Quintessence - ဤပဉ္စမအနှစ်သာရဖြစ်ပါသည်

Quintessence - ဤအယူအဆအတော်လေးဟောင်းဖြစ်ပါတယ်။ ရှေးခေတ်ဒဿနအတွက်ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဘို့စကားလုံးတစ်လုံးရှိခဲ့သည်။ အသုံးပြုစတင်ခဲ့သူပထမဦးဆုံးအရစ္စတိုတယ်ဖြစ်ခဲ့သည်။

ရှေးခေတ်ကခုနှစ်, သင်ကြားရေးရာ၏ဖန်ဆင်းရှင်ဆရာဝန်တစ်ဦးနှင့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် Empedocles ခဲ့ရှိ၏။ မိမိအစိတ်ကူးများအဆိုအရလေးသောဒြပ်စင်ရှိခဲ့သည်။ မီး, မြေကြီး, ရေထုနှင့်လေထု - Empedocles (လူ့ခန္ဓာကိုယ်အပါအဝင်) ကမ္ဘာပေါ်မှာအရာအားလုံးလေးအစိတ်အပိုင်းများပါဝင်သည်ယုံကြည်သည်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်အကြားခြားနားချက်များ, ဥပမာ, အပင်နှင့်တိရိစ္ဆာန်များအဲဒီဒြပ်စင်များ၏အချိုးတစ်ခြားနားချက်အတွက်သူတို့ထဲကတစ်ဦးသို့မဟုတ်အခြား, ပြင်းထန်မှုများကြီးစိုးထားရှိရေး။

အရစ္စတိုတယ်ပဉ္စမဆက်ပြောသည် Empedocles အစိတ်အပိုင်းများကိုရည်ညွှန်း။ Quintessence - ဤပဉ္စမအနှစ်သာရဖြစ်ပါတယ်။ အရစ္စတိုတယ်ဟာအီကတောင်းဆိုထားသည်။ သို့သော်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်အတိုငျး, Air-quintessence - အခြေခံလေးသောဒြပ်စင်မှဖြည့်စွတ်မဟုတ်ပါဘူး, သူတို့ခြားနားနေသည်။ "sublunar" (အနိမ့်) ကမ္ဘာကြီး - အရစ္စတိုတယ်က "မူလတန်းဒြပ်စင်" လ၏ဂြိုဟ်တုပတ်လမ်းနှင့်ကမ္ဘာမြေ၏ဗဟိုအကြားဧရိယာဖွဲ့စည်းကြောင်းယုံကြည်သည်။ နှင့်ကမ္ဘာ '' superlunary "- ကြယ်နှင့်ကောင်းကင်ပြာ - ဤပဉ္စမဒြပ်စင်၏ဖွင့်ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဒါပေမယ့်အနှစ်သာရပေါ်ပေါက်ရေးနှင့်အဗဒ္ဒုန်ကြောင့်ထိခိုက်မပေးပါ။

"quintessence" ၏အယူအဆမှာ Renaissance အတွက်အလွန်စိတ်ဝင်စားသည်။ အဂ္ဂိရတ်အတွက်အကျိုးစီးပွားနေစဉ်, ရှေး၏မှော်ကြီးမားတဲ့ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခန္ဓာကိုယ်လှုပျရှားကြောင်း "လောကဝိညာဉျကို" ၏တစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာ - ထို Renaissance quintessence ၏တွေးခေါ်သည်။ ဒါကစိတ်ကူးပလေတို၏သွန်သင်ချက်၏အခြေခံခဲ့ပါတယ်။

အဆိုပါ Renaissance မှာတော့ ထိုအအတွေးအခေါ်များ ကိုတဖန်သက်ဆိုင်ရာဖြစ်လာသည်။ ရှေးဟောင်းပညာရှင်များ၏နောကျလိုကျ quintessence ခဲ့ကြောင်းငြင်းခုန် အဆိုပါ astral ခန္ဓာကိုယ်, အလှည့်အတွက်ဝိညာဉ်, ြဒပ်မပါသောနှင့်နေိုငျနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ်အကြားတစ်ဦးကြားခံအဖြစ်ပြုမူရာ။ ဒီဦးတည်ချက်အတွက်ကျနော်တို့ဟာသူတို့ရဲ့အတွေးအခေါ်များဂျေဘရူနို, Bacon ဖွံ့ဖြိုး။ Nettesheim ၏ဂွိပ်ပအရိုးကိစ္စအပေါ်ယုံကြည်သည်, ဘုရားစိတျဓာတျကိုတိုက်ရိုက်နိုင်ပါတယ်မဟုတ်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုခဲ့သည်။ ဝိညာဏနှင့် Corporation - ဒီရောထွေးသဘောသဘာဝခဲ့ပြီးသောအရာများ၏ quintessence တင်ဆက်တာဖြစ်ပါတယ်အဖြစ် "link ကို", ပြုပါရန်။ သည် "astral ခန္ဓာကိုယ်" ၏စိတ်ကူးမှော်အတတ်များတွင်တီထွင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

