တာဗော်အလင်း။ ယေရှုခရစ်၏ပွောငျးလဲခွငျး၏အချိန်မှာလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်အလင်း

စိန့်မဿဲ, မာကုနဲ့လုကာကရေးသားပထမသုံးခရစ်ဝင်ကျမ်း၏စာမကျြနှာကနေကျနော်တို့ကိုမြေကြီးကာလအတွင်းဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်သောအရေးအပါဆုံးဖြစ်ရပ်များတစ်ဦးတည်းကိုမြင်ရ သညျယရှေုခရစျ၏ဘဝ။ သူ့ကိုမှတ်ဉာဏ်အတွက်သြဂုတ်လ 19 ရက်နေ့ကနှစ်စဉ်ကျင်းပနှင့်သခင်၏ပွောငျးလဲခွငျးအဖြစ်လူသိများသောအားလပ်ရက်သတ်မှတ်ခံခဲ့ရသည်။

တမန်တော်ပတ်လည်၌ထွန်းလင်းတာဗော်အလင်း,

သန့်ရှင်းသောဧဝံဂလေိပုံကိုတနေ့ Iisus Hristos အကြောင်းကိုပြန်ပြော, သူ့တပည့်ပေတရု၏သုံးခုနှင့်အတူယူပြီး, ယောဟန်နဲ့သူ့အစ်ကို, ယာကုပ်၏ထိပ်မှသူတို့ကိုတယ် တာဗော်တောင်ပေါ်, ကိုးကီလိုမီတာနာဇရက်မြို့သား မှစ. , အောက်ပိုင်းဂါလိလဲပြည်တွင်တည်ရှိသည်ဖြစ်သော။ အဲဒီမှာဆုတောင်းပဌနာအတွက်သူတို့ရှေ့မှာထူးခြားသောအခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှုရဲ့မျက်နှာကနေဘုရားသခင့အလင်းယူဆစတင်ခဲ့ပြီးနှင့်သူ၏အဝတ်ဆီးနှင်းကဲ့သို့ဖြူဖြစ်လာခဲ့သည်။ မျက်မှန်ကိုတပ်ပြီးသောတမန်တော်ဘယ်လောက်ယေရှုအားအနီးကပ်နှစ်ခုဓမ်မဟောငျးကမျြးအနာဂတ္တိကျမ်းရှိပါတယ်မျက်မြင် - မောရှေနှင့်ဧလိယသည်, ထိုမွကွေီးကမ္ဘာမှမိမိအအစုလိုက်အပြုံလိုက်အကြောင်းကိုသခင်ဘုရားနှင့်အတူစကားပြောကောက်ယူတဲ့သူ, အချိန်ပြီးသားချဉ်းကပ်နေပါတယ်။

ထို့နောက်ဧဝံဂလေိသည်နှင့်အညီ, ထိုတောင်ထိပ်လွှမ်းမိုးတဲ့မိုဃ်းတိမ်သည်ရှိ၏, ထိုပြည်မှ Iisus Hristos သည်သူ၏စစ်မှန်တဲ့သားကြောင်းကိုသက်သေခံရန်, ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏စကားသံကို လာ. , အရာရာ၌နာခံဖို့သူ့ကိုမှာထားတော်မူ၏။ မိုဃ်းတိမ် dissipated တဲ့အခါမှာ, ယရှေုက၎င်း၏ဟောင်းတဦးအသွင်အပြင်ကို ယူ. , တပညျ့တျောတို့ထိပ်ဆုံးနှင့်အတူကျန်ရစ်သူတို့မြင်သောအရာကိုအကြောင်းကိုအဘယ်သူအားမျှပြောပြရန်အချိန်ထဲကနေသူတို့ကိုအမိန့်ပေးခဲ့သည်။

