အတွေးအခေါ်ထဲမှာ "အီဗိုလူးရှင်း" ၏သဘောတရားကို

သမိုင်း, ဇီဝဗေဒ, ဒဿနနှင့်အခြားသိပ္ပံအမြဲနေဖြင့်အနီးကပ်ဖြစ်ကြသည်။ ဒါဟာအယူအဆအချို့ကိုတော်တော်များများနည်းလမ်းအနက်နိုင်အံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါဘူး။ "အီဗိုလူးရှင်း" ၏အယူအဆနေဆဲအလွန်မရေရှင်းပြချက်ဖြစ်ပါတယ်။ အတော်များများကသိပ္ပံပညာရှင်များသည်ဤအသုံးအနှုန်း၏ကောင်းတစ်ဦးအနက်အဖြစ်ရှာတွေ့ဖို့ကြိုးစားနေကြတယ်။

ရေးရာအထွေထွေပြည်နယ်

ကြှနျုပျတို့သညျ "အီဗိုလူးရှင်း" ကိုကြားရတဲ့အခါကျွန်တော်ချက်ချင်းသည်သူ၏သီအိုရီနှင့်ဖြေရှင်းနည်းများနှင့်အတူဒါဝင်မှပေါ်လာပါသည်။ တကယ်တော့ဟူသောဝေါဟာရကိုရှည်လျားသောသမိုင်းရှိပြီးတစ်တန်းထဲမှာအများအပြားရာစုနှစ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်း၏မကြာခဏကျဉ်းမြောင်းတဲ့သဘောနဲ့လူသားဖွံ့ဖြိုးမှု၏ပြဿနာကိုအသုံးပြုခြင်းနှင့်လုံးဝအခြားကျယ်ပြန့်ဒေသများအကြောင်းကိုမေ့လျော့။

ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုလည်းအကြိမ်ကြိမ်တော်လှန်ရေးနှင့်ပျက်စီးခြင်းနှင့်အတူဖော်ပြခဲ့တယ်။ တဦးတည်းအယူအဆပထမဦးဆုံးအနေနဲ့တက်ကြွစွာဆက်လက်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒုတိယအချက်ကဆန့်ကျင်ဘက်ဖော်ပြသည်။ တစ်ခုခုကိုလမ်း, "အီဗိုလူးရှင်း" ၏သဘောတရားကိုကျွန်တော်ရှာတွေ့ဖို့ကြိုးစားပါလိမ့်မယ်တဲ့ဘုံအင်္ဂါရပ်ရှိပါတယ်။

စကားပြန်ချက်

ကျနော်တို့ပြီးသားဖော်ပြခဲ့တဲ့ပါပြီသကဲ့သို့, ဝေါဟာရကိုကျဉ်းနှင့်ကျယ်ပြန့်သဘောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူနိုင်ပါသည်။ ပထမဦးဆုံးအကြိမ်ကအသုံးပြုခဲ့သည်နှင့်ယေဘုယျအားဖြင့် 19 ရာစုအတွက်အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ ကျနော်တို့ခန္ဓာကိုယ်သို့မဟုတ်လူသားဖွံ့ဖြိုးမှုနှင့်ပတ်သက်ပြီးပြောချင်လျှင်, ဤကိစ္စတွင်အတွက်ဆငျ့ကဲအယူအဆ၏အဓိပ်ပါယျတစ်ဦးကျဉ်းအသုံးအနှုန်းအဖြစ်အသုံးပြုပါသည်။ ကြှနျုပျတို့သညျဤအမှု၌တိုးတက်မှုများကလူဖော်ပြထားခြင်းချင်လျှင်, ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုပိုမိုကျယ်ပြန့်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်အသုံးအနှုန်းအအော်ဂဲနစ်ကမ္ဘာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုမသာ, ဒါပေမယ့်လည်းအော်ဂဲနစ်နှင့်ဆက်စပ်နေသည်လျှင်, ကဒဿနအခြေအနေတွင်ပိုမိုကြီးမားသောရှင်းပြခဲ့လိမ့်မည်။

