အဘယ်သူသည်လစ်ဘရယ်ဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, ငါတို့သည်သူတို့အကြောင်းကိုသိ

ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာအဘို့ကိုသာသူတို့ကိုယ်ပိုင်အကျိုးစီးပွားလိုက်စား၏မူဝါဒလူ့အဖွဲ့အစည်းအမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှအစိတ်အပိုင်းနှင့်အစိုးရ၏နောက်ဆုံးမှာ "ပဲ့" အချို့သောအခြေအနေများလိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်တိုးမြှင့်နိုင်တဲ့သူတွေကိုလူတွေရှိပါတယ်။ ခုနှစ်တွင် နိုင်ငံရေးဘဝကို တိုင်းပြည်ကြီးမားတဲ့အခန်းကဏ္ဍလစ်ဘရယ်ကစားခဲ့ပါတယ်။ သူတို့အဘယ်သူနည်း ပထမဦးစွာအပေါင်းတို့၏, ဤပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုသည်ခိုင်ခံ့ထောက်ခံသူများရှိနသောသူလူ ဖြစ်. , ကျွန်တော်တို့ဟာအမြဲတမ်းအခွင့်အရေးနှင့်များ၏တိုးချဲ့ထောက်ခံခဲ့ကြ လွတ်လပ်ခွင့်။

လစ်ဘရယ်နေသောကြား၏ဖူးဘူးသောသူတို့အဘို့, ကသူတို့ကိုအကြောင်းကိုပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဘို့ 17-18th ရာစုနှစ်များစွာ၏အလှည့်မှာဥရောပ၌အကြောင်းကိုပြောဆိုသောသိရန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့နောက်ကိုခေါ်ခဲ့သောလူမှုနိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှု၏မွေးဖွားခဲ့သည် "Liberation ။ " နောက်ပိုင်းကအစွမ်းထက်သဘောတရားအဖြစ်အသွင်ပြောင်းခဲ့သည်။ အဆိုပါလစ်ဘရယ်တို့အတွက်အဓိကတန်ဖိုး, စီးပွားရေး, နိုင်ငံရေးနှင့်လူထုအခြေပြုလွတ်လပ်ခွင့်၏မကြူးကျြောဖြစ်ခဲ့သည်။

ရုရှားဘာသာစကားမှာစကားလုံးက "လွတ်မြောက်ရေး" 18 ရာစုအဆုံးတယ်သိရသည်။ ဒါဟာ "အခမဲ့-စဉ်းစားတွေးခေါ်" အဖြစ်ဘာသာပြန်ပေးသည်။ ဤအချိန်အတောအတွင်းနှင့်ပထမဦးဆုံးရုရှားလစ်ဘရယ်။

"acquiescence", "pernicious အလိုလိုကျလှနျးခွငျး", ဒါပေမယ့်နောက်မှဆုံးရှုံးခဲ့ရခဲ့သည် - ဤစကားလုံးများ၏အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ချက်မူလကအပျက်သဘောဆောင်သော connotation ရှိခဲ့ပါတယ်။

ထိုအသေး, လစ်ဘရယ်ဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, အဘယျသို့သောသူ သည်နိုင်ငံရေးအမြင်များ ကိုသူတို့ကျင်းပ? ပြီးသားအလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်အဖြစ်, ထိုသူတို့အဘို့အမြင့်ဆုံးတန်ဖိုးကိုလူ့အခွင့်အရေးများနှင့်လွတ်လပ်ခွင့်ဖြစ်ပါတယ်။ အခမဲ့လုပ်ငန်းမြှင့်တင်ရေးအနေဖြင့်အပြင်, သူတို့က, ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှု၏မျက်နှာသာရှိကြ၏။

