စာရိတ္တ၏အခြေခံမူများနှင့်စံချိန်စံညွှန်း, ဥပမာ

"ကျွန်းတစ်ကျွန်းကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မယ်လို့ဘယ်သူမျှမရှိတယ်"
(Dzhon Donn)

လူ့အဖွဲ့အစည်းဟာသူတို့ရဲ့မျှော်မှန်းချက်များနှင့်လက်တွေ့ဘဝလောကီသားတို့သည်အတွေ့အကြုံနှင့်အမြင်အပေါ်အမြင်များအတွက်နည်းလမ်းများစွာအတွက်ဆင်တူပေမယ့်လည်းအလွန်ကွဲပြားခြားနားသောသူအများအပြားတစ်ဦးချင်းစီ၏ဖွဲ့စည်းထားပါသည်။ စာရိတ္တ - ကျွန်တော်တို့ကိုမှီဝဲကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့်အကောင်းနှင့်အဆိုးအမှားအမှန်, ကောင်းမကောင်းသကဲ့သို့, လူ့ရပ်ရွာထဲတွင်မွေးစားခြင်းနှင့်ထိုကဲ့သို့သောအစီအစဉ်၏အမျိုးအစားအပေါ်တစ်ဦးဘုံမျက်မှောက် defining သူတို့အားအထူးစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေဖြစ်ပါတယ်။

ကိုယ်ကျင့်တရားရာစုနှစ်ကျော်ဖွဲ့စည်းခဲ့ကြပြီးအထဲတွင်လူတစ်ဦး၏မှန်ကန်သောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အသုံးပြုကြသည်ကြောင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းအပြုအမူများ၏စံချိန်စံညွှန်းအဖြစ်သတ်မှတ်ထားသည်။ အဆိုပါအသုံးအနှုန်းဟာလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာမွေးစားစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုဆိုလိုသည်, ထိုလက်တင်စကားလုံးကပိုကနေလာပါတယ်။

ကိုယ်ကျင့်တရားစရိုက်များ

နညျးလမျးမြားစှာအတွက်လူမှုရေးအသက်တာ၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းမှအရေးပါအရာကငျြ့တရားအတွက်အများအပြားအခြေခံ feature များရှိပါသည်။ ထို့ကြောင့်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏အဖွဲ့ဝင်များအားလုံးယင်း၏အခြေခံလိုအပ်ချက်များကိုမသက်ဆိုင်ရာထူး၏တူညီသောဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ကဥပဒေရေးရာအခြေခံမူ၏တာဝန်များ၏ဧရိယာပြင်ပမှာဖြစ်ကြောင်းအခြေအနေများတွင်ပင်ဖြစ်ကြပြီးတီထွင်ဖန်တီးမှု, သိပ္ပံနှင့်စက်မှုလုပ်ငန်းအဖြစ်အသက်တာ၏ထိုကဲ့သို့သောဒေသများသက်ဆိုင်ပါသည်။

အများပြည်သူကငျြ့တရား၏စံချိန်စံညွှန်းများ, အခြားစကားအစဉ်အလာ, လူများ၏တိကျသောလူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးချင်းနှင့်အုပ်စုများအကြားအဓိပ္ပာယ်ရှိတဲ့ဆက်သွယ်ရေးအတွက်ပါစေ "တူညီသောဘာသာစကားမပြောတတ်။ " လူ့အဖွဲ့အစည်းများနှင့်ကွဲပြားပြင်းထန်မှု၏အကျိုးဆက်များကိုထမ်းဖို့သူတို့ရဲ့ပျက်ကွက်ခြင်းဖြင့်ချမှတ်ထားဥပဒေရေးရာအခြေခံမူ။ အစဉ်အလာများနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားစံချိန်စံညွှန်းမိမိဆန္ဒအလျောက်ဖြစ်သကဲ့သို့, သူတို့လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့တစ်ဦးချင်းစီအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးအကျပ်ကိုင်ခြင်းမရှိဘဲလက်ခံခဲ့သည်။