ဒါဟာစကားလုံးများ၏အနက်ကိုကျနော်တို့ဟူသောဝေါဟာရကိုကျဉ်းမြောင်းသို့မဟုတ်ယျြဝနျးပါလိမ့်မယ်ရှိမရှိမပြောင်းပါဘူးနားလည်ရန်အရေးကြီးပါသည်။ တစ်ခုခုကိုလမ်း, အယူအဆ၏ချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ် "ဖွံ့ဖြိုးရေး" စကားလုံးများ၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တည်ရှိသည်။ ထိုမှသည်ကတစ်ဦးချင်းစီ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု, ဒါမှမဟုတ်ကမ္ဘာ၏သမိုင်းရဲ့ရှိမရှိ, အဓိပ္ပာယ်မပြောင်းပါဘူး။ ဒါကြောင့်အကြောင်းအရာရှိသမျှတို့သည်အထက်ကိစ္စများတွင်အမြဲတမ်းဖြစ်နေဆဲထွက်လှည့်။ ကိုယ်ကသာဘုံ features တွေကိုရှာဖွေနေဆဲဖြစ်သည်။

ဖြစ်တည်မှု၏အခြေအနေများ

သငျသညျဟုမေးနေတယ်ဆိုရင်: တစ်ချိန်ကမှာသတ်မှတ်ဖို့လိုအပ်ပါလိမ့်မယ်အရာ၏ "အီဗိုလူးရှင်းအဓိပ္ပါယ် Give"? လူအပေါင်းတို့၏ပထမဦးဆုံးကမတည်ရှိနိုင်သည့်မပါဘဲအခြေအနေများ, အကြောင်းပြောဆိုရန်လိုအပ်ပေသည်။ ပထမအမျိုးမျိုးပြောင်းလဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာအားလုံးမဟုတ်အပြောင်းအလဲများကိုဆင့်ကဲဖြစ်ကြပေမယ့်မဆိုဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်အပြောင်းအလဲများကပါဝင်ပတ်သက်သည်ကိုနားလည်ကြရပါမည်။ ဒါဟာအဘယ်သူမျှမဖြစ်စဉ်များရှိခဲ့လျှင်, ကမ္ဘာကြီးဆငျ့ကဲဆုံးရှုံးခဲ့ကြလိမ့်မယ်လို့သိသာသည်။

အောက်ပါအခွအေနေ - ကွဲပြား features တွေ။ အပြောင်းအလဲများအမြဲအပြုသဘောမရှိကြပေ။ ဒါပေမဲ့ဒီမှာဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်၏အနက်ကိုအပေါ်တစ်ဦးထက်ပိုသောစုံလငျခွငျးပြည်နယ်တစ်ခုအကူးအပြောင်း၏လုပ်ငန်းစဉ်အတွက်အတွက်ကွဲပြားခြားနားသည်။ အဲဒီတစ်ခုခုပြောင်းလဲနေတဲ့နှင့်ပိုရှုပ်ထွေးတန်ဖိုးရှိသောနှင့်သိသိသာသာဖြစ်လာဖြစ်ပါသည်။ ထိုသို့အရည်အသွေးသို့မဟုတ်အရေအတွက်အပြောင်းအလဲများအရေးမထားဘူး။

အဆိုပါဘာသာရပ်၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုများအတွက်အောက်ပါအခွအေနေ။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, encyclopedic Britannica ဒသမရေနှင့်ဥပမာတစ်ခုပေးသည်။ ရေအပြောင်းအလဲများပေါ်ထွန်းနှင့်အစိတ်အပိုင်းများသို့ကွဲပြားလျှင်, ရလဒ်ဖြစ်ပါသည်: ရေကိုသူ့ဟာသူနှင့်အောက်စီဂျင်နှင့်ဟိုက်ဒရိုဂျင်လွတ်လပ်စွာတည်ရှိနိုငျပုံ။ ဒါကရေရှည်မှာသည့်မည်သည့်ဖွံ့ဖြိုးမှုဖြစ်ပျက်မကိုဆိုလိုသည်။ ဤကိစ္စတွင် "အီဗိုလူးရှင်း" ၏အယူအဆသည်သင့်လျော်ဘူး။ ဒါဟာအသစ်သောပြည်နယ်သည်, ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဖြစ်ပွားခဲ့သည်, ယခင်တဦးတည်းကိုအစားထိုးနိုင်မှသာလျှင်လျှောက်ထားနိုင်ပါသည်။

