ဝါးမြိုခြင်းခုခံကျူးကျော်များအတွက်မုန်းတီးမှု၏အားကောင်းအရာဝတ္ထုဖြစ်လာသည်။ ပါရှန်းနှင့်တူရကီအကြားအပိုင်းပိုင်းခွဲအနောက်တိုင်းနှင့်အရှေ့ဘာသာစကား Armenian, ကအကြိမ်ကြိမ်တိုင်းရင်းသားသန့်စင်အကြောင်းမဲ့ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ အကျော်ကြားဆုံးအာမနေီလူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုဖြစ်တယ်, မည်သည့်သမိုင်းရှိဘယ်တော့မှဖြစ်ခဲ့သည်။

ပထမကမ္ဘာစစ်အတွင်းတူရကီနယ်မြေနေထိုင်အာမေးနီး၏အလွန်အစစ်အမှန်မျိုးဖြုတ်သုတ်သင်ရေးစည်းရုံး , အနောကျပိုငျးအာမေးနီးယား၏ အဆိုပါထို့နောက်တူရကီအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦး။ အဆိုပါသတ်ဖြတ်မှုအသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူများသည်, အမြုံသဲကန္တာရထဲမှာအတင်းအကျပ်နှင်ထုတ်ခြင်းမပြုလုပ်ရပါနှင့်ကျရှုံးမှုမှခြောခဲ့ကြသည်။

1.5 သန်းမှ 2 လူတွေကိုသတ်ဖြတ်၏ဤမကြုံစဖူးရိုင်းစိုင်းတဲ့လုပ်ရပ်၏ရလဒ်အဖြစ်။ ကြောက်မက်ဘွယ်သောအဖြစ်ဆိုးပိုပြီးလောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှကျော်အာမေးနီးအဲဒီနှစျ၏ဖြစ်ရပ်များအတွက်ပါဝင်ပတ်သက်မှု၏အဓိပ္ပာယ်မှီဝဲသောအချက်များတစ်ခုဖြစ်သည်။

တူရကီအာဏာပိုင်များ၏မရိုးသားမှုသူတို့နေဆဲစစ်အတွင်း၏မလွှဲမရှောင်အရှုံးကိုရည်ညွှန်းလူမျိုးရေးအပေါ်အခြေခံပြီးလူမျိုး၏တမင်မျိုးဖြုတ်သုတ်သင်ရေး၏သိသာဖြစ်ရပ်မှန်များကိုလက်မခံဖို့ငြင်းဆန်သောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ ယခုအပြစ်မကျြနှာကိုဝန်ခံချက်ဆုံးရှုံးနှင့်ကြောက်လန့်တာကနိုင်ငံရေးသမားတွေ၏သြတ္တပ္ပစိတ်, အရှက်ကွဲ၏အဓိပ္ပာယ်လက်ဝါးကြီးအုပ်ချယ်လှယ်။

အာမေးနီး။ သူတို့ကယနေ့များမှာ

ဘယ်လိုမကြာခဏယခုအာမေးနီးယားပြက်လုံး - ကတောင်တော်သမ္မတနိုင်ငံအပြင်ဘက်တွင်နေထိုင်သောနိုင်ငံရဲ့လူများစုအဖြစ်တစ်တိုင်းပြည်များနှင့်ရုံးမဟုတ်ပါဘူး။ လူတွေအများအပြားတိုင်းပြည်သိမ်းပိုက်ခြင်းနှင့်ကျူးကျော်၏စစ်ပွဲများ၏ရလဒ်အဖြစ်ကမ္ဘာအနှံ့အရပ်ရပ်သို့ကွဲပြားခဲ့ကြသည်။ ဂျူးနှင့်အတူဘာသာစကား Armenian ပြင်ပလူတစု, ယနေ့အများဆုံးစည်းလုံးမှုနှင့်နိုင်ငံအများအပြားအတွက်အာရုံများမှာ - အမေရိကန်, ပြင်သစ်, ဂျာမနီ, ရုရှား, လေဗနုန်တော။

အာမေးနီးယားသူ့ဟာသူဆိုဗီယက်၏ပြိုကျနဲ့အတူမဟုတ်ဘဲဤမျှကာလပတ်လုံးလွန်ခဲ့တဲ့င်း၏လွတ်လပ်ရေးလာတယ်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်အတွက်သွေးထွက်သံယိုစစ်အားဖြင့်လိုက်ပါသွားခဲ့သည် Nagorno-Karabakh, Artsakh အာမေးနီးသမုတ်သော။ နိုင်ငံရေးသမားများ၏အလိုတော်အားဖြင့်, Transcaucasian သမ္မတနိုင်ငံ၏နယ်စပ်ဖြတ်, တစ်အများစုဘာသာစကား Armenian လူဦးရေနှင့်အတူနယ်မြေအဇာဘိုင်ဂျန်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။

ဆိုဗီယက်အင်ပါယာ၏ပြိုကျစဉ်အတွင်း Karabakh ၏အာမေးနီးမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်ကြမ္မာ၏ကိုယ်ပိုင်ပြဌာန်းဖို့တရားဝင်ပိုင်ခွင့်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဒါဟာလက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေးနှင့်အာမေးနီးယားနှင့်အဇာဘိုင်ဂျန်အပေါ်နောက်ဆက်တွဲစစ်ပွဲခဲ့သည်။ တူရကီနှင့်အချို့သောအခြားပြည်နယ်များ, နံပါတ်အတွက်လွှမ်းမိုးသောအားသာချက်များ၏ထောက်ခံမှုနေသော်လည်း, Azerbaijani အဘိဓါန်တပ်မတော်တစ်ဦးကိုနှိမ်နင်းရှုံးနိမ့်ခံစားခဲ့ရနှင့်အငြင်းပွားပိုင်နက်ထားခဲ့တယ်။

တောင်ဘက်၌သူတို့ကိုအထူးသဖြင့်အများကြီးရုရှား, နေထိုင်အာမေးနီးနှစ်ပေါင်းများစွာ။ ဤအချိန်အတောအတွင်းသူတို့ကဒေသခံလူများ၏မျက်မှောက်၌နိုင်ငံခြားသားများနှင့်ယဉ်ကျေးမှုအသိုက်အဝန်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာမပြောဘဲနေကြ၏။