စောငျ့ရှောကျဖို့ဘယ်လို post? အစာရှောင်ခြင်း၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်အဓိပ္ပာယ်ကို

Post ကို - ကစာသားအစားအစာတက်ပေးခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီအဓိပ္ပာယ်ကိုဟီဘရူးစကားလုံးများကိုצוֹם (Tzom) နှင့်תַּעֲנִית (ta'anit) ဖြစ်ပါသည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ, အျောသိုဒေါများတွင်အထူးသဖြင့်, အစာရှောင်ခြင်း၏အလေ့အကျင့်ကိုပိုမိုကျယ်ပြန့်နားလည်သဘောပေါက်သည်ကျွန်တော်ပင်ကြောင့်စိတ်မကောင်းစရာဝေဝါးဆိုနိုငျသညျ။ အဆိုပါသြသဒေါက်အနေအထားနှင့်အတူလိုက်လျောဖို့ဘယ်လိုပေါ်သတင်းအချက်အလက်များအတွက်ကျနော်တို့ကဒီဆောင်းပါးထဲမှာဆွေးနွေးပါ။

ဘာသာရေးအလေ့အကျင့်အဖြစ်အရှေ့အစာရှောင်ခြင်း

အရှေ့အစဉ်အလာမုန့်ညက်အတွက် - ကပျော်စရာ, ငြိမ်းချမ်းရေး, အမိန့်, ဝမ်းမြောက်သောစိတ်ပါပဲ။ စိတ်ဝိညာဉ်၌အချို့သောခံရသောဆငျးရဲ, ခြိမ်းခြောက်မှု, လိုအပ်ကြောင်းသို့မဟုတ်ညျဘုရားသခငျ၏အောင်မြင်သောအထူးသဖြင့်လုပ်ရပ်အစာစားသောအခါဒါဟာပုံမှန်ဘဝအသက်ရှင်တစ်ခုခုမှားယွင်းနေသည်အခါပျော်မွေ့ဖို့မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ထို့ကြောင့်, အစားအစာငြင်းဆန် - ဤသူမ၏ကျော်အခွင့်အာဏာထဲကနေမိမိဘဝတစ်ငြင်းပယ်ခံရသည်မိမိနေရာ၌လုပျဆောငျဖို့ဘုရားသခငျသညျဖို့ဖိတ်ခေါ်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်, ကလည်းဘုရားသခင်အဘို့ရှာဖွေမှု, သူ့အဘို့တောငျ့, ဒါမွကွေီးအပျော်အပါးထံမှငျးကှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအစာရှောင်ခြင်း၏အနှစ်သာရပင်ဖြစ်သည်။ နှင့်အညီ, ဘာသာရေးရောင်ပြန်ဟပ်မှုတစ်ခုရာစုရှိနေသော်လည်းမူအရကြောင့်ပြောင်းလဲသွားတယ်မထားပါဘူး။

ကျနော်တို့ပရောဖကျအမောရှေနှင့်ဧလိယသည်ဤ post ကိုကျင်းပသူကိုတမန်တော်ရှင်ပေါလုနှင့်ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်မှတ်မိနိုင်ပါတယ်။ ခြိုးခြံခြွေ၏ဤသက်သက်သာသမ္မာကျမ်းစာပုံစံကိုစောင့်ရှောက်ရန်ကဘယ်လို, ငါတို့ကသူတို့ပုံနမူနာကနေလေ့လာသင်ယူနိုင်သည်, အနားယူအစားအစာ, ရေနှင့်မဆိုဖျော်ဖြေရေးအရှုံးမပေးဖို့ဆုတောင်းအချိန်ဖြုန်း။

ခရစ်ယာန်ဘာသာ, တစ်ဘာသာအဖြစ်, သမ္မာကျမ်းစာတစ်ဦးအနည်းငယ်ပြောင်းလဲ form မှာပေမယ့်, အစာရှောင်ခြင်းပဲထိုကဲ့သို့သောပုံစံအားပေးထားသည်။ တိုတောင်းသောခုနှစ်တွင်, ခရစ်ယာန်က၎င်း၏န့်အသတ်ကိုပိုမိုဒါမှမဟုတ်ဒီထက်ပြင်းထန်တဲ့အစာစားခြင်းကနေပြီးပြည့်စုံသော abstinence ဖြင့်အစားထိုးနေကြပါတယ်။ ရလဒ်အဖြစ်တစ်ခုလုံးယဉ်ကျေးမှုရှိ၏ပို့စ်တက်ထားပါတယ်။ ဒါကြောင့်လိုက်လျောဖို့ကိုဘယ်လို, အထူးစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေနှင့်စည်းမျဉ်းအားဖြင့်စည်းမျဉ်းသတ်မှတ်နှင့်တစ်ဦးပိန်အစားအစာကိုတောင်ရှိ၏။ ဤနေရာတွင်အျောသိုဒေါ - မခြွင်းချက်။ ဘိုင်ဇင်တိုင်းအစဉ်အလာ၏အရှေ့ပိုင်းဘုရားကျောင်း meatless ရက်ပေါင်းတစ်နှစ်ရာပေါင်းများစွာထက်ပိုပြဋ္ဌာန်းဘယျအရာကပြောပါတယ်လိမ့်မည်။ သို့သော်သြသဒေါက် asceticism ရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုပို့စ်နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်စားရန်မစားရန်အဘယ်အရာကို၏မေးခွန်းကိုထက်အများကြီးနက်ရှိုင်းပါတယ်။

ကျမ်းစာထဲမှာအစာရှောင်ခြင်း

အျောသိုဒေါခုနှစ်တွင်က post ကိုပင်ပရဒိသုလူသားတို့အားဘုရားသခင်ကမှာထားတော်မူကြောင်းယုံကြည်ရသည်။ ဒီသွေးကြောများတွင်အချို့သောအဘို့သန့်ရှင်းသည်ဘိုးဘေးတို့အားဖြင့်အနက်အတွက်အဓိကအဖြစ်, ကောင်းမကောင်းမကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးကိုသိကျွမ်းရာအပင်၏အသီးကိုစားရန်အာဒံနဲ့ဧဝကိုတားမွစျ စာအုပ် "ကမ္ဘာဦးကျမ်း" ။

ယေဘုယျအားဖြင့် ကျမ်းစာ၌ပါ မိသားစုဝမ်းနည်းခြင်းအသင်းတော်၌ဒုက္ခ (2 KN ရှမွေလသည် 12:16 ။ ): ယုဒလူ, ခရစ်ယာန်တွေကိုအောက်ပါအကြောင်းပြချက်များဦးတည်ရာကိုအများပြည်သူရာထူးပေးသည် (Mt 9: ။ 14-15), အန္တရာယ် (ဧသတာ 4: 3, 16) အောင်မြင်နေ, အရေးကြီးသောဆုံးဖြတ်ချက်တွေမချတဲ့အခါမှာအများပြည်သူဘေးအန္တရာယ် (။ 2 ဓမ္မရာဇဝင် 1:12 Vol), (13: 1-3 ။ ) ။

သို့သော်ကျမ်းစာထဲမှာအစာရှောင်တတ်သောအကြောင်းကိုညျဘုရားသခငျ၏သာတိုက်ရိုက်အမိန့်ပေးမှသာတစ်ကြိမ်တွေ့ကဟီဘရူးပြက္ခဒိန်၏သတ္တမလဆယ်နေ့၌ကျရောက်သောအပြစ်ဖြေရာနေ့၏အခမ်းအနားစိုးရိမ်လျက်ရှိသည် (ဝတ်ပြုရာ 16: ။ 29-31) ။

ကျမ်းစာထဲမှာဖော်ပြထားသောရာထူး၏ကျန်လူတွေကသူတို့ကိုယ်သူတို့အမည်စာရင်းတင်သွင်း။ ထိုသူတို့အဘို့လေးခုအဓိကရည်ရွယ်ချက်တွေရှိပါတယ်:

အရေးကြီးသောအရာတစ်ခုခုကို၏မှတ်ဉာဏ် 1. ။

2. နောင်တ။

3. အထက်ပါထံမှမျက်နှာသာနှင့်လမ်းညွှန်မှုရှာပါ။

4. ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေး။

သိသာဖြစ်ရပ်များမှအခွန်ဆက်

ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ပို့စ်များအတွက်အဓိကအကြောင်းပြချက်အရေးကြီးဆုံးဖြစ်ရပ်များ၏ဘိုးဘွားမှတ်ဉာဏ်ကိုထိန်းသိမ်းရန်လိုအပ်ကြောင်းဖြစ်ပါတယ်။ ယင်းအလေ့အကျင့်၏တောက်ပသရုပ်ဖော်ပုံများဂျေရုဆလင်ဗာဗုလုန်မြို့သားယူပြီး, မောရှေကျောက်ပြားနှစ်ပြားဥပဒေ (။ ထွ 32) ကြိတ်ခွဲသည့်မှတ်ဉာဏ်ထဲမှာရာထူးများမှာ (4 ကီလို 24-25 ;. 2 Par.36; ။ ယေ 52.4) ရှောလမုန်သည်ဗိမာန်တော် (2 Chr ထွန်းခြင်း။ 36,19; Zech 7: 3) ..

အပွစျမြားအဘို့အလိုငှါနောင်တကို ထောက်.

ဒါဟာနောင်တတရားနှင့်သူတို့၏အပြစ်များကိုဘုရားသခငျ့ခှငျ့လှတျဘို့တောင်းစားဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်ပျော်မွေ့ခြင်းအဘို့အရှာဖွေရေးနှင့်ကိုက်ညီခြင်းမရှိပါကြောင်းထင်ရှား၏။ ထို့ကြောင့်သူ့ကိုမှသဘာဝကျကျ post ကို thereunto ။ ပရောဖက်ဒံယေလ (ဒံယေလ 9: 3-19) ၏လူမျိုး၏ကိုယ်စား, နောင်တ: ဥပမာ, နိုင်ငံခြားတပါးသောဘုရားတို့ (3-6 1Tsar.7) ကိုကိုးကွယ်သောကိုးကွယ်၏ယုဒအမျိုး၏နောင်တကိုမှတ်မိ, နောင်တတရား, နိနေဝေ၏လူများတို့သည်တရားဒေသနာဟောကြားပြီးနောက် ။ ယောနကို (ယောန 3: 6-9) ။ အဆုံးစွန်သောအမှုနှင့် ပတ်သက်. အဘယ်အရာကိုစိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်ပါသည်အစာရှောင်ခြင်းတစ်ဦးချင်းစီအပေါ်ဒါပေမယ့်လည်းမွေးမြူရေးအပေါ်မသာချမှတ်ခံခဲ့ရခြင်းဖြစ်သည်။

အထက်မှရှာရန်မျက်နှာသာနှင့်လမ်းညွှန်မှု

တစ်ဦးအထူးသဖြင့်အသိုင်းအဝိုင်းလူများတို့သည်ရှေးခယျြမှုနှငျ့ရငျဆိုငျနှင့်ဘုရားသခင်ထံမှအကြံပေးချက်များသည်ကိုမေးသကဲ့သို့လက်ျာဆုံးဖြတ်ချက်သည်, post ကိုစည်းကြပ်ရန်မကြာခဏဆုံးဖြတ်ချက်သိသာမဟုတ်ခဲ့သည်အဘယ်မှာရှိအခွအေနပါ။ ထို့ကြောင့်ဥပမာအားဖြင့်, ဣသရေလအမျိုးကိုစစ်တိုက်ဒူးဗင်္ယာမိန်ခရိုင် (: 26-28 ။ တရားရုံး 20) မတိုင်မီအစာရှောင်။ ဘုရားသခင်နှစ်သက်စေရန်အတွက်မကြာခဏလု၏ဧဝံဂေလိတရားကိုအတွက်အဓိကထားတဲ့ပရောဖကျမအန်နာ, အစာရှောင်။

ရန်သူများကိုဆန့်ကျင်ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးတို့အတွက်အစာရှောင်တတ်သော

post ဖို့လည်းအမြင့်ဆုံးသော၏ရန်သူလက်မှကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးရဖို့ခဲ့ရကြောင်းသိရှိရသည်။ ပို့စ်စောင့်ရှောက်သောသူသည်၎င်း၏ရန်သူများကိုအတူထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုအတွင်းပြန်လာအမြတ်မျက်နှာသာနှင့်ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးအတွက်မျှော်လင့်, ဘုရားသခင်မှယဇ်အဖြစ်ထံသို့ဆောင်ခဲ့ကြ၏။ ရှင်ဘုရင်အာရွှေရုသူတို့ရဲ့မျိုးဖြုတ်သုတ်သင်ရေး (3 ဧသတာ 4) ရက်နေ့တွင်အမိနျ့လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့သောအခါဒါကြောင့်ယုဒလူတို့, ဥပမာ, အစာရှောင်။ အလွန်မကြာခဏလူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးချင်းနှင့်အုပ်စုများကဲ့သို့၎င်း, ပင်လူမျိုးကိုညှဉျးဆဲဆန့်ကျင်ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးအတှကျဘုရားသခငျကိုမေးမွ, အစာရှောင်ခဲ့သည်။ ဒီ post တစ်ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းပုံဥပမာ - ဘုရင်ဒါဝိဒ် (24 ဆာလံ 108) ၏ဆုတောင်းပဌနာသည်။

