ယေရမိက (ပရောဖကျ) အားအဘယျသို့တရားကိုဟောခဲ့သလဲ ပရောဖက်ယေရမိသည်ဂျူးလူမျိုးကိုနှိုငျးယှဉျ?

ယေရမိက, သမ္မာကျမ်းစာလေးကြီးမြတ်ပရောဖကျတို့၏ဒုတိယ, ယေရုရှလင်မြို့မှ 4 ကီလိုမီတာတည်ရှိပြီးသောအာနသုတ်မြို့, မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူ့ဖခင်မျိုးရိုးလိုက်ယဇ်ပုရောဟိတ်သောလေဝိဖြစ်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်, ဗိမာန်တော်၌၎င်းဝန်ဆောင်မှုကိုရိုက်ထည့်ပါကယေရမိဖြစ်ခဲ့သည်။ ပရောဖကျတ - သို့သော်ထိုလုလင်တစ်ဦးကွဲပြားခြားနားလမ်းကြောင်းရွေးချယ်ခဲ့သည်။

ဇာတာပါ

ဒဏ္ဍာရီအဆိုအရသူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိအကျဉ်းချုံးကိုအောက်တွင်တင်ဆက်ပါလိမ့်မည်ပရောဖက်ယေရမိ, သခင်ဘုရား၏အမိန့်မှာဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်း၏လမ်းကြောင်းကိုစတင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဒဏ္ဍာရီအဆိုအရပထမဦးဆုံးအကြိမ်ယေဟောဝါက 15 နှစ်ထဲမှာသူ့ကိုတို့အားထင်ရှားလေ၏။ သခင်ဘုရားသည်သူမမွေးခင်ကသူ့ကိုပရောဖကျတဖြစ်ဖို့ရွေးချယ်သောလုလင်ကိုကပြောကြားခဲ့သည်။ ပထမတော့ယေရမိကသူ၏လျှာ-ချည်ထားရန်အဓိကအားရည်ညွှန်းပြီးဘုရားသခငျ့ကမ်းလှမ်းမှုကိုငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ ထိုအခါထာဝရဘုရား၏နှုတ်တော်ထွက်ကိုထိမိလျှင်, "ဟုငါသည်သင်၏နှုတ်၌ငါ့စကားထားပြီ။ " ထို့နောက်ထိုလုလင်ထိုပရောဖက်၏ဆုကြေးဇူးကိုလက်ခံရရှိ, သူ၏အသက်တာ၏နှစ်ပေါင်း 40 ကျော်ကသူ့ကိုဆောင်သွားကြ၏။

ဟောပြောခြင်းနှင့်လမ်းညွှန်

ယေရမိသခင်ဘုရား၏ပထမဦးဆုံးအစည်းအဝေးကို, ဖြောင့်မတ်ယောရှိမင်းကြီး၏နန်းစံဆယ်သုံးနှစ်တွင်, တွေအကြောင်း 626 ဘီစီရာအရပျကိုယူ။ ဂျေရုဆလင်ပြီးသားဟာအလွန်ကြီးမားတဲ့မြို့ဖြစ်ခဲ့သည်နှင့်အားလပ်ရက်အပေါ်ဂျူးယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဝန်ခံ၏ကြီးမားသောအရေအတွက်ကသွားခဲ့သောကြီးမြတ်ဗိမာနျတျောအလုပ်လုပ်ခဲ့ပါတယ်။