စကားဝှ Favorskogo Sveta

တာဗော်ရဲ့ထိပ်မှာအရပျကို ယူ. , အဘယ်ကြောင့်ယေရှုဟာတမန်တော်ဘုရားသခငျ့အလင်းကိုယူသောမြင်ကွင်းတစ်ခုရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုကဘာလဲ? အသုံးအများဆုံးရှင်းပြချက်သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုခိုင်မာစေရန်လက်ဝါးကပ်တိုင်အပေါ်သူ၏ဝဒေနာ၏အကြိုအပေါ်သူ၏ဆန္ဒဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့ဧဝံဂေလိတရားသည်သိရကြသကဲ့သို့, တမန်တော်တွေဝေးရှုပ်ထွေးအတွေးအခေါ်အယူဝါဒကိုနားလည်မှ, ရိုးရှင်းသော, စာမတတ်သူလူဦး ရှိ. , သူတို့အပေါ်မှာပြုမူသာရှင်းရှင်းလင်းလင်းနဲ့ယုံကြည်စိတ်ချစကားလုံးများကိုတတျနိုငျသ, အမြင်အာရုံဥပမာအားဖြင့်တက်ကျောထောက်နောက်ခံ။

ဒါဟာဆက်ဆက်မှန်ပေမယ့်နေဆဲထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည့်မေးခွန်းတစ်ခုအများကြီးကျယ်ပြန့်သည်။ ယေရှုရဲ့စကားမှတ်မိဖို့ကသူ၏လိုအပ်ချက်ကိုတစ်ဦးပိုမိုနက်ရှိုင်းနားလည်မှုအဘို့, သူသညျမိမိတပညျ့တျောတို့သဖို့ပွောငျးလဲခွငျး၏အံ့ဖွယ်အထင်ရှားမတိုင်မီမကြာမီချက်မြည်လေ၏။ ယရှေုသညျနောကျလိုသူမြား၏အချို့ကိုပင်ဒီအမွကွေီးအသက်တာ၌ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ကြည့်ဖို့ vouchsafed ကြောင်းဟောပြောကြ၏။

ဒါကြောင့်တမန်တော်များ၏ဘဝနေစဉ်အတွင်း, ဒါပေမယ့်ယနေ့တိုင်မသာ, မြေကြီးပေါ်မှာရှိသောစိုးစံပါဘူးဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဤစကား, ပကတိသဘောအရထူးဆန်းတဲ့ကျနော်တို့ထားသောစာပိုဒ်တိုများနားလည်ပါလျှင် "ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့" ထင်ရပေမည်။ မရအံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်, ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာအဘို့ဤမေးခွန်းကိုအဖြေများစွာကိုထင်ရှားတဲ့ဓမ်မပညာရှငျမြားရှာဖွေနေကြပါတယ်။

ဂရိဂိုဏ်းချုပ်များ၏သင်ကြားမှု

ခေတ်ပြိုင်သြသဒေါက်ဓမ်မပညာရှငျမြား၏အဆိုအရကအမှန်တရားမှအတိတ်အနီးကပ်ဆုံး၏အခြား pundits အကြား, အ XIV ရာစု၏ပထမတစ်ဝက်တှငျနထေိုငျနှင့်ကြိုးစားအားထုတ်သောသူသက်သာလောနိတ်၏ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီး, ဂရက်ဂိုရီ Palamas ခဲ့သည်။ သူ့ကိုအလိုအရ, တာဗော်၏ထိပ်ပေါ်တွင်ခရစ်တော်ပတ်လည်၌ထွန်းလင်းသောအလငျး, (ဆိုလိုသည်မှာအဆိုပါ created) ကမ္ဘာကြီးကိုကျွန်တော်တို့ရဲ့လုပ်ရပ်များအတွက်ဘုရားသခငျ့စွမ်းအင်တစ်ခုအမြင်အာရုံစကားရပ်ထက်မပို created ဖြစ်ပါတယ်။

ဂရက်ဂိုရီ Palamas quietism အဖြစ်လူသိများဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှု၏နောက်လိုက်များပိုင်။ သူကအတိမ်အနက်အတွက်ဆုံးမသွန်သင်, ဒါမှမဟုတ်, သူတို့ပြောသကဲ့သို့, "စမတ်" ဆုတောငျးမွကွေီးပျေါမှာကိုပင်မိမိအသက်၌ဘုရားသခင်နှင့်အတူသဟာယကိုညွှန်ကြားဖို့ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး, အရာအတွက်ပျက်စီးသောသူသည်ဦးဆောင်လမ်းပြနိုင်တွေ့မြင်နိုင်လျှင်မရဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်, တာဗော်ခဲ့တစျခုသောအင်း၏သရုပ်, အလင်း။

ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၏တစ်သက်တာစဉျးစားဆငျခွ

ဒါဟာသူ့ခဲ့တောင်ထိပ်ပေါ်မှာတမန်တော်ကိုမြင်တော်မူ၏။ ယေရှုခရစ်၏ပွောငျးလဲခွငျး, Gregory Palamas သည်နှင့်အညီ, သူ့ကျေးဇူးတရားနှင့်အာဏာများ၏အမြင်ပေါ်ထွန်းခြင်းခဲ့သည့်တမန်တော် uncreated (created မဟုတ်) အလင်းမှပြသခဲ့သည်။ ဤသည်အလင်းသင်တန်း၏, သာသူတို့ဘဝရန်မစွန့်စားမှုနှင့်အတူကျောင်းသားများသန့်ရှင်းသောနာမတော်ကိုဆက်ဆံဖြစ်လာခွင့်ပြုခဲ့သောအတိုင်းအတာအထိထင်ရှားခဲ့သည်။

ဤအမှု၌, ပေတရု, ယောဟန်နဲ့ယာကုပ် - - ကိုယ်တွေ့ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့၏ဘဝအသက်တာကာလအတွင်းကြည့်ရှုဆင်ခြင်လတ်နေကြသည်ယင်းကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်းသောကြောင့်သူ၏ကျောင်းသားများကိုအချို့ကြောင့်ယေရှု၏အတော်လေးရှင်းရှင်းလင်းလင်းစကားများဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာအကျိုးဆက်သူ၏နိုင်ငံကို, တာဗော်အလင်းအဖြစ်အတော်လေးသိသာဖြစ်ပါတယ် uncreated ဖြစ်ခြင်း, ဘုရားသခငျ၏မြင်နိုင်ပေါ်ထွန်းခြင်းကဲ့သို့ဖြစ်၏နှင့်။

လူ့ခြံဝင်းဘုရားသခငျသညျ

ဧဝံဂေလိတရား၏ဖြစ်ရပ်များ၏မှတ်ဉာဏ်ထဲမှာ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းအားဖြင့်ကျင်းပအားလပ်ရက်, အထင်ရှားဆုံးကြားတွင်ဖြစ်ပါသည်။ တစ်စုံစုံနှင့်နားလည် form မှာ, တာဗော်အတွက်တစ်ချိန်ကဖြစ်ပျက်သမျှသောလူ့အသက်တာ၏တပြင်လုံးကိုရည်ရွယ်ချက်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုပြီးနောက်ဤအံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါဘူး။ ဘုရားသခင်နှင့်အတူပျက်စီးတတ်သောနှင့်သေတတ်သောလူသား၏ဒြပ်ပေါင်းများဆိုလိုသည်မှာ deification - သူမကတစ်ခုတည်းစကားလုံးရေးဆွဲရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

ခရစ်တော်အားရှင်းလင်းစွာပည့်တော်တို့အားပြတော်သောဖြစ်နိုင်ခြေ။ ဧဝံဂေလိတရားကို မှစ. ငါတို့သည်သခင်ဘုရားကျွန်ုပ်တို့၏သဘာအတူစည်းလုံးသေတတ်သောလူသည်၏ဇာတိပကတိ၌ကမ္ဘာကြီးကိုအားထင်ရှားကွောငျးသိရသီးခြားစီအတူတကွနှင့်မမရှိကြပေ။ ဘုရားသခငျသညျကနျြနေချိန်တွင်သူကမရှိ, လမ်းအတွက်အပြစ်ဖြေရာရန် propensity မှလွဲ. အားလုံး၎င်း၏ features တွေလက်ခံကျွန်တော်တို့ရဲ့လူ့သဘောသဘာဝကိုချိုးဖောက်။

