အတွေးစကားပုံကတော့ - ဒီကဘာလဲ? နှုတ်ကပတ်တရား၏ lexical အဓိပ္ပာယ်ကို "အတွေးစကားပုံကတော့"

အတွေးစကားပုံကတော့ - အချိန်ကြာမြင့်စွာလွန်ခဲ့တဲ့ဖြစ်ပွားခဲ့သည်သောဤ dictum ။ ယင်း၏လေ့လာမှု, nazyvetsya အတွေးစကားပုံကတော့အတွက်စေ့စပ်သောသိပ္ပံ။ ဒါဟာအရေးပါတဲ့မေးခွန်းတစ်ခုကိုဖြစ်စေ: "သူကစာပေ၌ထင်ရှားသည့်အခါ? ဤအယူအဆအချိန်ကြာမြင့်စွာလူသိများနှင့်မကြာသေးမီကသည်ထင်ရှားနေသည်? "ဤမေးခွန်းကိုဖို့ကွန်ကရစ်အဖြေပေးနိုင်ဖို့အတွက်ကျနော်တို့သမိုင်းဆန်းစစ်ရပေမည်။ တစ်ဦးအမျိုးအစားအဖြစ်နှင့်တစ်ဦးစကားလုံးအဖြစ်အတွေးစကားပုံကတော့: သို့သော်တဦးတည်းသတိထားပါနှစ်ခုရှုထောင့်ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်လိုအပ်ပါသည်။

စကားများအတိုင်းအတွေးစကားပုံကတော့ပေါ်ပေါက်ရေး

ဤအယူအဆအချိန်ကြာမြင့်စွာလူသိများသည်။ တောင်မှ 5 ရာစုဘီစီ၌တည်၏။ အီး။ Hippocrates, ရှေးဟောင်းဂရိပညာရှင်, ဆေးပညာအတွေးစကားပုံကတော့အပေါ်တစ်ဦးကျမ်းကိုခေါ်။ ဒါဟာအချို့ရောဂါများ၏ diagnoses နှင့်ရောဂါလက္ခဏာအချက်ပြလိုက်ခြင်းအဖြစ်သူတို့ကိုတားဆီးဖို့ဘယ်လိုတို့ကိုအနာကိုငြိမ်းစေ။ ယနေ့ထိုအလူသိများအတွေးစကားပုံကတော့အများအပြား :. "ဘဝ - ကတိုတောင်းတဲ့ကာလဖြစ်တယ်, အနုပညာရှည်လျားသည်", "မကောင်းသောအကျင့်ကိုမပြုကြနှင့် - ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌မဖြစ်လိမ့်မယ်" ဟုစသည်တို့ကို ရှေးဟောင်းစာပေ လည်းဒီသဘောတရား၏အသုံးပြုမှုနှင့်ပတ်သက်ပြီးပြောပြနိုင်ပါတယ်။ ဂျာမန်သိပ္ပံပညာရှင် P. Rekvadt, အက်ဖ် Schalck ဟူသောစကားလုံးကိုသာဆေးဘက်ဆိုင်ရာတန်ဖိုးကိုမဟုတျကွောငျးသက်သေပြပေမယ့်လည်းပညာရှိတဲ့စကားပုံ, GNOME, အခွခေံမူအဖြစ်ချုံ့နှင့်စုံစုံစတိုင်အဖြစ်အသုံးပြုခဲ့သည်။

