ရှေးခေတ်အိန္ဒိယစာပေ၏ဆက်စပ်ထဲမှာ "စိန်န္တာန်တိ"

အဆိုပါစကားလုံးက "န္တာန်တိ" ဟု Sanskrit စကားလုံးစာသားအရ "ချည်" ကိုဆိုလိုသည်ဖြစ်ပါတယ်။ ထိုသို့သောထုတ်ကုန်တစ်ခုအတွေးစကားပုံကတော့, စည်းမျဉ်း, ဖော်မြူလာ, ဒါမှမဟုတ်တစ်ဦးအချို့သောစိတ်ကူးသို့မဟုတ်ခေါင်းစဉ်၏အကူအညီနှင့်အတူချိတ်ဆက်ထားတဲ့စုဆောင်းခြင်း, ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ကျယ်ပြန့်အဓိပ္ပာယ်မှာ, ဗုဒ္ဓဘာသာသို့မဟုတ်ဟိန္ဒူဘာသာအတွက်န္တာန်တိစာသားကိုဟုခေါ်သည်။ အိန္ဒိယစာပေ၏လူသိချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်္တာန်တိကပြီးပြည့်စုံသောအသိပညာ၏တစ်ဦးနားလည်မှုမှဦးဆောင်သည့်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းအတွေးနှင့်အတူ, ပြတ်သားဆိုနိုင်ပါတယ်, ပြည့်စုံခြင်းနှင့်အဓိပ္ပာယ်ပြည့်အလုပ်အဖြစ်ကဖော်ပြသည်။

ရာစုနှစ်များစွာအတွက်, န္တာန်တိဆရာကနေကျောင်းသားမှနှုတ်ဆင်းလွန်ခဲ့ကြသည်, သာအချိန်ကြာမြင့်စွာပြီးနောက်ထန်းရွက်ပေါ်မှာမှတ်တမ်းတင်ထားသောနှင့်နောက်ပိုင်းတွင်စာအုပ်များဖြန့်ချိခဲ့ကြသည်။ အဆိုပါလူသိများန္တာန်တိထိုကဲ့သို့သော "ယောဂန္တာန်တိ" Patanjali အဖြစ်ဟိန္ဒူဘာသာ၏သိပ္ပံနည်းကျနှင့်ဒဿနကျမ်းမှအဓိကအားဆက်စပ် - ဂန္ယောဂ၏အခြေခံစာသား, ဆယ်စုနှစ်အနည်းငယ်အကြာကအနောက်တိုင်းလောကရှိလူကြိုက်များတဲ့ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သောကျမ်း၏ကြီးမားသောအရေအတွက်က canonical ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ကြသည်။ အစဉ်အလာ, ဤသည်ဤဘာသာတရားသို့မဟုတ်သူ၏အရင်းနှီးဆုံးတပည့်တည်ထောင်သူ၏စကားဖြစ်ကြောင်းယုံကြည်ကြသည်။ ကြောင့် Enlightened One ၏စကားများထုတ်လွှင့်သင်ကြားမှု၏များစွာသောကျောင်းများအကြားစည်းလုံးမှုမရှိခြင်း, မဗုဒ္ဓတညီတညွတ်တည်းမူရင်းအကျင့်ကိုကျင့်အဖြစ်အသိအမှတ်ပြုအပေါငျးတို့သန္တာန်တိ, ရန်။

Oh tdelnogo မှတ်သားဖွယ် "Vadzhrachchhedika Prajna Paramita" မဟာယာနအဖြစ်လူသိများဗုဒ္ဓဘာသာ၏ဤဦးတည်ချက်အတွက်အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်သည်။ သည် "စိန်န္တာန်တိ" အဖြစ်လူသိများကြောင့်လည်းကမ္ဘာ့ပထမဦးဆုံးပုံနှိပ်စာအုပ်ဖြစ်စဉ်းစားသည်။ ဒါဟာအထိန်းအမှတ်အဆောက်အအုံတရုတ်ပြုံဝမ် Chi မာစတာအသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးပြန်ယခုနှစ် 868 မှချိန်းတွေ့တစ်ခုရှေးခေတ်စာလိပ်ကိုကိုယ်စားပြုခဲ့သည်။

