ဂျာမနီမှာဘာသာတရား: အတိတ်နဲ့ပစ္စုပ္ပန်

ဂျာမနီမှာအရာဘာသာတရား၏မေးခွန်းကိုသည်ဂျာမန်ပြည်နယ်၏သမိုင်းအဖြစ်အနာဂတျမှာယင်း၏လူမှုရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အလားအလာများအတွက်အလွန်သိသာသည်။ ဤဒေသရှိကြောင့်အာရုံစူးစိုက်မှုကိုပေးသင့်သောကွောငျ့ဘာသာရေးလုပ်ငန်းစဉ်များ, ဥရောပလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဘဝအပေါ်သိသိသာသာတိုက်ရိုက်နှင့်သွယ်ဝိုက်သက်ရောက်မှုရှိသည်။

Pre-ခရစ်ယာန်ဂျာမဏီ

ဇစ်မြစ်နှင့်အတူစတင်ဖွင့်ကြပါစို့။ ဘာသာတရားရှေးခေတ် ဂျာမဏီအဖြစ်ဥရောပလူမျိုးများ၏အားလုံးအမျိုးသားရေးသာသနာရေး, ရှေးကာလ၌အယူမှားဝါဒကိုကိုယ်စားပြုခဲ့သည်။ ဤကိစ္စတွင်ကျွန်တော်ဘာသာရေး, ဒဏ္ဍာရီများနှင့်စကင်ဒီနေးစစ်မှန်ထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့်ဆင်တူလေ့အကျင့်၏အနော်ဒစ်အမျိုးအစားအကြောင်းပြောနေတာနေကြသည်။

ဟောငျးဂျာမန် Pantheon ၏ဦးခေါင်းကို - Wotan, ဘုရားဖခင်။ သူနှင့်သူ၏အဖွဲ့ဝင်အေ့စ်ဟုခေါ်ကြသည်, ကိုးကမ္ဘာ၏ထိပ်၌နထေိုငျကသူ့အဖွဲ့ဝင်များ, - Asgard ။ မြေကြီးပေါ်မှာသူတို့ရဲ့တည်းခိုခြင်းငှါ၏နက်နဲသောအရာကိုအရပျကိုမွငျ့မွတျအာရှရပင်ဖြစ်ကြသည်။

ပုဂံ ဟာဂျာမန်၏အမျိုးအနွယ် ယဇ်ပုရောဟိတ်လူတန်းစား၏တန်ခိုးအပေါ်မှီခိုနေတဲ့ကြီးမားတဲ့အတိုင်းအတာအထိမြေများ။ ရပ်ရွာမှလူထုအနေဖြင့်၎င်းတို့၏အခွင့်အရေးနှင့်အခွင့်ထူးအတန်ငယ်ကွဲပြားပေမယ့်ယေဘုယျအားဖြင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်သူတို့လက်၌၎င်းတို့၏တရားစီရင်ရေးအာဏာကိုအာရုံစူးစိုက်, အများပြည်သူယဇ်နှင့်ဗျာဒိတ်တော်နှင့်စေ့စပ်ခဲ့ကြသည်နိုင်ခဲ့သည်။

က X ရာစုအားဖြင့်ဂျာမန်အနွယ်တို့တွင်အယူမှားအစဉ်အလာခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ပြန့်ပွားနေတဲ့နောက်ဆုံးကျဆင်းမှုထံသို့လာကြ၏။

ဂျာမဏီ၏ခရစ်ယာန်ဘာသာထဲ

အိုင်းရစ်နှင့် -Anglo-Saxon - ဂျာမဏီဘာသာရေးဘုရားကျောင်းသာသနာပြုများတစ်ဦးတက်ကြွစွာဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းနှင့်အတူ, ထို IV ရာစုကနေကိုပြောင်းလဲစပြုလာသည်။ မူလကအဆိုပါဂျာမန်အမျိုးအနွယ်များ၏မြေယာခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ Ariane ဗားရှင်းနှုတ်ဆက်ပြီး, ဒါပေမယ့်အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ, အလောက, ကနေဖိအားအောက်မှာ ကနိုင်ငံရေးဖြစ်စဉ်များ နိုင်ငံတကာနယ်ပယ်တွင်နှင့်ကက်သလစ်ခရစ်ယာန်သာသနာပြုများ၏လှုပ်ရှားမှုများ, ဂျာမန်လူဦးရေ တိုးပွားလာအျောသိုဒေါ၏ဝိညာဉ်နှင့်အတူ imbued ဖြစ်ပါတယ်။ ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်းအတွက်အလှညျ့အပွောငျးစိန့် Boniface ၏မစ်ရှင်ဖြစ်ပါသည်, ထို VIII ရာစုအတွင်းများစွာသောဂျာမန်အမျိုးအနွယ်၏ဘာသာရေးဘဝကိုပွနျလညျဖှဲ့စညျးနှင့် Cologne တည်ရှိသောတစ်ခုတည်း archdiocese ၏တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်အောက်တွင်သူတို့ကိုစည်းလုံးနိုင်ခဲ့သည်။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးကတိကဝတ် Boniface ရောမခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းနှင့်သန့်ရှင်းသောမှသစ္စာရှိမှုကကက်သလစ်တိုင်းပြည်အောင်, ဂျာမနီအတွက်ဘာသာရေး orientation ကိုရှေ့ဆက်ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာအဘို့သတ်မှတ်ကြည့်ရှုပါ။