အဆိုပါသြသဒေါက်အတွက်ဥပုသ်

ခရစ်တော်အားယုံကြည်သူများအတွက်ကနဦးအဘယ်သူမျှမကအထူးရှိခဲ့သည် အစာရှောင်ရက်။ လိုအပ်သောသွင်းစဉ်းစားသည့်အခါတိုင်ပြက္ခဒိန်ပေါ် မူတည်. ပုံမှန်အလေ့အကျင့်မဟုတ်ကြသောကြောင့်အသင်းတော်၏အဖွဲ့ဝင်များ, အစာရှောင်။ အချိန်ကျော်သို့သော်ဘုရားကျောင်းဘဝကိုဤသို့တရားခံခဲ့သည်။ အပတ်စဉ်နှင့်တစ်နှစ်ပတ်လုံးအထူးအစာရှောင်ခြင်းနေ့ရက်ကာလ၌နှစ်စဉ်အတွက်ခွဲဝေခဲ့ကြသည်အားလုံးယုံကြည်သူများအစာရှောင်ပြဌာန်းထားပြီးဖြစ်ပါသည်။

ပထမဦးစွာပြုလုပ်ဒါခေါ်ဂရိတ်ဥပုသ်သို့မဟုတ်ညျသနျ့ရှငျးသောလေးဆယ်စိုးရိမ်။ ဒီ post အီစတာ precedes ။ ဒါဟာအစခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင်အဓိကသောအစားအစာနှင့်သောက်ရာမှ abstinence ခရစ်တော်၏လေးဆယ်ရက်ကြာကာလ, နှင့်အတူလုပ်ဖို့တစ်ခုခုရှိပါတယ်။

နောက်ထပ်မျှမျှတတအစောပိုင်းခရစ်ယာန်အလေ့အကျင့် - ရက်ပေါင်း (ဗုဒ္ဓဟူးနေ့နှင့်သောကြာနေ့) များအတွက်ပို့စ်ဖြစ်ပါတယ်။ ယုဒလူတို့တနင်္လာနေ့နှင့်ကြာသပတေးနေ့အစားအသောက်ထဲကနေ abstinence ကျင့်သုံးကြပါပြီဆိုတဲ့အချက်ကို။ ထိုသို့သောသူတို့၏မဖြစ်မနေအပတ်စဉ် post ကိုဖြစ်ခဲ့သည်။ အဲဒီအခြိနျမှာတရားစရပ်၏သိသာထင်ရှားသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ ရှိ. သူခရစ်ယာန်, လိုက်နာဖို့ဘယ်လိုနေသလဲ? ဤမေးခွန်းကိုကွဲပြားခြားနားတဲ့နည်းလမ်းတွေထဲမှာကလညျး, အဆုံး၌ကား, ယုဒလူတို့ခရစ်ယာန်တွေကျိန်ဆဲစေခြင်းမပြုလုပ်ရပါခဲ့ကြသည်အခါ, အဆုံးစွန်သောလျင်မြန်စွာဖောက်ပြန်မှုနှင့်အတူကြောင့်အစာရှောင်ခြင်းကိုယ်အဘို့ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြတယ်, သူတို့ကမပေးနိုင်နှင့်ဗုဒ္ဓဟူးနေ့များနှင့်သောကြာနေ့အစာရှောင်ခြင်းရက်ပေါင်းပြောင်းရွှေ့ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီများအတွက်တရားဝင်အကြောင်းပြချက်သညျယရှေုခရစျ၏သစ္စာဖောက်များနှင့်ကားစင်တင်လကျထကျကိုဂုဏ်ပြုတဲ့ရန်လိုအပ်ကြောင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒီအလေ့အကျင့်သည်အလွန်ကောင်းစွာအမြစ်ခေါ်ဆောင်သွားသည်။ ဆဲ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းအတွင်းကျင့်သုံးခရစ်တော်အားစိတ်မသာညည်းတွား၏ရက် post ။ ယေဘုယျအားဖြင့်ရက်စွဲခြင်းငှါ, အရှေ့တိုင်းဘုန်းတော်ကြီးသင်စိုးမိုးရေးသည်နှင့်အညီ, သတ်မှတ်ထားသောသောတစ်နှစ်အတွက်ကာလ၏စုစုပေါင်းအရေအတွက်ကပိုဒါမှမဟုတ်ဒီထက်နည်းတင်းကြပ် abstinence 178 ကနေ 212 ဖို့ဖြစ်ပါတယ်။