ဌာနခွဲ

ဤဝေါဟာရကိုရှည်သောအသက်များ၏အမျိုးမျိုးသော spheres ကိုလျှောက်ထားရန်ကြိုးစားခဲ့သိရသည်။ ဒါဟာယုတ္တိနည်းအသက်ရှိစပ်လျဉ်းအနက်နိုင်ပါတယ်လျှင်, ဒီနေရာမှာသမိုင်းကြောင်းသံသယရှိသည်။ ကျနော်တို့ကိုအလွယ်တကူရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၏တိုးတက်မှုအတည်ပြုနိုင်ပါတယ်။ သို့သော်ဝိညာဉ်ရေးရာဖှံ့ဖွိုးတိုးတအကြောင်းကိုဖွင့်ချက်ချင်းကြီးပြင်းမေးခွန်းများကိုစတင်ခဲ့သည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်သိသာ, နှိမ်နင်းသော်လည်း, ပင်အကြွင်းမဲ့အာဏာကျဆင်းမှုနှင့်တစ်ခုလုံးကိုယဉ်ကျေးမှုယုဂ်၏ပျက်စီးခြင်းနှင့်တူပုံရသည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်၏အခြေခံအယူအဆဒဿန၌ထငျရှားနှင့်အသက်ရှင်ကမ္ဘာမှပြောင်းရွေ့မှုကြောင့်အရာမှအဓိကအကြောင်းရင်းတစ်ပြင်လုံးကိုအဖြစ်ကခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဖို့ဝယ်လိုအားဖြစ်လာသည်။ ၏သင်တန်းမှာလည်းလူသေများနှင့်လူနေမှုကိစ္စ, စိတ်ဝိညာဉ်အကြားရှိသမျှအားလုံးနီးပါးနယ်စပ်ဖယ်ရှားပစ်ရန်ဆန္ဒရှိဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါဟာအသေကောင်ကိစ္စကနေအသက်တာ၏ပေါ်ပေါက်ရေးကိုယ်စားပြုနှင့်ပြောင်းပြန်နိုင်ရန်အတွက်မညျ့သူမြားပေါ်လာလိမ့်မယ်။

ဒုတိယအကြောင်းရင်းကိုယ်ကျင့်တရားအလို့ငှာ၏အတွေးအခေါ်များမှပြောပြတယ်။ ဒဿနိကဗေဒထဲမှာအီဗိုလူးရှင်း၏အယူအဆလူမှုရေးဘဝ၏ဤရှုထောင့်, ဒါမှမဟုတ်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင်ပင်တစ်ဦးချင်းဖြစ်ရပ်ဆန်းစေသည်။

သည်အခြားအကြောင်းတရားများ

အဆိုပါအရေးကြီးသောအခန်းကဏ္ဍ geologizmom ကနေကစားနှင့် Space အနုပညာ။ Spencer ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအစီအစဉ်အောက်မှာသူတို့ကိုလမ်းပြတော်မူ၏နှင့်စိတ်ကူးများကိုအခြားမှအော်ဂဲနစ်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်၏သက်ရောက်မှုအပေါ်အစောပိုင်းသိပ္ပံပညာရှင်များဆက်ပြောသည်။

အဆိုပါသုတေသနပညာရှင်တစ်ဦးတစ်သားတည်းဖြစ်တည်ခြင်းသောင်းပြောင်းထွေလာရောနှောအတွက်ဝင်စားအတွက်၎င်း၏အနှစ်သာရကိုမြင်, ဤလုပ်ငန်းစဉ်သည်များအတွက်အကြောင်းပြချက်တစ်စုံတစ်ရာအင်အားအနည်းငယ်အပြောင်းအလဲထုတ်လုပ်နိုင်သည်အဖြစ်မည်သည့်ဆင်ခြေများစွာကိုပြစ်မှုများဖန်တီးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဟုတ်ပါတယ်, ထိုကဲ့သို့သော scheme ကိုအလွယ်တကူဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်များ၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုများအတွက်အခြေအနေများများထဲမှ embody ဖြစ်ပါတယ်။

