Viko Dzhambattista: အတ္ထုပ္ပတ္တိနှင့်အကျင့်ကိုကျင့်

သမိုင်းဖြစ်စဉ်၏လေ့လာမှု၏တည်ထောင်သူ, ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်များနှင့်ပထမဦးဆုံး၏ဒုတိယထက်ဝက်၏အီတလီအတွေးအခေါ်ပညာရှင် - ဆယ်ခုနစ်ရာစု, ဒီဆောင်းပါး၏ဘာသာရပ်။ တစ်ကိုယ်စားလှယ်ဘုရင်စနစ်ရှိပါတယ်သည့်အခါ (ထိုသူရဲကောင်း (အခါအထက်တန်းလွှာတို့၏လက်များတွင်ပြည်နယ်) နှင့်လူ့, (ပြည်နယ်သေး, ယဇ်ပုရောဟိတ်အပေါငျးတို့သပါဝါမရှိပါဘူးအခါ) ဘုရားသခင့ - Vico Giambattista တစ်ခုချင်းစီကိုနိုင်ငံတစ်နိုင်ငံခေတ်သုံးခေတ်၏သံသရာအတွက်ဖွံ့ဖြိုးတဲ့ providential နှင့်ရည်ရွယ်ချက်လုပ်ငန်းစဉ်အဖြစ်သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးသွင်ပြင်လက္ခဏာ ဒီမိုကရေစီသမ္မတနိုင်ငံ) ။

အတ္ထုပ္ပတ္တိ

ကြီးမားတဲ့မိသားစုထဲမှာဇွန်လ 1668 ခုနှစ်တွင်မွေးဖွား Neapolitan အဘိဓါန်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် Viko Dzhambattista နှင့်သိပ္ပံပညာရှင်။ ခမညျးတျောစာအုပ်တွေရောင်းဒီတော့ကောင်လေးကပင်ဂျပန်သို့ကျောင်းကမဝင်ခင်စောစောပေါ်သိပ္ပံမှမိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ ဒါဟာအဲဒီမှာသင်တန်းအဆင့်သူကလကျမခံခဲ့ပါကြောင်းအံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါကြောင့်စွန့်ခွာခဲ့ကြရသည်ဖြစ်သောကြောင့် Viko Dzhambattista, ဒီသိမ်းပိုက်တားဆီးအလွန်ကျောင်းကိုလမ်းကြောင်းကိုယျ့ကိုယျကိုပညာပေးရန်ဒီတော့ခက်သည်။ အဆိုပါအသိပညာသူအများဆုံး, ကျယ်ပြန့်စွယ်စုံများနှင့်နက်ရှိုင်းသောအတူလျင်မြန်စွာရရှိခဲ့သည်။

၎င်း၏လှုပ်ရှားမှုများကိုများထဲတွင်သာရှေးဘာသာစကားများမဟုတ်: လက်တင်အပြင်နဲ့အီတလီ Viko Dzhambattista cicero, အတွက် Virgil, Horace, Petrarch, Dante, Boccaccio နှင့်များစွာသောတခြားသူတွေရဲ့အကျင့်ကိုကျင့်၏ဒြပ်စင်အတွက်အသက်ရှင်ရန်အခမဲ့, စာပေ, ဥပဒေ, ဒဿန, သမိုင်းကိုလေ့လာခဲ့ပါတယ်။ သူ၏ဇာတိမွို့၌ရီးရဲလ်ကျော်ကြားမှုသူရှေ့နေနှင့်နည်းပြဆရာအဖြစ်ရရှိခဲ့ပေမယ့်ဒီပစ္စည်းကို stesnonnost ၏ကြားမှ၌သူ၏ပုံမှန်ပြည်နယ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်အကြီးအသောသူသည်ထုံးစံဆောင်းပါးများ, မိန့်ခွန်း, ကဗျာနှင့်တူသောရေးသားဖို့ကိုရှောင်ရှားမရခဲ့ပေ။