သေခြင်း, ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်းနှင့်ဆငျးရဲဒုက်ခ - - ထိုအခါဤသူတို့၏အသားကိုရိပ်မိနေသည် bozhestvennoyenergii တို့၏ပေါ်ထွန်းခြင်းဖြစ်သောတာဗော်၏အလင်းထုတ်လွှတ်ပေးနိုင်ခဲ့တယ်။ အကျိုးဆက်အားသူသည်ကိုယ်ကိုကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌ဘုရားသခင်နှင့်အတူစည်းလုံးမသေခြင်းကိုတွေ့လိုက်ပါတယ်။ , အကျိုးဆက်သည်သူ၏သားသမီးများအပြစ်၌ညျ့သေတတ်သောယောက်ျား, ဒါပေမယ့်သို့ရာတွင်ဘုရားသခင်၏ဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်တယ်, - ဤကတိငါတို့အားထာဝရအသက်ကို၏ (ဂတိတော်နှင့်စပ်ဆိုင်သော) ဖြစ်ပါသည်။

အဘယ်အရာကိုကြှနျုပျတို့အားလုံးနိုင်ရန်အတွက်လိုအပ်တာဗော်၏အလင်းဖြင့်ထွန်းလင်းပြီးပြီ, သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်သူ့ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်မပြည့်စုံ, အစဉ်အမြဲဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ဆက်ဆံတာလဲခဲ့သည် ဘဝမေးခွန်းများကို၏ဤအရေးအပါဆုံးအဖြေဓမ္မသစ်ကျမ်း၏စာအုပ်များတွင်ပါရှိသောဖြစ်ပါတယ်။ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်ဘုရားသခင်သာမန်လူများကရေးထားသမျှသောဥပဒမှုတ်သွင်းပေမယ့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်၏ချထားသော, စိတ်ကူးခံရဖို့စဉ်းစားနေကြသည်။ သူတို့ကိုများတွင်အထူးသဖြင့်လေးခရစ်ဝင်ကျမ်း၌, တစ်ခုတည်းသောလမ်းကြောင်းသည်, မိမိ bozdatelem နှင့်အတူလူသချိတ်ဆက်နိုင်စွမ်းသတ်မှတ်ထားသောဖြစ်ပါတယ်။

ဘုရားသခင့အလင်းထွန်းလင်း၏ဘဝအသက်တာကာလအတွင်းသူတော်စင်,

တာဗော်အလင်း, ထိုဘုရားသခငျ၏စွမ်းအင်များမြင်နိုင်ပေါ်ထွန်းခြင်းကြောင်းကိုသက်သေပြ, အတော်လေးတစ်ဦးရည်မှန်းချက်အဖြစ်မှန်, ဘုရားကျောင်းသမိုင်းအတွက်အတော်လေးတွေအများကြီးပါပဲ။ ဤကိစ်စတှငျက Pochaev ၏ရုရှားစိန့်ယောဘကိုမှတ်မိရန်သင့်လျော်သည်, 1551 ကနေ 1651 နှစ်ကမှတစ်ရာစုနှစ်မိမိ၏မွကွေီးဘဝမျော။ ခေတ်ပြိုင်မှတ်တမ်းများကနေ asceticism တစ် feat နှင့်အတူဘုရားသခင့ဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်း, အဆက်မပြတ်ကိုကျောက်ဂူထဲမှာဆုတောင်းပဌနာတော်မူခြင်းနှင့်မြောက်မြားစွာမျက်မြင်သက်သေများကဤအမှု၌ကမီးတောက်ထဲကပြေးထွက်လုရှုလေ့လာခဲ့ကြောင်းလူသိများသည်။ ဒီဘုရားသခင်၏စွမ်းအင်လျှင်မကဘာလဲ?

အလင်းကနေထွက်ရှိတဲ့မြင်ကြဝိုင်းရံဘုရားသခင့မရပါ၏ဝန်ဆောင်မှုစဉ်အတွင်းသူတို့ကိုလူသိများ Radonezh ၏စိန့် Sergius ၏ဘဝအသက်တာကနေ။ ယခုအချိန်တွင်အဆိုပါမင်္ဂလာရှိ၏စက္ကမင်မင်္၏သဟာယရောက်လာသောအခါ, မြင်နိုင်ပေမယ့်မိမိဖလားကို၏မီး neopalyayuschy အစိတ်အပိုင်း။ အဆိုပါဗျာနှင့်ဆက်ဆံခြင်း၏ဤဘုရားသခငျ့မီး။

