ရှကဗျာဆရာနှင့်ဆူဖီ Dzhalaladdin Rumi: တစ်ဦးကအတ္ထုပ္ပတ္တိ, တီထွင်ဖန်တီးမှု

Dzhalaladdin Rumi - ထို XIII ရာစုတှငျနထေိုငျသူတစ်ဦးပါရှကဗျာဆရာနှင့်ဆူဖီ။ အမြားအပွားစေရန်, သူ Mevlana ၏နာမတော်အောက်တွင်လူသိများသည်။ အဘယ်သူ၏သင်ကြားမှုကိုယ်ကျင့်တရားဖွံ့ဖြိုးမှု၏စံပြဖြစ်လာသည်ဒါကပညာရှိများနှင့်ဆရာ။ ဤကွီးစှာသောတွေးခေါ်၏အတ္ထုပ္ပတ္တိနှင့်အကျင့်ကိုကျင့်တွင်ကြှနျုပျတို့သညျဤဆောင်းပါး၌ဆွေးနွေးပါ။

Sufism ကဘာလဲ?

Rumi တစ်ဆူဖီကဗျာဆရာဖြစ်စဉ်းစားသည်အဘယ်ကြောင့်စတင်, ခေတ္တမျှရှင်းပြပါ။ အဆိုပါဆူဖီ Sufism မြင့်မားဝိညာဉ်ရေးနှင့် asceticism ဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာခဲ့သည့်အစ္စလာမ့် esoteric လှုပ်ရှားမှု၏နောက်လိုက်များဟုခေါ်ကြသည်ဟူသောအချက်ကို။ ဒါဟာ VII မှာရာစုအတွင်းပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။

Dzhalaladdin Rumi: အတ္ထုပ္ပတ္တိ

ပစ္စုပ္ပန်ရက်ကြာအာဖဂန်နစ္စတန်၏မြောက်ဘက်တွင်တည်ရှိသောခဲ့သော Balkh မြို့၌ 1207, r အတွက်ကြီးစွာသောကဗျာဆရာ၏မွေးရပ်မြေ။ Bach Al-ဒင် Valad, သူ့ဖခင်, ဓမ်မပညာရှငျမြားလူသိများထိုအချိန်ကဖြစ်ခဲ့သည်။ သူကသူ့ကိုယ်သူနာမည်ကြီးဘာသာရေးနှင့်ဆူဖီ al-Ghazali ၏ဝိညာဏ, အယူဝါဒနောက်လိုက်ဆင်ခြင်၏။

1215 ခုနှစ်, Valad မိသားစုမက္ကာမှဘုရားဖူးသွားမည်ဟုအကြောင်းပြုပြီးအောက်တွင်သူ၏ဇာတိမြို့မှထွက်ပြေးသည်။ အဆိုပါအချက်ကို Rumi မကြာခဏဟောပြောသောတရားဟောဆရာများ၏မူဝါဒများဆန့်ကျင်ခြင်း, Khorezm ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အပေါ်တတ်နိုင်သမျှလက်စားချေကြောက်ရွံဖြစ်ခဲ့သည်။

Rum ဖို့လမ်းတွင်, ခရီးသွားများအတွက် Nashapure အတွက်ရပ်တန့်စေခဲ့ရသည်။ ဤတွင်မိသားစုတစ်စုလုံး lyricist နဲ့ဖီရိုဒန် Attar တစ်ကျော်ကြားဆူဖီတရားဟောဆရာများနှင့်ဆရာတွေ့ဆုံခဲ့သည်။ Attar ချက်ချင်းစကားများကသူ့သား Valad ဆုကြေးဇူးကိုမြင်, သူကဗျာဆရာအဖြစ်ဒါပေမယ့်လည်းဝိညာဏဆရာအဖြစ်မသာတို့သည်ကြီးစွာသောအနာဂတ်ခန့်မှန်းခဲ့ပါတယ်။ အစိတ်အပိုင်းများတွင်, ထိုလုလင် Rumi နဲ့ဖီရိုဒန်ဟာအလွန်တန်ဖိုးရှိသောလက်ဆောင်တစ်ခုပေးအပ် - "လျှို့ဝှက်ချက်များ၏စာအုပ်။ " က Jalaluddin ဘယ်တော့မှတစ်သက်တာကွဲကွာမဟုတ်ပါ ခုနှစ်မှစ. စျေးအကြီးဆုံးအဖြစ်သိမ်းဆည်းထားသည်။