အသိအမှတ်ပြုမှုအကျင့်ကိုကျင့်

သုံးဆယ် Vico ၏အသက်အရွယ်မှာ Naples မှာအပြောအဆိုတစ်ခုတက္ကသိုလ်ပါမောက္ခပိုမိုတစ်နှစ်ခွဲထက်ရာစုလုပ်ကိုင်ရသောမြို့ရိုးတို့နှင့်သူ၏အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းနှင့် philological ပညာသင်ဆုအကျယ်ပြန့်လူကြိုက်များမှုရဖို့ဖြစ်လာခဲ့သည်။ Giambattista Vico အန်တိုနီယို Caraffa အကြောင်းကိုသိပ္ပံခေတ်မီနည်းစနစ်များတခုတခုအပေါ်မှာရှေးခေတ်အီတလီအလားအလာလည်းရှိခဲ့သည်ရှိရာလက်တင်ဘာသာစကား၏အခြေခံအကြောင်းကိုသက်သက်သာသိပ္ပံနည်းကျအကျင့်ကိုကျင့်၏နံပါတ်မွေးဖွားခဲ့သည် - ယူနီဖောင်းဖြစ်ကြောင်းကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအခွင့်အရေးများ၏ရည်မှန်းချက်၏အခြေခံပေါ်မှာ, ဥပဒေများ "လေးစာအုပ်များ" နှင့် ပိုပြီးမွဲနှင့်နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်စာအုပ်တွေထဲမှာခံပြီးတည်ထောင်လေ့လာခဲ့သည်။

နှင့် 1725 ၌သူ၏အသက်တာ၏အဓိကအလုပ်, ပစ္စုပ္ပန်နေ့လေ့လာမှုဘာသာရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်ရောက်လာတယ်။ Viko Dzhambattista 'လူမျိုး၏သဘောသဘာဝသစ်သိပ္ပံပညာအပေါ်အခြေခံပြီး "ဟုရေးသားခဲ့သည်, ဤအလုပ်ကိုချက်ချင်းရောင်းထွက်နှင့်စာသား vzapoy ကြီးမြတ်အကျိုးစီးပွားနှင့်အတူဒဿနစာရေးဆရာကတိတော်များကိုဆှေးနှေးသောယေဘုယျအများပြည်သူကဖတ်ကြားခဲ့ပါတယ်။ အဆိုပါအငြင်းပွားဖွယ်ရာပြင်းထန်သောကြီးနှင့်ခေါင်းစဉ်ယနေ့တိုင်အောင်လိမ်းဖြစ်စဉ်းစားသည်။ စာရေးသူ၏အမည်သိပ္ပံနည်းကျဥရောပ၏အဝေးဆုံးထောင့်၌လေ့လာသင်ယူ, ဒါပေမယ့်သူ့လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအများအပြား Giambattista Vico လိုက်နာသောကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်းကိုမျှဝေမပေးခဲ့ပါဘူး။ လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏တိုးတက်သောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏သတင်းရင်းမြစ်, သူတို့ကအခြားနေရာတွေမှာ၌ရှိကြ၏။

ကာကွယ်ရေးအမြင်များ

Giambattista Vico မဟုတ်နိုင်သူတို့၏ယုံကြည်ချက်များဖွင့်ပေးစေခြင်းငှါအရာ, သိပ္ပံ၏ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးဖြစ်ပါသည်, သို့သော်သူမြို့သားတို့သည်တရားနေသောသူတို့ကိုစည်းရုံးသိမ်းသွင်းရန်, လုပ်ဖော်ကိုင်ဘက်များ၏ထင်မြင်ချက်ကိုသြဇာလွှမ်းမိုးဖို့အမျိုးမျိုးသောနည်းလမ်းတွေနဲ့ကြိုးစားခဲ့လို့ပဲ။ ထိုသူတို့ကသူသည်ဝေဖန်သူများနှင့်အတူတစ်ဦး polemic ကဲ့သို့ဟောင်းနွမ်းအကျင့်ကိုကျင့်၏စိတ်ကူးနားလည်ရန်လွယ်ကူသောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့တတ်နိုင်သမျှကြိုးစားခဲ့ဘယ်မှာသစ်နှစ်မျိုးကိုစာပေကိုပြင်ဆင်ခံရကြ၏။