ကိုယ်ကျင့်တရားစံချိန်စံညွှန်းအမျိုးအစားများ

ရာစုနှစ်များစွာအဘို့, ပုကငျြ့ဝတျစံချိန်စံညွှန်း အမျိုးမျိုးလက်ခံခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်စရိုက်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းမညီကြောင်းသကဲ့သို့တာတော့သေချာတယ်နိယာမဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားအလိုတော်ထုတ်လွှင့်အဖြစ်ကိုကြွေးကြော်နေသောလူများ, တစ်ခုလုံးလူ့အဖွဲ့အစည်းခြိမ်းခြောက်နိုင်ကြောင်းတားမြစ်ထားသောလုပ်ရပ်များအဖြစ်တင်းကြပ်စွာစညျးမဉျြးစညျးကမျးဖြစ်ပါတယ်။ သေခြင်းတရားသို့မဟုတ်ပြည်ပရောက်အများစုကိစ္စများတွင်တူညီခဲ့ပြီးသောသူတို့၏ချိုးဖောက်မှုများအတွက်မလွှဲမရှောင်ပြင်းထန်ပြစ်ဒဏ်အားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်ပါလိမ့်မယ်။ မညီကြောင်းနေဆဲအများအပြားအတွက်ထိန်းသိမ်းထားသည်ကို ရိုးရာလူ့အဖွဲ့အစည်း။ ဤတွင်, စာရိတ္တ၏အောက်ပါဥပမာအဖြစ်: ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဓမ္မဆရာများ၏ဇာတ်ပိုင်မပါဘူးဆိုရင်ကဗိမာန်တော်၌ဆက်နေရန်မဖြစ်နိုင်ပေ; သင်သည်သူတို့၏ဆွေမျိုးသားချင်းများ၏သားသမီးများရှိသည်မဟုတ်နိုင်ပါ။

ထုံးစံဓလေ့

ကငျြ့တရားသာ၎င်း၏ထိပ်တန်းတချို့၏ဆုတ်ခွာ၏ရလဒ်အဖြစ်လက်ခံသည်မဟုတ်, ကထုံးစံရှိနိုင်ပါသည်။ သူဟာလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်သေချာသောအနေအထားကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားဖို့နိုင်ရန်အတွက်အထူးသဖြင့်အရေးကြီးသောအရာတခုကြားမှာလုပ်ထုံးလုပ်နည်းဖြစ်ပါသည်။ မွတ်စ်လင်နိုင်ငံများ၌ဥပမာ, အခြားအကငျြ့တရားထက်အရှိဆုံးရှိခိုးအစဉ်အလာဖြစ်ပါတယ်။ ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်အပေါ်အခြေခံအကောက်ခွန်, ဗဟိုအာရှအတွက်ဘဝတွေကိုကုန်ကျနိုင်ပါတယ်။ ငါတို့အဘို့အဥရောပယဉ်ကျေးမှုကိုပိုမိုနေသားတကျကြောင့်ပညတ်တရား၏တစ်ဦး analogue ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာကငျြ့တရား၏အစဉ်အလာစံချိန်စံညွှန်းမှမွတ်စ်လင်အဖြစ်ကျွန်တော်တို့ကိုအပေါ်တူညီသောအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိပါတယ်။ ဤကိစ္စတွင်အတွက်ဥပမာအရက်သောက်အရက်အပေါ်တစ်ဦးပိတ်ပင်မှု, မိန်းမတို့အဘို့သော့ခတ်အဝတ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ Slavic-ဥရောပလူ့အဖွဲ့အစည်းများအတွက်ထုံးစံဖြစ်ပါသည်: Shrovetide အပေါ် pancakes, အပင်တစ်ပင်နှင့်အတူနှစ်သစ်ကူးဆင်နွှဲ။

