ပြစ်မှုဆိုင်ရာပညတ်တရား၏အယူအဆ: အချိန်အတွင်းအီဗိုလူးရှင်း

ယနေ့အထိ, ပညတ္တိကျမ်း၌တ-piece အများနှင့်ရာဇဝတ်သားဥပဒသေးတွေ့ရှိပြီးထုတ်လုပ်နိုင်ခြင်းမရှိသေးပေ။ နှစ်ယောက်ကောင်းသောအကြောင်းပြချက်ရှိပါတယ်။ ပထမဦးစွာရာဇဝတ်မှုဥပဒ - လွတ်လပ်သောကဏ္ဍကြောင်းနှင့်အမည်တူ၏ဥပဒေရေးရာနှင့်ပညာရေးဆိုင်ရာစည်းကမ်းများ၏သိပ္ပံနည်းကျအသိပညာ၏ပုဂ္ဂလိကနယ်ပယ်အနာဂတ်အထူးကုလေ့လာဖို့။ ဒုတိယအချက်မှာကျနော်တို့နိုင်ငံမှာရာဇဝတ်မှုပညတ်တရား၏အယူအဆနှင့်ရည်ရွယ်ချက်များကိုကြည့်အချိန်နဲ့အမျှအကြိမ်ပေါင်းများစွာပြောင်းလဲခဲ့ပါသည်။

အဆိုပါအမည် "ပြစ်မှုဆိုင်ရာ" ရှေးဟောင်းရုရှားကမှကျွန်တော်တို့ကိုရောက်လေ၏။ ပြစ်မှု - ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘိုးဘေးဘီဘင်ကြောက်မက်ဘွယ်သော Anti-လူမှုရေးလုပ်ရပ်များများအတွက်ပြစ်ဒဏ်ပြဋ္ဌာန်းသောဥပဒေ (ထိုကာလအတွက်စက်မှုလုပ်ငန်းအကြောင်းပြောနေတာသဘောမျိုးလုပ်မထားဘူး), ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်ဒါခေါ်လေ၏။ အဆိုပါအပြစ်ရှိ၏ရာဇဝတ်မှုတာဝန်ရှိခေါင်းကိုပါလိမ့်မယ်အဘို့, သူ၏အသက်ပေတည်း။ သေဒဏ် အသုံးအများဆုံးပြစ်ဒဏ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပြစ်မှုဆိုင်ရာဥပဒသြဇာလွှမ်းမိုးမှုကလူခြိမ်းခြောက်ခဲ့သည်။ ပြစ်မှုဆိုင်ရာပညတ်တရား၏ရည်ရွယ်ချက်မှာလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းပဋိပက္ခများတားဆီးဖို့ဖြစ်တယ်။ အလယ်ခေတ်အတွက်တရားစွဲဆိုမှုသာသားကောင်များ၏ကုသမှုအားဖြင့်ထူထောင်ခဲ့သည်။ ဟုတ်ပါတယ်, ပြီးတော့ပစ္စုပ္ပန်အချိန်ကိုသက်ဆိုင်ရာပြစ်မှုဆိုင်ရာပညတ်တရား၏အယူအဆ, ရိုးရှင်းစွာဖွဲ့စည်းခဲ့လို့မရပါ။

ထို့နောက်ပြည်နယ်၏အားကောင်းနှင့်အတူပြစ်မှုကျူးလွန်သူများစုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းနှင့်ကျြတှငျပါဝငျတိကျတဲ့ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများနှင့်အဆောက်အဦများဖွဲ့စည်းရန်စတင်။ သီးသန့်ပြစ်မှုဆိုင်ရာဥပဒေရေးရာစည်းမျဉ်း၏ပထမဦးဆုံး set ကိုပတေရုသဂရိတ်အောက်တွင်ထုတ်ပေးနှင့်စစ်ရေးမှတ်သားနေပါသည်ဟုခေါ်တွင်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်အခါကက်သရင်းကော်မရှင်သည်ပြစ်မှုဆိုင်ရာဥပဒအတွက်ပြည်နယ်နှင့်အများပြည်သူအလောင်းတွေ၏အထူးအလေးပေးသော deanery ၏ပဋိညာဉ်စာတမ်း, ကိုပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ သဘာဝကျကျ, ဒီအဆင့်မှာပြစ်မှုဆိုင်ရာပညတ်တရား၏အယူအဆသိသိသာသာပြောင်းလဲသွားတယ်။ ပြစ်ဒဏ်၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်သည်လူဂုဏ်သရေရှိနိုင်ငံသားများ၏ပညာရေးအတွက်အသိအမှတ်ပြုခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ခုနှစ်တွင် ပညာရေး၏ခေတ် ပြည်နယ်မှဝန်ဆောင်မှုကမြင့်မြတ်သောအမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှနိုင်ငံသား၏သဘာဝတာဝန်စဉ်းစားနှင့်ရာဇဝတ်မှုတိုက်ဖျက်ရေးပြည်နယ်နှင့်အကျင့်ပျက်အပြုအမူအဖြစ်အများပြည်သူတို့ကရိပ်မိခဲ့ပါတယ်ကျူးလွန်ခဲ့သည်။