ဘာသာတရားနှင့်အမျိုးသားရေးအသင်းတော်၏ပေါ်ပေါက်ရေး၏ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး

အဆိုပါ XVI ရာစုတှငျဂျာမနီမှာနေတဲ့ဘာသာရေး, အမည်ရ, ရိုမန်ကက်သလစ်၎င်း၏အခွင့်အာဏာများစွာဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်နှင့်ဦးဆောင်အနေအထားကိုဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ ဒါက Augustinian ဘုန်းတော်ကြီးမာတီ Lyutera, ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းချိုးဖောက်မှုများနံပါတ်ဆန့်ကျင်သည်သူ၏ဘာသာရေးအငြင်းပွားမှုများနှင့်အတူသောင်းကျန်းသူများ၏စွမ်းဆောင်ရည်ကြောင့်ဖြစ်သည်။ မူလကအသင်းတော်များ၏ပြုပြင်ခြင်းအဖြစ်ပဋိသန္ဓေယူခဲ့သောလူသာရလှုပ်ရှားမှုခေါ်ရိုးရာဓလေ့တစ်ခုဝိသေသအစုံ, အယူဝါဒနှင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ Canon နှင့်အတူသီးခြားတန်ဖြစ်လာသည် "ပရိုတက်စတ။ " ချက်ချင်းနီးပါးပြုလုပ်နေဆဲဝန်ခံချက်ဌာနဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေသောဖြစ်စဉ်ကိုမြင့်တက်ပေးခြင်း, အတော်ကြာလွတ်လပ်သောရေစီးကြောင်းထဲသို့ပျက်ကျသွားသည်။ ဂျာမဏီ၏ဘာသာရေးမျက်နှာနေသောပရို၏သုံးခုအဓိကအကိုင်းအခက်, - လူသာရင်, Reformed နှင့်ဧဝံဂေလိချာ့။

ဘာသာရေးနာဇီဂျာမဏီ

နာဇီအာဏာရှင်ကာလဂျာမန်မြေပေါ်တွင်ကိုးကွယ်သည့်ဘာသာ၏သမိုင်းဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဆိုင်ရာနှင့် ဆက်စပ်. အထူးဖော်ပြထားခြင်းထိုက်တန်ပါတယ်။ ခရစ်ယာန်, အယူမှားနှင့်အ, သင်တန်း, ဂျူး - ပထမဦးစွာပြုလုပ်ဘာသာရေးအုပ်စုများ၏ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု၏လုပ်ငန်းစဉ်များနှင့်အတူချိတ်ဆက်နေသည်။ ဟစ်တလာရဲ့အစီအစဉ်ကိုဂျာမနီရှိယဉ်ကျေးမှု, ပညာရေးနှင့်သင်ကြားပြသမှုအတတ်ပညာအတွက်ခရစ်ယာန်အခြေခံမူ၏ပြီးပြည့်စုံသောအဗဒ္ဒုန်ပါဝင်သည်။ ဒုတိယအချက်မှာနာဇီပါတီအခြားရွေးချယ်စရာစျယာနျဘာသာတရားကို၏အဆိုပြုချက်တစ်ခုအရေအတွက်အားဖြင့်မှတ်သားခဲ့သည်။ အားလုံးထိုကဲ့သို့သောအစပျိုး ariohristianstvom နှင့် Neo-အယူမှားဝါဒဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုခံရနိုငျသောနှစျခုစခန်းများသို့ခွဲခြားထားတယ်။