ပုံမျှမကျန်ကြွင်းဘာမျှမကြီးယေရမိတရားကိုဟောရသောယနေ့ထံမှဤကွီးစှာသောဘာသာရေးအဆောက်အဦးများအတွက်။ တမန်တော်မြတ် (တစ်ချိန်ကခဲ့သည့်အပေါ်ဓာတ်ပုံကိုတောင်ကုန်း ယေရုရှလင်မြို့၌ရှိသောဗိမာန်တော်, သငျသညျအထကျမွငျနိုငျ), အစီရင်ခံစာများအရသိရသည်နှင့်ရင်ပြင်၌, မြို့တံခါးဝ၌၎င်း, တောင်ရှင်ဘုရင်၏အိမျတျော၌ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုကြွေးကြော်။ ယေရုရှလင်မြို့၌ထိုနေ့ရက်ကာလ၌ဟောပြောသူကိုမိစ္ဆာပရောဖက်အမြိုးမြိုးမှမတူဘဲယေရမိအားတက်စရာမဟုတ်ပါဘူးနှင့်ဂျူးလူမျိုးကိုချီးမွမ်းကြ၏။ ဆန့်ကျင်တွင်သူစိတ်ဆိုးစွာသူ၏အပြစ်ကိုနှင့်လွန်ကျူးကန့်ကွက်ရှုတ်ချလိုက်သည်။ သူကဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့မိမိတို့စိတ်နှလုံးထဲမှာဘုရားသခင်၌အဘယ်သူမျှမစစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းရှိကွောငျးဟုဆိုကာ, လျှို့ဝှက်စွပ်စွဲ, သူတို့ချစ်လှစွာသောစိမ်းလန်းစိုပြေတဲ့အခမ်းအနားတွေကျင်းပယဇ်ပုရောဟိတ်အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုစွန့်ပစ်ကြသည်။ သူရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၏ကစွပ်စွဲသည်တမန်တော်မြတ်နှင့်လူအစုအဝေးကန့်ကွက်ရှုတ်ချလိုက်သည်။ ထိုအချိန်တွင်ဂြူးမြားစှာကြောင်းအခြားတပါးသောဘုရား၏သစ်သားနှင့်ကျောက်ရုပ်ထဲကဖြတ်သူတို့ကိုဆုတောင်းပဌနာများနှင့်ယဇ်ပူဇော်ကြ၏ခဲ့ပါတယ်အတွက်စေ့စပ်ခဲ့ကြသည်။

compatriots ၏ရန်လိုသောသဘောထားကို

ယေရမိက - တမန်တော်မြတ်, နှင့်အနောက်နိုင်ငံများအတွက်ခေါင်းစဉ်ကိုအမြဲအလွန်မြင့်မားထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ထိုကဲ့သို့သောလူမျိုးကိုအများအားဖြင့်စကားကိုနား ထောင်. ကိုးကွယ်နေကြသည်။ သို့သော်ဤရှိနေသော်လည်းကြောင့်ယေရုရှလင်မြို့၌၎င်း၏ခေါင်းမာလွန်းခြင်းနှင့်ညှဉ်းဆဲခြင်းကိုတို့၏သန့်ရှင်းသော၏သဘောထားလည်းကောင်းသောမဟုတ်ခဲ့ပေ။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, ကရှုတ်ချခြင်းနှင့်စုစုပေါင်းမယုံ၏စွပ်စွဲဘာမှအတွက်အဆက်မပြတ်လူအနည်းငယ်ကသာကြောင်းနှင့်တူ။ ယုဒလူတို့နောင်တရနှငျ့ဘုရားသခငျထံသို့ ပြန်. မလာလျှင်အခြားအရာများအနက်ပရောဖက်ယေရမိပင်ယေရုရှလင်မြို့၌အံ့ဆဲဆဲကျဆင်းမှုခန့်မှန်းခဲ့ပါတယ်။ ဤသင်တန်း၏, ထို့အပြင်သူ့ကို nobility ၏ရန်လိုမုန်းတီးမှုများနှင့်လူအစုအဝေးစေ၏။

အဆုံး၌, ပရောဖက် မှစ. သူ၏မိသားစုငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ သို့သော်အားလုံးမိမိအသက်ကိုသူပုံဂျေရုဆလင်တွင်သို့မဟုတ်ဘယ်နေရာမှာမဆိုအခြားမဟုတ်ခဲ့, သူ၏ဇာတိမြို့အတွက် - အာနသုတ်။ ဤအရပ်ဌာန, လမ်းဖြင့်, ကျွန်တော်တို့ရဲ့ရက်စောင့်မတော်မူ၏။ အခုတော့ Anata ဟုခေါ်သည်။ သူချင်းနိုင်ငံသားတွေအာနသုတျမွို့၌၎င်း, ယေရုရှလင်မြို့၌ယေရမိကိုမုန်း၏ခံခဲ့ရခြင်းနှင့်မေးမြန်းခြင်း, သူ့ကိုမထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကိုခံ: "သခင်ဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တရားသည်အဘယ်မှာရှိ? ဘယ်အချိန်မှာကိုမှကြွလာ? "။

