ရှေးဟောငျးအီဂဒဿနိကဗေဒ: သမိုင်းမှတ်တိုင်များနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေးပါတီ

ဇာစ်မြစ်ကိုနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေး၏သမိုင်းအတွင်းပထမဆုံးသိသာထင်ရှားသောခြေလှမ်း ဒဿနအတွေး၏ ရှေးဟောင်းဒဿနဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်း၏ဘိုးဘေးဘီဘင်ရှေးဂရိလူမျိုးနှင့်ရောမတို့ဖြစ်ကြသည်။ ထိုအချိန်ကာလ၏တွေးခေါ်ရှင်များ၏လက်နက်တိုက်အတွက်အသိပညာ၏ "tools များ" မှန်းဆစဉျးစားဆငျခွများနှင့်လေ့လာရေးပါးလွှာရှိကြ၏။ ရှေးဟောငျးအီဂဒဿနပညာရှင်ကိုယျ့ကိုယျကိုလူအားစိုးရိမ်ပူပန်မှု၏ထာဝရမေးခွန်းများကိုတင်ထားရန်ပထမဦးဆုံးခဲ့ကြသည်: ဘာတပြင်လုံးကို, ပတျဝနျးကငျြဖြစ်ခြင်းနှင့် Non-ဖြစ်လျက်ရှိကမ္ဘာ၏အစပြု, ဝိရောဓိများ၏စည်းလုံးညီညွတ်မှု, လွတ်လပ်မှုနှင့်လိုအပ်ချက်, မွေးဖွားခြင်းနှင့်သေခြင်း, လူသားရဲ့ကံကြမ္မာကို, ကိုယ်ကျင့်တရားတာဝန်, အလှအပနှင့်သူတော်ကောင်းတရား, ဉာဏျပညာချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှု, မတ်ေတာ, ပျော်ရွှင်မှုကို, ဂုဏ်သိက္ခာ။ ဤရွေ့ကားကိစ္စများနေဆဲယနေ့သက်ဆိုင်ရာဖြစ်ကြသည်။ ဖွဲ့စည်းရေးနှင့်ဒဿနအတွေး၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အခြေခံရှေးခေတ်ဒဿနဥရောပတိုက်တွင်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သူဖြစ်ပါတယ်ဖြစ်ပါတယ်။

ရှေးခေတ်ဒဿန၏ကာလ

စဉ်းစားကြည့်ပါ, တစ်ဦးသိပ္ပံအဖြစ်ရှေးခေတ်ဒဿနဖြေရှင်းဖို့အဓိကပြဿနာများ, ဖွံ့ဖြိုးရေး၎င်း၏အဆင့်ဘာတွေလုပ်နေလဲ။

ဂရိနှင့်ရောမဒဿနိကဗေဒ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်သမားရိုးကျလေးပါးအရေးကြီးသောခြေလှမ်းကိုအနားသတ်မျဉ်းနိုင်ပါသည်။

V ကို v - ပထမဦးစွာ presocratian ကာလ VII အပေါ်ကျရောက်ပါတယ်။ ဘီစီ။ သူသည်ဧဖက်မြို့သို့ Pythagoras နဲ့သူ့နောက်လိုက်, ဒီမိုကနှင့် Levkipa ၏ Heraclitus, မိနှင့် Eleatic ကျောင်းများများ၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုပေးအပ်သည်။ သူတို့ကသဘာဝ, ငြိမ်းချမ်းရေးတည်ဆောက်ခြင်းနှင့်ဠာ၏ဥပဒေများအလုပ်မလုပ်ပါလိမ့်မယ်။ ကအစောဆုံးရှေးခေတ်ဒဿနကိုအလွန်ယဉ်ကျေးမှု, လူထုအသက်နှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် Pre-ဆိုကရေးတီးကာလ၏တန်ဖိုးကအထင်ကြီးရန်ခက်ခဲသည် နိုင်ငံရေးနယ်ပယ် ရှေးခေတ်ဂရိနိုင်ငံ၏။

ဒုတိယဂန္ထဝင်ကာလတစ်ဦးကလက္ခဏာအင်္ဂါရပ် (V ကို - ။ IV အနုပညာ ဘီစီ) သဏ္ဌာန်ခေတ်မီဆန်းပြားသည်။ သူတို့ကလူ့ပြဿနာသဘာဝတရား၏ပြဿနာများနှင့်ဠာသူတို့ရဲ့အာရုံကိုလှည့်ယုတ္တိဗေဒ၏အမြစ်နှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးလှူဒါန်းခဲ့သည် တစ်ဦးသိပ္ပံအဖြစ်အပြောအဆို၏။ အဆိုပါခေတ်မီဆန်းပြားများအပြင်, ဒီကာလထဲမှာအစောပိုင်းရှေးခေတ်ဒဿနအရစ္စတိုတယ်, ဆိုကရေးတီး, ပလေတို, Protogora များ၏အမည်များဖြင့်ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ဧပိကုရု, Stoicism နှင့်သံသယ - တစ်ချိန်တည်းမှာကသုံးမျိုးအဓိကဒေသများအဖြစ်သတ်မှတ်ပါတယ်သောအတွေးအခေါ်ဖွဲ့စည်းရန်နှင့်ရောမမှစတင်ခဲ့သည်။