ထို့နောက် Giambattista Vico လူမျိုး၏သဘောသဘာဝအပေါ်သူတို့ရဲ့အမြင်များပြောင်းလဲမပြုခဲ့သောအယူအဆတစ်ခုကိုယ်တိုင်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိရေးနှင့်အတူ, သက်သက်သာသိပ္ပံနည်းကျမဟုတ်လျှင်, ကျနော်တို့သိပ္ပံကမ္ဘာပေါ်မှာအပေါင်းတို့သည်သူ၏ Quest များနှင့်တွေ့ရှိချက်ရောင်ပြန်ဟပ်တဲ့ပညာတတ်, ပြောရမည်။ 1735 ခုနှစ်တွင်သူသည်နေပယ်သမိုင်းပညာရှင်၏တစ်ခုလုံးကိုခင့်နိုင်ငံတော်နေရာပြန်တမ်းထို့ကြောင့်နောက်ဆုံးတွင်ပစ္စည်းမရှိခြင်း, သူခံစားမိမပြောဘဲနေကြ၏။ ခံခဲ့ရပါတယ် သို့သော်သင်ကြားရေးအရှုံးမပေးခဲ့ပါဘူး: လက်တင်စာပေနှင့်အပြောအဆို, သူအိမ်မှာကျောင်းသားများအတွက်သင်ကြားပေးခဲ့သည်။

အဓိကစိတ်ကူးများ

အဘယ်သူ၏အတွေးအခေါ်များသူအနီးကပ်ထက်ပိုယုံကြည်သည်ရီးရဲလ်လမ်းညွှန်သိပ္ပံပညာရှင်ချရန်, ပလေတို, ခဲ့ကြသည် Frensis Bekon နှင့် Gugo Grotsy ။ Giambattista Vico ၏အကျင့်မရှိဘဲမပွုနိုငျသောအသိပညာ၏လယ်ပြင်၏ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်ပါသည် Pico della Mirandola, Marsilio Ficino, လီလီယိုနှင့်ဘရူနို Dzhorzhano အဖြစ် Niccolo Machiavelli အဆိုပါသိပ္ပံပညာရှင်လောကီသားတို့သည်အပျေါမှာကွီးစှာသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိခဲ့ပါတယ်။

အချို့အချက်မှတက်အလုပ်ရှိသမျှ Vico လက်တင်ရေးသားခဲ့သည်, ပြီးတော့သူကသိသိသာသာမိခင်ဘာသာစကား၏ဖြစ်နိုင်ခြေများနှင့်ကန့်သတ်ချဲ့ထွင်နိုင်မယ်သဘောပေါက်ပေမယ့်ရေးသားခြင်း Dzhambattista Viko "ဟု New သိပ္ပံ" အီတလီတွင်ထုတ်ဝေခဲ့လို့ပဲ။ အဲဒီအစား, ကအတော်လေးအီတလီမဟုတ်ပါဘူးထွက်လှည့်ထားပြီး - ကနေဆဲတစ်ခုတည်းအမျိုးသားရေးဘာသာစကားအဖြစ်မတည်ရှိခဲ့ပါဘူး, တကပျော်စရာနှင့်ခေတ်မီ Neapolitan အဘိဓါန်စကားဖြစ်ခဲ့သည်။

အသစ်ဒဿန

အဆိုပါတင်ပြချက်များ၏ထုံးစံနှင့်စာအုပ်အတူတူပင်ဖြစ်နေဆဲ - ကသက်သက်သာသိပ္ပံနည်းကျသောကြောင့်ရှုပ်ထွေးခြင်းနှင့်မှောင်မိုက်-to-နားလည်ခဲ့တယ်, နှင့်အထက်အားလုံးကိုနယ်မြေများအလိုလိုသိနေပယ်ဘာသာစကားပိုပြီးနမ်းနှင့်မရသောအခါ - တိုင်းအီတလီစာအုပ်တစ်အုပ်အတွက်ထွက်ချထားခဲ့ကြသောစိတ်ကူးများရနိုင်ခဲ့တယ်မဟုတ် စာရေးဆရာ, သူတို့ခံစားရ။