ဒဿနိကဗေဒထဲမှာထိ

သဘာဝကျကျ, ဒီအသုံးအနှုန်းရဲ့ခိုင်မာတဲ့ထောက်ခံမှုဒါဝင်နှင့် Transform ကနေလက်ခံရရှိခဲ့သည်။ အော်ဂဲနစ်ကမ္ဘာကြီးတာဝန်ကိုမဆိုပုံစံကွဲပြားခြားနားမှုသို့မဟုတ်အခြားရိုးရှင်းတဲ့ပုံစံမျိုးစုံအနက်နိုင်ပါတယ်သောရှင်းပြချက်ဖို့လွယ်ကူခြင်းကျေးဇူးတင်စကားနှင့်အတူဖြေရှင်းခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့်ကဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုတိုက်ရိုက်သမိုင်းနှင့်အတူဆက်နွယ်နေကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်လာသည်။ ဒါဟာအားလုံးအတူတူပင်စုံလင်ခြင်းနှင့်ဆင်းရဲချို့တဲ့ရှိပါတယ်။ သို့သော်အီဗိုလူးရှင်းသီအိုရီကိုသာအဆိုပါဖြစ်ရပ်၏မွေးဖွားခြင်းနှင့်မည်သည့်လမ်းအတွက်သူတို့ရဲ့သဘောသဘာဝသက်ဆိုင်ကြောင်းနိဂုံးမှဦးဆောင်အတိအကျယျ။ ထိုကွောငျ့, သူမတူညီတဲ့အတွေးအခေါ်ရှုထောင့်ကနေဒဿနိကဗေဒနှင့်ဖြည့်စွက်ခြင်းဖြင့်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူရန်လိုအပ်ပါသည်။

အကောင်းအဆိုး cons

အီဗိုလူးရှင်း၏အယူအဆအမြင်သူ့ကိုယ်ပိုင်မှတ်ကနေဒဿနိကဗေဒအနက်ကိုဘော်ပြမှဖြစ်ခဲ့သည်။ က subjectivism နှင့် solipsism ဝေးဖြစ်သကဲ့သို့ဟုတ်ပါတယ်, ယင်းနှစ်ခုကွဲပြားမှုကိုပယ်သီအိုရီနှင့်အတူစည်းလုံးညီညွတ်နိုင်ဘူး။ သို့သော်အီဗိုလူးရှင်းသီအိုရီတစ်ခု monistic အတွေးအခေါ်များအတွက်အလွန်အစွမ်းထက်တဲ့အခြေခံဖြစ်လာသည်။ ဤသည် monism နှစ်ခုပုံစံများရှိပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုအားဖြင့်ရှင်းပြခဲ့နိုင်ပါတယ်။ တစ်ခုမှာ - ရုပ်ဝါဒ, ဒုတိယ - ပံတောင်းကြေးနီတူးဖော်ရေး။ ပထမဦးဆုံးပုံစံ၏ကိုယ်စားလှယ်ဒုတိယ Hegel ထုတ်ဖော်ပြောဆိုဖို့ကြိုးစားခဲ့ Spencer ဖြစ်ခဲ့သည်။ နှစ်ဦးစလုံးစံပြမဟုတ်ကြပေမယ့်, ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်, ဆငျ့ကဲအယူအဆကိုထောကျပံ့ဖို့အခမဲ့ခံစားရသည်။