အမျိုးမျိုးသောသိပ္ပံအယူအဆများ၏နိဒါန်း

ဆေးပညာအသုံးအနှုန်း - 8 ရာစုမှာတော့ Dante "အတွေးစကားပုံကတော့" အဲဒီအခိုင်အမာ။ အချိန်ကျော်ပါကအခြားအစက်မှုလုပ်ငန်းများပြန့်နှံ့လာတယ်။ သူကသဘာဝသိပ္ပံ, နိုင်ငံရေး, ဒဿနနှင့်ဥပဒေပေါ်လာဖို့စတင်ခဲ့တယ်။ ချရန်နိုင်ငံရေးကဏ္ဍမှာဆေးပညာအကူးအပြောင်းအတွေးစကားပုံကတော့စီရင်တော်မူ၏။ ထို့နောက်သူသည်မူးယစ်ဆေးဝါးနှင့်ဆေးဝါးများကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာကုသမှုလိုအပ်သောလူ့သက်ရှိပြည်နယ်, နှိုင်းယှဉ်။ အန်တိုနီယိုဖာရကြောင်းအတွေးစကားပုံကတော့ယုံကြည်သည် - ကငျြ့တရားနဲ့ပတ်သက်တဲ့သူ့ရဲ့နိုင်ငံရေးကြေညာချက်များဖြစ်ပါတယ်။ အတော်များများကသုတေသီများသူတို့စာပေနဲ့အနုပညာပုံစံဖြစ်ကြောင်းယုံကြည်ကြသည်။

ရုရှားစာပေ၏နိဒါန်း

သာရုရှားတွင် 18 ရာစုအတွင်းထိုသို့သောအမှုကိုအရှိခဲ့သည်။ အဆိုပါစကားလုံး "အတွေးစကားပုံကတော့" ဆေးဝါးနှင့်စာပေ၏စည်းကမ်းချက်များ၌အနက်ခဲ့သည်။ 19 ရာစုအစအဦးအတွေးစကားပုံကတော့အဖြစ်လူသိများဖြစ်လာခဲ့သည်ထားတဲ့စာအုပ်တွေ၏အသွင်အပြင်ကမှတ်သားခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်, K. ရိုက်သမုတ်သောတစ်ဦးစုဆောင်းမှု, ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေ "အတွေးစကားပုံကတော့, ဒါမှမဟုတ်အမျိုးမျိုးသောစာရေးဆရာများ၏ Selected အတွေးများကို ... " ။ ထို့နောက်စာအုပ်ထိုကဲ့သို့သောထုတ်ပြန်ချက်နှင့်အတူပေါ်လာဖို့စတင်များနှင့်နောက်ပိုင်းတွင်ဝေါဟာရကိုအထူးသဖြင့်လူကြိုက်များဖြစ်လာခဲ့သည်။ ကွဲပြားခြားနားသောစာရေးဆရာများ၏ဟူသောအသုံးအနှုနျးပါရှိသောကြောင့် collection များကိုအများကြီးရှိခဲ့သည်။ အကျိုးစီးပွားအနည်းငယ်ချသေဆုံးခဲ့ခြင်းနှင့် 20 ရာစုအဆုံးမှာစာအုပ်တွေနဲ့ဒါဟုခေါ်တွင်ရှိခဲ့သည် "အတွေးစကားပုံကတော့။ " ပြီးနောက် ယနေ့တွင်ဟူသောဝေါဟာရကိုသာစာပေတန်ဖိုးများအတွက်စဉ်းစားသည်။

