ကောင်တာ - ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးတစ်တုံ့ပြန်မှုဖြစ်ပါတယ်

ကောင်တာ - ပွုပွငျပွောငျးလဲရေးအတွက် XVI-XVII ရာစုနှစ်များတွင်ဥရောပသုတ်သင်သောသဘာဝကအတိုက်အခံဖြစ်ပါတယ်။ တန်ပြန်ဆုံးရှုံးခဲ့ရအချိုးအစားကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းအားလုံးအသိအလွန်အားကောင်းတဲ့နှင့် ပို. ပို. ကျယ်ပြန့်ခဲ့, ဗာတီကန်တုံ့ပြန်မှုကိုတုံ့ပြန်များနှင့်အကောင်အထည်ဖေါ်ရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခဲ့သည်ဒါကြောင့်အလျင်အမြန်ဥရောပတိုက်တွင်နိုင်ငံအများအပြားကိုဖုံးလွှမ်း။

အပြန်အလှန်ဖြစ်သော

ကောင်တာ - ကကက်သလစ်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်ယုံကြည်စိတ်ချမှု၏ပွနျလညျထူထောငျခိုင်ခံ့စေရည်ရွယ်ခဲ့သောခက်ခဲတဲ့ပြန်လည်လက်တုံ့ပြန်ခြင်းအတိုင်းအတာ, ပါပဲ။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကက်သလစ်ဘုရားကျောင်း၏အမြစ်ခါ, ဒါပေမယ့်လုံးဝမဖကျြဆီးဖို့နှင့်အချိန်အတွက်တားဆီးအဆိုပါထိုးနှက်သည့်ကောင်တာ-ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကျင်းပခဲ့တယ်။ တချို့ကသမိုင်းပညာရှင်နှစ်ခုအစွမ်းထက်လှုပ်ရှားမှုတွေထိုအချိန်ကအလွန်အမင်းအသိဉာဏ်အခမဲ့ပြည်နယ်ဖြစ်သည့်အီတလီ၏လျော့နည်းအဆင့်မြင့်နိုင်ငံများကဆန့်ကျင်တဲ့တော်လှန်ရေး, ကိုကိုယ်စားပြုသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ဒီအခိုင်အမာထောက်ခံကြောင်းခုနှစ်တွင်ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းများ၏လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုများမှာအမျက်ဒေါသထို့နောက်ပြင်သစ်, အင်္ဂလန်, ဟော်လန်, စပိန်, ချက်သမ္မတနိုင်ငံနှင့်ဆွစ်ဇာလန်မြိ်ု့, အမိန့်ခွန်းမာတီ Lyutera ပြီးနောက်ဂျာမနီမှာစတင်ခဲ့သောအချက်ဖြစ်ပါသည်။ အီတလီနိုင်ငံအဲဒီအခြိနျမှာဒါလူတိုင်းကနဲ့ပတျသကျတဲ့ Renaissance ၏မွေးရပ်မြေကိုမေ့ကြောင်းမုန်း၏ခဲ့သည်။ ကောင်တာ - အိမ်နီးချင်းဖို့ဒီအီတလီစပိန်တုံ့ပြန်မှု။