အလားတူဥပမာနောက်ပိုင်းသမိုင်းကာလများတွင်တွေ့နိုင်ပါသည်။ စိန့် Serafim Sarovsky - - စတာဗော်၏အလင်း၌ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့ဒါဟာသန့်ရှင်းသူတို့သည်ချစ်သူတို့နှင့်ရှိခိုးကြောင်းလူသိများသည်။ ဤသည်ယင်း၏ရေရှည်အဖော်များနှင့်အတ္ထုပတ္တိကိုရေးသားသူ Simbirsk မြေပိုင်ရှင်က Nicholas Alexandrovich Motovilova မှတ်တမ်းတင်ခြင်းဖြင့်သက်သေဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်မကြာခဏဆိုသလိုလူအများကခေါ်တော်မူသည်နည်းတူ, - ြဒပ်မပါသောမီးဆုတောင်းဖို့ကိုဘယ်လိုနားမထောင်ဖို့မတစ်ဦးသြသဒေါက်လူကို "ဖခင် Serafimushki" ၏မျက်နှာကိုတက် lit ခဲရှိပါသည်။

ထာဝရဘုရား၏ပွောငျးလဲခွငျး၏အနောက်တိုင်းအနက်

သို့သော်အထက်ပါအပေါငျးတို့သရှိနေသော်လည်းတာဗော်အလင်း၏အယူဝါဒသည်ယနေ့သာအအရှေ့ပိုင်းဘုရားကျောင်းထဲမှာလက်ခံခဲ့သည်။ အနောက်တိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်တောင်ထိပ်ပေါ်မှာဖြစ်ပွားခဲ့သည်သောဖြစ်ရပ်များတစ်ဦးကွဲပြားခြားနားသောအနက်ကိုမွေးစားများနှင့်ဧဝံဂေလိဖော်ပြခဲ့သည်။ သူတို့ကိုအရ, ယရှေုခရစျသထံမှထွက်ရှိတဲ့အလငျး, ကမ္ဘာ၏ကြွင်းသောအရာကဲ့သို့၎င်း created အဖြစ်အတူတူပင်ဖြစ်ပါသည်။

သူသညျဘုရားသခငျ၏အမှုန်ဖြစ်ပါသည်, ဘုရားသခငျ့စွမ်းအင်၏မြင်နိုင်ဂျမဟုတ်ခဲ့, သူ၏မရေမတွက်နိုင်သောအကျင့်ကိုကျင့်၏ရုံတစျခုဖွစျသညျ, သူ့ရက်ချိန်းသာတမန်တော်တခုတခုအပေါ်မှာအထင်အမြင်စေလျက်, ယုံကြည်ခြင်း၌သူတို့ကိုအတည်ပြုနိုင်ရန်အတွက်ကန့်သတ်ခဲ့သည်။ ဤသည်အစောပိုင်းကဒီဆောင်းပါးမှာဖော်ပြထားတဲ့ခဲ့သည့်ရှုထောအတိအကျမှတ်ဖြစ်ပါတယ်။

အနောက်တိုင်းပညာရှင်များအလိုအရ, သခင်ဘုရား၏ပွောငျးလဲခွငျးလည်းအထက်ရည်ညွှန်းသောအရာကိုလူသည်၏ deification ၏ဥပမာတစ်ခုမဟုတ်ပါဘူး။ တကယ်တော့တောင်မှအယူအဆကိုယ်နှိုက်က - လူနှင့်ဘုရားသခင့ကြားရှိဆက်သွယ်မှု - အျောသိုဒေါထဲမှာအခြေခံအကျဆုံးဖြစ်ပါတယ်သော်လည်းခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အနောက်ဘက်ဒေသများ၏အများစုအဘို့, နိုင်ငံခြားဖြစ်ပါတယ်။