တစ်ဦးအမျိုးအစားအဖြစ်အတွေးစကားပုံကတော့များ၏သမိုင်း

တစ်ဦးအမျိုးအစားအဖြစ်အတွေးစကားပုံကတော့များ၏သမိုင်းပိုပြီးအငြင်းပွားစရာနှင့်ခက်ခဲပေမယ့်တစ်ချိန်တည်းမှာယခင်ထက်ပိုမိုအရေးကြီးသောဖြစ်စဉ်းစားသည်။ တစ်ဦးအမျိုးအစားအဖြစ်ဘာစကားလုံးအတွေးစကားပုံကတော့၏မေးခွန်းကိုတွင်, ပြတ်ပြတ်သားသားအဘယ်သူမျှမလုပ်နိုင်တဲ့ဖြေပါ။ ဂျာမနီမှာ, ကိုသာခေတ်သစ်စာပေထလျက်, အမျိုးအစားနဲ့ဘာမှရှိပါတယ်ယုံကြည်ကြသည်။ ဒီကြေညာချက် - သို့သော်အခြားသောပညာရှင်များအတွက်အတွေးစကားပုံကတော့ကြောင်းငြင်းခုန်။ ဒါဟာမိနျ့၏ရှုထောငျ့မှသူ၏သမိုင်းတွင်စဉ်းစားရန်ထို့ကြောင့်လိုအပ်သောဖြစ်ပါတယ်။ မော်ဒန်စာပေဟုခြင်းနှင့်အတွေးစကားပုံကတော့ကပြောပါတယ် - ကတဦးတည်းနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်ပါသည်။ ယနေ့ထိုအသဘောတရားများကိုပြင်းပြင်းထန်ထန်ရှေးဟောင်းတွေးခေါ်ရှင်များ၏အမည်များနှင့်ဆက်စပ်လျက်ရှိသည်။ အတွေးစကားပုံကတော့ကိုခေါ်ရှေးဟောင်းနှင့်ခေတ်မီဆိုရိုးစကား။ သူတို့ကတစ်ဦးချင်းစီကတခြားမှချည်းနှီးသက်သက်ဖြစ်ကြ၏မျှကွဲပြားခြားနားသောဖြစ်ကြပြီးအမျိုးအစား၏စည်းကမ်းချက်များ၌တူညီသောလက္ခဏာများရှိသည်: အတို, ပုံရိပ်, ပညာတစ်ခုစာရေးဆရာနှင့် semantic ပြည့်စုံ။ ဤအမှုအလုံးစုံကိုသူတို့အတူတူပင်အမျိုးအစားပိုင်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ခေတ်သစ်ဆိုရိုးစကားနှင့်စကား - - တခြားစကားလုံးများ, အတွေးစကားပုံကတော့ထဲမှာသူတို့ရဲ့အတိတ်ဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့က, သင်တန်း, မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်ဝိသေသလက္ခဏာများရှိသည်, ဒါပေမဲ့သူတို့ကအချို့သောကွဲပြားမှုရှိသည်အဖြစ်၎င်းတို့၏ synonymy အကြောင်းပြောဆိုရန်, ဆဲအကြံပြုလိုတယ်မဟုတ်ပါဘူး။

ယင်းအတွေးစကားပုံကတော့များ၏သမိုင်း, စကား

ဤဖြစ်စဉ်ကိုနှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို "အတွေးစကားပုံကတော့" သူ့ဟာသူရှိခဲ့သည်ရှည်လျားမတိုင်မီစတင်ခဲ့သည်။ ပင်တတိယထောင်စုနှစ်ဘီစီအတွက်သက်သေအထောက်အထားရှိပါတယ်။ အီး။ အဲဂုတ္တုပြည်၌ဆိုရိုးစကားရှိခဲ့သည်။ သူတို့ကအရှေ့များစွာသောယဉ်ကျေးမှုလည်းရရှိနိုင်ပါသည်။ အတော်လေးလူကြိုက်များသူတို့ဂရိနိုင်ငံရှိကြ၏။ ပလေတို, ဆိုကရေးတီး, Pythagoras, Epicurus နှင့်အခြားတွေးခေါ်ရှင်၏စကားအသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့ကြစေရန်။ အဆိုပါ Renaissance, သူတို့သည်ဥရောပမှပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ Erasmus « Adagia »၏လုပျငနျးခုနှစ်တွင်ပျံစာပိုဒ်တိုများနှင့်သုတ္တံစကားဟူမူ၏ကြီးမားသောအရေအတွက်ကိုစုဆောင်းခဲ့သည်။ အင်္ဂလန်အတွက်အတွေးစကားပုံကတော့ရိုင်း, Shaw, အပြုံးများနှင့်အခြားသူများကိုဖန်တီးခဲ့တယ်။ 19 ရာစုအဆုံးမှာသီအိုရီအနှစ်သာရနှင့်စကားလုံးက "အတွေးစကားပုံကတော့" ၏ lexical အဓိပ္ပာယ်ကိုလေ့လာခဲ့တယ်။ ဒါဟာဘာသာရပ်များတစ်သိသိသာသာတိုးချဲ့နှင့်ကျေးများ၏နိဒါန်းသတိပြုသင့်ပါတယ်။ အတွေးစကားပုံကတော့စာပေဝေဖန်ရေး, နိုင်ငံရေးနှင့်သမိုင်း၌ပြန့်နှံ့ဒါကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။ အလယ်ခေတ်စကားအတွက်စောင့်ကြည့်လေ့လာမခံခဲ့ရသည့်စတိုင်ဆိုရယ်စရာအတွေးစကားပုံကတော့, ဝိရောဓိများနှင့်သရော်စာဇာတ်ကောင်, ပြောင်းလဲပါ။

