လူမှုဗေဒနှင့်၎င်း၏သမိုင်းဝင်ဖွဲ့စည်းခြင်း၏ subject

မဆိုသိပ္ပံတစ်သီအိုရီ abstraction ၏ရလဒ်ဖြစ်သောယင်း၏အရာဝတ္ထုရှိပါတယ်, နှင့်သင်စက်ရုံ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်စစ်ဆင်ရေးအချို့ပုံစံများကိုမီးမောင်းထိုးပြနိုင်ရန်ခွင့်ပြုပါတယ်။ လူမှုဗေဒ၏တိကျသောကြောင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းလေ့လာနေသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ ဒီတော့လူမှုဗေဒ၏တည်ထောင်သူ၏ဘာသာရပ်ဆုံးဖြတ်ရန်ဖို့ဘယ်လိုကြည့်ရှုကြကုန်အံ့။

နှုတ်ကပတ်တရားတော် "လူမှုဗေဒ" စတင်သုံးစွဲတဲ့သူ Ogyust Kont, သိပ္ပံဘာသာရပ်ယုံကြည် ဒါဟာကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာသဘောတူညီခကျြအပျေါအခွခေံသောဘက်စုံလူ့အဖွဲ့အစည်းဖြစ်ပါသည်။ အဆုံးစွန်သောအခြေခံအားဖြင့်လူ့သမိုငျးနှင့်လူ့သဘောသဘာဝကိုယ်နှိုက်၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ သိပ္ပံပညာ၏နောက်ထပ်တည်ထောင်သူ, အင်္ဂလိပ်သိပ္ပံပညာရှင် ဟားဘတ် Spencer, ကနောက်ဆုံးပေါ်လူမှုရေးအဖွဲ့အစည်းများမှသမာဓိကျေးဇူးတင်စကားကြီးထွားလာခြင်းနှင့်ထိန်းသိမ်းထားအဖြစ်မတူညီသော bourgeois လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ရှေ့တွင်မြင်နေသည်, မိမိဘဝတစျခုလုံးနေခဲ့ရသည်။ Spencer, လူမှုဗေဒ၏ဘာသာရပ်၏အဆိုအရ - လူ့အဖွဲ့အစည်း, Integrated ဖြစ်စဉ်များကြောင့်လူမှုရေးအဖွဲ့အစည်းများ၏ဆင့်ကဲဖို့ကွဲပြားခြားနားမှုတွေနဲ့ပေါင်းစပ်ထားတဲ့အတွက်လူမှုသက်ရှိများ၏အခန်းကဏ္ဍများတွင်သရုပ်ဆောင်။

Comte နှင့် Spencer ၏သီအိုရီကိုဝေဖန်အင်္ဂလန်၌သူ၏အသက်တာ၏အများဆုံးနေထိုင်ခဲ့ခဲ့သူကားလ်မာ့က်စ။ ဒါဟာမာ့က်စကြောင်း bourgeois လူ့အဖွဲ့အစည်းနက်ရှိုင်းသောအကျပ်အတည်း၌တည်ရှိ၏ဟုယူဆကဆိုရှယ်လစ်ဖြင့်အစားထိုးနေသည်ဟူသောအချက်ကိုကြောင့်ဖြစ်ခဲ့သည်။ မကြာခင်မှာပဲသူအဖြစ်သတ်မှတ်ခဲ့သည့်သူ၏သီအိုရီ, created သမိုင်း၏ရုပ်ဝါဒကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်း။ သူ့ကိုအဆိုအရကုမ္ပဏီစိတ်ကူးများ၏ကုန်ကျစရိတ်မှာဖွံ့ဖြိုးပေမယ့်ပစ္စည်းများ၏ကုန်ကျစရိတ်မှာမပါဘူး တန်ဖိုးရှိရှိတပ်ဖွဲ့များ။ လူတန်းစားရုန်းကန်ခြင်းနှင့်တော်လှန်ရေးမှတဆင့်စည်းလုံးညီညွတ်ရေးနှင့်သမာဓိရှိ၏ညှနျကွားအတွက်ဖွံ့ဖြိုးဆဲတစ်ဦးအော်ဂဲနစ် system အဖြစ်လူ့အဖွဲ့အစည်း - ဒီသီအိုရီ, လူမှုဗေဒ၏ဘာသာရပ်အောက်ပါ။

ထို့ကြောင့်သိပ္ပံပညာ၏တည်ထောင်သူသူမ၏၏ဘာသာရပ်တစ်ခုအဖြစ်မှန်အဖြစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းတာဝန်ထမ်းဆောင်ကြောင်းသဘောတူခဲ့ကြပါတယ်။ ကွဲပြားခြားနားသောချဉ်းကပ်မှု၏ဖွဲ့စည်းခြင်းအတွက်တိုက်ရိုက်အခန်းကဏ္ဍတစ်ခုလူမှုရေး-အတွေးအခေါ်နှင့်တန်ဖိုးများနှင့်နိုင်ငံရေးချဉ်းကပ်ကစားခဲ့ကြသည်။