ဖြောင့်မတ်သောမင်းတို့

အဆိုပါကိုင်းရှိုင်းယောရှိမင်းကြီး၏အသေခံခြင်းပူပန်ခြင်းအဆစတင်ခြင်းကွိုမွပုသူတော်စင်တစ်ဦးကိုမှန်ကန်ထိုးနှက်ခဲ့ပါတယ်။ ဤအခါသမယတွင်အဘယ်သူ၏အသက်တာကိုယုဒလူတို့နှင့်ခရစ်ယာန်များ၏ယုံကြည်သူများအဘို့ဥပမာတစ်ခုဖြစ်နိုင်ပါသည်ပရောဖက်ယေရမိ, ပင်အထူးသီချင်း-အျောဟစျသံရေးသားခဲ့သည်။ ထိုအအမှန်ပင်, အကြာတွင်ရှင်ဘုရင်သည်တိုင်းပြည်ကိုသိပ်ကိုင်းရှိုင်းခြင်းနှင့်ပညာရှိရာမအုပ်ချုပ်။ သို့သော်ယောရှိပြီးနောက်တော်တော်လေးကောင်းနဲ့ bogoposlushny Iohaz လည်းရာဇပလ္လင်သို့ရောက်ကြ၏။ သို့သော်သူကံမကောင်းမဟုတ်ဘဲရှည်လျားသောအဘို့, စိုးစံလေ၏ - သာသုံးလ။ Iohaz ကွယ်လွန်သူ၏အငယ်ဆုံးသားကြီးနှင့်ယောရှိမင်းသည်သူ၏အစ်ကိုဖြစ်သူယောယကိမ်ကိုကျော်လွှား, ပလ္လင်တော်သို့ရောက်ကြ၏။ သမိုင်းကြောင်းအရ, ဒါကြောင့်သူကြောင့်ခါရန်မြို့၌၏ဗာဗုလုန်မြို့အောက်မှာအဆုံးစွန်၏ရှုံးနိမ့်အဲဂုတ္တုပြည်ရဲ့အဖါရောဘုရငျနေခေါသည်ဒုတိယနှင့်ဆက်ဆံရေးကိုဖဲ့ကြောင်းလူသိများသည်။ ဤအမျက်တော် ထွက်. , လွန်ကျူးအုပ်စိုးသောမင်းကို Iohaza အပေါ်ယံဆွေးနွေးပွဲအဘို့, Ribble ၌သူ၏ဌာနချုပ်ကိုဆင့်ခေါ်ပေမယ့်သူကဖမ်းမိသူအကြာတွင်ကွယ်လွန်သွားဘယ်မှာအဲဂုတ်တုပွညျမှစေလွှတ်ခဲ့သည်။

ယေရမိကမြည်တမ်းညျပရောဖကျ၏ဤသည်ရှင်ဘုရင်ယောရှိပြုမူသောအမှုထက် ပို. ပင်, ယုဒလူတို့ကသူ့သီချင်းတစ်ချိန်ကခေါ်ဆို "ဟုကွယ်လွန်သူများအတွက်စိတ်မကောင်းခံစားရပါတယ်, သူတို့၏ဇာတိမြေသို့ပြန်လာဘယ်တော့မှမညျ့သူတဦးတည်းဖို့မဟုတ်ပါဘူး။ "

