ယုဒ - ဒီဘယျသူနညျး ယုဒရှကာရုတ်သည်ခရစ်တော်၏အပ်နှံ?

သမ်မာကမျြးပုံပြင်များ - ကမ္ဘာတွင်စာပေ၏အများဆုံးလေ့လာခဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း, သူတို့အာရုံကိုဆွဲဆောင်ခြင်းနှင့်အပူဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုဖြစ်စေဆက်လက်။ ဤသုံးသပ်ချက်ကို၏သူရဲကောင်း - တမန်တော် ယုဒရှကာရုတ်, ယရှေုခရပျနှံသော။ ပုန်ကန်မှုများနှင့်လျှို့ဝှက်များအတွက်တစ်လုံးကိုအဓိပ္ပာယ်တူ synonym ရှည်လျားအိမ်ထောင်စုနာမကိုအမှီခဲ့ပေမယ့်ဒီစှပျစှဲခကျြမှတရားမျှတစွာဖြစ်သကဲ့သို့ရှကာရုတ်အမည်? မည်သည့်ခရစ်ယာန်ကိုမေး: "ယုဒရှ - ဤသောသူသည်" သင် "ဒီခရစ်တော်၏အာဇာနည်၏အပြစ်ရှိကြောင်းသူဖြစ်၏။ " ဟုပြော

အမည် - မဝါကျ

အပြင်ကိုယုဒ - တစ်ဦးသစ္စာဖောက်ကျနော်တို့ရှည်လျားလေ့ပါပြီ။ ဆိုးတပါးနှင့်ငြင်းဒီဇာတ်ကောင်များ၏ဝိသေသလက္ခဏာ။ နာမတော်အဘို့အဖြစ်, ထို့နောက်ယုဒပြည်သည် - အလွန်ဘုံဂျူးနာမကိုအမှီဖြစ်ပြီး, ဒီနေ့ခေတ်သူတို့မကြာခဏ၏သားတို့ကိုလိမ်း။ ဟီဘရူးထဲမှာ "သခင်ကိုချီးမွမ်း" ကိုဆိုလိုသည်။ တော်တော်များများလူတွေအလိုက်မသိသောအနည်းဆုံး, မကောင်းတဲ့ယုံကြည်ခြင်းတရားကိုအတူကပေါင်းသင်း, ဒါကြောင့်, အမည်တူနှင့်အတူခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များအကြားရှိပါတယ်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ယုဒ၏သမိုင်း

ခုနှစ်တွင် ဓမ္မသစ်ကျမ်း သည်ခရစ်တော်၏အပ်နှံကိုယုဒရှကာရုတ်၏ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ပါကအလွန်ရိုးရှင်းပြီးတင်ဆက်ဖြစ်ပါတယ်။ မှောင်မိုက်ညဥ့် ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ် သူ့ကိုငွေအကသူ၏သုံးဆယ်ဝင်ငွေတျောမူလြှငျ, ယဇ်ပုရောဟိတ်၏အစေခံကျွန်ထောက်ပြ, ဒါပေမယ့်သူကလုပ်ရပ်၏အပြည့်အဝထိတ်လန့်သဘောပေါက်လာသောအခါမဟုတ်ဘဲယုံကြည်ချက်စဉ်ဆက်မပြတ်ဝဒေနာခြင်းနှင့်မိမိကိုမိမိဆွဲထားကြ၏။

ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏ကယ်တင်တော်မူသောဘိရှော့၏မွကွေီး၏အသကျကာလ၏ဇာတ်လမ်းအဘို့အဘယ်သူ၏စာရေးဆရာများလုကာ, မဿဲ, ယောဟန်နှင့် Mark များမှာသာလေးအကျင့်ကိုကျင့်ရွေးယူကြ၏။

မဿဲခှ - သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ပထမဦးဆုံးဧဝံဂေလိတရားကိုခရစ်တော်၏တဆယ်နှစ်လုံးကိုအနီးကပ်ဆုံးတပည့်တဦးတည်းမှစွပ်စွဲဆိုလိုတာပါ။

မှတ်သားပြီးနောက်ခုနစ်ဆယ်သောတမန်တော်များ၏တဦးတည်းကြီးနှင့်သူ၏ဧဝံဂေလိတရားကိုပထမရာစုအလယ်ကိုရည်ညွှန်းသည်။ လုကာခရစျ၏တပည့်တဦးမဟုတ်ခဲ့ပေမယ့်, ယူဆရ, ကိုယ်တော်နှင့်အတူတစ်ကြိမ်မှာနေထိုင်ခဲ့တယ်။ ပထမရာစု၏ဒုတိယတစ်ဝက်၌သူ၏ဧဝံဂေလိတရား။