ယင်းကိုယ်ကျင့်တရားစံချိန်စံညွှန်းတွေထဲမှာလည်းအစဉ်အလာကိုမီးမောင်းထိုးပြ - အချိန်ကြာမြင့်စွာဆက်ရှိနေသေးကြောင်းအပြုအမူ၏လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့်ပုံစံများ, မျိုးဆက်မှမျိုးဆက်မှဆင်းပေးလိုက်တယ်။ စာရိတ္တ၏ရိုးရာစံချိန်စံညွှန်းများ၏တစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာ, ဥပမာ။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ထိုအပါဝင်သည်: ခရစ္စမတ်သစ်ပင်နှင့်လက်ဆောင်များနှင့်အတူနှစ်သစ်ကူးဆင်နွှဲရန်အခြို့သောအရပျ၌နိုင်ပါတယ်, ဒါမှမဟုတ်နှစ်သစ်ကူးများအတွက်ရေချိုးသွားပါ။

ကိုယ်ကျင့်တရားအခွင့်အရေးများ

လူတွေသတိရှိရှိကြောင့်သူ့ကိုနှစ်သက်လက်ခံခဲ့ကြောင်းဆုံးဖြတ်ခြင်း, မိမိကိုမိမိနှင့်ရှေးခယျြမှုမှတုတ်ဘို့ဆုံးဖြတ်ကြောင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့စံချိန်စံညွှန်း - ကိုယ်ကျင့်တရားစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေရှိပါတယ်။ ဤအမှု၌ထိုကဲ့သို့သောစာရိတ္တဥပမာ: ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးများနှင့်သက်ကြီးရွယ်အိုများလူတွေကိုလမ်းပေးရန်သင့်အားယာဉ်ပိတ်ပြီးတဲ့အခါမှာအမျိုးသမီးတစ်ဦးနှင့်အတူတို့လက်လှုပ်မှအမျိုးသမီးတစ်ဦးအတွက်တံခါးဖွင့်လှစ်။

ကျင့်ဝတ် function ကို

လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုမှာအကဲဖြတ်သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားကသူတို့အသုံးဝင်မှုဒါမှမဟုတ်နောက်ထပ်ဖွံ့ဖြိုးရေးနှင့်သူ၏စီရင်ချက်များအတွက်အန္တရာယ်၏စည်းကမ်းချက်များ၌, လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်နေရာယူသောဖြစ်ရပ်များနှင့်လုပ်ရပ်များကို examine ။ အဖြစ်မှန်အားလုံးအမြိုးမြိုးက၎င်း၏ပေါ်ထွန်းခြင်းတစ်ခုချင်းစီအပြုသဘောနှင့်အပျက်သဘောနှစ်မျိုးစလုံးကိုအကဲဖြတ်နိုင်သည့်အတွက်ပတ်ဝန်းကျင်အတွက်ကောင်းသောဒုစရိုက်၏စည်းကမ်းချက်များ၌အကဲဖြတ်သည်။ ဒီ feature နှင့်အတူတကမ်ဘာပျေါတှငျမိမိနေရာမှနားလည်နှင့်တစ်ဦးအနေအထားယူနိုင်ပါတယ်။

အဘယ်သူမျှမလျော့နည်းအရေးကြီးသောအဆိုပါစည်းမျဉ်း function ကိုဖြစ်ပါတယ်။ လူရဲ့စိတ်အပေါ်တက်ကြွစွာသြဇာလွှမ်းမိုးမှု၏ကိုယ်ကျင့်တရား, မကြာခဏသရုပ်ဆောင်ဥပဒေကန့်သတ်ခြင်းထက် သာ. ကောင်း၏။ ငယ်စဉ်ကလေးဘဝ မှစ. ပညာရေးမှတဆင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုချင်းစီအဖွဲ့ဝင်ပြုသောအမှုနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်မဟုတ်နိုင်ရနိုင်သောအရာကိုအပေါ်အချို့သောအမြင်များကိုဖွဲ့စည်း, ဤကသူ့ဟာသူအဘို့နှင့်အထွေထွေဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးတို့အတွက်အသုံးဝင်သောကြောင်းထိုကဲ့သို့သောလမ်းအတွက်၎င်းတို့၏အပြုအမူထိန်းညှိဖို့သူ့ကိုကူညီပေးသည်။ စာရိတ္တလူတစ်ဦး၏ပြည်တွင်းရေးကိုအမြင်များအဖြစ်ချိန်ညှိ, ပြီးတော့လူများ၏အုပ်စုများအကြားက၎င်း၏အပြုအမူများနှင့်အပြန်အလှန်, အနာ mode ကိုတည်ငြိမ်မှုနှင့်ယဉ်ကျေးမှုကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားဖို့ခွင့်ပြု။