အတွေးစကားပုံကတော့။ ဒါဟာဘာလဲ? အသုံးပြုမှုဥပမာ

စွယ်စုံကျမ်းခေတ်မီဆန်းပြားအံ့သြဖွယ်များထုတ်ပြန်ချက်များကိုအသုံးပြုပြီးစည်းရုံးသုံးပြီးခွင့်ပြုထုတ်ပြန်ချက်များအမျိုးအစားအဖြစ်အတွေးစကားပုံကတော့ဖော်ပြသည်။ ဒါဟာယုတ္တိလမ်းစည်းရုံးသိမ်းသွင်းနိုင်မရဖြစ်ပြီး, အချိုးမမျှော်လင့်ဘဲစကားများသုံးနိုင်သည်။ စာရေးသူကြေညာချက်မှန်ကန်မှု၏အပြည့်အဝယုံကြည်တယ်ဖြစ်ပြီးစကားများလိမ္မာနှင့်မူရင်း clutch အသုံးပြုသည်။ ရှင်းလင်းပြတ်သားဘို့, ဂန္အတွေးစကားပုံကတော့နမူနာထည့်သွင်းစဉ်းစားရပါမည်။ ဘဝကဆိုသည်: "မပေးရန်ညာဘက်, ဖြောင့်ယူပါ။ " Mayakovsky: "စကားလုံး - လူ့တပ်ဖွဲ့တွေရဲ့တပ်မှူး။ " ဒေးကား "ငါထင် - ငါမတည်ရှိဆိုလို။ " မာ့က်စ: "ဘာသာတရား - ကိုလူများ၏ဘိန်း" နှင့်အခြားသူများကို။

အတွေးစကားပုံကတော့၏အဓိကလက္ခဏာများ

ထိုသူအပေါင်းတို့သည်မမျှော်လင့်ဘဲနှင့်မူရင်းဖြစ်ကြသည်။ ဒါကသူတို့ကကျွန်တော်တို့ရဲ့သိစိတ်ပေါ်အလုပ်လုပ်နေကြအရာဖြစ်တယ်။ သူတို့ကသူတို့ကိုဖော်ပြရန်အဆိုပါဖြစ်ရပ်၏တကယ်နက်ရှိုင်းခြင်းနှင့်အပြည့်အဝနားလည်မှုရှိပါတယ်။ သူတို့ကတိုက်ရိုက်သက်သေအထောက်အထားများနှင့်ကြိုတင်ခန့်မှန်းမဆံ့ဘူး။ သူတို့ထဲကတစ်ဦးကကွဲပြားခြားနားသောအင်္ဂါရပ်ယုတ္တိဗေဒဖြစ်စဉ်းစားသည်။ ကရောင်ပြန်ဟပ်ဖို့ကောင်းလှ၏ဆိုပါကလိုအပ်သောအငြင်းပွားမှုများနှင့်သက်သေအထောက်အထားကိုရှာဖွေဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့ကမူရင်းအသုံးအနှုန်းကျွန်တော်တို့ရဲ့မှတ်ဥာဏ်ထိခိုက်စေနိုင်ပါတယ်။ တစ်ဦးက semantic တန်ဖိုးကိုကျွန်တော်တို့ရဲ့ဝိညာဏ်သက်ရောက်သည်။ အတော်လေးမျှော်လင့်မထားတဲ့တွေ့ရှိချက်ဖြစ်ကြပြီးလူအများစု၏အမြင်များနှင့်အတူတိုက်ဆိုင်ကြဘူးသောသူတို့ကိုစကားရှိပါသည်။ သို့သော်ဤရောဂါလက္ခဏာတွေစိုးမိုးရေးဖို့ချွင်းချက်ရှိပါသည်။ တဦးတည်းအတွေးစကားပုံကတော့ယုတ္တိမတန်နှင့်ဆန့်ကျင်ဖြစ်ကြောင်းမပြောနိုင်ပါဘူး။ သူတို့ကသိပ္ပံပညာ၏သားဖြစ်ကြ၏။ ယနေ့သူတို့က၎င်း၏ယုတ္တိတိများနှင့်ပုံမှန်ကအနီးကပ်ဖြစ်ကြသည်။