နောက်ဆုံးယောဟန်၏ဧဝံဂေလိတရားကိုကြွလာ။ ဒါဟာနောက်ပိုင်းမှာအခြားထက်စာဖြင့်ရေးသားပေမယ့်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဇာတ်လမ်း၏သူရဲကောင်းယုဒအမည်ဖြင့်မှည့တမန်တော်အကြောင်းကိုအများဆုံးသတင်းအချက်အလက်သင်ယူကနေပထမသုံးအတွက်မဟုတျကွောငျးသတငျးအခကျြမြားပါဝငျခဲ့သညျ။ ဒါကအလုပ်, ယခင်သူတွေကိုကဲ့သို့ကျော်သုံးဆယ်သည်အခြားခရစ်ဝင်ကျမ်း၏ဘုရားကျောင်းအဘတို့ကရွေးချယ်ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ အသိအမှတ်ပြုခြင်းမခံရစာသားကိုပေါအဖြစ်လူသိများဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဒါကြောင့်အချို့အဘို့ထိုသူတို့ရေးသားခဲ့သည်သို့မဟုတ်ဖန်ဆင်းသောအခါအဘယ်သူသည်မဆိုမတွေ့ရှိကြောင့်အားလုံးလေးယောက်စာအုပ်များ, ဥပမာ, ဒါမှမဟုတ်အမည်မသိစာရေးသူ၏အမှတ်တရများဟုခေါ်တွင်စေနိုင်ပါတယ်။ မာကု, မဿဲ, လုကာနှင့်ယောဟန်ရေးသားသူသုတေသီများကမေးခွန်းထုတ်ကြသည်။ အမှန်မှာခရစ်ဝင်ကျမ်းသုံးဆယ်ထက်မနည်းခဲ့ကြပေမယ့်သူတို့ရဲ့ Canonical စုဆောင်းမှုထဲတွင်မပါဝင်ခဲ့ကြသည်ကြောင်း ကျမ်းစာ၌။ ဒါဟာအခြားသူများကိုတင်းကျပ်သောယုံကြည်မှုအတွက်ထားရှိမည်ဖြစ်ကြောင်းနေချိန်မှာသူတို့ထဲကအချို့ကိုခရစ်ယာန်ဘာသာတရား၏ဖွဲ့စည်းခြင်းစဉ်အတွင်းဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသည်ယူဆနေသည်။ ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏ဘိရှော့၏အရေးအသားများခုနှစ်တွင်ယုဒ၏ဧဝံဂေလိတရားနှင့်အညီ, ဒုတိယနှင့်တတိယရာစုနှစ်များစွာတှငျနထေိုငျသူမြား, အထူးသဖြင့်ဆိုက်ပရပ်စ်၏ Irenaeus နှင့် Epiphanius အတွက်သူတို့ကိုညွှန်းဆို, ရှိပါတယ်။

ပေါဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းငြင်းပယ်ခံရသည့်အကြောင်းရင်း - နောစ၎င်းတို့၏စာရေးဆရာများ

Irenaeus - နာမည်ကြီး apologist, ဆိုလိုသည်မှာနောက်ခံလူနှင့်အခြေတည်စခရစ်ယာန်အယူဝါဒ၏နည်းလမ်းများစွာအတွက်တည်ထောင်သူဖြစ်သည်။ သူကထိုကဲ့သို့သန့်ရှင်းသောဘုရားသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ဒေသနာအဖြစ်တမန်တော်ပေတရု၏ဆက်ခံအဖြစ်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့အရေးပိုအဖြစ်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အခြေခံအကျဆုံးသဘောတရား၏တည်ထောင်ခြင်းကပိုင်ဆိုင်သည်။

သူယုဒရှကာရုတ်ကိုယုဒ၏ဝိသေသလက္ခဏာအဖြစ်အောက်ပါထင်မြင်ချက်ထုတ်ဖော်ပြောဆို - ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဘုရားသခင်၌ယုံကြည်ခြင်းအပေါ်မှာရှေးရိုးစွဲအမြင်များမှလိုက်နာစောင့်ထိန်း။ ရှကာရုတ် Irenaeus ခရစ်တော်ယုံကြည်ခြင်းတရားနှင့်ဘိုးဘေးများ၏တည်ထောင်ခြင်း၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာနှင့်အတူမောရှေ၏ပညတ္တိကျမ်းကိုဖျက်သိမ်းပြီးပါလိမ့်မည်, ထို့ကြောင့်သခင်၏ဖမ်းဆီးအတွက်ကြံရာဖြစ်လာသည် ie သော။ ကြောက်လန့်ခဲ့သည်ထင်နေသည် ၏ တကျိပ်နှစ်ပါးသောတမန်တော် သာယုဒရှသည်ယုဒ၏ဇာတိခဲ့ပါတယ်, ဒီအကြောင်းပြချက်ကြောင့်သူသည်ယုဒလူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းအမည်ခံယူဆနေသည်။ အခြားသောတမန်တော် - ဂါလိလဲ။