စာရိတ္တ၏ပညာရေးဆိုင်ရာ function ကို၎င်း၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး, ၎င်းတို့၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ပေမယ့်လည်းသူ့ကိုန်းကျင်လူအများ၏လိုအပ်ချက်အပေါ်သာတစ်ဖွဲ့လုံးကလူ့အဖွဲ့အစည်းအာရုံစိုက်ဖို့အစပြုဆိုတဲ့အချက်ကိုအတွက်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသည်။ အလှည့်အတွက်နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အပြန်အလှန်လေးစားမှုမှဦးဆောင်သောတစ်ဦးချင်းစီ၏တန်ဖိုးကိုအသိအမှတ်ပြုခုနှစ်တွင်ဖွဲ့စည်းသည်နှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအခြားအဖွဲ့ဝင်များ၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်။ က Man အဖြစ်ကြာမြင့်စွာကတခြားသူတွေရဲ့လွတ်လပ်ခွင့်ကိုချိုးဖောက်ပါဘူးအဖြစ်သူမ၏လွတ်လပ်ခွင့်ကိုအတော်ပင်။ ကိုယ်ကျင့်တရားအကောင်းဆုံးကတော့, ကွဲပြားခြားနားသောတစ်ဦးချင်းစီအတွက်ဆင်တူ, သူတို့ကိုပိုကောင်းတစ်ဦးချင်းစီကတခြားနားလည်ပြီးအပြုသဘောသူတို့ထဲကတစ်ဦးချင်းစီ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုလွှမ်းမိုး, အညီအတူတကွအလုပ်လုပ်ရန်ကူညီပေးနေ။

ဆင့်ကဲ၏ရလဒ်အဖြစ်ကငျြ့တရား

အခြေခံကိုယ်ကျင့်တရားအခြေခံမူဟာလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဖြစ်တည်မှု၏လူအပေါင်းတို့သည်အချိန်သူပိုင်ဆိုင်သောအရာကိုနိုင်ငံသား, ကောင်းသောအကျင့်ကိုပြုပါလျက်နှင့်မနေပါစေသူတို့ကိုင်ထားသောအရာကိုအနေအထားကလူကိုထိခိုက်ရန်လိုအပ်ကြောင်းပါဝင်သည်ဆိုဘာသာတရား၏နောက်လိုက်များဖြစ်ကြသည်။

စာရိတ္တ၏အခြေခံမူများနှင့်စံချိန်စံညွှန်းအဖြစ်မကြာမီတစ်ဦးချင်းစီအပြန်အလှန်အဖြစ်လိုအပ်သောဖြစ်လာသည်။ ဒါဟာလူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် created ပေါ်ပေါက်ရေးဖြစ်ပါတယ်။ ဇီဝဗဒေပညာရှငျမြား, လူ့လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့စာရိတ္တမှတဆင့်အကောင်အထည်ဖော်သော, သဘောသဘာဝအတွက်နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အပြန်အလှန်အကျိုးရှိ၏နိယာမလည်းရှိကွောငျးသညျကား, ဆငျ့ကဲလေ့လာမှုအပေါ်အာရုံစူးစိုက်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းအသက်ရှင်သမျှသောတိရစ္ဆာန်, အနာဂတျဘဝပိုမို attuned ဖြစ်မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်လိုအပ်ချက်လျော့ပါးရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေ။

