ရှေးအနေဖြင့်လက်ရှိနေ့လူမှုဗေဒ၏သမိုင်းအကျဉ်း

လူမှုဗေဒသမိုင်း - အသိပညာ၏အခက်ကဲ့သို့လူမှုဗေဒ၏သိပ္ပံ, ယင်း၏ဖွံ့ဖြိုးရေးနှင့်ဖွဲ့စည်းခြင်း၏လုပ်ငန်းစဉ်။ ဖှံ့ဖွိုးတိုးလူမှုဗေဒ၏လမ်းတွင်အတော်လေးသိသိသာသာသုတေသနများ၏ဘာသာရပ်အတွက်အပြောင်းအလဲနှင့်နည်းလမ်းများခံခဲ့သည်။ pre-သိပ္ပံနည်းကျနှင့်သိပ္ပံနည်းကျ (ခေတ်သစ်): ကျနော်တို့လူမှုဗေဒ၏သမိုင်းကဲ့သို့သောဘာသာရပ်အကြောင်းပြောဆိုလျှင်, နှစ်ခုကာလသို့ခွဲရန်လိုအပ်ပေသည်။

လူမှုဗေဒသမိုင်း - pre-သိပ္ပံနည်းကျကာလ

ရှေးဟောင်းကာလ။ ရှေးခတျေလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ပြဿနာတွေ, အလေးအနက်ထားဂရိဒဿနပညာရှင်အတွက်ပါဝင်နေသည်။ သူတို့အကြံ၏အသီးကို, သူတို့က, ချက်ပြုတ်နည်းများ၏ပုံစံကို "စံပြလူ့အဖွဲ့အစည်း" ၌တစ်ဦးပုံတူဖြစ်ရလိမ့်မည် သည့်စံပြလူသား၏။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏သဘောသဘာဝအဆုံးအဖြတ်၏အမှု၌အချိန်ကို၏အဓိကဒဿနပညာရှင်သဘောမတူ။ တစ်ခုအတုဖွဲ့စည်းရေး - ဥပမာအားဖြင့်အရစ္စတိုတယ်ဆန့်ကျင်ပေါ်, လူသားဖွံ့ဖြိုးမှုနှင့်ပလေတို၏လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာသဘာဝနှင့်သဘာဝအကျိုးဆက်ယုံကြည်သည်။

အလယ်ခေတ်။ ဒါဟာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည်ကမ္ဘာ့တစ်နိုင်ငံသားကြောင်းယုံကြည်သည်ခဲ့သည်အချိန်တွင်အခြေခံအယူအဆ - ညျဘုရားသခငျ၏ Providence သည်နှင့်အညီစီစဉ်ပေးသည့်စနစ်။ ညီအစ်ကို, အားလုံးညီတူညီမျှအပွစျရှိ - ဤစိတ်ကူး၏အဆိုအရကမ္ဘာတွင်လူအပေါငျးတို့, တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအချိန်များအတွက်ခံစားချက်အသီးအသီးများနှင့်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်မရှိဘဲ Self-မှန်ကန်သောအားမိမိနိုင်စွမ်းမရှိခြင်း၏မူလအပြစ်အားဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာဖြစ်ပါတယ်။

Renaissance ။ ဤသည်ပထဝီအတွက်ဒါပေမယ့်လည်းလူ့အဖှဲ့အစညျး၏ဥပဒေများအတွက်မသာ, ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုနေတဲ့အချိန်ဖြစ်ပါတယ်။ ဗြိတိသျှသောမတ်စ် Francis Bacon, ထိုစပိန်ပိုမိုသော - ထို 14-16 ရာစုနှစ်များမှာတော့ utopian (ဒီစိတ်ကူးကိုမှန်ကန်ဘဝအခြေအနေများနှင့်ကိုက်ညီခြင်းမရှိပါ Utopia) ၏ပထမဦးဆုံးတွေးခေါ်ရှင်ရှိပါတယ် တီ Campanella နှင့်အခြားသူများ။ မိမိအပုံပြင်များ, ထိုလူအပေါင်းတို့သည်လူတို့အဘို့မှာ "တောက်တောက်အနာဂတ်" ၏ရှေ့ပြေးပုံစံခြယ် Utopia ဖြစ်သည်။

နယူးအချိန်။ သိပ္ပံနည်းကျတိုးတက်မှုများနှင့်လျင်မြန်စွာစီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်လူဦးရေတိုးတက်မှု၏အောင်ပွဲအချိန်အသစ်သောသီအိုရီများပေါ်ပေါက်လာရန်ဦးဆောင်လျက်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် 17 ရာစုအတွင်းဉာဏ်အလင်းပွ Hobbes ၏ကိုယ်စားလှယ်အာဏာနှင့်ကန့်သတ်ဘုရင်စနစ်ကိုခေါ်ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဘို့အတရားဝင်မှု၏အခြေအနေများကိုအပြစ်လွတ်သော "လူမှုရေးစာချုပ်" ၏စိတ်ကူးကိုတီထွင်ခဲ့ပါတယ်။ ဂျွန်လော့ခ်နောက်ပိုင်းမှာလူ့အခွင့်အရေး၏ခေတ်သစ်ကြေညာစာတမ်းအတွက်အခြေခံဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်ထားတဲ့အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာလူ့တန်းတူရေး၏သီအိုရီ, အဆိုပြုထား။