Irenaeus သံသယမသည်လူတစ်ဦး၏အခွင့်အာဏာ။ သူရေးထားသောစာများတွင်ထိုအချိန်ကဘုံခဲ့ခရစ်တော်၏အရေးအသားများလိပ်စာအတွက်ဝေဖန်မှုများရှိနေပါသည်။ အဆိုပါ "အမှန်ဆိုရလျှင်၏ချေပချက်" (175-185 GG ။ ), သူကဘုရားကျောင်းကအသိအမှတ်ပြုမရနိုင်သည့်ထိုကဲ့သို့သောသောနောစအလုပ်, အဖြစ်ကိုယုဒ၏ဧဝံဂေလိတရားအကြောင်းကိုရေးသားခဲ့သည်။ နောစ - တအချက်အလက်များနှင့်စစ်မှန်သောသက်သေအထောက်အထားအပေါ်အခြေခံပြီးအသိပညာ၏လမ်း, ယုံကြည်ခြင်း - ထို unknowable ရိနာစွဲနေတဲ့ဖြစ်ရပ်ဆန်း။ ဘုရားသခငျသညျဦး knowable သည်ဘုရားကျောင်း, အကြောင်း, သူတို့ကိုယ်သူတို့ဆီသို့ဦးတည် Agnostic သဘောထားကိုဖြစ်ပါသည်, ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာစဉ်းစားတွေးခေါ်စရာမလိုဘဲစက္ကမင်မင်္ဂနာခံမှုတောင်းဆိုနေပြီနှင့်ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင်ဖြစ်ပါတယ်။

စိတ်လှုပ်ရှားစာရွက်စာတမ်း

အခြားအမှုအရာတို့ကိုအကြားသူနှစ်ဦးစလုံးကလက်မှတ်ရေးထိုးစာသားနဲ့ကျူစက္ကူစာစောင်ကို, ရှိရာ 1978 ခုနှစ်, အဲဂုတ္တုပြည်၌သင်္ချိုင်းတွင်း၌တူးဖော်နေစဉ်အတွင်း, ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည် 'ကိုယုဒ၏ဧဝံဂေလိတရားကို။ " စာရွက်စာတမ်းရဲ့စစ်မှန်မှုကိုသံသယမရနိုင်ပါ။ စာသားနှင့်ရေဒီယိုနည်းလမ်းများအပါအဝင်အားလုံးရရှိနိုင်လေ့လာမှုများ, စာရွက်စာတမ်းစတုတ္ထရာစုအေဒီမှတတိယအနေဖြင့်ကာလ၌ရေးထားလျက်ရှိ၏ခဲ့နိဂုံးပေးတော်မူ၏။ အထက်ပေးသောအချက်အလက်များ၏အခြေခံတွင်ကတွေ့ရှိခဲ့စာရွက်စာတမ်း Irenaeus ဖွငျ့ဖျောပွထားသသောယုဒ၏ဧဝံဂေလိတရားကိုမှစာရင်းတစ်ခုကြောင်းကောက်ချက်ချသည်။ ဟုတ်ပါတယ်, ရေးသားသူ - မရညျဘုရားသခငျ၏သားတျော၏ပုံပြင်ကိုသိတော်မူသောခရစ်တော်တမန်တော်ယုဒရှကာရုတ်နှင့်အချို့သောအခြားအကိုယုဒ၏တပည့်။ ဒီခရစ်ဝင်ကျမ်း၌ သာ. ရှင်းလင်းစွာကိုယုဒရှကာရုတ်၏လူတစ်ဦးကိုပြသထားတယ်။ တချို့ကဖြစ်ရပ်များအသေးစိတ်ကိုနှင့်အတူဖြည့်ဆည်းဒီလက်ရေးမူများမှာတွေ့နိုင်ပါတယ်ထဲမှာ, canonical ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင်လက်ရှိဖြစ်ကြသည်။

အသစ်သောဖြစ်ရပ်မှန်များ

သန့်ရှင်းသောယောက်ျားသည်မဟုတ်, တစ်လူကြမ်း, ကြွယ်ဝစေခြင်းနှင့်ကျော်ကြားဖို့ရည်ရွယ်ချက်နှင့်အတူမေရှိယ၏ယုံကြည်မှု vtorshiysya - ။ စာသားအရတမန်တော်ယုဒရှကာရုတ်ထွက်ရှာတွေ့ သူကခရစ်တော်အားဖြင့်ချစ်ပြီးသူ့ကိုမှအခြားတပည့်ထက်နီးပါးကိုပိုမိုမြှုပ်နှံခဲ့သည်။ ယုဒရှခရစ်တော်အားကောင်းကင်အားလုံးလျှို့ဝှက်ချက်များကိုထုတ်ဖော်ပြသသော။ အဆိုပါ "ကိုယုဒ၏ဧဝံဂေလိတရားကို" ဥပမာ, ကိုလူအသွေးနှင့်ရှုတ်ချမီးကြောက်မက်ဖွယ်အသွင်အပြင်, ရှိခြင်း, ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်နှင့်ဝိညာဉ်တော်သည် Saklas လက်ထောက်ပြိုလဲကောငျးကငျတမနျမကပြောပါတယ်။ ဤသည်ဗျာဒိတ်တော်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏အဘတို့၏အမြင်နှင့်ကိုက်ညီသောအခြေခံအယူဝါဒဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။ ကံမကောင်းစွာပဲ, ဒါကြောင့်သိပ္ပံပညာရှင်တွေရဲ့ဂရုစိုက်လက်အားထိမှန်ရှေ့တော်၌ထိုထူးခြားသောစာရွက်စာတမ်းလမ်း, ရှည်လျားလွန်းခြင်းနှင့်ဆူးဖြစ်ခဲ့သည်။ အဆိုပါကျူစက္ကူအများစုဟာဖျက်ဆီးခံရခဲ့သည်။