အျောသိုဒေါထဲမှာဘလော့ခ်ပို့စ်ရဲ့ကြာချိန်

ကမျြးစာ၏စာမကျြနှာတှငျကြှနျုပျတို့အ 1-, 3-, 7-, 21 နှင့် 40 ရက်ကြာအစာရှောင်ခြင်းနှင့်တွေ့ဆုံရန်။ ပို့စ်အများစုဟာဇာတ်လမ်းများသည်၎င်း၏ကြာချိန်မဖျောပွထားဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ အျောသိုဒေါများတွင်အများအပြားတစ်ရက်ရေးသားချက်များနှင့်လေး Multi-နေ့ကရှိပါတယ်။ တမန်တော်ပေတရုနှင့်ပေါလု၏မှတ်ဉာဏ်၏နေ့ဖို့အချိန်ကုန်ဆုံးသူတို့ထဲကတဦးတည်း၏ Duration:, အီစတာ၏နေ့စွဲပေါ် မူတည်. တစ်နှစ်မှတစ်နှစ်မှကွဲပြားခြားနားသည်။ ကက်သလစ်အသင်းတော်၌ဘုံဖြစ်သောနာရီအနည်းငယ်အဘို့အ Abstinence သည်, Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းလေ့ကျင့်မထားဘူး။

သြသဒေါက်ပွဲတော်များမြန်ဆန်

အဆိုပါ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းအတွင်းရာထူးအများစုဟာတစ်ဦးသို့မဟုတ်အခြားအားလပ်ရက်ရန်ကြိုတင်ပြင်ဆင်အခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်သည်။ အီစတာနေ့နှင့်တမန်တော်ပေတရုနှင့်ပေါလု၏မှတ်ဉာဏ်တွင်ပြုလုပ်အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့တယ်။ ထိုနည်းတူ Epiphany, Assumption နှင့်ခရစ္စမတ်နှင့်အတူအမှုဖြစ်ပါတယ်။

ဘုရားသခင့ post ကိုမနှစျသ

ဒါကြောင့်လိုက်လျောဖို့ post ကိုဘယ်လိုအဘယ်သို့သောအကြောင်းမေးခွန်းများကိုတုံ့ပြန်ရန်, သင်ကလိုအပ်ဘာဖြစ်လို့ကျနော်တို့ကိုလည်းကန့်ကွက် post ကိုဆွေးနွေးရန်ရမည်ဖြစ်သည်။ ကမျြးစာကိုလှည့်ပေးသောအစားအစာဘုရင်ရှောလုထံမှရှောင်ဥပမာ, ထိုကဲ့သို့သောဖြစ်ပါတယ် ဘုရားသခငျသညျ (1 ရာ။ 28:20) ။ တူညီသောစာစောင်၌အဓိကဖြစ်ပါတယ် , တမန်တော်များ၏ ကိုယ်တော်တိုင်အပေါ်သို့သူတို့ကတမန်တော်ပေါလုကအသတ်ခံခဲ့ကဲ့သို့သောအချိန်ကာလမရောက်မှီတိုင်အောင်အစာကိုစားသို့မဟုတ်မသောက်သစ္စာချမှတ်ထား, ယုဒလူတို့အကြောင်းကိုပြောပြသည်အခါ။