ထူးခြားချက်များအကြောင်းအရာများ

ပုံမှန်အားဖြင့်, ထိုအတွေးစကားပုံကတော့ပု "ထာဝရ" မေးခွန်းများကိုရည်ရွယ်နေကြသည်။ သူတို့ကတာရှည်မေ့လျော့ခဲ့ကြသောအမှန်တရားတွေကြီးပြင်းပေမယ့်လုံလောက်အောင်အရေးကြီးလှသည်။ သူတို့တစ်တွေအသစ်အတော်လေးမူရင်းစာအိတ်ဆည်းပူး။ ထိုသို့ပြင်းပြင်းထန်ထန်အလုံအလောက်ဆွဲဆောင်ခြင်းနှင့်မှတ်ဉာဏ်ထဲမှာကိုဖြေရှင်းနိုင်သည်။ အတွေးစကားပုံကတော့ဆိုရိုးစကားနှင့်မတူဘဲတစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဝင်ရောက်စီးနင်းမရှိကြပါဘူး။ ကျနော်တို့ကအမြဲအတိအကျ၎င်းတို့၏စာရေးဆရာများကိုငါသိ၏။ ဘာသာရပ်များဆိုရိုးစကားတစ်ခုကငျြ့ဝတျနဲ့ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဦးတည်ချက်ရှိပြီး, ဤအကွာအဝေးကနေအတွေးစကားပုံကတော့သိပ်ကျယ်ပြန့်သည်။ အတွေးစကားပုံကတော့, ကြွေးကြော်သံတွေအများကြီးရှိပါတယ်။ "ဟုအဆိုပါ pillory မှစစ်ပွဲ။ ": သူတို့ထဲမှတစ်ဦးဗစ်တာ Gyugo ထုတ်ဖော်ပြောဆို သူတို့ထဲကတချို့ကသံဖြစ်ကြသည်။ ဃ Jeremic said: "ကျူးလွန်သူကိုတောင်သူတို့အားအတင်းအဓမ္မအခြားသူများပျော်ရွှင်မှုကိုဆောင်ကြဉ်းလိုသူများအတွက်ပါ။ " ဒါဟာသူတို့တစ်တွေရင်ခုန်စရာဘုန်းကြီးနှင့်စိတ်လှုပ်ရှားမှုရှိသည်သတိပြုပါရန်အရေးကြီးပါသည်။ သူတို့ကဒါ "မြင့်မားတဲ့စတိုင်လ်" ၏ခေါင်းစဉ်ရှိသည်။ ယနေ့တွင်နေဆဲသူတို့တူညီတွေအများကြီးရှိသည်ဟူသောအချက်ကိုရှိနေသော်လည်း, "အတွေးစကားပုံကတော့" နှင့် "ဝါကျ" ၏သဘောတရားကိုခွဲခြား။ သူတို့ကတစ်ဦးနှင့်ဆင်တူသမိုင်းရှိသည်နှင့်အတူတူပင်အမျိုးအစားပိုင်။ ဒါဟာအတွေးစကားပုံကတော့အပေါ်မှားအမြင်များယနေ့ပြီးသားသူတို့ကိုယ်သူတို့ခံစားခဲ့ရကိုဖန်ဆင်းသည်ဟုထုတ်ပြန်ချက်တွင်ဖော်ပြထားသည်ရကျိုးနပ်သည် ...