အတော်များများကသိပ္ပံပညာရှင်များကငျြ့တရားသဘာဝအပေါ်ထွန်းခြင်းအဖြစ်ဖြစ်ခြင်း, လူ့လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့လူမှုရေးဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်၏ရလဒ်အဖြစ်ရှုမြင်သည်။ သူတို့က, သဘာဝရွေးချယ်ရေးကဖွဲ့စည်း, အခြေခံနေသောစာရိတ္တ၏အခြေခံမူများနှင့်စံချိန်စံညွှန်း, များစွာသောတဲ့အခါမှာစနစ်တကျအခြားသူများနှင့်ဆက်ဆံနိုင်သူသူတို့သာတစ်ဦးချင်းစီရှင်သန်ကြောင်းပြောကြသည်။ ထို့ကြောင့်မျိုးစိတ်များ၏ရှင်သန်မှုနှင့်အားနည်းကလေးများပို့ဆောင်ပေးသောလည်းအလားတူမျိုးဗီဇရောစပ်ခြင်းဖြင့်ပျက်စီးခြင်းကနေလူဦးရေမှာကာကှယျစောငျ့ရှောကျထားတဲ့သှေးရငျးခငျြးကာမဆကျဆံခွငျးအပေါ်တစ်ဦးပိတ်ပင်မှု, သေချာစေရန်အလို့ငှာအားလုံးပြင်ပခြိမ်းခြောက်မှုကနေအမျိုးအနွယ်ကိုကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန်လိုအပ်ကြောင်းဖော်ပြကြောင်းမိဘမတ်ေတာ၏ရလဒ်များ၏ဥပမာထဲမှာ။

အခြေခံကိုယ်ကျင့်တရားမူအရလူ့

Humanitarian သည်အများပြည်သူကငျြ့တရား၏စံချိန်စံညွှန်းများအခြေခံနိယာမဖြစ်ပါသည်။ ဒါဟာလူတိုင်းရဲ့ပျော်ရွှင်မှုခွင့်နှင့်ရောင်းဖို့ကဒီညာဘက်အဘို့အ Beschetnov အများအပြားအခွင့်အလမ်းများရှိပြီးသောယုံကြည်ချက်ရည်ညွှန်းနှင့်တိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အခြေခံအသီးအသီးပါဝင်သူကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးနှင့်လွတ်လပ်ခွင့်တန်ဖိုးရှိသောနှင့်ထိုက်တန်သောစိတ်ကူးပေါ်အခြေခံပြီးသင့်ကြောင်း ။

လူသား၏အခြေခံအယူအဆလူသိများတဲ့စိုးမိုးရေးအတွက်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုနိုင်ပါတယ်: "သင်သည်ထိုသူတို့သငျသညျဆကျဆံဖို့လိုခငျြအဖြစ်အခြားသူတွေဆကျဆံပါ။ " ဒီမူအရအခြားသူတစ်ဦးဆိုအထူးသဖြင့်လူတစ်ဦးတူညီတဲ့အကျိုးခံစားခွင့်ကိုခံထိုက်သောသူအဖြစ်မှတ်ယူသည်။

လူ့ဘောငျအဖှဲ့အစညျးကဲ့သို့သောအခြေခံလူ့အခွင့်အရေးများကိုအာမခံသင့်ကြောင်းဆိုလို အသက်, ခွင့် အိမ်၏မကြူးကျြောနှင့်စာပေးစာယူ, ဘာသာရေးနှင့်နေထိုင်ရာရွေးချယ်မှုလွတ်လပ်မှု, အဓမ္မလုပ်အားပေးခိုင်းစေမှု၏တားမြစ်ချက်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းဟာသူတို့ရဲ့အစွမ်းအစ၌ကန့်သတ်သမျှအကြောင်းပြချက်များအတွက်, လူများကိုထောကျပံ့ရနျကွိုးစားသငျ့တယျ။ ထိုကဲ့သို့သောလူမျိုးကိုလကျခံဖို့စွမ်းရည်အသေသတ်ခြင်းကိုရှုတ်ချ, သဘာဝရွေးချယ်ရေးနှင့်အတူသဘာဝတရား၏ဥပဒေများနှင့်အညီအသက်ရှင်နေထိုင်တော်မမူကြောင်းလူ့ဘောငျအဖှဲ့အစညျးအလုံအလောက်ခိုင်မာတဲ့မဟုတ်ပါဘူးထူးခြားမှုဖြစ်စေသည်။ Humanitarian သည်လညျးမိမိအသိပညာနှင့်ကျွမ်းကျင်မှုများသိရှိနားလည်လာသည်အထွတ်အရာများ၏လူ့ပျော်ရွှင်မှုကိုအဘို့အခွင့်အလမ်းများ, ဖန်တီးပေးပါတယ်။