ကြောက်မက်ဘွယ်သောအနာဂတ္တိ

ဘုရားသခငျသညျယုဒလူတို့ကိုအလိုတော် Submit အများအပြားအကြံပြု ကျမ်းစာပရောဖက်တို့သည်။ ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်းယေရမိအဘယ်သူမျှမချွင်းချက်ဖြစ်ပါတယ်။ ယုဒအမျိုးကိုရာဇပလ္လင်နောက်လိုက်နေခေါဒုတိယအ Joachim အပေါ် Iohaza ကျမ်းသစ္စာကျိန်ဆိုပြီးနောက်စစ်မှန်သောသည်ကျွန်အဲဂုတ္တုပြည်၌ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဒီအစိုးရသောမင်း၏နန်းစံပရောဖက်ယေရမိများအတွက်အမှန်တကယ်ကျိန်စာဖြစ်ခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောဘုရား၏ရာဇပလ္လင်အားမိမိနိုင်ရေးယေရုရှလင်မြို့သို့ လာ. , ယုဒလူတို့နောင်တရနာခံသညျဘုရားသခငျ၏အလိုတော်, ထိုလုလင်မှလှည့်, ဒါပေမယ့်အလျှင်အမြန်အစွမ်းသတ္တိကိုပြည်နယ်သည်ဗာဗုလုန်ရရှိမှုမပြုခဲ့ပါလျှင်, မြို့မကြာမီဂြိုလ်သားများကဖမ်းဆီးရမိပါလိမ့်မည်, နှင့်၎င်း၏ပြည်သူပြည်သားတို့ကို 70 ရက်နေ့တွင်သိမ်းသွားသောဖြစ်ကြောင်းထုတ်ပြန်ကြေညာခဲ့သည်မကြာခင်မှာပဲ နှစ်ပေါင်း။ ယေရုရှလင်မြို့၌ဗိမာန်တော် - ပရောဖက်သည်လည်းအဓိကနတ်ကွန်း၏ယုဒအမျိုး၏ပျက်စီးခြင်းကိုခန့်မှန်းခဲ့ပါတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်, သူ၏စကားမိစ္ဆာပရောဖက်နှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်၏အထူးသဖြင့်မျက်စေ၏။ စိန့်ဖမ်းဆီးသူသေဆုံးတောင်းဆိုသူလူများနှင့်မှူးမတ်များ၏တရားသဖြင့်စီရင်ဖို့တင်သွင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ထိုပရောဖက်နေဆဲမှလွတ်မြောက်ရန်နိုင်ခဲ့သည်။ ဂုဏ်အသရေမိတျဆှေမင်းတို့ကိုသူ့ကိုသူ့ကိုအဟိကံနဲ့တခြားမျက်နှာသာကူညီပေးခဲ့သည်။

ပရောဖက်ပြုနှင့်ရှင်ဘုရင်၏စာအုပ်

ယေရမိကဗာရုတ်သည်ဤမနှစ်မြို့ဖွယ်ဖြစ်ရပ်များတပည့်ပြီးနောက်တချို့ကအချိန်သူတစ်ဦးကမျြးစာ၌ဖန်ဆင်းတော်မူသောလူအပေါင်းတို့သည်ပရောဖက်ပြုစုဆောင်းနှင့်ယေရုရှလင်မြို့၌ရှိသောဗိမာန်တော်အိမ်တော်ရှိလူသူတို့ကိုဖတ်ပါ။ ဤအကြောင်းကိုကြားလျှင်, ရှငျဘုရငျကို Joachim ကဤမှတ်တမ်းများနှင့်အတူပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရသိကျွမ်းစေလိုကြောင်း။ သူကသူတို့ကိုကိုဖတျရှုပွီးနောကျ, တမန်တော်မြတ်ရဲ့ဦးခေါင်းဟာကြောက်မက်ဘွယ်သောအမျက်ဒေါသကိုနှိပ်ပါ။ မျက်မြင်သက်သေများ-courtiers ကိုအစိုးရသောမင်းသည်ကိုယ်တော်တိုင်မှတ်တမ်းများကိုအပိုင်းပိုင်းနှင့်အတူယေရမိ၏ခန့်မှန်းချက်များစာစောင်ကိုမှပယ်ရှင်းကြောင်းပြောသည်နှင့်နေသမျှကာလပတ်လုံးစာအုပ်လုံးဝပျက်စီးအဖြစ်သူ့ကိုများ၏ရှေ့မှောက်၌ရပ်နေသည်ကိုမီးနွေးဓာတ်ရရှိစေရန်မီးသွေးအတွက်သူတို့ကိုမီးရှို့ကြ၏။

ထိုနောက်မှပရောဖက်ယေရမိ၏ဘဝအထူးသဖြင့်ပြင်းထန်ဖြစ်လာသည်။ သူနှင့်ဗာရုတ်သည်ယောယကိမ် hideout မှအမျက်တော်ထံမှပြေးခဲ့သညျမိမိတပညျ့တျောသညျ။ သို့သော်ဤနေရာတွင်သန့်ရှင်းသူတို့အချည်းနှီးအချိန်မဆုံးရှုံးခဲ့သလဲ, ပျောက်စာအုပ်ထပ်ဖွတစ်ခုကိုနှင့်အခြားပရောဖက်ပြုချက်မှဖြည့်စွက်။