nucleation သီအိုရီ

အစောပိုင်းကဖော်ပြခဲ့တဲ့အတိုင်းကျနော်တို့စကားလုံးက "အီဗိုလူးရှင်း" ကိုကြားလျှင်ချက်ချင်းဒါဝင်ကိုသတိရလာသည်။ ဒါကြောင့်, ဆငျ့ကဲသီအိုရီ၏အယူအဆ Darwin မတိုင်မီရှည်လျားမွေးဖွားခဲ့ကြသည်။ ပထမဦးစွာအတှေးအဂရိနိုင်ငံရှိကြ၏ - ဒါမိန့် transformistskie အမြင်များ။ Anaximander နှင့် Empedocles ယခုသီအိုရီသူ့ဟာသူများ၏ရှေ့ဆောင်တွေဖြစ်စဉ်းစားသည်။ ထိုကဲ့သို့သောခွင့်ပြုချက်မျှမများအတွက်လုံလောက်သောခိုင်ခိုင်လုံလုံပေမယ့်။

အလယ်ခေတ်၌သီအိုရီ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုများအတွက်အခြေခံအုတ်မြစ်ကိုရှာဖွေရန်ခက်ခဲခဲ့ပါတယ်။ အားလုံးသက်ရှိများ၏လေ့လာမှုအတွက်အတိုးမှုမရှိခြင်းကိုဖြစ်ခဲ့သည်။ အစိုးရ၏ဘာသာရေးစနစ်ကဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အဆင်သင့်ဘူး။ ဤအချိန်တွင်တိုင်းကြိုးစားအားထုတ်မှု, သြဂတ်နှင့် Erigena ဤမေးခွန်းကိုနားလည်ရန်။

အဆိုပါ Renaissance များတွင်အဓိကအင်ဂျင် Giordano Bruno ဖြစ်ခဲ့သည်။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဟာကမ္ဘာ့မှာကြည့်အတော်လေးစိတ်ကူးကြကုန်အံ့, သို့သျောလညျးအကြှနျုပျသလမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်အတွက်စဉ်းစားမိတယ်။ သူကကွဲပြားအခက်အခဲများစွာမိုနတ်ရှိပါတယ်ပေးသောအထူးစနစ်၏အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်ခြင်းကြောင့်ပြောဆိုထားသည်။ ကံမကောင်းစွာပဲ, ဘရူနိုဟာကမ္ဘာ့ကလက်ခံနှင့်ဒဿန၏သင်တန်းမသက်ရောက်ခဲ့မခံခဲ့ရရှုမြင်ကြသည်။

တစ်နေရာရာအနီးအနား Bacon နှင့်ဒေးကား "လမ်းလျှောက်" ။ ပထမဦးဆုံးအပင်များနှင့်တိရစ္ဆာန်များ၏မျိုးစိတ်များကိုပြောင်းလဲရန်, Transformer ၏မိနျ့တျောမူ၏, ဒါပေမယ့်သူ၏အကြံအစည် evolutionism လုံးဝကငျးမဲ့ခဲ့ကြသည်။ ဒေးကား, စပင်နိုဇာပစ္စည်းဥစ္စာအဖြစ်ကမ္ဘာ့သူ၏အမြင်ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခဲ့ပါတယ်။

ဒီအီဗိုလူးရှင်းဖွံ့ဖြိုးရေးကောင်စီကန့်ပြီးနောက်ရရှိသွားတဲ့။ အလွန်တူညီအတွေးအခေါ်ပညာရှင်လည်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ်ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းအတှေးအထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့သည်။ တစ်ကြိမ်ထက်ပိုသည်သူ၏အလုပ်၌ငါဆငျ့ကဲသီအိုရီဖော်ပြခဲ့တဲ့ကား, မိမိအတွေးအခေါ်ဟာ involution ပိုမိုစွပ်စွဲနေပါတယ်။ သို့သျောလညျးကန့်စာနာ epigenezisu ။

သို့သော်နောက်ထပ်သီအိုရီအတော်လေးကွဲပြားရှင်းပြချက်နှင့်အပြည့်အဝမျှတမှုရတဲ့ခဲ့သည်။ Fichte, Schelling နှင့် Hegel ကန်၏အတွေးအခေါ်များဖွံ့ဖြိုးစပြုလာသည်။ ၎င်းတို့၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုသဘာဝအတွေးအခေါ်လို့ခေါ်ခဲ့ပါတယ်။ Hegel အပေါင်းတို့နှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာကမ္ဘာနှင့်သမိုင်းကလျှောက်ထားရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။