လူ့ကငျြ့တရား၏အရင်းအမြစ်အဖြစ် Humanitarian သည်

ကျွန်တော်တို့ရဲ့အချိန်လူ့ထိုကဲ့သို့သောနျူကလီးယားပြန့်ပွားအဖြစ်လူ့ပြဿနာများ, သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ခြိမ်းခြောက်မှုများ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်လိုအပ်ချက်မှအများပြည်သူအာရုံစိုက်မှုဆွဲယူ Non-စွန့်ပစ်နည်းပညာများ နှင့်ထုတ်လုပ်မှု၏အဆင့်ကိုလျှော့ချပေးပါတယ်။ သူအပေါငျးတို့သလူ့အဖွဲ့အစည်းအားဖြင့်ကြုံတွေ့နေရသောပြဿနာများကိုဖြေရှင်းရေးအတွက်လိုအပ်ချက်များနှင့်လူတိုင်း၏ပါဝင်ပတ်သက်မှု၏ထိန်းချုပ်ရေး, သာဝိညာဉျ၏အသိအမြင်, ဖွံ့ဖြိုးရေးပြုစုပျိုးထောင်မှတဆင့်ပေါ်ပေါက်နိုင်သည်ကိုကပြောပါတယ်။ ဒါဟာတစ်လောကလုံးကငျြ့တရားဖြစ်ပေါ်လာသော။

စာရိတ္တ၏အဓိကအခြေခံမူအဖြစ်သနားတျောမူပါ

ချစ်ခြင်းမေတ္တာအောက်မှာသူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ခံစားမှုတွေကိုအဖြစ်ကသူတို့ကိုသိနှင့်သူတို့၏ဆင်းရဲခက်ခဲမှုကိုဖြေလျှော့ရန်လိုသော, သူတို့နှင့်အတူစာနာလူတွေကိုလိုအပ်နေသူတို့အားကူညီပေးဖို့လူ့ဆန္ဒနားလည်ပါတယ်။ ဘာသာတရားမြားစှာကဒီကိုယ်ကျင့်တရားနိယာမ, အထူးသဖြင့်ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာမှအနီးကပ်အာရုံစိုက်နေကြသည်။ လူအားသနားခဲ့ကြောင်းသူက "သူတို့" ၏တစ်ဦးချင်းစီအတွက်မြင်ဘူးသောကြောင့် "ငါတို့" သို့လူများ၏အဘယ်သူမျှမဌာနခွဲကြီးနှင့် "သူတို့ကို" အဲဒီလိုအပ်ပါသည်။

လောလောဆယ်တဦးတည်းတက်ကြွစွာမသနားတျောမူ၏လိုအပ်ချက်၌နေသောသူတို့အားကူညီသင့်ကြောင်း, အဲဒါကိုလက်တွေ့ကျတဲ့အကူအညီပေးပါသည်မသာပေမယ့်သူကကိုယ်ကျင့်တရားကိုထောကျပံ့ဖို့အဆင်သင့်ဖြစ်ခဲ့သည်အရေးကြီးသည်ဟူသောအချက်ကိုအပေါ်အများကြီးအလေးပေး။