ယေရမိ၏ခန့်မှန်းချက်အဓိပ်ပာယျ

ထို့ကြောင့်ယေရမိက - တမန်တော်မြတ်, ငယ်ရွယ်စဉ်ကယုဒလူတို့လိုက်နာရမည်ခဲ့ပေမယ့်အလျှင်အမြန်အစွမ်းသတ္တိကိုပြည်နယ်သည်ဗာဗုလုန်ရရှိမှုသောဟောကိန်းများ၏အဓိကစိတ်ကူး။ သန့်ရှင်းသောဘုရားကိုသိရန်နှင့်အဲဂုတ္တုပြည်ကိုအစိုးရသောမင်းမှလွှဲရန်နှင့်ယုဒပြည်သည်ကြောက်မက်ဘွယ်သောကံမကောင်းရောက်စေဘူးအားပေးတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်, အဘယ်သူမျှမကသူ့ကိုယုံကြည်သည်။ အတော်များများကသူ့ကိုသူလျှိုတစ်ဦးပင်ဗာဗုလုန်မြို့ဆင်ခြင်၏။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, အဲဂုတ္တုပြည်၌ပြည်နယ်အဲဒီအခြိနျမှာအပြင်းထန်ဆုံးဖြစ်ခဲ့သည်နှင့်အဘယ်သူမျှမကပင်အချို့သောငယ်ရွယ်တိုင်းပြည်သည်သူ၏ကျွန်၏ဘေးအန္တရာယ်ဖြစ်ပေါ်စေလိမ့်မည်ဟုစိတ်ကူးနိုင်ဘူး။ ယေရမိကသာသော်လည်းယုဒလူတို့စိတ်မသက်မသာဖြစ်စေခြင်းနှင့်သူ့ကိုဆန့်ကျင်ထူထောင်ရန်တောင်းဆိုလိုက်သည်။

ယုဒအမျိုး၏ကျဆုံးခြင်း

Joachim မတရားတဲ့ရှငျဘုရငျ၏ကိုသူ့အဘို့မနှစ်မြို့ဖွယ်အဆိုပါခန့်မှန်းချက်နှင့်အတူစာစောင်၏ဖျက်ဆီးခြင်းငှါမကူညီခဲ့ဘူးသည်ထိနျးခြုပျအပန်းဖြေအားလုံးကိုသူ့အချိန်ကိုဖြတ်သန်းခဲ့ရသည်။ 605 B.C အတွက် .. အီး။ မိတ်ငယ်ရွယ်ဗာဗုလုန်အုပ်စိုးသောမင်း၏တိုက်ပွဲမှာဗုခဒ်နေဇာသည်အီဂျစ်စစ်တပ်တစ်ဦးကိုနှိမ်နင်းရှုံးနိမ့်ရက်စက်မှု။ ယုဒအမျိုးသည်ကျွန်နေခေါ II ကိုအတိုင်းဤစစ်တိုက်ရာတွင်ပါဝင်ပတ်သက်, သင်တန်း, ယေရမိ၏စကားကိုနားမထောင်ကြဘူး။

ဗုခဒ်နေဇာသည်ယေရုရှလင်မြို့ရိုးမှရောက်လာသောအခါ, ယောယကိမ်မင်းကြီးဗိမာနျတျောဘဏ္ဍာကိုမိမိစိတျအပိုငျးကိုချွတ်ဆပ်ဖို့နှင့်ဓားစာခံအဖြစ်ယုဒအမျိုးသားအများအပြားမြင့်မြတ်သောလူမျိုး၏အမြိုးသားတို့ပေးခဲ့ရသည်။ ဗာဗုလုန်မြို့သားသွားပြီဖြစ်ကြောင်းပြီးနောက်, မတရားအုပ်စိုးသောမင်းသည်သူ၏အပူအပင်ကင်းပြီးဘဝဆက်ပြောသည်။