အဆိုပါစာအုပ် axiomatic-ထုတ်ယူတဲ့နည်းလမ်းကိုသုံးပြီးဆောက်လုပ်ထား, သူ၏အတွေးအခေါ်များကိုပြင်းထန်စွာအဆိုပါလူမျက်နှာကိုထောက်ခြင်းနှင့်တစ်ဦးချင်းစီဒါပေမယ့်လည်းတစ်ခုလုံးကိုအတိုင်းတိုင်းအပြည်ပြည်ကိုသာအတွက်မွေးရာပါဘာသာရပ်ဝေဖန်, Giambattista Vico တီထွင်ခဲ့ကြသည့်အတွက်သာမန်ဂျီဩမေတြီကျမ်းအဖြစ်ပေးခဲ့သည်။

ကျနော်တို့အဲဒီအခြိနျတုနျးကလူအပေါင်းတို့သည်လူမှုရေးအတွက်နိုင်ကြသောကြောင့်နှင့် extrapolation နည်းလမ်းများမကြိုက်ဘူး။ သူ၏ချို့ယွင်းချက်ထိတွေ့ ဒေးကားရဲ့ဒဿန။ ရန်သူကို empiricism ၏အတွေးအခေါ်များအတွက်အလွန်အကျွံဆင်ခြင်တုံအဓိကဝါဒနှင့် subjectivism Giambattista Vico ကျူးလွန်သောမကြာခဏဝေဖန်၏ပစ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။

လူမှုဗေဒ

နယူးသမိုင်းဆိုင်ရာဒဿနအဖြစ်သတ်မှတ်ထားသိပ္ပံ, ဘာသာရေးအဖြစ်ဖော်ထုတ်ရေးသားသူ, ဒါပေမယ့်ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့လောက။ Giambattista Vico အရာကြားဖူးကြောင်းအချိန်တွင်ဥပဒေရေးရာတိုးတက်မှုရေးသားခဲ့သည်။

ဥပမာအားဖြင့်, လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဥပဒေများ, သင်တန်း၏, ဘုရားသခငျသညျ (သို့မဟုတ် Providence) ကစတင်တည်ထောင်ကြောင်း, ဒါပေမယ့်သဘာဝကပြည်တွင်းရေးအကြောင်းတရားများကိုမကြာခဏဘုရားသခင့အစီအစဉ်များကနေဆန့်ကျင်ဘက်ဦးတည်ချက်အတွက်သမိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ငန်းစဉ်၏သင်တန်းဖွင့်လှစ်။ ဒီဖြစ်စဉ်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာသဘာဝဖြစ်ပါတယ်။

လူ့လှုပ်ရှားမှုများတစ်လောကလုံးအကြောင်းပြချက်၏ဥပဒေများအရသိရသည်ကြောင်း, သဘာဝသတ်မှတ်ပြဋ္ဌာန်းပြီးဝါဒနှင့်အတူအကောင်အထည်ဖော်နှင့်သမိုင်းဆိုင်ရာဥပဒေများလမ်းညွှန်နှင့်လူ့အကျိုးစီးပွားများအတွက်ရုန်းကန်၏အလိုအလျောက်ထိန်းညှိနေကြသည်။

အများပြည်သူစောင်ရေ

တီထွင် Vico တစ်လောကလုံးဥပဒေများနှင့်အညီနိုင်ငံတွေ၏ချွင်းချက်မပါဘဲလူမျိုးအပေါင်းတို့၏လက်အောက်ငယ်သားများနှင့်လူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဆိုင်ရာနှင့်အတူလူသားထု၏စည်းလုံးမှု၏နိယာမဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ Giambattista ယခုသိကြပုံလူမှုရေးသံသရာ၏သီအိုရီ။

, အသက်ရှင်ကလေးဘဝ, လူငယ်နှင့်ရင့်ကျက်ကဲ့သို့သံသရာထဲမှာလူအမျိုးမျိုးဖွံ့ဖြိုးဆဲတစ်ဦးချင်းစီဇာတ်စင်ယခင်တဦးတည်းငြင်းပယ်ဘယ်မှာတစ်ခုတက်လျက်ရှိနေသည်ကိုလိုင်းတလျှောက်ဖွံ့ဖြိုးဆဲနှင့်ယုဂ်၏ပြောင်းလဲမှုလူမှုရေးပဋိပက္ခများကို၏ကုန်ကျစရိတ်မှာ created လူမှုရေးဖြစ်ခဲ့တဲ့ပဋိပက္ခတွေ, ရှိပါတယ်။ ပဋိပက္ခ၏အကြောင်းရင်းအဖြစ်အမြဲ, အိမ်ခြံမြေဆက်ဆံရေးဖြစ်ပါတယ်။