ယုဒ၏ဒဏ္ဍာရီ - တစ်ဦးစုစုပေါင်းအရိပ်အမြွက်

ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်လာရန် - အမှန်တကယ်နက်နဲသောအရာတခုကိုဖြစ်ပါတယ်။ ယူဖောက်ပြန်ဆန့်ကျင်စဉ်ဆက်မပြတ်ပြင်းစွာသောအရုန်းကန်ကမ္ဘာတွင်ဘာသာတရား၏တည်ထောင်သူဆေးထိုးခြင်းမထားဘူး။ ယဇ်ပုရောဟိတ်၏သဘောအရယူမှားကဘာလဲ? ဒါကအမြင်အခွင့်အာဏာနှင့်အာဏာရှိသူတို့၏အမြင်ဆန့်ကျင်သည်, ထိုနေ့ရက်ကာလ၌ပါဝါတန်ခိုးအစွမ်းသတ္တိဟာကြာသာပတေးနေ့မှာလက်ရှိကြ၏။

ယုဒအမျိုး၏ပထမဦးဆုံးရုပ်ပုံများကိုအသင်းတော်များ၏အလှဆင်ဘို့ဘုရားကျောင်းတာဝန်ရှိသူများက၏အမိန့်ဖြင့်ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ဒါဟာကိုယုဒရှကာရုတ်နှင့်တူရှာဖွေသင့်ပါတယ် dictate သောသူတို့သည်ဖြစ်ပါတယ်။ နံရံဆေးရေးပန်းချီကားများ Dzhotto Di Bondone နှင့် Cimabue ၏ဓာတ်ပုံများ, ယုဒ၏နမ်းသရုပ်ဖော်ထားတဲ့, ဆောင်းပါးအတွက်ပေးအပ်သည်။ ယုဒရှသူတို့ကိုမှာအနိမ့်အချည်းနှီးနှင့်စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်အမျိုးအစား, လူ့လူတစ်ဦး၏အပေါငျးတို့သအများဆုံးထိုက်သောအပြစ်ရှိ၏သရုပ်၏ဂျလှပါတယ်။ ဒါပေမယ့်သင်ကကယ်တင်ရှင်၏အရင်းနှီးဆုံးမိတ်ဆွေများကိုအကြားထိုကဲ့သို့သောပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးစိတ်ကူးနိုင်သလဲ

ယုဒရှနတ်ဆိုးတို့ကိုနှင်ထုတ်ခြင်းနှင့်ဖျားနာအနာရောဂါကိုငြိမ်းစေ

ကျနော်တို့ Iisus Hristos, ဖျားနာအနာကိုငြိမ်းစေသေလွန်သောသူတို့သည်, နှင်ထုတ်နတ်ဆိုးကြီးပြင်းကြောင်းကိုငါသိ၏။ (- အဘယ်သူမျှမချွင်းချက်ဖြစ်ပါသည်ယုဒရှကာရုတ်) နှင့်လိုအပ်နေသူများကိုကူညီနှင့်ဤယဇ်ဘို့အဘယ်သူမျှမယူကြဘူးသူတို့ကိုပြောပြသည်ကို Canon ခရစ်ဝင်ကျမ်း၌တူညီသောနှင့်သူ၏တပည့်ဆုံးမသွန်သင်သောကပြောပါတယ်။ နတ်ဆိုးများခရစ်တော်နှင့်သူ၏မျက်နှာကသူတို့ကိုညှဉ်းဆဲလူများ၏အလောင်းများကို left စိုးရိမ်နေကြသည်။ သူမဟာအနီးအဆက်မပြတ်အခါကဘယ်လိုလောဘ, လျှို့ဝှက်, သစ္စာဖောက်များနှင့်အခြားကျင့်ဆိုး၏နတ်ဆိုးများသည်ယုဒကျွန်ခံရသလော

