ဗာရုတ်သည်စပင်နိုဇာ (1632-1677) - အနာဂတ်၌ဘင်နီဒစ်စပင်နိုဇာ - ၏အရှိဆုံးထူးချွန်ကိုယ်စားလှယ် ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်, အသက်ရှင်အလုပ်လုပ်ခဲ့ သုတေသနအတွက် နယ်သာလန်နိုင်ငံ။ ၏အမြစ် ဉာဏ်အလင်း, ခေတ်သစ်သမ္မာကျမ်းစာဝေဖန်မှုများနှင့် "ငါ" ၏အယူအဆ, အကြီးမြတ်ဆုံးဆငျခွငျတုံ Benedikt စပင်နိုဇာ XVII ရာစုစဉ်းစားနိုင်ပါတယ်။
"ကျင့်ဝတ်" ဟုသူဒေးကား '' စိတ်ဒွိဝါဒနှင့်ကိုယ်ခန္ဓာ၏အမြင်များကိုစိန်ခေါ်ထားတဲ့အတွက်တွေးခေါ်၏အခြေခံအကျဆုံးအလုပ်, အဒဿနပညာရှင်အနောက်တိုင်းဒဿန၏သြဇာအာဏာအရှိဆုံးစိတ်နေဖြင့်အသိအမှတ်ပြုဆောင်ခဲ့လေ၏။ အဆိုပါအလုပျအလယ်ခေတ်အကျင့်ကိုကျင့်၏အယူအဆအားဖြင့်ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည့်ငြင်းလက်ရာဖြစ်ပါတယ်။ Hegel သူတို့ကစပင်နိုဇာ၏ဒဿန postulates ကိုလက်ခံ, ဒါမှမဟုတ်အားလုံးဒဿနပညာရှင်မှာမဟုတ်ဖြစ်စေသောတစ်ခေတ်တည်း၏မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ အမှုတော်တို့ကိုတွေးခေါ်ကြီးမားတဲ့သိပ္ပံနည်းကျအခွက်တဆယ်ကိုသရုပ်ပြဆိုတဲ့အချက်ကိုနေသော်လည်း၎င်း၏လှုပ်ရှားမှုများနံနှင့်အရေးပါမှုကိုသာဒဿနပညာရှင်ရဲ့သေသောနောက်အကဲဖြတ်ခဲ့ကြသည်။
ဘင်နီဒစ်စပင်နိုဇာ။ "ကျင့်ဝတ်" နှင့်ပစ္စည်းဥစ္စာ၏ဒေသနာ
ဒါဟာလူ့သိပ္ပံအပြင်၌, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်အလေးအနက်ထားသင်္ချာအားဖြင့်စိတ်ဝင်စားတယ်, သိရသည်။ မရအံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်သည်, မိမိနာမည်ကြီးအလုပ်ကအလှည့်အတွက်, ယုံကြည်ကောက်ချက်ဆွဲသောအထောက်အထားတိကျခိုင်မာစွာသင်္ချာတစ်ဦးအရင်းအမြစ်စဉ်းစားသည်အဖြစ်သူက Geometry ၏အခြေခံမူအပေါ်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ယင်းကျမ်း၏အသီးအသီးစိတျအပိုငျးအစမှာအခြေခံသဘောတရားများကိုဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, သူတို့ axioms အားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်ကြသည် - ဆိုမျှတမှုလိုအပ်မ Self-ထင်ရှားထုတ်ပြန်ချက်များ။ အလုပ်၏အဓိကဒဿနတွေဟာအရာသည်အခြားထုတ်ပြန်ချက်များနှင့်မှတ်ချက်များ, သဘောတရားများနှင့် axioms အပေါ်အခြေခံပြီးနှင့်စပင်နိုဇာဦးဆောင်သောသက်သေအထောက်အထားကို အသုံးပြု. အတွက်တရားမျှတ။
"ကျင့်ဝတ်" ဘုရားသခင်နှင့်စကြဝဠာအကြားဆက်ဆံရေးတစ်ခုရှင်းပြချက်ကစတင်ခဲ့သည် - နှင့်ဤသည်၎င်း၏အရေးပါဆုံးအစိတ်အပိုင်းများထဲမှတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ ထိုစွပ်စွဲချက်များ၏အသီးအသီးချေပ - အစဉ်အလာကြောင့်ဘုရားသခငျသညျသူအခြို့သောအကြောင်းပြချက်ကဖန်တီးသောကမ္ဘာကြီးအပြင်ဘက်ဖြစ်ပြီး, အကြောင်း, ဆန္ဒရှိလျှင်, ကွဲပြားခြားနားသောအရာတစ်ခုခုကိုဖန်တီးနိုင်ဟုယုံကြည်ခဲ့သည်။ "ဘုရားသခသဘောသဘာဝဖြစ်တယ်," - စပင်နိုဇာကပြောပါတယ်။ ဤပြဿနာအပေါ်သူ၏ဒဿနဝဠာတှငျအဘယျအပေါငျးတို့သဖန်တီးမှုနှင့်ဖန်ဆင်းခြင်းသို့ခွဲခြားသောယူနီဖောင်းနဲ့အဆုံးမဲ့ပစ္စည်းဥစ္စာသည်ဆိုတဲ့အချက်ကိုတည်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့်ဖန်တီးမှုပစ္စည်းဥစ္စာဘုရားသခင်ဖြစ်, လူအပေါင်းတို့သည်အခြားအရာဝတ္ထုနှင့်သတ္တဝါများ - သူ၏ "Modus", အနေသူများကဖန်တီးသောဥစ်စာ။ variable Modes သာသင်တန်း၎င်း၏အကြောင်းမရှိအပေါ်လုံးဝမှီခိုဖြစ်ပါသည် - သူတို့ရဲ့အတွင်းစိတ်အနှစ်သာရတော်မူသောဘုရားသခင်သည်, ။
ကမ်ဘာပျေါတှငျမပါအခွင့်အလမ်းလည်းမရှိ, စပင်နိုဇာအဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ ယင်း၏တည်ရှိမှုတစ်ခုအတွင်းလိုအပ်ချက် - "ကျင့်ဝတ်" အခွင့်အလမ်းတစ်ခုသာအဆိုပါဘာသာရပ်၏ကိုယ်စားပြုမှုနှင့်ပစ္စည်းဥစ္စာဝိသေသကြောင်း postulates ။ အားလုံးဖြစ်ရပ်များ, ပင်လူ့စိတ်ခံစားမှုအကြောင်းမရှိရှိသည်: ဒဿနပညာရှင်ခက်ခဲပြဋ္ဌာန်းတစ်ထောက်ခံသူဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်စပင်နိုဇာဝဠာ၏ဖန်တီးမှုစီရင်ခဲ့စောဒကနှင့်အလိုတော်တစ်ခုလုပ်ရပ်မဟုတ်ခဲ့ပေ။ သို့သော်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သူ့ကိုယ်သူဘုရားမဲ့ဝါဒီဆင်ခြင်၏။ သိပ္ပံနည်းကျကဲ့သို့အဝိဇ္ဇာ, စစ်မှန်တဲ့ဘာသာတရားကငျြ့တရားနှင့်အသိပညာ၏အခြေခံပေါ်တွင်တည်ဆောက်ရမည်ဖြစ်သည် - သူသညျဘုရားသခငျ၏စစ်မှန်သောသဘာအကြောင်းကိုအယူအဆမှားကြောင်းသေချာခဲ့ပါတယ်။