သံသရာအစဉ်အမြဲလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အကျပ်အတည်း၎င်း၏ယိုယွင်းနှင့်အတူအဆုံးသတ်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်အပေါငျးတို့သဆဲလ်လူမှုရေးပျက်စီးခြင်းနှင့်ထိတွေ့လျက်ရှိသည်။ ထို့နောက်အသစ်တခုသံသရာကစတင်ခဲ့သည်။

"ရာစုနှစ်" သုံး

Vico သမာဓိရှိနှစ်ဖက်အဖြစ်လူမှုရေးအပြန်အလှန်ဖြစ်စဉ်များကိုပြသထားတယ်။ တစ်ခုချင်းစီကိုစင်မြင့် - က "အသက်အရွယ်" - ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်စည်းမျဉ်းများနှင့်ဘာသာစကား, ဓလေ့ထုံးစံနှင့်ဘာသာရေး, လူမှုရေးနှင့်စီးပွားရေးအဖွဲ့အစည်းများရှိပါတယ်။ သားစဉ်မြေးဆက်များအတွက်အခြေခံအုတ်မြစ် Vico ရောမမြို့ရဲ့သမိုင်းကိုရွေးချယ်ထားပါတယ်။ "ဘုရား၏ခေတ်" - တဲ့စရိုက်ကြမ်းကြုတ်ခြင်းနှင့်နယ်နိမိတ်ခြင်းမရှိဘဲ bestial လွတ်လပ်ခွင့်, ဆိုပြည်နယ်၏မရှိခြင်း။ နတ်ဘုရား (- ယဇ်ပုရောဟိတ်သို့မဟုတ်အစား) ၏တန်ခိုး။ ကမ္ဘာ့ဖလားဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်းနှင့်ကြောက်ရွံ့ခြင်းသဘောကအုပ်ချုပ်နေပါတယ်။ ထိုအခါမိသားစုများသည်ဘိုးဘေးတို့ပထမဦးဆုံးအုပ်ချုပ်မှုကိုပါလိမ့်မည်သည့်အတွက်ပြည်နယ်များ၏ရပ်စဲနှင့်အဆုံးစွန်သောစိုက်ပျိုးမြေများအတွက်လိုအပ်သောအရာ, ကျွန်နှင့်အိမ်ထောင်စုနှင့်အတူစစ် knotted ။ ဘုံကလူ - အဆွေအမျိုးသူမိသားစုများကိုသိရန်နှင့်, ကျွန်နှင့်အိမ်ထောင်စုများ၏ပေါ်လာသောအခါဤအချက်မှာ "သူရဲကောင်းများအသက်" ကစတင်ခဲ့သည်။ Patricians နှင့် plebeians ။ ပြည်နယ်၏များသည်မင်းမျိုးအနွယ်ဝင်ဇာတ်ကောင်သည်ပဒေသရာဇ်မင်းအာဏာကိုပေါ်သို့ကျင်းပရန်အင်အားစုများနှင့်လိမ်လည်မှုကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ သတ္တိမှန်သည်အချိန်။