"စိန်န္တာန်တိ"

ဒါဟာ "Vadzhrachchhedika Prajnaparamita" ပထမရာစုအေဒီ၌ရေးထားလျက်ရှိ၏ခံခဲ့ရသည်ဟုယုံကြည်နေသည်။ မဟာယာနဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်သုံးဘယ်မှာသူမသည်အာရှနိုင်ငံများတွင်အစောပိုင်းအလုံအလောက်ကျယ်ပြန့်တွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာတခြား "Prajna Paramita န္တာန်တိ" တွင်ပါဝင်သည်။ ၎င်း၏နာမည်အပြည့်အစုံသို့မဟုတ် "တတ်နိုင်သမျှပင်အုပ်စုခွဲစိန်ကြောင်းစုံလင်သောဉာဏ်ပညာကို" အဖြစ်ဘာသာပြန်ထားသောနိုင်ပါတယ် "စိန်သည်ပညာ၏စုံလင် dissects ။ "

အဆိုပါအတော်လေးရှည်လျားန္တာန်တိ 32 အခန်းကြီးသို့ခှဲဝေနှင့်၎င်း၏ရွတ်ဆိုထားသောအကြောင်းကို 45 မိနစ်ကြာမြင့်သည်။ "စိန်န္တာန်တိ" Subhuti အမည်ရှိပြဿနာများကိုကြုံတွေ့ခံစားကျောင်းသားနှင့်ဗုဒ္ဓဖြေကြားမှုများပေါ်တွင်တည်ဆောက်မယ့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာဒီစကားဝိုင်းအလုပ်နှင့်အနာဂတ်သားစဉ်မြေးဆက်၎င်း၏အမြင်များ၏အကျိုးရှိသောအကျိုးသက်ရောက်မှုဖော်ပြခဲ့တဲ့ကြောင်းသိသာသည်။

အကြောင်းအရာ

ဗုဒ္ဓဘာသာအများအပြား canonical ကျမ်းကဲ့သို့ပင် "စိန်န္တာန်တိ" ဟုသောစကားနှင့်စတင်ခဲ့သည်: "ဒါနဲ့ကြားဖူးတယ်။ " အသက်ကြီး Subhuti ပေါ်လာသည်နှင့်သူ့ကိုမေးခွန်းတစ်ခုမေးတယ်စဉ် Jeta ၏အာရှရပင်အောက်မှာအနားယူ, သံဃာမှဆွမ်းသည်မိမိနေ့စဉ်ခရီးဖြည့်စွက်ရန်, Enlightened ။ ဒါကြောင့်ဗုဒ္ဓကအခြေခံအားဖြင့်စွဲနှင့်လှုံ့ဆော်မှုများ၏သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်. ကန့်သတ်စိတ်ကူးများဖယ်ရှားပစ်ရမေးခွန်းများကိုကူညီဖို့ကြိုးစားပါတယ်ဘယ်မှာအမြင်၏သဘောသဘာဝအပေါ်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး, စတင်ခဲ့သည်။ အတွေး၏ပုံစံများနှင့်အယူအဆနောက်ဆုံးမှာ illusory ကြောင်းအလေးပေးသူကသီအိုရီဆောက်လုပ်ရေးစစ်မှန်တဲ့ပြန်လည်ကျေးဇူးတင်စကားအောင်မြင်ရန်မဖြစ်နိုင်ကြောင်းသွန်သင်ခြင်း, ဒါကြောင့်သူတို့ကနောက်ဆုံးမှာစွန့်ပစ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓကဤအယူဝါဒများထဲမှ quatrain တည်းဟူသောရဝါးမြိုရာမှာပွိုကုသိုလ်ယူသည်နှင့်သစ္စာဉာဏ်အလင်းဖို့ဦးဆောင်လမ်းပြနိုင်သောအမေရိကန်ကထပ်မံပြောဆိုသည့်တရားဟောချက်စဉ်အတွင်း။