အဆိုပါကောင်တာ-ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး၏အဓိကလက်နက်

အဆိုပါဆန္ဒပြလှုပ်ရှားမှုကို Ignatius Loyola ဂျပန်သို့အမိန့်အားဖြင့် 1534 ခုနှစ်တွင်ဖန်တီးကူညီပေးခဲ့တယ်ရပ်တန့်။ အဆိုပါအီတလီခြမ်းမာတင်လူသာ, Zhan Kalvin, ယန်နေရာမှာဂုကဲ့သို့သောထိုက်တန်ပြိုင်ဘက်တွေဖြစ်တဲ့ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးရှေ့ဆက်ထားလိုက်ပါတယ်။ စနစ်အတွင်းကိုယ်နှိုက်ကပြိုင်ဘက်စွပ်စွဲထားတဲ့၏ဒုစရိုက်အပြစ်တို့ကိုထံမှပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးနှင့်လွတ်မြောက်မှုကိုပိုင်ဆိုင်လိုတဲ့ဆန္ဒမရှိပါဘူးလျှင်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းများ၏တုံ့ပြန်မှုအဖြစ်ထိရောက်သောဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ဒါကဘာကြောင့်ကောင်တာ-ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဖြစ်ပါသည် - ကလည်းကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းအတွင်းပိုင်းတစ်ဖန်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းတစ်ခုကြိုးပမ်းမှုဖြစ်ပါသည်။ တောင်ပိုင်းဂျာမနီနှင့်အီတလီ၏မှူးမတ်, ဧကရာဇ်ချားလ်ဟာ V ကိုပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး - သူမ၏အခြမ်းမှာအတော်လေးအစွမ်းထက်တပ်ဖွဲ့များခဲ့ကြသည် သန့်ရှင်းသောဘုရားသည်ရောမအင်ပါယာ၏ ဘုရင် စပိန်၏, ဖိလိပ္ပု II ကို။ သူတို့ရဲ့အဓိကတူရိယာခဲ့ကြသည် အဆိုပါဘုန်းတော်ကြီးသင်အမိန့်, ပု Inquisition နှင့်ရောမ Curia ။ အဆိုပါ Inquisition သူ့ဟာသူ, အလိုလိုကျလှနျးခွငျးအတွက်ကုန်သွယ်မှုနှင့်အတူဖြစ်စေတဲ့လူအများ၏အကြီးအမကျေနပ်မှုများနှင့်ဒေါသအမကျြဖြစ်ပြီး, 1542 ခုနှစ်တွင်ပြောင်းလဲနှင့်တိုက်ရိုက်ပုပ်ရဟန်းမင်းအတင်သွင်းခဲ့တဲ့ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဖြစ်ရပ်များကိုစတင်ရန်

ဥရောပ၌ကောင်တာ-ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသည်၎င်း၏ဂုဏ်သိက္ခာ restore နိုင်ရန်အတွက်ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းများ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အပေါ်အတိုင်းအတာအစုတခုဖြစ်ပါတယ်။ 1545 ခုနှစ်တွင်ကကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့ပါသည် Trent ၏ကောင်စီ။ ထိုပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး, ပေါလု III ၏ပဏာမခြေလှမ်းမှာ Tridente XIX သွားအတွက် Ecumenical ကောင်စီ နာမတော်ကိုအမှီ ပြု. Serdikskogo အောက်မှာသမိုင်းအတွက်သွားလေ၏။ အဆိုပါမိန့်ခွန်းမာတီ Lyutera အဖြစ်, ပြီးတော့သူတို့ဗစ်တန်ဘာ့ဂ်အသင်းတော်၏တံခါးနားသည်သူ၏ကျော်ကြားသော "95 ဤ" ရိုက်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး၏အစထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းနှင့် XIX ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအဆိုပါကောင်တာ-ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး၏စမှတ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ 1563 ခုနှစ်အဆုံးသတ်နှင့်မျှမတို့သံသယ, ကက်သလစ်ဘာသာ၏အနေအထားကိုခိုင်ခံ့စေ၏။ အဆိုပါဘုရားကျောင်းမှာ၏အထင်ရှားဆုံးဖြစ်ရပ်များတစ်ခုမှာ, နိုင်ငံသားများ၏စိတ်ထဲတွင်ကျော်ပိုပြီးထိန်းချုပ်ခွင့်ပြုထားသည်, တားမြစ်သည်စာအုပ်များ၏ညွှန်းကိန်းများဖန်တီးရေးခဲ့မှသာ 1966 ခုနှစ်တွင်ဖျက်သိမ်းလေးရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာကြာခဲ့သည်။ အဆိုပါပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးများနှင့်ဥရောပတိုက်တွင်ကောင်တာ-ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးယေဘုယျအားဖြင့်ကက်သလစ်ဘာသာနှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏နက်နဲသောပင်လယ်အတွင်းရှိခြောငျး, သူတို့ရဲ့အမြစ်အကြောင်းရင်းများနှင့်နောက်ခံရှိသည်။