601 B.C အတွက် .. အီး။ ဗုခဒ်နေဇာသည်အဲဂုတ္တုဆန့်ကျင်သည်အခြားလေ့လာရေးခရီးဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဒါပေမယ့်နေခေါဒုတိယအဤအချိန်သူ့ကိုနောက်ကျောပေးနိုငျခဲ့တယျ။ ယုဒအမျိုး Joakim မင်းကြီးသည်ဗာဗုလုန်မြို့သို့အတူချိုးဖျက်ဖို့အမိန့်၌ဤအခွင့်ကောင်းကိုယူ။ အကြီးအကျယ်ဒေါသထွက်စေဗုခဒ်နေဇာပြီးသားအမ္မုန်နှင့်မောဘတိုကျခိုကျခဲ့ဂျေရုဆလင်အပေါ်ချီတက်။ 598 ဘီစီတွင်။ အီး။ တမြို့လုံးက၎င်း၏အစိုးရသောမင်းဦးသေဆုံးခဲ့ပါသည်, ထိုသူတို့ကိုအားဖြင့်ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း, ဗိမာနျတျောခဲ့သည် - ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။ ယေရမိ၏အနာဂတ္တိစကားမှန်ရောက်လေပြီ။ သူကဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သည်အဖြစ်, ဗာဗုလုန်ယုဒလူတို့အတွက်သုံ့ပန်း 70 နှစ်ကြာအောင်နောက်ပိုင်းတွင်ပြန်ပေးဆွဲခဲ့သည်။

ယေရမိက - ပြီးသားဖော်ပြခဲ့တဲ့အဖြစ်သောတမန်တော်မြတ်, ယေရုရှလင်မြို့ရိုးမှသာအနည်းငယ်မိုင်နေထိုင်ခဲ့နှင့်နှစ်ပေါင်းများစွာက၎င်း၏ညားခကျြအောအရမ်းလေးစားမိပါတယ်ဖို့အခွင့်အလမ်းရှိခဲ့ပါတယ်။ ပျက်စီးမြို့နှင့်ဗိမာနျတျော၏ရုပ်ပုံများနက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းသူ့ကိုအထင်ကြီးနေကြတယ်။ ငါ့အလိုရှိသမျှနာကျင်မှုနဲ့ဝမ်းနည်းခြင်းတမန်တော်မြတ်သည်သူ၏အထူးဗြာဆနျဆစာသားကိုထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတရားဝင်ကျမ်းစာထဲမှာထည့်သွင်းနှင့် "မြည်တမ်းစကား" ဟုခေါ်သည်။

အသေခံသောပရောဖကျ

အဘယျသို့အခြို့သောအဘို့ကိုမသိရဗုခဒ်နေဇာဖြင့်ယေရုရှလင်၏ဖမ်းယူခြင်း, ပြီးနောက်ယေရမိဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ အစီရင်ခံစာများအရ, ဗာဗုလုန်သူတော်စင်များ၏ရှင်ဘုရင်သည်ရက်ရက်ရောရောအိမ်မှာဆက်နေရန်ခွင့်ပြုခဲ့ပါသည်။ သူ့ကိုယုဒအမျိုး၏အုပ်ချုပ်ရေးမှူး, ဂေဒလိကိုတောင်ရုပ်ဆိုးပရောဖက်, ပြင်းပြင်းထန်ထန်ပြုလုပ်ကာကွယ်ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ သို့သော်ဘုရင်ခံကယေရမိကိုရန်သူအသေခံပြီးနောက်အတင်းအကြပ်အဲဂုတ်တုပွညျမှသူ့ကိုခေါ်သွားတယ်။ ဒါဟာယုဒလူတို့အမျက်ထွက်အပြစ်ပေးခြင်းကဤတိုင်းပြည်တွင်အသေခံဖို့သူ့ကိုရိုက်နှက်တစ်သူတော်စင်ဦးသေဆုံးပြီဟုယုံကြည်ရသည်။

တခြားဘာသာတရားအတွက်ပရောဖက်သဘောထားကို

ခရစ်ယာန်ယေရမိကတစ်စက္ကန့်ကိုအဓိကသမ်မာကမျြးအနာဂတ္တိကျမ်းအဖြစ်ခန့်မှန်းထားသည်နှင့်အသောလူအများကလေးစားအဖြစ်။ ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့်အတူတူပင်ကြားဆက်ဆံရေးဂျူးဘာသာအတွက်သူ့အဘို့တည်ရှိကြောင်း။ ယုဒလူတို့သည်လည်းဒုတိယအရေးအပါဆုံးတဲ့အကြီးအပရောဖကျကစဉ်းစားပါ, ဒါပေမယ့်သန့်ရှင်းသူတို့ပိုင်ကြပါဘူး။ ယေရမိကအစ္စလာမ်ဘာသာ၏ပရောဖကျအထူးသဖြင့်ရှိခိုးသည်မဟုတ်။ ကုရ်အာန်မှာ, ဖော်ပြခဲ့တဲ့မပေးပါ။ သို့သော်များစွာသောအခြားတပါးအမြိုးသားကဲ့သို့မွတ်စ်လင်တစ်ဦးပရောဖကျအဖွစျသူ့ကိုအကြောင်းကိုငါသိ၏ ဓမ်မဟောငျးကမျြး၏။

