ပညတ်တရား၏သမိုင်းကျောင်း: အကိုယ်စားလှယ်များ, များ၏အကြောင်းရင်း, အခြေခံအတွေးအခေါ်များ

XVIII ၏ဒုတိယထက်ဝက် - အစောပိုင်း XIX ရာစုနှစ်များစွာ။ - အရှိဆုံးအာရုံကိုပညတ်တရား၏ပြဿနာ၎င်း၏ပေါ်ပေါက်ရေးနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေးလူနှင့်တစ်ဦးချင်းစီပြည်နယ်၏သမိုင်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှပေးဆောင်ခဲ့ပါသည်အချိန်။ ပညတ်တရား၏သမိုင်းဝင်ကျောင်းလူအများကချွန်ထက်အငြင်းပွားဖွယ်ရာအတွက်အထူးသဖြင့်အရေးပါမှု, ရာ၏အကျော်ကြားဆုံးဂျာမန်သိပ္ပံပညာရှင်တွေ G. အဟူဂို, G. အများနှင့် K. Puchta Savigny များ၏ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်ကြသည်။

ဤအသိပ္ပံပညာရှင်များများ၏လှုပ်ရှားမှု၏သဘာဝအများနှင့်ဥပဒေရေးရာအယူအဆအကြောင်းမဲ့ခဲ့ကြသည့်ဝေဖန်မှုများနှင့်အတူစတင်ခဲ့ပြီး မူရင်းစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေ။ Hugh G. အများနှင့် K. Savigny တည်ဆဲနိုင်ရန်အတွက်တစ်ဦးအစွန်းရောက်ပြောင်းလဲမှုကိုပဌနာရန်မလိုပါကြောင်းစောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့ကိုအရ, အသီးအသီးများနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းထိုသို့တည်ငြိမ်ရေး၏ပုံမှန်ပြည်နယ်မဟုတ်ဘဲအခြေခံကျကျလူသား၏သဘောသဘာဝကိုပြောင်းလဲရန်လိုအပ်ပိုမိုတိုးတက်သောဥပဒေများ၏မွေးစားမှာရည်ရွယ်ထားသည့်စဉ်ဆက်မပြတ်စမ်းသပ်ချက်ဖြစ်ပါတယ်။

ပညတ်တရား၏သမိုင်းကျောင်းကုမ္ပဏီအတိုင်းလိုက်နာရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေသောယူနစ်များ၏ထိပ်ပေါ်မှာချမှတ်ထားအဖြစ်မည်သည့်ကိစ္စတွင်အတွက်အရေးအပါဆုံးအဖွဲ့အစည်းမှတ်မရနိုငျသောရဝုဏ်အပေါ်အခြေခံပြီးခဲ့သည်။ ဟုတ်ပါတယ်, ဥပဒေရေးရာ space ၏ဖွဲ့စည်းခြင်း, ပြည်နယ်တစ်အခန်းကဏ္ဍသို့သော်သူကအလွန်အရေးပါအရေးပါမှု၏ဤအမှု၌ပိုင်ဆိုင်သည်မဟုတ်။ ဥပဒေရေးရာစံချိန်စံညွှန်း လူမှုရေးဘဝ၏အဓိကထိန်းညှိအဖြစ်သူတို့ရဲ့အသွင်အပြင်အတွက်, ရုတ်တရက်ပေါ်လာအချို့ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်တွေ့ရှိရန်အလွန်ခက်ခဲသည်။ လက်ျာသူတို့အားသို့မဟုတ်အခြားတားမြစ်ချက်တစ်ရပ်ရပ်ကိုသို့မဟုတ်စည်းနှောင်စံချိန်စံညွှန်းမယ့်အသိအမှတ်ပြုဇာတ်ကောင်ဝတ်ဆင်ရန်စတင်သောအခါ, တစ်ဦးချင်းစီကတခြားနှင့်အတူလူများ၏အဆက်မပြတ်အပြန်အလှန်အားဖြင့်ကောက်ကာငင်ကာဖြစ်ပေါ်လာ။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, နိုင်ငံတော်ကချမှတ်ဥပဒေများကြောင့်ပျက်ပြယ်သွားပြီဟုဥပဒေရေးရာစံချိန်စံညွှန်းပေးခြင်းကသာနောက်ဆုံးလုပ်ရပ်ဖြစ်ပါတယ်။