ဤအသီအိုရီ၏ပထမဦးဆုံး၏အလငျး၌ခရစ်ယာန်တန်ဖိုးများကို, သမိုင်းနှင့်ယုံကြည်ချက်၏ revaluation အကြံပြု လူမျိုးရေးသီအိုရီ နာဇီ၏။ တစ်ယူသန်ဆန်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏လယ်ပြင်တွင်လုံးဝဂျူးအမြစ် မှစ. သူ့ဟာသူ dissociates နှငျ့ယရှေု, ဒီအယူဝါဒအရသိရသည် Jewry ဆန့်ကျင်အာရိယန်တိုက်လေယာဉ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ အဒေါ့ဖ်ဟစ်တလာသည်ကိုယ်တော်တိုင်စစ်မှန်တဲ့, ယရှေု Nordic စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ၏ဆက်လက်ဘို့ကိုခေါ်သစ်ကိုမရှေိယကိုကြွေးကြော်။

အဆိုပါ Reich ariohristianskoy အစီအစဉ်၏ခေါင်းဆောင်များ၏ပျက်ကွက်ပြီးနောက် Semi-ဒဏ္ဍာရီ irminizma အပေါ်အခြေခံပြီးရှေးခေတ်အယူမှားဝါဒ၏ပြန်လည်ရှင်သန်မှု၏အယူအဆတီထွင်ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော်အမျိုးအစားသမိုင်း Wotanism ဂျာမန်ဖက်ဆစ်ငြင်းပယ်လုံးဝ 1941 အားဖြင့်သူတို့ကိုဖျက်ဆီးဖိနှိပ် nenatsistskie အယူမှားအဖွဲ့အစည်းများဖြစ်ကြသည်။ သို့သော်တိုင်းပြည်၏ဝိညာဉျရိုးအမြစ်ကိုပွနျလညျဖှဲ့စညျးဖို့ဒီကြိုးပမ်းမှုမျှအောင်မြင်မှုရှိခဲ့ပါတယ်နှင့်ဂျာမနီနိုင်ငံအတွက်ကြီးစိုးဘာသာတရားကိုနေဆဲနီးကပ်စွာခရစ်ယာန်အသင်းတော်များနှင့်အတူချိတ်ဆက်ခဲ့သည်။

ဂျာမနီမှာဘာသာရေးလုပ်ငန်းစဉ်များယနေ့

ယနေ့ဘာသာတရားတစ်ခုတည်းဂြာမနျသို့မဟုတ်ကျောင်းအုပ်ကြီးဘုရားကျောင်းကကိုယ်စားပြုသည်မဟုတ်။ ဦးဆောင်အနေအထားကက်သလစ်နှင့်လူသာရင်အကြားခွဲခြားထားတယ်။ ဤအဂိုဏ်းဂဏတစ်ဦးချင်းစီအနည်းငယ်လူဦးရေရဲ့ထက်ပို 30% စည်းလုံးညီညွတ်ကြပါတယ်။ တိုင်းပြည်မြို့သားအကြောင်း 30% ဘုရားမဲ့ဝါဒီများနှင့်မသိဝါဒီအဖြစ်မိမိတို့ကိုယ်ကိုကြည့်ပါ။ ကျန်ရှိနေသေးသောလူနည်းစုမွတ်စလင်နဲ့အခြားဂိုဏ်းဂဏ၏ခရစ်ယာန်တွေဟာနှင့်အခြားဘာသာတရားများ၏ကိုယ်စားလှယ်များအကြားခွဲခြားထားတယ်။

ဒါဟာပစ္စုပ္ပန်ရက်ကြာဂျာမနီရှိခရစ်ယာန်အသင်းတော်များ၏အသင်းသားတွေကိုတစ်သိသိသာသာထွက်သွားကြောင်းကိုလည်းသတိပြုသင့်ပါတယ်။ ထိုအပင်ကိုပိုမိုလူကြိုက်များဥရောပအျောသိုဒေါထဲတွင်အတိတ်နှစ်အနည်းငယ်အတွင်းပရို, ကက်သလစ်ဘာသာနှင့်သိသိသာသာကိုယ်အလေးချိန်ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်, မွတ်ဆလင်ဝါဒဖြန့်များ၏ပြင်းထန်မှုဂျာမန်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းကြည့်ရှုလေ့လာသည်။ အယူမှားဝါဒနှင့်ဗုဒ္ဓဝါဒလူငယ်များအကြားလူကြိုက်များသော်လည်း, ထင်ရှားတဲ့ရာထူးသိမ်းပိုက်ပါဘူး။ ထို့ကြောင့်ခေတ်သစ်ဂျာမနီ၏အဓိကဘာသာရေးသဘောထားတွေကိုတစ်ဦးပြောင်းလဲနေသောနှင့်အစ္စလာမ် atheisation လူဦးရေအဖြစ်ထည့်သွင်းစဉ်းစားစေနိုင်ပါသည်။