ယေဘုယျအားဖြင့်ကျနော်တို့ထာဝရဘုရားအားကန့်ကွက်ပို့စ်အစားအစာထဲမှာ abstinence ၏နောက်ခံပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအပြစ်များကိုရှောင်ကြဉ်လာသောအခါသည်ဟုဆိုနိုငျသညျ။ ခြိုးခြံခြွေဘုရားသခင်ကလက်ခံခဲ့သည်မရနိုင်ဘာဖြစ်လို့နောက်ထပ်အကြောင်းရင်း, တကမကောင်းတဲ့သဘောတူညီချက်အပေါ်ထိုကဲ့သို့သောချစ်ကြည်ရေးလုံခြုံရေးအတွက်ပါဝင်သည်ဟူသောအချက်ကိုအတွက်ပါဝင်ပါသည်။ ဒါပေမယ့်အဆုံးစွန်ရည်ရွယ်ချက်ကခေတ်သစ်ဘုရားကျောင်းအသက်တာမရှိသလောက်သက်ဆိုင်သောဖြစ်ပါတယ်။ အမှန်မှာသာပရိုအတွက်ထိန်းသိမ်းထားပို့စ်လက်တွေ့ကျကျအျောသိုဒေါထဲမှာပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပါသည်အထွေထွေဘုရားကျောင်းအလေ့အကျင့်ဘလော့ဂ်ပုဂ္ဂိုလ်ရေး, အလိုအလျောက်တစ်ခုတည်းပြသမှု၏ဖှံ့ဖွိုးတိုးနဲ့ဖြစ်ပါတယ်။

သင်တို့သည်လည်းသောကန့်သတ်နဲ့သက်သက်သာတရားဝင်လိုက်နာမှုဖြစ်ပါသည်, Legal ၏ themes များအပေါ်မထိဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ ဖော်ပြခဲ့တဲ့ဒီရက်စက်တဲ့အလေ့အကျင့်များနှင့်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းပရောဖကျမြား, ခရစ်တော်၌ကိုယ်တော်တိုင်ပို့စ်အကြောင်းမေးသည့်အခါအကြောင်း။ ကယ်တင်ရှင်အညီ, ကလိုက်နာရန်ဘယ်လိုနေသလဲ? ပို့စ်အားမိမိရပ်တည်ချက်ကိုတစ်ဦးတည်းကိုဘုရားသခင်အားကျိန် ဆို. ပူဇော်ခံလူများ၏ပညာအတတ်မရှိဘဲ, အဖြစ်ဝေးတတ်နိုင်သမျှကြွင်းအခြားသူတွေကိုပြသခွင့်မပေး, တစ်ဦးမှိုင်းပုံပန်းသဏ္ဌာန်ကိုယူမထားပါနဲ့။ ကံမကောင်းစွာပဲခရစ်ယာန်ဘာသာ၏တည်ထောင်သူနှင့်အညီလူအပေါင်းတို့ကသူ၏နောက်လိုက်များအားလိုက်နာခြင်းမရှိပါ။

ငါခေတ်ပြိုင်အျောသိုဒေါအများစုယုံကြည်သူများဝိညာဏစစ်ရေးလေ့ကျင့်ခန်းအဖြစ်အစာရှောင်ခြင်းလေ့ကျင့်ကြဘူးသည်ဟုဆိုရပေမည်။ အပါအဝင်သူတို့ထဲကအများစုဟာအဘို့ ဓမ္မဆရာက အချို့သောထုတ်ကုန်အသုံးပြုရန်ခွင့်ပြုချက်မရကြသောအခါကိုယ့်အချိန်ကိုကန့်သတ်။ ထို့ကြောင့်အလယ်တန်းပို့စ်အတွက်စားရန်အရာ၏ဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်မစားရ, အဓိကဖြစ်လာ, ဤရှေးခေတ်ကုန်အလေ့အကျင့်များမကြာခဏတစ်ခုတည်းသောအကြောင်းအရာ။

မာနထောင်လွှား - နောက်ထပ်အပြစ်တရား post ကိုအာရုံချို့ယွင်းခြင်းဖြစ်သည်။ တနည်းအားဖြင့်ဒါဟာအခြားသူများထက်ကိုယ်ကိုကိုယ်ကပိုဖြောင့်မတ်စဉ်းစားရန်လူတစ်ဦးကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်သောဝိညာဉ်အားဖြင့်အသုံးဝင်သောအလေ့အကျင့်ထိုကဲ့သို့သောခြိုးခြံခြွေ, စဉ်းစားခြင်းမရှိပါ။