စာရိတ္တ၏အခြေခံနိယာမအဖြစ်တန်းတူညီမျှမှု

စာရိတ္တ၏မြင်ကွင်းကို၏အချက်အနေဖြင့်, ထိုလူတဦးရဲ့လုပ်ရပ်အတွက်တန်းတူရေးဖုန်းခေါ်ဆိုမှုမသက်ဆိုင်လူမှုရေးအဆင့်အတန်းနှင့်စည်းစိမ်၏အကဲဖြတ်ခဲ့ကြသည်, သို့သော်အမြင်တစ်ခုယေဘုယျအချက်အနေဖြင့်လူ့အပြုအမူကိုချဉ်းကပ်တစ်လောကလုံးဖြစ်ခဲ့သည်။ အခွအေနေဒီမျိုးကိုသာစီးပွားရေးနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏လူတယောက်အဆင့်ကိုရောက်ရှိနေပြီဖြစ်ပါတယ်တဲ့ကောင်းစွာဖွံ့ဖြိုးပြီးလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းရှိနိုင်ပါသည်။

အခြေခံကိုယ်ကျင့်တရားနိယာမအဖြစ် Altruism

စာရိတ္တ၏ဤနိယာမများအတွက်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုနိုင်ပါတယ် "ကိုယ့်ကိုယ်အဖြစ်သင်၏အိမ်နီးချင်း Love ။ " Altruism ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအားအခမဲ့အခြားသူတစ်ဦးအဘို့ကောင်းသောတစ်ခုခုလုပ်ပေးနိုင်ကြောင်းကိုဆိုလို, တကဖြေကြားရမည်ဖြစ်သည်ကြောင်းဝန်ဆောင်မှုနှင့်ကြိုးချင်တဲ့ဒေါသစိတ်နဲ့လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ဒါကကိုယ်ကျင့်တရားနိယာမကြီးမြို့ကြီးများအတွက်ဘဝကရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲသင်၏အိမ်နီးချင်းအကြောင်းကိုပြုစုစောင့်ရှောက်မဖြစ်နိုင်ဘူးတဲ့ခံစားမှုဖန်တီး, တစ်ဦးချင်းစီကတခြားကနေလူတွေစိမျးကားအခါ, ယနေ့လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်အလွန်အရေးကြီးပါသည်။

စာရိတ္တနှင့်ဥပဒေ

အတူတူလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းစည်းကမ်းဖွဲ့စည်းရန်, ဒါပေမယ့်သိသာထင်ရှားသောကွဲပြားခြားနားမှုများစွာရှိသည်ကြောင့်ညာနဲ့ကငျြ့တရား, အနီးကပ်ထိတွေ့၌ရှိကြ၏။ ၏အချိုးအစား တရားဥပဒေစိုးမိုးရေး နှင့်စာရိတ္တသူတို့ရဲ့ကွဲပြားခြားနားမှုထွက်တတ်၏။

တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးမှတ်တမ်းတင်ကြသည်နှင့်မလွှဲမရှောင်တာဝန်ယူပါလိမ့်မယ်အရာမဟုတ်သောလိုက်နာမှုများအတွက်မဖြစ်မနေစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေအတိုင်းပြည်နယ်ကတီထွင်လျက်ရှိသည်။ ခန့်မှန်းသည့်အတိုင်းဥပဒေရေးရာနှင့်တရားမဝင်၏အမျိုးအစားကိုအသုံးပြုသည်, ဤကဲ့သို့သောဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့်အမျိုးမျိုးသော codes တွေကိုကဲ့သို့စာရွက်စာတမ်းများအုပ်ချုပ်ပေါ်တွင်တည်ဆောက်ထားတဲ့ရည်မှန်းချက်အကဲဖြတ်ဖြစ်ပါတယ်။