လူထု

ရှိရာသို့အလျင်အမြန်သို့မဟုတ်နောက်ပိုင်းကမ္ဘာကြီးကိုကိုသိခဲ့ရတယ် ဘာဆင့်ကဲ ယောက်ျား၏။ အဆိုပါအယူအဆဖြစ်ပါတယ် ယခုဝေါဟာရကို "anthropogenesis" ကဖော်ပြခဲ့သည်။ သောကြောင့်, မိမိသီအိုရီ၏ရှိရာ, အဘယ်ကြောင့်အခါထိုလူသည်ထင်ရှား၏အယူအဆတခုရှိသည်။ အဓိကသုံးထင်မြင်ချက်များ: ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် evolutionism cosmism ။

ပထမဦးဆုံးအသီအိုရီအရှိဆုံးအချိန်ကြာမြင့်စွာရပ်တည်မှုနှင့်ဂန္ဖြစ်ပါတယ်။ သူမသည်ကြောင့်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်စောဒကတက်သည် - ဆန်းကြယ်မှုများသတ္တဝါများ (ဘုရားသခ) ၏အလုပ်။ ဒါဝင်တို့ကအဆိုပြုထားဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီ, ape ဘိုးဘေးတို့နှင့် ပတ်သက်. နှင့်သူတို့ထံမှခေတ်သစ်လူကိုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏သင်တန်းတွင်ပေါ်ထွက်လာကြောင်းကပြောပါတယ်။ တစ်ဦးကတတိယသီအိုရီအရှိဆုံးမဖြစ်နိုင်သောနှင့်စိတ်ကူးဖြစ်ပါတယ်လူတွေကဂြိုဟ်သားသတ္တဝါတွေနဲ့အတူဖြစ်စေဂြိုဟ်သားထောက်လှမ်းရေး၏စမ်းသပ်မှုနှင့်အတူဖြစ်စေဂြိုဟ်သားမျိုးရိုးဆက်နွယ်ရှိသည်ဟုကိုပြောပြသည်။

အမှန်

အားလုံးကျွန်တော်တစ်ဦးသိပ္ပံအဖြစ်မနုဿဗေဒအကြောင်းပြောဆိုပါလျှင်များစွာသောသုတေသီများကဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီကိုကိုင်ထားပါ။ သူမသည်ထိုမှတပါးရှေးဟောင်းသုတေသနနှင့်ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာတွေ့ရှိချက်များကအတည်ပြု, အများဆုံးအစစ်အမှန်ဖြစ်ပါတယ်။ ဤအချိန်တွင်, ဒီဇီဝဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်အများအပြားထောက်ပြသည် လူသားဖွံ့ဖြိုးမှု၏အဆင့်ဆင့် :

• Australopithecus ။
• Homo habilis ။
• ဟိုမိုအီရပ်တပ်။
• အသက်အကြီးဆုံး Homo Sapiens ။
• Neanderthal ။
• Homo သစ်ကို sapiens ။

Australopithecus လက်ရှိဖြစ်ခြင်း၏လူ့လမ်းမှပထမဦးဆုံးအရင်းနှီးဆုံးစဉ်းစားသည်။ ပေမယ့်အပြင်ပန်းသူကပိုပြီးလူသားတစ်ဦးဖြစ်ခြင်းထက်မျောက်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ အာဖရိကဒေသတွင်း၌အကြောင်းကို 4-1 သန်းလွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းဖို့မူလစာမျက်နှာ။

Homo habilis ကျွန်တော်တို့ရဲ့မျိုး၏ပထမဦးဆုံးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်အလုပ်သမားများနှင့်တိုက်ခိုက်ရေး၏ပထမဦးဆုံးတူရိယာကိုထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သောကြောင့်ကျနော်တို့ဒါကြောင့်အမည်ရှိ။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သူစကားပြောဖို့နိုင်ဘူး။ ဟိုမိုအီရပ်တပ် အာဖရိက, ဒါပေမယ့်လည်း Eurasia သာသိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ လက်နက်အပြင်, မီးပါစေ။ သူကစကားပြောနိုင်ကြောင်းဖြစ်နိုင်ခြေတစ်ခုလည်းဖြစ်ပါတယ်။ အသက်အကြီးဆုံး Homo Sapiens တစ်ဦးသငြ်ကူးေူပာင်းမြဇာတ်စင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်တစ်ခါတစ်ရံ anthropogenesis ၏အဆင့်ဆင့်၏ဖော်ပြချက်အနေဖြင့်ပျောက်နေသည်။