ပရောဖက်ယေရမိသည်ဂျူးလူမျိုးကိုနှိုငျးယှဉျ

ယေရမိ၏ခန့်မှန်းချက်အများစုမှာမိမိတစ်သက်တာတွင်နိုင်ငံရေးဖြစ်ရပ်များကာလအတွင်းဖြစ်ပေါ်ဆက်စပ်နိုင်အောင်။ သို့သျောလညျး, သူ့တရားနှင့်သွန်သင်ချက်၏ကိုယ်ကျင့်တရားဘက်အာရုံစိုက်မှုအများကြီးပေးတော်မူ၏။ ပရောဖကျကိုစိတ်ရင်းမှန်နဲ့အနာဂတ်သေဆုံးခဲ့ပြီးသာနောင်တရပြီးဘုရားသခင်၏အလိုတော်တင်ပြနိုင်ပါတယ်ရှောင်ရှားရန်ယုံကြည်သည်။

ဂျူးလူမျိုး, သူကသူတို့အဘယ်သို့ပြုမည်အရာကိုမသိသူအယူဖောက်ပြန်နှငျ့တူ၏ဟုဆို။ အားလုံးထိုကာလ၏ယုဒလူတို့ကိုဘိုးဘေးတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုစွန့်လွှတ်, ယေရမိ ထွက်. သာဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်များ၏တဦးတည်းအနေဖြင့်မီးရှို့မည်သည့်ထင်းတစ်ဦးအစုအဝေးနှင့်အတူနှိုင်းယှဉ်။

ဂျူးလူပရောဖကျနေပါစေဘာကိုရှေးခယျြသညျဘုရားသခငျ၏အထူးအခန်းကဏ္ဍရှိပါတယ်။ သို့သော်သူကထင်းနေတဲ့အစုအဝေးနှင့်အတူမသာနှိုင်းယှဉ်, အဆင်သင့်ဒါပေမယ့်လည်းတစ်မြေအိုးနှင့်အတူပေါ်လာရန်အကြောင်းပါ။ ဒါဟာပရောဖက်အားဖြင့်သက်သေဖြစ်ပါတယ်ထူးခြားတဲ့အဖြစ်အပျက်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ သူကယေရုရှလင်မြို့လမ်းများတို့၌ဖြတ်သန်းပြီးတာနဲ့အိုးထိန်းသမားထံသို့ ဝင်. သူအိုးတဦးကို ယူ. မြေပြင်ပေါ်တွင်ကရိုက်ချိုး, ယုဒအမျိုး၏အံ့ဆဲဆဲအသေခံ, ပရောဖက်ပြုနှင့်ပျက်စီးလွယ်သောတန်ဆာနှင့်အတူကနှိုင်းယှဉ်။

ယေရမိကခန့်မှန်းချက်ယနေ့

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပရောဖက်ယေရမိတရားကိုဟောပြောသောအရာကိုအထဲကရှာတွေ့ပါလိမ့်မယ်။ လူအပေါင်းတို့၏ပထမဦးစွာထိုပရောဖက်မာနထောင်လွှားခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်အားပိုမိုနီးကပ်စွာအကြောင်းကိုမေ့ပစ်ရန်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ လောလောဆယ်ကြောင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာအပါအဝင်အရှိဆုံးရှိခိုးသန့်ရှင်းသူတို့၏တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူ၏အသက်တာ၏ပုံပြင်ကိုသူက "ယေရမိ၏စာအုပ်" တွင်ထွက် set တစ်ဦးခန့်မှန်းလုပ်ရှာဆန္ဒရှိလျှင်အကြောင်း, လွယ်ကူသောပါလိမ့်မယ်ဖတ်ပါ။

"မြည်တမ်းစကား"