လူမှုဗေဒသမိုင်း - ပထမသိပ္ပံနည်းကျအယူအဆကနေကျွန်တော်တို့ရဲ့ရက်

1842 - ၏ဖန်ဆင်းခြင်း၏တစ်နှစ် positivist ဒဿန။ ဒီသီအိုရီကို Comte ၏စာရေးဆရာလည်းကသိပ္ပံ၏အခြေခံသတ်မှတ်ပေးရန်ပထမဦးဆုံးတဦးသည်အတိုင်း, ပထမဦးဆုံးလူမှုရေးသိပ္ပံပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်စဉ်းစား။ ထို့ကြောင့်သူကလူမှုဗေဒဆိုင်ရာသုတေသနအတွက်သုံးစွဲဖို့အဆိုပြုထား လေ့လာရေး၏နည်းလမ်းများ နှိုင်းယှဉ်ဆန်းစစ်နှင့်စမ်းသပ်မှု, လေ့လာမှု၏အရာဝတ္ထုနှင့်ရည်ရွယ်ချက်ဆုံးဖြတ်သည်။ သူကပထမဦးဆုံးသိပ္ပံများ၏လူမှုဗေဒ၏အခြေခံဖွဲ့စည်းခဲ့သည်ယခင်ကစုဆောင်းအသိပညာအကျဉ်းချုံး။ အထင်ရှားဆုံးလူမှုဗေဒပညာရှင်တွေတစ်ခုမှာလည်းသဘာဝတရား၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ်အသေးစိတ်အတွက်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်များ၏စိတ်ကူးကိုဖော်ပြရန်, ဟားဘတ် Spencer တောင်းဆိုခဲ့သည်။ မိမိအသှနျသငျ၏အကိုင်းအခက်တစ်ခုမှာလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်သဘာဝနဲ့လူ့မျိုးစိတ်များ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ဥပဒေ-အုပ်ချုပ်သင်တန်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည့်အတိုင်း, နောက်ပိုင်းလူမျိုးရေး-anthropological ကျောင်းနှင့်လူမှုရေးတော်လှန်ရေး Sumner သို့တီထွင်သောလူမှုရေး Darwin, ဖြစ်လာခဲ့သည်။

အဆိုပါ 19 ရာစုအလယ်ပိုင်းမှာ class ရုန်းကန်ခြင်းနှင့်မညီမျှမှုများ၏မာ့က်စရဲ့သီအိုရီလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းအဓိကဆန့်ကျင်ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်ပါသည်, သောပျက်စီးခြင်းအတန်းများ၏ပျောက်ဆုံးဖို့ဦးဆောင်လမ်းပြလို့အညီ, လူမှုစီးပွားဖွဲ့စည်းမှု၏သီအိုရီကိုတီထွင်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာတစ်ဦးက Weber နဲ့စကားပြန်လူမှုဗေဒသူ၏သီအိုရီကိုဖန်တီးပေးပါတယ်။

19 ရာစုအကုန်မှာအယ်လ် Gumplowicz လူမှုဗေဒ၏လေ့လာမှု၏အရာဝတ္ထုလူမှုရေးအဖွဲ့များနှင့်၎င်းတို့၏ interaction ကလေ့လာဖို့ဖြစ်ပါတယ်သောစိတ်ကူးရှေ့ဆက်ထားတော်မူ၏။ အမှုတော်တို့ကိုအလိုအရတစ်ဦးချင်းစီ လူမှုရေးအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ အများအားဖြင့် shared အရင်းအမြစ်များကိုဆက်လက်ရှင်သန်နှင့်စုပ်ယူပိုင်ခွင့်များအတွက်အခြားယှဉ်ပြိုင်တယ်။ ပြီးခဲ့သည့်ရာစုနှစ်အစအဦးများကမှတ်သားခဲ့သည် အထက်တန်းလွှာများ၏သီအိုရီ Pareto ။

20 ရာစုမှာတော့များစွာသောအသစ်သောသဘောတရားများကို Chikagkaya, ကိုလံဘီယာနဲ့ Frankfurt ခဲ့ကြသည်ထိုသူတို့တွင်အထူးသဖြင့်လူကြိုက်များ, (အပြုအမူ, သင်္ကေတ interactionism, ဖြစ်စဉ်လူမှုဗေဒ, အဓိကကျတဲ့ကဏ္ဍပေါင်းစပ်၏သီအိုရီ) နှင့်သိပ္ပံနည်းကျကျောင်းများဖွံ့ဖြိုးပြီးပါပြီ။

ဥရောပတဦးတည်းဆင်တူနည်းလမ်းများစွာအတွက်ရုရှားလူမှုဗေဒ၏သမိုင်း။ အမှီတကဲ, Pre-တော်လှန်ရေးသမားရုရှားတွင်၏အတွေးအခေါ်များမှကျေးဇူးတင်စကားထားကြ၏ Slavophiles နှင့်အနောက်တိုင်းသား။ နောက်ပိုင်းတွင်အဆိုပါ 1917 ရုရှားလူမှုဗေဒပြီးနောက်တင်းကျပ်သောအယူဝါဒကြီးကြပ်မှုအောက်တွင်ကြီးနှင့်မာ့က်စရဲ့လူမှုဗေဒနှင့်အညီအကြီးအကျယ်တီထွင်ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ သာရုရှားလူမှုဗေဒဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာ၏အစောပိုင်း 90-ies အတွက်လေးရယ်မှအနောက်တိုင်းတွေးခေါ်ရှင်များနှင့်သိပ္ပံပညာရှင်များရဲ့အသီးအပွခံစားရန်စတင်လိုက်ပါပြီ။

ယနေ့လူမှုဗေဒ၏သမိုင်းသစ်ကိုသဘောတရားများနှင့်သီအိုရီများနှင့်အတူကြီးထွားနေဆဲဖြစ်သည်။