ဘာသာရေးအငြင်းပွားဖွယ်ရာ

ဘုရားကျောင်းသမိုင်း မှစ. ငါတို့သည်ဤပြဿနာအပေါ်ဆွေးနွေးငြင်းခုံအလယ်ခေတ်ပြန်လည်စတင်ခဲ့ကြောင်းကိုငါသိ၏။ အဆိုပါ XIV ရာစုတှငျတောင်ပေါ်မှာ Athos, အဲဒီနောက်တပြင်လုံးကိုဂရိဘုရားကျောင်း Favorskogo Sveta ၏သဘောသဘာဝကိုကျော်အပူဆွေးနွေးငြင်းခုံ၏မြင်ကွင်းတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။ မိမိအ uncreated ဘုရားသခငျ့အနှစ်သာရ၏ထောက်ခံသူတွေနဲ့ဦးဆောင်ခဲ့ပြီးထိုကာလ၏ဂုဏ်သိက္ခာရှိတဲ့ဓမ်မပညာရှငျမြားများထဲတွင်, ဤသီအိုရီ၏ပြိုင်ဘက်အကြားအတော်လေးကြီးမားတဲ့အမည်များဖြစ်ခဲ့သည်။

ဒီအချိန်မှာစကားများ Grigoriya Palamy ရောက်လာတယ်။ သူ၏အသက်တာတစ်လျှောက်လုံးသူက၎င်း၏ရလဒ်ဘုရားသခငျသညျပြည်တွင်းရေးဆက်သွယ်ရေးနှင့်အတူလူတကြောင်း, ဒါကြောင့်စဉ်းစားဟန်နှင့်အတိမ်အနက်ကို, ဒါခေါ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဆုတောင်းရာစွဲစွဲမြဲမြဲခိုင်ခိုင်မာမာထောက်ခံသူတရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ဝန်းကျင်ကမ္ဘာကြီး - ထို့ပြင်, သူ့ကြေးဝန်ကြီးဌာနကဖျော်ဖြေသူကသူ့ဖန်တီးမှုကနေတဆင့်ဖန်ဆင်းရှင်၏မှီဖို့ရည်ရွယ်သောမိမိသိုးစုဆုတောငျးစဉျးစားဆငျခွ, သင်ပေးတယ်။ သူ့ရဲ့အမြင်ကိုအဆိုပါဘာသာရေးအငြင်းပွားမှုအတွက်အဆုံးအဖြတ်ဖြစ်ခဲ့သည်များနှင့်တာဗော်ဒဩဝါဒအလင်း၌ Constantinople ၏ကောင်စီမှာ 1351 ခုနှစ်တွင်နောက်ဆုံးဂရိဘုရားကျောင်းကအတည်ပြုခဲ့ပါတယ်။

ရုရှားဘုရားကျောင်းဟောင်းမှားအနေအထား

အနောက်တိုင်းခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းနေဆဲပြိုင်ဘက် Grigoriya Palamy ၏အနေအထားအပေါ်နေဆဲဖြစ်သည်။ စိန့်ဂရက်ဂိုရီ၏မှတ်ဉာဏ်၏နေ့မှန်မှန်ကျင်းပပေမယ့်ငါကသူ၏သွန်သင်ချက်တွေကိုကောင်းစွာနားလည်သဘောပေါက်မဟုတ်ရာစုနှစ်ရုရှားတွင်ကြောင်းဝန်ခံရပါမည်။ ရုရှားစာသင်၏မြို့ရိုးသည်အဖြစ်ကောင်းစွာ, နှင့်ဘာသာရေးအကယ်ဒမီ, ပထမကိုသူ့အဘို့ရာမရှိဖြစ်ခဲ့သည်။

ထိုကဲ့သို့သော Iov Pochaevsky, Sergiy Radonezhsky, Serafim Sarovsky နှင့်အခြားသန့်ရှင်းသူတို့အဖြစ်အသင်းတော်ကသာအကောင်းဆုံးကိုအမြိုးသားတို့, အလေ့အကျင့်အတွက်, အျောသိုဒေါ၏အခြေခံမူ embodying, သူ့ခှငျ့ရှိသူဖြစ်လာခဲ့တယ်, ဒါပေမယ့်သီအိုရီသူတို့ကိုဘာတွေဖြစ်ပျက်နေတယ်ဆိုတာကိုရှင်းပြဖို့မတတျနိုငျကွသညျ။