Neanderthal ယောက်ျားသည်တစ်ချိန်ကလူသားတစ်ဦးကိုတိုက်ရိုက်ဘိုးဘွားစဉ်းစားပေမယ့်နောက်ပိုင်းမှာသူအီဗိုလူးရှင်းသေဆုံးနျဌာနခှဲခဲ့ကြောင်းဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ဒါဟာအတော်လေးဖွံ့ဖြိုးပြီးနိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ယဉ်ကျေးမှု, အနုပညာ, ပင်ကငျြ့တရားရှိပြီးခဲ့ကြောင်းလူသိများသည်။

နောက်ဆုံးအဆင့်က - အသစ်တခု Homo Sapiens ။ သူ Cro-Magnon ထံမှလာ၏။ သူတို့ကခေတ်သစ်လူထဲကအနည်းငယ်ကွဲပြားခြားနားသောကြည့်ရှုပါ။ ဘဝနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ဆက်စပ်သောအပိုငျးအကျနော်တို့ကြီးမားတဲ့အမွေအနှစ်ချန်နိုင်ဘူး။

လူ့အဖွဲ့အစည်း

ဒါဟာ "လူမှုရေးဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်" ဒါဝင်ရဲ့အယူအဆအစောပိုင်းကသည်ထင်ရှားကြောင်းသိရသည်။ ဒါဟာ Spencer ၏အမြစ်တင်ကြ၏။ အဓိကစိတ်ကူးမဆိုလူ့အဖွဲ့အစည်းစရိုက်တွေပြည်နယ်ကနေလမ်းကစတင်ခဲ့သည်နှင့်တဖြည်းဖြည်းအနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုသွားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤအစိတ်ကူးများ၏ပြဿနာဟာသူတို့ရဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုထိခိုက်စေတဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းကသာအနည်းငယ်လေ့လာမှုများနှင့်အချက်ကိုဖြစ်ခဲ့သည်။

လူမှုရေးဆင့်ကဲခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနှင့်အပြစ်လွတ်စေအရှိဆုံးယုတ္တိနှင့်ကိုက်ညီကြိုးပမ်းမှု Parsons ပိုင်။ သူဟာကမ္ဘာကြီးကိုသမိုင်းသီအိုရီ၏စကေးအပေါ်သုတေသနပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ အခုတော့ကြီးမားတဲ့ multilinear အီဗိုလူးရှင်းသီအိုရီ၏လေ့လာမှု၎င်းတို့၏အရင်းအမြစ်များကိုမွှုပျနှံသူမြားရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်တွေနဲ့မနုဿဗေဒပညာရှင်အရေအတွက်, sociobiology, အဆင့်မြှင့်တင်ဒါပေါ်မှာ။ ဃလည်းမရှိ

စံနစ်

ဒီရှုထောင့်လွဲချော်ခံရဖို့မဟုတျဘဲလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့စကားပြောသော။ အချိန်ကြာမြင့်စွာများအတွက်စနစ်၏အယူအဆ၏ဆင့်ကဲပြီးသားယင်း၏အထွတ်အထိပ်မှရောက်လေပြီ။ သီအိုရီအမြိုးမြိုးသိပ္ပံနည်းကျအသိုင်းအဝိုင်းကလက်ခံခဲ့ကြသည့်အခါကပိုပြီးတစ်နှစ်ခွဲထက်ရာစုယူခဲ့ပါတယ်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, အဓိကပြဿနာယနေ့တိုင်အားလုံး system ကိုသုတေသနပြုဖို့ဘုံချဉ်းကပ်၏မရှိခြင်းဖြစ်ပါသည်။