ယေရမိက - တမန်တော်မြတ်, အထူးသဖြင့်လေးစားခရစ်ယာန်တွေဟာ။ ပြီးသားဖော်ပြခဲ့တဲ့အတိုင်း "မြည်တမ်းစကား" အဖြစ်လူသိများသည်သူ၏အလုပ်, ကမျြးစာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဤသည်မြင့်မြတ်တဲ့စာအုပ်ငါးသီချင်းတွေကိုတစ်ဦးစုစုပေါင်းပါဝင်သည်။ ယင်းပထမ, ဒုတိယနှင့်အစပြုနှင့်နိုင်ရန်အတွက်ဟီဘရူးအက္ခရာ၏စာအားဖြင့်ညွှန်ပြနေသည်တစ်ဦးချင်းစီ၏ 22 ကျမ်းပိုဒ်အတွက်စတုတ္ထ၌တည်၏။ တတိယသီချင်းသုံးအုပ်စုများသို့ခွဲခြားကျမ်းပိုဒ် 66, ပါဝင်သည်။ အခနျးငယျသူတို့လညျးစာလုံး၏အမိန့်အပေါ်လမ်းလျှောက်နှင့်အတူစတင် ဟီးဘရူးအက္ခရာ၏။ ပဉ်စမသီချင်းလည်း 22 ကျမ်းပိုဒ်၏ရေးစပ်, ဒါပေမဲ့သူတို့အမိန့်ကိုမနေသောစာအားဖြင့်ဤကိစ္စတွင်အတွက်ဖြစ်ပါတယ်။

ယေရမိက (ပရောဖကျ), ပထမဦးဆုံးသီချင်းအတွက်ဂျေရုဆလင်နှင့်အာနသုတျမွို့၌အရာအရပျကို ယူ. အသက်တာ၏အနှစ်အကြီးအဝမ်းနည်းခြင်းနှင့်တကွ "ငို" ဟုဗာဗုလုန်မြို့သို့ယုဒလူတို့ကိုပြန်ပေးဆွဲနှင့်ဇိအုန်သည်ပျက်စီးခြင်းအကြောင်းကိုပြောပြသည်။ ဒုတိယအဖြစ်အပျက်မှာတော့ပရောဖကျတကံမကောင်းသညျဘုရားသခငျ၏ပြစ်ဒဏ်ခံထိုက်တိုင်းပြည်မှဖြစ်ပျက်တောင်းဆိုလေ့လာဆန်းစစ်။ တတိယသီချင်းအမြင့်ဆုံးခံရသောဆငျးရဲသူတော်စင်တစ်ဦးပေါ်ထွန်းခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ သာထိုပရောဖက်၏ဤအပိုငျးရဲ့အဆုံးမှာသညျဘုရားသခငျ၏ကရုဏာတော်မှမျှော်လင့်။ က "အနောက်တိုင်း" ပရောဖကျကဒေါသထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အပြစ်အသိပညာအသေမြို့အဘို့စိတ်မသာညည်းတွား၏ခါးသီးမှု၏စတုတ္ထအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပါ။ ယင်းသူတော်စင်များ၏ပဉ္စမသီချင်းအဖြစ်အပျက်ကိုခွင့်ပြုခဲ့ခြင်းနှင့်အကောင်းဆုံးမျှော်လင့်များအတွက်ကြာ, အပြည့်အဝအေးဆေးတည်ငြိမ်ရောက်ရှိ။

ထို့ကြောင့်ယခုသင်ပရောဖက်ယေရမိဂျူးလူမျိုးကိုနှိုငျးယှဉျနှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်သူတရားကိုဟောပြောသောသူသည်ကိုငါသိ၏။ ဤသည်မှာရှေးခေတ်သမ္မာကျမ်းစာသူတော်စင်ပူပခက်ခဲတဲ့ကာလ၌နထေိုငျခဲ့ပေမယ့်ဒီရှိနေသော်လည်းနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရသူ့ကိုယုဒအမျိုးသားအပေါင်းတို့ကွုံတှေ့ရသောဝမ်းနည်းခြင်း, ယေဘုယျအားဖြင့်ဘိုးဘေးများ၏ဘုရားသခင်အားသစ္စာစောင့်သောနျြရစျ။ ထိုကြောင့်, ရှိသမျှခရစ်ယာန်နှင့်ယုဒလူတို့အဘို့ဥပမာတစ်ခုအဖြစ်ဆောင်ရွက်နိုင်ပါတယ်။