နောင်တရသောလူဆိုး

ဥရောပ၌ကောင်တာ-ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအဓိကအားဖြင့်ပေါ်တွင်အခြေခံခဲ့သည် , ထိုဂျပန်သို့၏အမိန့် 1534 ခုနှစ်တွင်စတင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီးနှင့် 1540 ခုနှစ်တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရှင်ပေါလု III ကိုအားဖြင့်တရားဝင်။ သူသည်ကောင်တာ-ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအဘို့ပြုထားပါတယ်မည်မျှတွင်, သူ၏အဓိကဆောင်ပုဒ်ကပြောပါတယ် - "ဆုံးနည်းလမ်းအပြစ်လွှတ်။ " ၎င်း၏ထိရောက်မှုစစ်ရေးလိုင်းများတလျှောက်ကိရိယာ၏အမိန့်, အများဆုံးပြင်းထန်တဲ့စည်းကမ်းနှငျ့နာခံမှု, အဂျပန်သို့၏ပညာရေးနှင့်ကက်သလစ်ဘာသာမှသူတို့ရဲ့အဆုံးမဲ့ဆည်းကပ်၏အမြင့်ဆုံးအဆင့်အထိအားဖြင့်ရှင်းပြခဲ့ခံခဲ့ရသည်။ အဆိုပါဂျပန်သို့သည်သူ၏ရက်စက်မှုနှင့်သာသနာပြုလှုပ်ရှားမှုအဖြစ်ကမ္ဘာပေါ်မှာနှင့်ကျော်ကြားသောနေထိုင်ခဲ့တယ်။ ဟောင်းတစ်ဦး inveterate အပြစ်ရှိသောသူ - သူကအများဆုံး ardent အစွမ်းကြောင့်ယုံကြည်ကြသည်။ Diderot အဆိုအရ, ဇှတျထိုးသမား Loyola လူငယ်စစ်ပွဲများနှင့်လိုက်စားကျူးလွန်လာစေရန်အတွက်နေခဲ့ရသည်။ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုနှင့်အယူမှား၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမျိုးဖြုတ်သုတ်သင်ကောက်ကျစ်, သစ္စာဖောက်များနှင့် base ကြုံးဝငျပတျသကျသောစကားလုံး "မပြောဘူး" အိမ်ထောင်စုအမည်, စေပြီ။ နောက်တဖန်မီးရှိုဥရောပတစ်လျှောက်လုံးငွိမျး။ သူတို့ထဲမှတစ်ဦး Giordano Bruno အားဖြင့် 1600 ခုနှစ်ကိုမီးရှို့ခံခဲ့ရသည်။

အားလုံးပျောက်မဟုတ်ပါဘူး

ပရို၏ကြိုတင်မဲကိုရပ်တန့်ရန်, ယုံကြည်ခြင်း၏သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ဘို့စစ် တိုက်. , သူ့ကိုအီတလီ, စပိန်, သြစတြီးယားဖမ်းပြီးမပေးသူကို Ignatiya Loyoly "ဟုယရှေု၏ Society က" ။ ပြင်သစ်မှာတော့ဘာသာရေးသည်းခံထူထောင် 30000 Huguenots, ဖြတ်ခဲ့ကြသည့်အခါ 1572 အတွက်ဖြစ်ပျက်ရာစိန့်ဗာသောလမဲ၏သွေးထွက်သံယိုသတ်ဖြတ်မှု, ပြီးနောက်။ ပရိုတက်စတသံမဏိဆွီဒင်, အင်္ဂလန်, ရှား, Saxony နှင့်ဒိန်းမတ်။ ဥရောပအတွက်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးနှင့်ကောင်တာ-ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး - တဦးတည်းကွင်းဆက်၏လင့်များ၏ဘာသာရေးစစ်ပွဲတွေကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ပရိုတက်စနှင့်ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းအကြားအငြင်းပွားမှုသူရဲပြီးနောက်မှသာ 30 အပြီးသတ်နိုင်ခဲ့တယ်။ Westphalia ၏ငြိမ်းချမ်းရေး, 1648 ခုနှစ်တွင်လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့, အသင်းတော်အခွင့်အရေးအတွက်ခေါ်ဆိုခဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ အသစ်ဘာသာတရားကိုပျင်းရိခြင်း, ပျင်းရိခြင်းနှင့်သာမန်ထက်၏အကြီးမြတ်ဆုံးအပွစျကိုထည့်သွင်းစဉ်းစား။ ဒါဟာထွန်းသစ်အရင်းရှင်စနစ်နှင့်အတူအပြည့်အဝကိုက်ညီသည်။ လူတွေကငွေရှာခြင်းနှင့်ချမ်းသာလာမှအလိုဆန္ဒနှင့်ထွန်းသစ်စစျေးကွက်ယှဉ်ပြိုင်စိုက်၏။ ကျနော်တို့လုံခြုံစွာပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးနှင့်ကောင်တာ-ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသစ်ကိုစီးပွားရေးဆက်ဆံရေးနှင့်ပြောင်းလဲနေသောဖွဲ့စည်းမှုပေါ်ပေါက်ရေးဖို့လှူဒါန်းခဲ့သည်ဟုဆိုနိုငျသညျ။ ကက်သလစ်ဘာသာကသူတို့ရဲ့ရာထူးလွှဲပြောင်းပေးအပ်မရှိသေးပေရှိရာစခန်းအတွက်, အရင်းရှင်အများကြီးအကြာတွင်လာ၏။