ကိုယ်ကျင့်တရားစံချိန်စံညွှန်းများနှင့်အခြေခံသဘောတရားများကိုပိုမိုပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ခြင်း, ကွဲပြားခြားနားသောလူဦးကွဲပြားခြားနားတဲ့နည်းလမ်းတွေထဲမှာရိပ်မိနိုင်ပါတယ်ကိုလည်းအခြေအနေပေါ်မူတည်လိမ့်မည်။ သူတို့ကတယောက်ကိုတယောက်လူတစ်ဦးကနေမှတဆင့်ကူးစက်သောနှင့်ဘယ်တော့မှမှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့စည်းမျဉ်းများပုံစံအတွက်တစ်ဦးလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းတည်ရှိနေ။ "ညာဘက်" နှင့် "မှားယွင်းတဲ့" Non-လိုက်နာမှုအချို့ကိစ္စများတွင်အများပြည်သူပြစ်တင်ကြိမ်းမောင်းစကားသို့မဟုတ်ရုံမရရှိခြင်း၏ထက်ပိုမိုလေးနက်သောအကျိုးဆက်များကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါသည်၏အယူအဆအားဖြင့်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုကငျြ့တရားအတော်လေးပုဂ္ဂလဒိဋ္အကဲဖြတ်။ လူ့ကိုယ်ကျင့်တရားစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများချိုးဖောက်များအတွက်ယုံကြည်ချက်ဝဒေနာဖို့ဦးဆောင်လမ်းပြပေးနိုင်သည်။

ဥပဒေနှင့်စာရိတ္တ၏စပ်လျဉ်းအများအပြားကိစ္စများတွင်ခြေရာခံနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်ကိုယ်ကျင့်တရားစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများ, "ကိုယ်တော်သည်ခိုးယူခြင်းကိုမပြုရ" "ကိုယ်တော်သည်မသတ်ရလိမ့်မည်" လူ့အသက်ကိုနှင့်ပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှုအပေါ်တိုက်ခိုက်ပြစ်မှုဆိုင်ရာတရားစွဲဆိုမှုနှင့်ထောင်ဒဏ်မှဦးဆောင်ကြောင်း, ပြစ်မှုဆိုင်ရာကျင့်ထုံးဥပဒေအတွက်သတ်မှတ်ထားသည့်ဥပဒေများကိုက်ညီတဲ့။ နှင့်အခြေခံမူများဖြစ်နိုင်သမျှပဋိပက္ခ, ဥပဒေချိုးဖောက်ခြင်းတစ်ခုသောအခါ - ထိုကဲ့သို့သောယောက်ျား၏လူသတ်မှုအဖြစ်မှတ်သော euthanasia ကျွန်တော်တို့ရဲ့တိုင်းပြည်ကိုအတွက်တားမြစ်ချက်ကြောင့် - ကိုယ်ကျင့်တရားခံယူချက်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုခံရနိုင်သည် - လူကိုကိုယ်တော်တိုင်အသက်ရှင်နေထိုင်ချင်ပါဘူး, ပြန်လည်ထူထောင်ရေးအဘယ်သူမျှမမြော်လင့်စရာရှိ၏, ထိုနာမကျန်းသူ့ကိုမခံနိုင်သောနာကျင်မှုဖြစ်ပေါ်စေသည်။

ထို့ကြောင့်ဥပဒေနှင့်စာရိတ္တအကြားခြားနားချက်ကိုသာဥပဒေပြုအတွက်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသည်။

ကောက်ချက်

ကငျြ့တရားသူတို့ရဲ့အသွင်အပြင်မတော်တဆမဟုတ်ပါ, ဆငျ့ကဲဖြစ်စဉ်အတွက်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းမွေးဖွားခဲ့ကြသည်။ သူတို့ကဖွံ့ဖြိုးဆဲနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်အတူတိုး, လူ့အဖွဲ့အစည်းစောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့်ပြည်တွင်းရေးပဋိပက္ခကနေကာကှယျစောငျ့ရှောကျနှင့်ယခုထိဒီနှင့်အခြားလုပ်ငန်းဆောင်တာလုပ်ဆောင်မီလိုအပ်ခဲ့သည်။ စာရိတ္တခဲ့ပြီးယဉ်ကျေးတဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်း၏အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်နေလိမ့်မယ်။