တစ်ချိန်တည်းမှာ quintessence ၏ဒေသနာရှေးအတွက်ဝေဖန်လိုက်သည်။ ဥပမာ, ရူပဗေဒပညာရှင်နှင့်ဒဿနပညာရှင် Strato ကြယ်အီနှင့်မီးကိုဖန်ဆင်းပေးမထားပါကြောင်းစောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ Seleucia ၏တွေးခေါ် Xenarchus ပင်တစ်ခုလုံးကိုကျမ်းရေးသားခဲ့သည်မှာ "quintessence ဆန့်ကျင်။ " သို့သျောလညျးအဘယ်သူမျှမဝေဖန်သည့် alchemists နှင့်တားဆီးနိုင်ဘူး အဆိုပါ Renaissance ၏ဒဿနပညာရှင် က "ပဉ္စမဒြပ်စင်" အကြောင်းကိုစိတ်ကူးများဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့။

တွေးခေါ်အနှစ်သာရခန္ဓာကိုယ်ထဲကနေဖယ်ရှားနိုင်ယုံကြည်သည်။ ထို့ကြောင့်မိမိတို့၏စိတ်ကူးများဘဝ, elixir နှင့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ရဲ့ကြောကျခဲနှငျ့ပတျသကျသောအယူအဆတွေချဉ်းကပ်ခဲ့ကြသည်။ အလားတူပင် Theophrastus Paracelsus ၏ quintessence အကြောင်းပြောနေတာ။ သူကိုကြီးစွာသောဆရာဝန်, ဒါပေမယ့်လည်းတစ်ဦး alchemist သာဖြစ်ခဲ့သည်။ သိပ္ပံပညာရှင်များသည်မြေတပြင်လုံးစကွဝဠာသောကျယ်ပြန့် alchemical ဓာတ်ခွဲခန်းထဲမှာဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်အားဖြင့်, ပဉ်စမဒြပ်စင်ကမ္ဘာပေါ်မှာလက်ရှိအားလုံးထဲကယူခဲ့ပါတယ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ဤသည်မှာလူသား၏အနှစ်သာရဖြစ်ပါသည်။

ဒါကစိတ်ကူးအခြေခံနှင့်ကျော်ကြားသောရုပ်ရှင်က "ပဉ္စမ Element ကို" ဒါရိုက်တာဖွဲ့စည်းခဲ့ Luc Besson ။ ဒါဟာအားလုံးလေးယောက်ဒြပ်စင်စိုးစံခဲ့သူစုံလင်သောလူတ၏ပုံရိပ်ကိုဖန်တီးရန်ဖန်တီးသူ၏စိတ်ကူးပေါ်လည်းဖြစ်ပါတယ်။

ဒါဟာ "ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို၏အတိုင်းအတာဖြစ်ပါတယ်။ " ဟုအဆိုပါ Renaissance လူကိုထုတ်ပြန်ကြေညာ ထိုသို့အချိန်တွင်အမည်မသိမဟုတ်ပါဘူးနှင့် Paracelsus များ၏စိတ်ကူးတွင်ထင်ဟပ်သော quintessence ၏ထိုကဲ့သို့သောတစ်ဦးနားလည်မှုရှိ၏။ ဒါကစိတ်ကူးဒုတိယထောင်စုနှစ်ရဲ့အဆုံးမှာရုပ်ရှင်ဒါရိုက်တာတစ်ဦးကကောက်ယူခဲ့သည်။

တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ခေတ်သစ် cosmology လည်း "ပဉ္စမဒြပ်စင်" ဟူသောဝေါဟာရကိုအသုံးပြုသည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အသိပညာအတိတ်ကာလထက်အများကြီးကျယ်ပြန့်ကြောင်းမပြောနိုင်ပါဘူး။ သို့သော်အစောပိုင်းလျှင်, များစွာသောအယူအဆယူကြပြီမဟုတ်ခြင်းနှင့် (ဥပမာ, အနုတ်လက္ခဏာစွမ်းအင်, မှောင်မိုက်စွမ်းအင်, etc) ဝေဖန်ခဲ့ကြပေမယ့်ယနေ့သူတို့ကျယ်ပြန့်အသုံးပြုကြသည်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ရှေ့တော်၌ထိုလူကိုသိကျွမ်းရာအလက်နက်ဖြစ်၏မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။