ပထမဦးဆုံးမေးခွန်းတစ်ခုကို

မေးခွန်း: "ယုဒ - ဤသူသည်: အ perfidious သစ္စာဖောက်, ဒါမှမဟုတ်ပြန်လည်ထူထောင်ရေးစောင့်ဆိုင်းအလွန်ပထမဦးဆုံးခရစ်ယာန်သူတော်စင်" ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးလူမျိုး၏သန်းပေါင်းများစွာကမေးတယ်။ သို့သော်ဤမေးခွန်းကိုသွင်းယူဘို့အလယ်ခေတ်အတွင်းဆိုပါကမလွှဲမရှောင်ကျွန်တော်တို့ရဲ့နေ့ရက်ကာလ၌, ငါတို့သည်သမ္မာတရားကိုရနိုင်ခဲ့ကြတယ်, အော်တိုအားကိုး။

1905-1908 GG ၌တည်၏။ "Theological ဂျာနယ်" တွင်မော်စကို Theological အကယ်ဒမီတစ်ဦးသြသဒေါက်ဘာသာရေးပညာရှင် Muretova Mitrofan Dmitrievich ပါမောက္ခများကဆောင်းပါးတစ်စီးရီးထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ သူတို့က "ယုဒသစ္စာဖောက်။ " ဟုခေါ်ခဲ့ကြသည်

သူတို့ကပါမောက္ခယုဒ, ယရှေု၏ဘုရားယုံကြည်သောသူသည်ကိုယ်တော်ကိုအပ်နှံနိုင်ကြောင်းသံသယထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့သည်။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, ပင် canonical ခရစ်ဝင်ကျမ်းထဲမှာတမန်တော်များ၏လောဘမပြည့်စုံသဘောတူညီချက်လည်းမရှိ။ ငွေသုံးဆယ်ကို၏ဇာတ်လမ်းပိုက်ဆံအသုံးအနှုန်းများနှင့်တမန်တော်များ၏လောဘ၏စည်းကမ်းချက်များ၌နှစ်ဦးစလုံး, unconvincing ကြည့် - ကအရမ်းလွယ်ကူသည်, သူကသူတို့ကိုထားခဲ့တယ်။ ပိုက်ဆံအဘို့အလိုဆန္ဒသည်သူ၏ဒုတိယခဲ့လျှင်, အခြားတပည့ခဲဘဏ္ဍာတိုက်များဖယ်ရှားရှင်းလင်းရေးဖို့သူ့ကိုအပ်နှင်းခဲ့ကြပေသည်။ သူတို့လက်၌ရပ်ရွာပိုက်ဆံရှိခြင်းယုဒသူတို့ကိုကောက်နှင့်သူ၏ရဲဘော်ရဲဘက်ဝေးလမ်းလျှောက်နိုင်ဘူး။ ငွေသုံးဆယ်ကိုယဇ်ပုရောဟိတ်အားဖြင့်အထံတော်ကဘာလဲ? ဒါကအများကြီးသို့မဟုတ်တစ်နည်းနည်းလား အများကြီးလျှင်, အဘယ်ကြောင့်လောဘကိုမယုဒရှသူတို့ကို သွား. , သေးငယ်လျှင်, အဘယ်ကြောင့်သူကသူတို့ကိုရလာတာလဲ ငွေကိုတပ်မက်ကိုယုဒအရေးယူမှု၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်ကမဟုတျကွောငျး Muret သေချာ။ အများစုမှာဖွယ်ရှိ, ထိုပါမောက္ခကပြောပါတယ်ယုဒဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သည်သူ၏သွန်သင်ချက်များအတွက်စိတ်ပျက်မိကြောင်းသူ့ရဲ့မာစတာအပ်နှံနိုင်ဘူး။

သြစတြီးယားဒဿနပညာရှင်များနှင့်စိတ်ပညာရှင်ဖရန့် Brentano (1838-1917 GG ။ ), မည်သို့ပင် Muretova ၏, အလားတူတရားသဖြင့်စီရင်ထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့သည်။

ယုဒ၏လုပ်ရပ်များအတွက် Jorge Luis Borg နဲ့ Anatol ပြင်သစ်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ပူဇော်တင်သွင်းခဲ့တဲ့ကိုမြင်တော်မူ၏။

ဓမ်မဟောငျးကမျြးအတွက်မေရှိယ၏ဆိုက်ရောက်

သူသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်အားဖြင့်ပယ်ချသုံးဆယ်ဒင်္ဂါးပြားအဘို့အသစ္စာဖောက်, လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေ, ရှင်ပြန်ထမြောက်, ပြီးတော့သူ့နာမညျအသစ်တစ်ခုဘုရားကျောင်းဖြစ်လိမ့်မည် - ဓမ္မဟောင်းကျမ်းထဲတွင်မေရှိယကိုကြွလာခြင်းကိုခံရလတံ့သောအရာကိုအကြောင်းပြောပြပရောဖက်ပြုချက်, ရှိပါတယ်။