အဆိုပါနည်းစနစ်များ၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုအတွက်၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးနှင့်ပတ်သက်သောသိပ္ပံပညာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ဒုတိယအဆင့်။ သီအိုရီများနှင့်အတိုင်းအတာများဂန္၏အစောပိုင်းထောက်ခံသူတွေကို၏ကာလ၏ကိုယ်စားလှယ်။ ဤအချိန်တွင် (19 ရာစု၏ 80s - မတိုင်မီပထမကမ္ဘာစစ်မှ) လူမှုရေးသုတေသနဘာသာရပ်ဖို့ချဉ်းကပ်မှု၏အသိအမြင်နှင့်ပေါ်မှာပင်ကိုယ်မူလ data တွေကိုရယူ၏နည်းလမ်းများ၏အခြေခံအတိုင်းအတာများအခြေခံမူဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်မယ်။ ဂျာမန်လူမှုဗေဒပညာရှင်အက်ဖ်တင်းနစ်ဖွငျ့ဒီဦးတည်ချက်အတွက်အရေးပါသောအလှူငွေ။ သူကလူမှုရေးစာရင်းဇယားခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသည်သူ၏သိပ္ပံဆိုင်ရာအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းစဉ်အတွင်းဟမ်းဘတ်၏အောက်ပိုင်းလူတန်းစား၏ကောက်ယူပင်ကိုယ်မူလလေ့လာမှုများရာဇဝတ်မှုများ၏ပြည်နယ်နှင့်သတ်သေဆီသို့ဦးတည်လိုတဲ့သဘောထားကိုများ၏အဆင့်ကိုစုံစမ်းစစ်ဆေး။ ရလဒ်အနေနဲ့အလုပ်ပေါ်ထွန်းသော ပင်ကိုယ်မူလလူမှုဗေဒ တစ်ဖော်ပြရန်စည်းကမ်းအဖြစ်။

တင်းနစ်အဆိုအရလူမှုဗေဒအရာဝတ္ထုအလိုတော်အားဖြင့်ပြောင်းရွေ့လူများ၏အပြန်အလှန်ပေါ်တွင်အခြေခံထားသည့်, လူမှုရေးလူထုနှင့်ရပ်ရွာမျိုး, ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ သို့သော်အကြောင်းအရာနှင့်သတင်းရင်းမြစ်ထူးချွန်ရှိနေပါဦးမည်။ အလားတူကာလ၌, Adler တက်ကြွစွာ၏ဘာသာရပ်ရှာဖွေစူးစမ်းဖြစ်ပါတယ် ယဉ်ကျေးမှု၏လူမှုဗေဒ, အမည်ရယဉ်ကျေးမှုတန်ဖိုးများကိုဖွဲ့စည်းခြင်း၏လူမှုရေးအချက်များနှင့်အခြေခံစံချိန်စံညွှန်းများ။ ဒါပေမဲ့နောက်ပိုင်းမှာဒီသီအိုရီကိုဝေဖန်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။

နောက်တစ်နေ့ခြေလှမ်းတစ်ခုရင့်ကျက်သီအိုရီများနှင့်အတိုင်းအတာများဂန္၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤကာလအတွင်းပထမကမ္ဘာစစ်နှင့် 20 ရာစုနှစ်ပေါင်း 70 ကနေကြာခဲ့သည်။ ဘာသာရပ်နှင့် သိပ္ပံပညာ၏နည်းစနစ် ကိုပိုမိုနီးကပ်စွာဆက်စပ်နေပါတယ်။ ဤအဆင့်၏ကိုယ်စားလှယ်ရုရှအမေရိကန်လူမှုဗေဒပညာရှင် Pitirim Sorokin ဖြစ်ပါသည်, သူလူမှုရေး mobility ၏တိုင်းတာခြင်း၏သီအိုရီများနှင့်နည်းစနစ်အပေါ်အခြေခံပြီးခဲ့သည့်တစ်ဦး "လူမှုဗေဒ၏ system ကို" ကိုဖန်တီးခဲ့တယ်။ သူ့ကိုအရ, လူ့အဖွဲ့အစည်း - ဘာသာရပ်၏ status များလယ်ကွင်း၌သူ၏လုပ်ရပ်များအပေါ်မူတည်ရှိရာလူဦးအပြန်အလှန်တစ်ဦးကိုမှန်ကန်အစုံ, လူမှုရေး mobility ။ ဤသည်ပြဌာန်းချက်, လူအပေါင်းတို့၏ပထမဦးဆုံးလူမှုဗေဒ၏ဘာသာရပ်ဖော်ပြသည်။

အဆိုပါနောက်လိုက်တို့တွင်တက်ကြွစွာဇာတ်ကောင်ချဉ်းကပ်သကဲ့သို့ပစ္စုပ္ပန်ထိုအချိန်တွင် (နှောင်းပိုင်း 20 ရာစုအစောပိုင်း 21 ရာစုအတွက်, သူ့ကိုအလိုအရဂန္ထဝင်အခြားရွေးချယ်စရာသိပ္ပံပညာ၏အသစ်တစ်ခုကိုနားလည်မှု, မရှိလူ့အဖွဲ့အစည်းလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ဗဟိုနှင့်ဘာသာရပ်မှာခဲ့ - .. A. အ Touraine နှင့် P. ။ Bourdieu ဗြိတိသျှ MG Archer နှင့် Giddens လက်ရှိသူတို့မေးခွန်းများကိုနှငျ့ရငျဆိုငျနေကြသည်: ဘာသာရပ်၏ဂန္ထဝင်နားလည်မှုပယ်ချခဲ့, ဒါမှမဟုတ်ရိုးရိုးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏လိုအပ်ချက်အတွက်နေ။