သို့သော်သာမန်လူတွေအနိုင်ရသူတို့ရဲ့အလှည့်အဘို့မစောင့်နိုင်ပါ။ သံသရာ၏အမြင့်ဆုံးအဆင့်က - "သူရဲကောင်းများ၏ခေတ်" မှာ "လူအများ၏အသက်အရွယ်" ၏အစအဦးနှင့်အတူအဆုံးသတ်ထားသည်။ သာမန်လူတွေကအနိုင်ယူနှင့်မြေရှင်များဖျက်ဆီးပစ်လိုက်သည်။ တစ်ဦးကသမ်မတနိုငျငံဒါမှမဟုတ်အရပ်ဘက်နဲ့နိုင်ငံရေးတန်းတူရေးကွဲပြားခြားနားသောလူသားဆန်တဲ့ဇာတ်ကောင်, အကြောင်းပြချက်များ၏အောင်ပွဲ, သြတ္တပ္ပစိတ်နှင့်တာဝန်နဲ့ဘုရင်စနစ်။ ဥပဒေဆင်ခြင်တုံတရားဖြစ်လာသည်။ ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်ပထမဦးဆုံးကာလအတွက်သိပ္ပံ, လက်မှုပညာ, အနုပညာ, ရှင်သန်။ ကုန်သွယ်ရေးလူသားတို့ကိုတစ်ဦးစည်းလုံးညီညွတ်ရေးနှင့်စည်းစိမ်ချမ်းသာအားလက်ခံတွေ့ဆုံအတူတကွလူတွေတတ်၏။ သို့သော်ဒီမိုကရေစီလွတ်လပ်ခွင့်တစ်ခုလုံးကိုလူမှုရေးအမိန့်များပျက်စီးခြင်းမှဦးဆောင်မင်းမဲ့စရိုက်၏အရွယ်အစားထိကြီးထွားလေ့ရှိပါတယ်။ ပြည်နယ်များ၏ပြိုကျအသစ်တစ်ခု၏အစအဦးလာ "ဘုရားအသက်အရွယ်။ "

ခြွင်းချက်

သို့သော်ကားသေ့ချြသမိုင်း၏ဤအစီအစဉ်သို့ fit ခဲ့ပါဘူး။ ထိုမျှမကသာသူ့ကို။ Vico ခြွင်းချက်ရှိတယ်လို့ဝန်ခံနှင့်အထက်တင်ပြသောအယူအဆ, သာမတယောအများစုဖုံးလွှမ်း။ Vico နှင့်အတူကျွန်တော်တို့ကိုထောက်ပံ့ပေးသောသိပ္ပံပညာတိုးတက်လာ - လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အများအပြားရှုထောင့်ရဲ့လေ့လာမှုမှာစကားများနှင့် historicism ၏ပြန့်ပွား။ ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုမှာတော့စာရေးသူကိုအလွန်ပင်ပြင်သစ်ဉာဏ်အလင်းပွစံချိန်။ ထို့အပြင်ခုနှစ်, Vico အများကြီးဒီတော့ပေါ်တွင်ဒဿနနှင့်သမိုင်း၏ပြဿနာများ, ဒဿနနှင့်ဥပဒေ, နှိုင်းယှဉ်ဘာသာဗေဒ, philology နှင့်များ၏ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်တတ်၏။

ဘာသာစကား - ပညတ်တရား၏လေ့လာမှု၏သမိုင်းကိုနားလည်ဘို့အရေးအပါဆုံးကိရိယာများ, သူသည်ဒဏ္ဍာရီ, ရိုးရာအခမ်းအနားများနှင့်လူအပေါင်းတို့၏ပထမဦးဆုံးစဉ်းစားမိတယ်။ Vico သိပ္ပံ, ကျယ်ပြန့်ပညာရေး၏စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်တည်ထောင်ခြင်း၏စိတ်ကူးယဉ်နေခဲ့တယ်။ ငါလက်ျာဘက်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သိပ္ပံပေါင်းစပ်ယခုနည်းပညာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အရေးအပါဆုံးအချက်တစ်ချက်ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ဒဏ္ဍာရီပုံ - သူ Homer ကြောင်းလူတိုင်းသက်သေပြဖို့, သို့သော်, ပြည့်စုံခြင်းနှင့်တိကျမှန်ကန်တဲ့သမိုင်းဆိုင်ရာအရင်းအမြစ်အဖြစ်သူတို့ကိုစဉ်းစား, "Iliad" နှင့် "Odyssey" - သူကဟိုးမားရဲ့ timeless အကျင့်ကိုကျင့်လေးစား။ သူတို့ကိုမှဖော်စပ်ခဲ့ကြကြောင်းစိတ်ကူးများ, မေ့လျော့ပေမယ့်နယူးဉာဏ်အလင်းအချိန်ကြာမြင့်စွာအသွင်ကူးပြောင်းရေးကာလနှင့်အတူရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာယူကြသည်မဟုတ်။