အများဆုံးသိပ္ပံပညာရှင်များအပြုသဘောဤမေးခွန်းကိုကြည့်ပေမယ့်။ အတော်များများကဒီ "အမှိုက်ပုံ" ဒေသများရှိတစ်ဦးကိုမှန်ကန်အသိုင်းအဝိုင်းရှိတည်ရှိဖြစ်ပါသည်အားလုံးအတူတူပင်ကယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော်ဤနေရာတွင်သေးတဦးတည်းတီထွင်မရှိသေးပေစနစ်တစ်ဘုံနားလည်မှုဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနေရာမှာတခြားလယ်ကွင်း၌ရှိသကဲ့သို့, အနက်တဦးတစ်ဝက်အတွေးအခေါ်ထိပ်ဆုံးလေ့, အခြားလက်တွေ့အသုံးပြုမှုကိုပါဝင်ပတ်သက်။

သိပ္ပံ

သိပ္ပံကိုလည်းတစ်ခုတည်း terminological သဘောတရားများမပါဘဲကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ အချိန်ကြာမြင့်စွာများအတွက်အသုံးအနှုန်း၏ "သိပ္ပံ" ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုကိုယ်တော်တိုင်မတှေ့နိုငျတယျ။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်စာအုပ်၏အသွင်အပြင် P. P. Gaydenko "သိပ္ပံပညာ၏အယူအဆ၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်" အံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါဘူး။ ဤစာတမ်းအတွက်စာရေးသူဟာ 17-18 ရာစုအတွင်းသက်တမ်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်သာပြသထားတယ်, ဒါပေမယ့်လည်းအသိပညာ၏မျှတမှုသူ၏နည်းလမ်းများနှင့်အနညျးလမျးမြား၏ဥာဏ်နှင့်သဘောတရားများကို၏ဖွဲ့စည်းခြင်းကိုရှေ့ဆက်ဖို့။

အယူအဆ

အီဗိုလူးရှင်း၏အယူအဆဇီဝဗေဒထဲမှာမသာလူသိများဖြစ်လာသည်။ အဆိုပါအသုံးအနှုန်းအမျိုးမျိုးသော spheres ကိုပြန့်နှံ့နိုင်ဘူး။ ဒါဟာအီဗိုလူးရှင်းကျဉ်းသဘောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူနိုင်ပါသည်, အီဗိုလူးရှင်း, သက်ရှိသာမဟုတ်ဘဲအတွေးအခေါ်သို့မဟုတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းလျှောက်ထားနိုင်ပါသည်သောအသုံးအနှုန်းတစ်ခုသို့မဟုတ်သတ်သတ်မှတ်မှတ်ဘာသာရပ်၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုရှာတွေ့ခဲ့သည်။

အီဗိုလူးရှင်းကိုမကြာခဏမာ့က်စ်အတွက်ကိုအောက်မေ့သည်။ တော်လှန်ရေးနှင့်အတူ, ဒီအသုံးအနှုန်းအမျိုးမျိုးနှစ်ဖက်နှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေးကိုဖော်ပြရန်အသုံးပြုသည်။ ဒါကစကားမစပ်, အယူအဆ၏ဒဿနအပေါ်အခြားသြဇာလွှမ်းမိုးမှုဖြစ်ပါတယ်။ ဤအစီအစဉ်အတွက်အီဗိုလူးရှင်းသည့်ဖြစ်ခြင်းနှင့်ဝိညာဏ်တစ်ဦးအပြောင်းအလဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာအရေအတွက်နှင့်အရည်အသွေးအသွင်ပြောင်းနှစ်ဦးစလုံးဖွစျနိုငျပါတယျ။ နှင့်အီဗိုလူးရှင်းလျှင် - တစ်တဖြည်းဖြည်းချင်းပြောင်းလဲမှု, တော်လှန်ရေးတစ်ဦးချွန်ထက်, Cardinal, အရည်အသွေးမြင့်ပြောင်းလဲခြင်းစဉ်းစားသည်။