တစ်စုံတစ်ဦးကသုံးဆယ်ဒင်္ဂါးပြားအဘို့အဖာရိရှဲတို့၏လက်သို့ဘုရားသခင်၏သားတော်ကိုလက်ခဲ့ရသည်။ ဤသူသညျကိုယုဒရှကာရုတ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူကကျမ်းစာကိုအမှီ ပြု. သိတယ်, သူမအဘယ်အရာကိုနားမလည်နိုင်ဘူး။ ဓမ်မဟောငျးကမျြး၏စာအုပ်များအတွက်ပရောဖက်များအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို လုပ်. တံဆိပ်ခတ်တော်မူပြီးမှယုဒတို့သည်ကြီးစွာသော feat ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဒါဟာသူပြီးသားသခင်ဘုရားနှင့်အတူလာမည့်ဆွေးနွေးတင်ပြခဲ့ကြောင်းဖြစ်နိုင်သောဖြစ်ပြီး, နမ်း - ဤယဇ်ပုရောဟိတ်၏အစေခံကျွန်၏နိမိတ်လက္ခဏာကို, ဒါပေမယ့်လည်းမာစတာတစ်ဦးနှုတ်ဆက်မသာဖြစ်ပါသည်။

အနီးဆုံးနှင့်ယုံကြည်စိတ်ချရသောတပည့်ဖြစ်ခြင်းယုဒအမညျကိုအစဉ်အမြဲကျိန်ဖြစ်လိမ့်မည်တဖြစ်ဖို့မစ်ရှင်ကိုယူ။ ဒါဟာဧဝံဂေလိတရားကိုအနှစ်ဦးကိုရာပူဇော်သက္ကာကိုပြသကြောင်းထွက်လှည့် - သူကဓမ်မဟောငျးကမျြးပရောဖကျမြားမှတဆငျ့ rechonnoe လုပ်ဆောင်စေခြင်းငှါ, သခင်ဘုရားကိုသူကိုယ်တော်တိုင်အပေါ်သို့လူသားထု၏ဒုစရိုက်အပြစ်တို့ကို ယူ. အသွေးတော်နှင့်သူတို့ကိုဆေးကြောအကြောင်း, သားတော်များ၏လူကိုစေလွှတ်ထားပါတယ်နဲ့ယုဒထာဝရဘုရားအားယဇျပူဇျောဆောင်ခဲ့လေ၏။ တစ်စုံတစ်ယောက်ဒီမစ်ရှင်ထွက်သယ်ဆောင်ခဲ့ရတယ်,

မဆိုယုံကြည်သူကပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသခင်ဘုရား၏ကျေးဇူးတော်ခံစားရနှင့်ထူးခြားသောအရှိနေဆဲစိတ်ကူးဖို့မဖြစ်နိုင်ဘူး, အ Triune ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ခြင်းဝန်ခံ, ပြောပါလိမ့်မယ်။ သူကံဆိုးချွင်းချက်ဖြစ်နိုင်ဘူးလူမပြိုလဲကောငျးကငျတမနျသို့မဟုတ်တစ်နတ်ဆိုး, ဒါ - ကိုယုဒ။

အစ္စလာမ်ဘာသာတွင်ခရစ်တော်နှင့်ကိုယုဒ၏ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်။ ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏အခြေစိုက်စခန်း

ကုရ်အာန်ထဲမှာ, ယရှေုခရစျ၏ပုံပြင်ကိုကွဲပြားခြားနားကို Canon ခရစ်ဝင်ကျမ်းမှာထက်ပေးအပ်သည်။ ဘုရားသခငျ၏သားတျော၏အဘယ်သူမျှမကားစင်တင်ရှိပါတယ်။ လယ်ဂျာမွတ်စ်လင်ယေရှု၏ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်သည်အခြားသူတစ်ဦးဦးကိုယူကြောင်းဆိုပါတယ်။ ဒါဟာတဦးတည်းသခင်ဘုရား၏အရပျ၌ကွပ်မျက်ခံခဲ့ရပါတယ်။ အလယ်ခေတ်စာပမြေား၌ယေရှု၏ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်ကိုယုဒကိုယူကဆိုသည်။ အဆိုပါ Apocrypha တကိုယုဒရှကာရုတ်တမန်တော်အနာဂတ် featured သောသမိုင်းဖြစ်ပါတယ်။ ငယ်စဉ်ကလေးဘဝခရစ်တော်၏အသက်တာနှင့်အတူရောယှက်ထားပြီးကတည်းကဒီသက်သေခံချက်သည်နှင့်အညီမိမိအအတ္ထုပ္ပတ္တိ။

Little ကယုဒရှနောက်ပိုင်းတွင်လှံအဆိုပါကားစင်တင်စောင့်စစ်သားတွေတဦးနှင့်အတူထိုးဖောက်သော, တူညီတဲ့ဘေးထွက်အလွန်နာမကျန်းဖြစ်ခဲ့သည်နှငျ့ယရှေုသူ့ကိုချဉ်းကပ်သောအခါ, ကောင်လေးသည်သူ၏အနားမှာကိုက်ခဲ့သည်။