ဆယ်ရှစ်နှစ်ရာစုကတည်းကဥပဒေနှင့်များ၏ပြဿနာများကိုမှမြှုပ်နှံသိပ္ပံနည်းကျအကျင့်ကိုကျင့်ရှိပါတယ် ရာဇဝတ်မှုများ၏လူမှုရေးသဘောသဘာဝ များနှင့်ပြစ်ဒဏ်။ ဆုံးမပဲ့ပြင်ပေါ်ပထမဦးဆုံးဖတ်စာအုပ်၏အာဘော် Osip Goregliad ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပြည်တွင်းလူမှုရေးနှင့်လူ့သိပ္ပံအတွက်ကိုးရာစုအတွင်း positivism ၏အတွေးအခေါ်များ၏အနောက်ဘက်တွင်ရေပန်းစားထိုးဖောက်ကြပါပြီ။ ယခုပြစ်မှုဆိုင်ရာ system ကိုတိုးတက်အောင်၏ကိစ္စရပ်များကိုရေးသားသူမိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အတွေးများနှင့်ယူဆချက်မှမသာဆွဲယူ, ဒါပေမယ့်လည်း, စမ်းသပ်မှုတွေ့ကြုံခံစားရန်အခါ, လေ့လာရေးပြစ်တင်ရှုတ်ချလိုက်ပါတယ်။

ဆိုဗီယက်ခေတ်တွင်တကြိမ်ထပ်အယူအဆမှာသစ်တစ်ခုကြည့် ပြစ်မှုဆိုင်ရာပညတ်တရား၏ဘာသာရပ်။ အခြေခံကျကျမှားယွင်းတဲ့အဖြစ်အသိအမှတ်ပြု pre-တော်လှန်ရေးသမားတွေးခေါ်ရှင်၏ပညတ်တိကတရားစွဲဆိုထားအတွက်ဧကရာဇ်ဥပဒေပြဌာန်းနှင့်အသစ်စည်းမျဉ်း၏ကလေးမွေးစားခြင်းဟာငြင်းပယ်ခံရရှိသေး၏။ ပြစ်မှုဆိုင်ရာဥပဒအဓိကအားပြည်နယ်မဟုတ်ဘဲလူ့အဖွဲ့အစည်းသည်အဘယ်မှာရှိ။ သုံးစွဲဖို့ခွင့်ပြုခဲ့ ပညတ်တရား၏အနှိုင်းယှဉ်မယ်ဆိုရင် နှင့်အခွင့်အရေးများကို၎င်း, "ဟုအဆိုပါလူများ၏ရန်သူ" ၏အသီးအသီးအဘို့အသီးအသီး "ကန့်ကွက်" ပါတီစနစ်နှင့်ပါဝါများအတွက်ဆောင်းပါးကောက်လို့ရပါတယ်။ Code ကိုပြည်နယ်ဆန့်ကျင်ပြစ်မှုအပေါ်တစ်ဦးအပိုင်းနှင့်အတူဖွင့်လှစ်။ လူ့လူတစ်ဦးစနစ်တကျ, မကာကွယ်ထားတာဖြစ်ပါတယ် လူတစ်ဦးဆန့်ကျင်ပြစ်မှု ကိုသာပြစ်မှုဆိုင်ရာပညတ်တရား၏အလယ်၌ဖော်ပြလေ့ရှိသည်။ ဒါဟာအချိန်များ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်, အတွင်းလူမှုနိုင်ငံရေးဖြစ်စဉ်များ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာကြောင့်သဘာဝ တိုင်းပြည်၏အယူအဆ ပြစ်မှုဆိုင်ရာဥပဒပုံမှန်မဟုတ်ဘဲစူးနေတယ်ဖြစ်ပါတယ်။

post-ဆိုဗီယက်ရုရှားကပညတ်တရား၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏အသစ်တစ်ခုဇာတ်စင်ထဲသို့ဝင်ခဲ့သည်။ ယနေ့လူတစ်ဦးဆန့်ကျင်အရှိဆုံးလေးနက်ပြစ်မှုများစဉ်းစားအပေါင်းတို့နှင့်တကွ, ဖော်မြူလာအဆိုပါတရားစွဲဆိုမှုစတင်ရန်အရာပေါ်သူတွေကိုသားကောင်တစ်ဦးကကြေညာချက်ဖြစ်နှင့်ပုဂ္ဂလိကတရားစွဲဆိုမှုအတွက်ရမယ်, အများပြည်သူတရားစွဲဆိုမှု၏ဖြစ်ရပ်အားဖြင့်စိတ်လှုပ်ရှားမိပါတယ်ထားတဲ့သူတွေကိုသို့ခွဲခြားထားတယ်။ ဒါဟာပြည်တွင်းပညတ်တရားတော်မဝေးတော့တဲ့အနာဂတ်ကာလ၌ပြစ်မှုဆိုင်ရာပညတ်တရား၏ဥပဒေရေးရာအယူအဆဖြစ်လိမ့်မည်ဟုဖြစ်နိုင်ပါတယ်။