ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်၎င်း၏ဒဿန

ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ - သစ္စာဉာဏ်အလင်း၏ဆည်းသွန်သင်သောအရှေ့ပိုင်းအယူဝါဒဖြစ်ပါတယ်။ ဒီဧရိယာမှာကျယ်ပြန့်ကြည့်ပါကအသက်ကိုအလိုမရှိတဲ့နည်းလမ်းဖြစ်ပါတယ်နှင့်ဆင်ခြင်တုံတရားကျော်လွန်ပြီးဖြစ်ပါတယ်။ အလေ့အကျင့်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာအတော်လေးကျယ်ပြန့်သည်: ကဝိညာဏနိုးထဖြစ်ပြီး, အကြွင်းမဲ့အာဏာထုတ်ဖော်ခြင်းနှင့်ကိုယ်နှိုက်၏ comprehension ။

လိုင်းအတွက်ပထမဦးဆုံးဇင်ဗုဒ္ဓ Shakyamuni ဖြစ်ပါတယ်။ ဤသည်မှာဗုဒ္ဓနိုးထ၏အထူးပြည်နယ်လွန်နှင့် (ဒါကြောင့် "နှလုံးမှနှလုံး" ၏သွန်သင်ချက်၏တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှင့်များ၏ဇင်အစဉ်အလာကိုတည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်) စကားလုံးများကို၏အကူအညီမပါဘဲဖြစ်ပျက်ရသော Mahakashyapa အားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်သည်။

ဒီအယူဝါဒ၏မူလပဉ္စမရာစုဘီစီတရုတ်အတွက်လက်ခံရရှိခဲ့သည် ဒါဟာယူဆောင် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီး Bodhidharma ။ နောက်ပိုင်းတွင်သူသည်တရုတ်ပိုင်နက်အပေါ် "ချမ်း" ၏ပထမဦးဆုံးဘိုးဘေးဖြစ်လာခဲ့သည်။ Badhidharma နာမည်ကျော်ရှောင်လင်ဘုရားကျောင်း၏တည်ထောင်သူဖြစ်ပါတယ်။ ယနေ့ခေတ်ကဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ (တရုတ်) ၏ပုခက်စဉ်းစားသည်။

Bodhirharmy နောက်လိုက်ငါးဘိုးဘေးခဲ့ကြသည်။ ထိုအခါသုတေသီများတောင်ပိုင်းနှင့်မြောက်ပိုင်းကျောင်းကဝေပေးလေ၏။ တောင်ပိုင်း, အလှည့်အတွက်ကျွန်တော်တို့ရဲ့အချိန်အတွက်ဇင် (ငါးကျောင်းများသို့ကွဲပြားနှစ်ခုဖြစ်နေဆဲ: လင်း-chi နှင့် Caodong ။

ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာကို XIX ရာစုအလယ်၌ဥရောပရောက်ရှိနေပြီဖြစ်ပါတယ်, ဒါပေမယ့်အနောက်တိုင်းသား၏သွန်သင်ချက်နှင့်အတူပထမဦးဆုံးထိတွေ့ 1913 ခုနှစ်တွင်ရာအရပျကို ယူ. ကြောင့်ထို့နောက်စာအုပ် "ဘာသာတရားဆာမူရိုင်း" ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်, ဒါပေမယ့်သူကလူကြိုက်များရရှိခဲ့ပါဘူး။ သူမသည်အထူးကု၏ကျဉ်းမြောင်းသောစက်ဝိုင်းကိုစိတ်ဝင်စားဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ဒဿန၎င်းကိုဆူဇူကီးရဲ့စာအုပ်တွေများလွှတ်ပေးရန်ပြီးနောက်ပရိသတ်များရရှိစတင်ခဲ့ပြီး Zen ၏လူကြိုက်များ၏တိုးတက်မှုများအတွက်တွန်းအားဖြစ်ပါတယ်။ watts လေ့လာမှုအကြောင်းကိုရေးသားခဲ့သည်သူပထမဦးဆုံးအနောက်တိုင်းစာရေးဆရာဖြစ်ခဲ့သည်။ မိမိအ ပထမဦးဆုံးစာအုပ် "ဇင်၏ဝိညာဉ်တော်သည်။ " ဟုခေါ်ခဲ့သည် အဆိုပါ 50s ၏အဆုံးအားဖြင့်ကဘာသာရပ်အပေါ်စာပေတွေအများကြီးပေါ်လာတော့တယ်။ သူတို့ကဥရောပနှင့်တရားအားထုတ်ခြင်းနှင့်သမ္မာတရားကိုဆည်းအတွက်နှစ်မြှုပ်ခြင်းသူ့အတွေ့အကြုံကိုဖော်ပြထားခဲ့သူအမေရိကန်ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ, နှစ်ဦးစလုံးဖြစ်ကြသည်။ ဒီစာအုပ်တွေကိုမှာတော့အားလုံးဥရောပစာဖတ်သူနားလည်ဝေါဟာရများကိုအသုံးပြုသည်, လက်လှမ်းဘာသာစကားမှာ commented ။ ကျနော်တို့သွန်သင်ချက်၏လက်တွေ့ကျတဲ့နှင့်သီအိုရီအခြမ်းကိုဖော်ပြရန်။

ဇင်အတွက်ဂီယာလိုင်းကျောင်းသားတစ်ဦးမှတစ်ဦးကိုဆရာများထံမှတိုက်ရိုက်ဖွဲ့စည်း, စဉ်ဆက်မပြတ်ဖြစ်ရပါမည်။ ဒါကသင်ယူမှုလုပ်ငန်းစဉ်၏တည်ငြိမ်မှုကိုသေချာ။ ဆရာများရေးသားထားသောစာသားများနှင့်ဆွေးနွေးမှုများ ( "အမှန်တရားစကားထုတ်ဖော်ပြောဆိုမရနိုင်") ကြိုဆိုပါဘူး။

အေးဆေးတည်ငြိမ်နှင့်ဖြေလျော့ပေးခြင်းကလူ - ဒါဟာဆရာလူသိများသည်။ ဇင်အတန်းပညာတတ်စွမ်းရည်ပိုကောင်းတဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်အထောက်အကူဖြစ်စေ။ အလေ့အကျင့်၏အခြေခံတရားထိုင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာကျန်းမာရေးပြဿနာတွေဖြေရှင်းဖို့ကိုလည်းသင်ယူမှုဖြစ်စဉ်တွင်ရောဂါကြိုတင်ကာကွယ်ရေးသွားကြောင်းမှတ်ချက်ပြုနှင့်နေသည်။ အဆိုပါကျောင်းသားကိုအလွယ်တကူမဆိုစိတ်ဖိစီးမှုအနိုင်ယူနိုင်ပါတယ်။ ဝိညာဏ်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းစိတ်ထဲဖြစ်လာ - နက်နဲချွန်ထက်။ အာရုံစူးစိုက်မှု အပေါ်အကြိမ်ပေါင်းများစွာတိုးလာနေပါတယ်။ ဒါဟာမြန်မြန်ဆန်ဆန်နဲ့စိတ်ချလက်ချဆုံးဖြတ်ချက်များစေရန်ကူညီပေးသည်။ ဖွံ့ဖြိုး အဘိဥာဏ်အစွမ်းအ။

ဤသည်ကိုယနေ့လူများစွာတို့ကနားလည်သဘောပေါက်ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာ, ဒဿနဖြစ်ပါတယ်။ တောင်မှအများဆုံးဝေဖန်အခြေအနေတွေမှာ, ဒေသနာကိုသင်လွတ်မြောက်နှင့်ယုံကြည်မှုခံစားရရန်ခွင့်ပြုပါတယ်။ Practitioner ဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီးကြောင်းအဘယ်ကြောင့်ဤအယူဝါဒရဲ့ပိုပိုပြီးပရိသတ်တွေတွေ့, အသေးဆုံးအရာဂုဏ်အသရေကိုတွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။