ကာလ IV ရာစုဘီစီအားဖြင့် II ကိုပါ။ အီး။ ရှေးဟောငျးအီဂအတွေးအခေါ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏တတိယ ellinestichesky, ဇာတ်စင်တတ်၏။ ဧပိကုရု, ပညာရေးနှင့်အခြား perepatetiki - ဤအချိန်တွင်ယင်းက၎င်း၏အကြောင်းအရာအတွက်နက်ရှိုင်းသောပထမဦးဆုံးဒဿနစနစ်များ, နှင့်အတွေးသစ်ကျောင်းများရှိပါသည်။ ကျဆင်းမှုအတွက်အခါဂရိယဉ်ကျေးမှုဟာအချိန်မရွေးကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားမှအကူးအပြောင်း၏ဂရိကာလကိုယ်စားလှယ်များ။ ဒဿနိကဗေဒ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်ဤအဆင့်ကကိုယ်စားပြုအမည်များ Epicurus, Theophrastus နှင့် Carneades ။

ကတည်းကကျွန်တော်တို့ရဲ့ခေတ် (ငါ - VI ကိုရာစု) ၏အစအဦးရှေးဟောင်းအတွေးအခေါ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး၎င်း၏နောက်ဆုံးကာလသို့ဝင်။ ဤအချိန်တွင်အတွက်ဦးဆောင်အခန်းကဏ္ဍ ရှေးဟောင်းကမ္ဘာကြီး ဂရိနိုင်ငံဖြစ်သော၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာရောမမြို့ကပိုင်ဆိုင်သည်။ ရောမဒဿန၏ဖွဲ့စည်းခြင်းကိုအလွန်အထူးသဖြင့်, ဂရိတို့ကယင်း၏ ellinestichesky ခြေလှမ်းသြဇာလွှမ်းမိုးမှု။ ဧပိကုရု, Stoicism နှင့်သံသယ - ရောမမြို့ရဲ့အတွေးအခေါ်သုံးခုအဓိကဒေသများဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ဤကာလအတွင်းယင်းကဲ့သို့အရစ္စတိုတယ်, ဆိုကရေးတီး, Protogor ပလေတိုအဖြစ်ဒဿနပညာရှင်၏လှုပ်ရှားမှုအားဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာဖြစ်ပါတယ်။

တတိယသို့မဟုတ်စတုတ္ထရာစု - ပလေတို၏ဘိုးဘေးဖြစ်သည့် Neo-ပလေတို, - ရှေးဟောင်းအတွေးအခေါ်အသစ်လမ်းညွန်ပေါ်ပေါက်ရေးနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေး၏အချိန်။ မိမိအစိတ်ကူးများနှင့်ထင်မြင်ယူဆချက်များကိုအများအားဖြင့်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်အလယ်ခေတ်၏အတွေးအခေါ်များ၏ဒဿနလွမ်းမိုးထားသည်။

ကမ်ဘာပျေါတှငျတှဲအားလုံးဖြစ်ရပ်နှင့်အမှုအရာများ၏ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာချိတ်ဆက်မှု၏စိတ်ကူးနှင့်အဆုံးမဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏စိတ်ကူး: ထို့ကြောင့်အချို့စိတ်ဝင်စားဖို့အတွေးအခေါ်များမှမြင့်တက်ပေးသောရှေးခေတ်ဒဿန, ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအဆင့်ဆင့်ထလေ၏။

- ဒါဟာ epistemological ခေတ်ရေစီးကြောင်းကိုဖွဲ့စည်းခဲ့ထိုအချိန်ကခဲ့ ရုပျပစ်စညျးမြားနှငျ့စိတ်ကူးစံဝါဒ။ Demokrit, ဖြစ်ခြင်း, အနှစ်သာရထဲမှာရုပ်ဝါဒ, အက်တမ်ကိုမဆိုပစ္စည်းဥစ္စာ၏အသေးငယ်ဆုံးအမှုန်ကြောင်းအကြံပြုခဲ့သည်။ ဒါကစိတ်ကူးရှေ့ဆက်ယင်း၏ရာစုနှင့်ထောင်စုနှစ်၏ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပလေတို, ပံတောင်းကြေးနီတူးဖော်ရေးအမြင်များမှလိုက်နာရန်သူတစ်ဦးချင်းစီအမှုအရာနှင့်အထွေထွေသဘောတရားများကိုတစ်ဦးစကားမဩဝါဒဖန်တီးခဲ့သည်။

ရှေးဟောင်းကြိမ်၏ဒဿနလွတ်လပ်သောတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သည် လူမှုရေးဝိညာဏ်၏ပုံစံများ။ ကမ္ဘာ၏တစ်ဦးဘက်စုံအမြင်များ၏အကူအညီဖြင့်ဖွဲ့စည်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ရှေးဟောငျးအီဂအတွေးအခေါ်ကျွန်တော်တို့ကိုပုံမှန်မဟုတ်သောနှင့်ရဲရင့်အတွေးအခေါ်များကိုအပြည့်အဝသီအိုရီအတွေး၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏တစ်ခုလုံးကိုလမ်းကြောင်းကို, ခြေရာကောက်ရန်ခွင့်ပြုပါတယ်။ ရှေးဟောင်းဂရိနှင့်ရောမဒဿနစိတ်ထဲတွင်ဖြေရှင်းရန်ကြိုးစားခဲ့သောကိစ္စများအတော်များများဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့ကာလ၌သူတို့အမှန်တကယ်ဆုံးရှုံးခဲ့ရကြပြီမဟုတ်။