အစ္စလာမ်ဘာသာသညျယရှေုသူ၏သွန်သင်ချက်တွေကိုပုံပျက်ခဲ့ကြသည်ပရောဖကျတသတ်မှတ်ထားသည်။ ဒါဟာအမှန်တရားရန်အလွန်ဆင်တူသည်, ဒါပေမယ့်သခင်ယေရှုကိုဒီအခြေအနေကိုကွိုမွငျ။ ကျနော်တို့ပတေရုသကိုသုံးကြိမ်ယေရှုခရစ်တကယ်တော့, သုံးကြိမ်သူ့ကိုသစ္စာဖောက်ငြင်းပယ်ကိုငါတို့သိကြ၏ - "နှင့်ငရဲတံခါး ... အဲဒါကိုဆန့်ကျင်မနိုင်ရကြလိမ့်မည်ပေတရုသည်ဤကျောက်ပေါ်မှာငါ့အသင်းကိုတည်ဆောက်လိမ့်မယ်သင်က": သူကတခါကိုရှိမုနျသညျမိမိတပညျ့တျောသညျကိုပြောသည်။ အဘယ်ကြောင့်သူသည်ဤလူကိုရှေးခယျြခဲ့သူ့ဘုရားကျောင်းခိုင်ခိုင်လုံလုံလဲ? ယုဒရှသို့မဟုတ်ပတေရုသညျမိမိစကားလုံးသညျယရှေုကယ်တင်ပြီနိုင်ပေမယ့်သုံးကြိမ်အဲဒီလိုလုပ်ဖို့ငြင်းပယ် - အကြီးမြတ်ဆုံးသစ္စာဖောက်ကားအဘယ်သူနည်း

ယုဒ၏ဧဝံဂေလိတရားကိုသခင်ယေရှုခရစ်တော်အဘို့စစ်မှန်တဲ့ယုံကြည်သူများမေတ္တာတော်ကိုရှုံးစေမနိုင်

သခင်ယေရှုခရစ်၏ကျေးဇူးတော်ကြုံတွေ့ကြသူယုံကြည်သူများမူကား, ခရစ်တော်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေမဟုတ်ခဲ့ကွောငျးကိုလက်ခံရန်ခက်ခဲသည်။ အဆိုပါအချက်အလက်များဖွင့်လှစ်ပါကကျွန်ုပ်တို့သည်လေးခရစ်ဝင်ကျမ်းတှငျမှတျတမျးတငျထားသဆန့်ကျင်, လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုကိုးကှယျနိုင်သလား? ကယ်တင်ရှင်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်တခုတခုအပေါ်မှာမချိမဆံ့သေခြင်းတရားရှိခဲ့လျှင်, ကားတိုင်ပေါ်တွင်အသက်ပေးသွားတဲ့သခင်၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့်သွေး၏အရာစဉ်အတွင်းသစ္စာရှိသုံးဆောင်ခြင်း, ပှဲတျောအများ၏စက္ကမင်မင်္မှယောက်ျား၏ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းသည်ပြန်ပြောပြဖို့ဘယ်လိုနေသလဲ?

"မင်္ဂလာရှိမတွေ့မမြင်ကြပြီးသေးဟုယုံကြည်ကြပါပြီ" - Iisus Hristos ကဆိုသည်။

သခင်ယေရှုခရစ်အတွက်ယုံကြည်သူများသူမိမိတို့၏ဆုတောငျးခကျြကြားတုံ့ပြန်ကြောင်း, သူအစစ်အမှန်ကြောင်းကိုငါသိ၏။ ဒါဟာအဓိကအရာဖြစ်၏။ တဖန်ဘုရားသခင်ကိုချစ်ပြီးလူတွေကိုကယ်ဖို့ဆက်လက်ဆိုတဲ့အချက်ကိုသော်လည်းဗိမာန်၌နောက်တဖန်, ခရစ်တော်၏အချိန်ကာလ၌ရှိသကဲ့သို့, ဒါခေါ်အကြံပြုလှူဒါန်းမှုအဘို့ယဇ်ပူဇော်ဖယောင်းတိုင်နှင့်အခြားပစ္စည်းများဝယ်ယူရန်ကမ်းလှမ်းကုန်သည်များ၏စျေးဆိုင်ရှိပါတယ်ပစ္စည်းများရောင်း၏ကုန်ကျစရိတ်ထက်အဆများစွာကြီးမြတ်တော်မူ၏။ Archly ရေးဆွဲ tags များရငျးနှီးဖာရိရှဲတို့တစ်ခံစားမှုတရားမျှတမှုသညျဘုရားသခငျ၏သားတျောကိုဆောင် ခဲ့. ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါတယ်။ သို့သော်ခရစ်တော်တစ်ချောင်းကိုနှင့်အတူနောက်ကျောမြေပြင်လာရန်စောင့်ဆိုင်းတော်မူနှစ်ထောင်လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းပြုသကဲ့သို့ကုန်သည်များယဇ်ပူဇော်ချိုးနှင့်သိုးသငယ်နှင့်တကွ, မိမိအဘ၏အိမျတျောထဲကကုန်သည်များ လိုက်. မရကြဘူး။ ဒါဟာအပြစ်တရား၏အပြစ်ထဲသို့ပြုတ်ကျယောက်ျား၏နေိုငျသောအသက်ဝိညာဉ်၏ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ဘို့ဘုရားသခင်၏လက်ဆောင်တစ်ခုအဖြစ်အရာအားလုံးကိုလကျခံဖို့ဘုရားသခငျ့ Providence ၌ခိုလှုံခြင်းနှင့်မ သာ. ကောင်း၏။ ဒါဟာသူတစ်ဦးသုံးဆသစ္စာဖောက်တည်ထောင်ရန်သူ့ဘုရားကျောင်းမှာထားတော်မူပြီအခွင့်အလမ်းအားဖြင့်တော့မဟုတ်ပါဘူး။