သမိုင်းဆိုင်ရာဥပဒေကျောင်း, ဒါမှမဟုတ်မဟုတ်ဘဲ၎င်း၏ကိုယ်စားလှယ်များ, လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းတရားဥပဒေစိုးမိုးရေး၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုသဘာဝတွင်ရည်ရွယ်ချက်သောမေးခွန်းတစ်ခုကိုမြှင့်ရန်ပထမဦးဆုံးအကြားကတစ်ဦးချင်းစီ၏အလိုဆန္ဒများပေါ်တွင်ပင်အလွန်သြဇာကလူမူတည်ပါဘူး။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်အပေါင်းတို့နှင့်တကွ, အပြောင်းအလဲများကိုအလွန်နှေးကွေးစွာစုဆောင်းနေကြသည်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သာမန်လူမျိုး၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု, မတတျနိုငျဖြစ်ပါတယ်အကျိုးသက်ရောက်စေသည်။ ထို့ကြောင့် K. Savigny ဖွငျ့ခဲ့နိဂုံးပိုင်း: လူတွေရှိသည်မဟုတ်ကြဘူးအရာတည်ဆဲအမိန့်များ၏အကြမ်းဖက်ပြောင်းလဲမှုမရှိအခွင့်အရေးများ။ သူကသူတို့ကသူ့သဘောသဘာဆန့်ကျင်နေကြသည်ကိုပင်လျှင်, ရေပန်းစားအခြေအနေများညှိဖို့ကြိုးစားရပေမည်။

ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအခွင့်အရေးများအယူအဆ၏နောက်ထပ် feature ကိုဂျာမန်သိပ္ပံပညာရှင်တွေပထမဦးဆုံးအတွက်အမျိုးသားရေးလက္ခဏာများနှင့်ကွဲပြားခြားနားမှုလင့်ထားသည်ဖို့ကြိုးစားခဲ့ ဥပဒေရေးရာစနစ်။ ပညတ်တရား၏သူတို့ရဲ့အယူအဆအရထိုမှတပါး, ပညတ္တိကျမ်း၌အအမျိုးသားရေးစိတ်ဝိညာဉ်၏ဝိသေသလက္ခဏာများကိုထိခိုက်, လူများ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်အတူဖွံ့ဖြိုးဆဲဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်ပညတ်တရား၏သမိုင်းကျောင်းကတယောက်ကိုတယောက်တိုင်းပြည်ကနေဥပဒေရေးရာစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကိုမဆိုလွှဲပြောင်း၏ အသုံးပြု. မရပါပြသချင်တယ်။ သိပ္ပံပညာရှင်များအဆိုအရ, ဤကဲ့သို့သောငွေချေးသာလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာတင်းမာမှုအသစ်တခု hotbed ဖန်တီးနိုင်ပါတယ်။

ပညတ်တရား၏သမိုင်းကျောင်း, တစ်ခေတ်နှင့်ကိုယ်စားလှယ်များ၏နောက်ဆက်တွဲအစဉ်အဆက်ကနေနှစ်ဦးစလုံးဟာအလွန်အားကောင်းတဲ့ဝေဖန်မှုများရှိနေသော်လည်း, လူမှုရေးအတွေးများ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ်အလွန်အရေးပါသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိခဲ့ပါတယ်။ အထူးသဖြင့်, Hegel ၏ညာဘက်၏ဒေသနာအကြီးအကျယ်ကောင်းမွန်စွာသတ်မှတ်သမိုင်းဆိုင်ရာအမြစ်များရှိပြီးသောအဆက်မပြတ်ဖွံ့ဖြိုးဆဲဖြစ်ရပ်ဆန်း, အဖြစ်အဖွဲ့အစည်းသူ၏နားလည်မှုအပေါ်အခြေခံသည်။