အထက်ပါအများပြည်သူကနိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းနှင့်အာဏာရှင်ဧကရာဇ်၏ကိုယ်စားလှယ်များ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အပေါ်စိုးမိုးမှုနှင့်အလွန်အကျွံဆန့်ကျင်ကာကွယ်စောင့်ရှောက်တဲ့နည်းလမ်းအဖြစ်ဖွဲ့စည်းခဲ့ပါသည်။ အဆိုပါလစ်ဘရယ်တွေကဘယ်သူတွေလဲ သူတို့ကပြည်နယ်၏ဖန်တီးမှုအချို့သီအိုရီ၏အခြေခံစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများ, အဧကရာဇ်မင်း, ရှင်ဘုရင်နိုငျငံတျော၌ "ဘုရားသခင်၏ဘိသိက်ခံ" ခဲ့ဟူသောအချက်ကိုငြင်းပယ်သောသူဖြစ်ကြ၏။ ဒါဟာအမှန်တရား, "နောက်ဆုံးအပန်းဖြေ" ဖြစ်ပါတယ် - သူတို့ကအစဘာသာတရားဆိုတဲ့အချက်ကိုမေးခွန်းထုတ်သည်။

အဆိုပါလစ်ဘရယ်ဤလူအကျင့်တရားအလုံးစုံတို့ကိုရှေ့တော်၌နိုင်ငံသားများ၏တန်းတူရေး၏နိယာမကိုခုခံကာကှယျဖြစ်ကြောင်းသိရန်စိတ်ဝင်စားမည်သူဖြစ်မည်ကိုနည်းနည်းလေးစိတ်ကူးရှိသည်မဟုတ်သူများသည်။ သူတို့ကအာဏာပိုင်များကိုမှန်မှန်ပြုအလုပ်အပေါ်လူသတင်းပို့သင့်ကြောင်းယုံကြည်ကြသည်။

တစ်ချိန်တည်းမှာပင် Liberation ကိုယ်စားလှယ်များအရာရှိများမပါလမ်းအတွက်တစ်ဦးချင်းစီ၏အခွင့်အရေးနှင့်လွတ်လပ်ခွင့်များကိုကန့်သတ်သင့်ကြောင်းယုံကြည်ကြသည်။

ဒီရမှတ်အပေါ်ရှုထောကိုယ်ပိုင်အမှတ်အင်္ဂလိပ်လစ်ဘရယ်ရှိခဲ့ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့အတွေးအခေါ် Ieremiya Bentam လူ့အခွင့်အရေးနှင့်လွတ်လပ်ခွင့်များကိုကြောင်းစောဒကတက် - မကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးတို့သည်ဂျအဖြစ်ပေမယ့်အချည်းနှီးဖြစ်၏။ သို့သော်သူကလူချင်းတယောက်ကိုတယောက်၏အလိုတော်ကိုချထားခွင့်ပြုမထားတဲ့သူတွေကိုအခြေခံမူမှမှီဝဲ။

"တစ်ဦးချင်းစီအပေါ် roughshod ကို run - ဤအမှန်တကယ်ရာဇဝတ်မှုဖြစ်ပါတယ်။ "လုပ်မနေပါနဲ့, သင်လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုအလွန်အကျိုးရှိဆောင်ခဲ့ဦးမည် - Bentham ကအလေးထားပြောကြားခဲ့သည်။

ဒါဟာသူ့ရဲ့လက်ရှိပုံစံအတွက် Liberation ဒါထက်ထက်သန်သန်ဘို့ဗဟုဝါဒနှင့်ရိုသေလေးစားမှုတို့၏အတွေးအခေါ်များခုခံကာကွယ်သည်ကိုမှတ်သားရပါမည် ဒီမိုကရေစီအခြေခံမူ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့စီမံခန့်ခွဲမှုပါ။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, လူနည်းစုများနှင့်လွတ်လပ်မှုအခွင့်အရေးနှင့်လူဦးရေရဲ့အချို့အပိုင်းတင်းကြပ်စွာလေ့လာတွေ့ရှိရပါမည်။ သို့သော်လစ်ဘရယ်ပြည်နယ်ယခုလူမှုရေးကိစ္စရပ်များကိုပိုမိုအာရုံစိုက်ရမယ်လို့ယုံကြည်ပါတယ်။