အပြောင်းအလဲအဘို့အချိန်

အဆိုပါ Codex tchacos အဖြစ်လူသိများကာရှေးဟောင်းပစ္စည်းဖြစ်နိုင်ကိုရှာဖွေ, ယုဒ၏ဧဝံဂေလိတရားကိုထိုလူကြမ်းကိုယုဒ၏ဒဏ္ဍာရီ၏အဆုံး၏အစဖြစ်ပါသည်။ အဆိုပါအချိန်ကဒီလူကိုဦးတည်ခရစ်ယာန်များ၏သဘောထားကိုပြန်လည်စဉ်းစားရန်ရောက်လေပြီ။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, ကိုသူ့အဘို့မုန်းတီးမှုဆန့်ကျင်ဂျူးကဲ့သို့သောအကျည်းတန်အရာတခုကိုမွေးဖွားစေခဲ့ပါတယ်။

အဆိုပါရာကျမ်းနှင့်ကုရ်အာန်ခရစ်ယာန်ဘာသာမှချည်ထားသောမဟုတ်, လူကရေးသားခဲ့ကြသည်။ ထိုသူတို့အဘို့, နာဇရက်မြို့သားယေရှု၏ပုံပြင် - လူသားထု၏ဝိညာဉျဘဝတစ်ဦးဇာတ်လမ်းတွဲနှင့်အထင်ရှားဆုံးမဟုတ်ပါဘူး။ "မေတ္တာအချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်": သူတို့ရဲ့အဓိကပညတ်တော်ကိုအတူယုဒလူတို့နှင့်မွတ်စ်လင်ဆီသို့ဦးတည်ခရစ်ယာန်များ၏တစ်ဦးကသဟဇာတဖြစ်မဖြစ်မုန်းတီးမှုကို (ရူးဆိတ်စစ်ပွဲများများ၏အသေးစိတ် Knights ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ထိတ်လန့်ရက်စက်မှုနှင့်လောဘစေ),?

ရာကျမ်း, ကိုရမ်ကျမ်းနှင့်လူသိများတဲ့, လေးစားဖွယ်ခရစ်ယာန်ပညာရှင်များကိုယုဒအရှုံးခံကြပါဘူး။ ကျွန်တော်မည်မဟုတ်။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, တမန်တော်ယုဒရှကာရုတ်ကျနော်တို့ခေတ္တအပေါ်ထိမိရာ၏ဘဝအသက်တာ, ဥပမာ, တူညီတဲ့တမန်တော်ပေတရုသည်ခရစ်တော်၏အခြားတပည့်သည်ထက်ပိုမိုဆိုးရွားခြင်းမရှိဖြစ်ပါတယ်။

အနာဂတ်မှာ - တစ်သက်တမ်းတိုးခရစ်ယာန်ဘာသာများအတွက်

ကြီးစွာသောရုရှားအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ခေတ်သစ်သိပ္ပံ (အာကာသယာဉ်မှူးပညာ, မျိုးရိုးဗီဇ, မော်လီကျူးဇီဝဗေဒ, ဓာတုဗေဒ, ဂေဟဗေဒနှင့်အခြားသူများ) ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွန်းအားပေးသောနီကိုလိုင် Fedorovich Fedorov, ရုရှ cosmism ၏တည်ထောင်သူတစ်ဦးရိုသေကိုင်းရှိုင်းသြသဒေါက်ခရစ်ယာန်နှင့်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏အနာဂတ်နှင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြောင်းယုံကြည်သည် - ခရစ်ယာန်အယူဝါဒအတွက် ။ ကျနော်တို့ခရစ်ယာန်တွေရဲ့အတိတ်အပွစျမြားကိုအပြစ် တင်. နှင့်သစ်တွေအောင်မရှာ, ရှိသမျှလူတွေကိုသနားကြင်နာမဖြစ်သင့်ပါတယ်။