အဆိုပါလဲခန်းထဲမှာနေရာပြောင်းရွှေ့

ဒမာသက်မြို့၌အရပျကိုလုယူမယ့်ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ရှိပါသည်။ အိဗ် Al-Arabi, နာမည်ကြီးဆူဖီဆရာနှင့်သူ၏ဖခင်နောက်ကွယ်မှလမ်းလျှောက်ခဲ့သူ Rumi, ကိုမြင်လျှင်, said: "အိုင်အောက်ပါအတိုင်းသောသမုဒ္ဒရာမှာကြည့်ပါ။ "

Dzhalaladdin Rumi နှင့်လက်ဝဲ Balkh ပြီးနောက်လှည့်လည်နေတဲ့အချိန်ကြာမြင့်စွာသူ၏မိသားစု။ နောက်ဆုံးတော့ Valad Konya, Rum ၏မြို့တော်၏မြို့မှာရှိတဲ့နေဖို့ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီနှစျတှငျ, ဤမြို့သည်အစ္စလာမ့်ပိုင်နက်ပျက်စီးသောမှနျဂိုစီးနင်းမှုထံမှပြေးသောသူအပေါင်းတို့အဘို့ဆိပ်ဖြစ်လာခဲ့ပါသည်။ ဒါကြောင့်ကဗျာဆရာတွေ, သိပ္ပံပညာရှင်များ, ဘာသာရေးနှငျ့ဓမ်မပညာရှငျမြားအများကြီးရှိခဲ့သည်။

အချိန်ကြာမြင့်စွာသူသည်ဤနေရာတွင် Rumi နေထိုင်ခဲ့တယ်။ မကြာမီသူသည်အဘယ်သူ၏အမြင်များကိုအလွန်လုလင်၏ဖွဲ့စည်းခြင်းသြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှမ်းစ်အယ်လ်ဒင်အမည်ရှိသောသက်ကြီးရွယ်အိုများဆူဖီ, တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ ဒါဟာနောက်ပိုင်းမှာမိမိအကဗျာ၏အခြေခံဖြစ်လာသည်ရသောအရှိဆုံးပြည့်စုံအပေါင်းတို့နှင့်တကွထွက်ဆန်းကြယ်မှုများမေတ္တာ, ၏စိတ်နှလုံးထဲမှာရှမ်းစ် Jalal လောင်ကျွမ်းနိုင်ပါတယ်။

ဘုရားသခင်၌ယုံကြည်ခြင်းအပေါ်မှာ Rumi ရဲ့အမြင်

Dzhalaladdin Rumi ပထမဦးဆုံးနောက်လိုက်မကြိုက်ကြဘူးကြောင်းရှမ်းစ်အယ်လ်ဒင်နှင့်အတူပြောနေတာအချိန်အများကြီးသုံးစွဲခဲ့။ ဒါဟာရှမ်းစ်သေဒဏ်နှင့်ရက်စက်စွာအသတ်ခံခဲ့အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။

မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်ဝမ်းနည်းခြင်းကိုမိမိတို့အဘို့အနီးဆုံးလူတစ်ဦးပျောက်ဆုံးသွားသူကို Rumi, ကွုံတှေ့။ ဒါဟာကဗျာဆရာ ပို. ပင်သတိထားမိအဖြစ်မှန်၏ဖြစ်လာသည်ဟူသောအချက်ကိုမှဦးဆောင်ခဲ့သည်။ နာကျင်မှုနှင့်သေခြင်းနှင့်အတူတယောက်တည်းကျန်ရစ်သော, ကဗျာဆရာတွေဖြစ်တဲ့တရားမမျှတမှုများနှင့်ရက်စက်ကြောင်းခံစားရတယ်။ သူသည်ဘုရားသခင်၏သူအပေါင်းတို့အားဘာသာရပ်ဖြစ်တယ်, ဘာမျှမကသူ၏အလိုတော်မရှိဘဲဖြစ်ပျက်နေသောကြောင့်ထိုသို့သောဒုစရိုက်, မြေပြင်ပေါ်တွင်ဖြစ်ပျက်ဖို့ခွင့်ပြုနိုင်ကြောင်းကိုဘယ်လိုတရားမျှတ, မေတ္တာနှင့်ကောင်းသောနဲ့ပတ်သက်တဲ့မေးခွန်းတွေညှဉ်းဆဲရန်စတင်ခဲ့သည်။

ဤအတှေးအထဲကနေတဖြည်းဖြည်း Rumi ၏ဒဿန၏အခြေခံဖွဲ့စည်းရန်စတင်ခဲ့သည်။ အဆိုပါကဗျာဆရာဘုရားသခငျသညျလက်နက်ဖြစ်၏နှင့် overpoweringly သဘောသဘာဝသောဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်ထက်အခြားဘာမျှကြောင်းသိတယ်။ Sufism, ဉာဏစိတ်ကူးစိတ်သန်းမှ Rumi အလွန်အနုတ်လက္ခဏာသဘောထားကို၏အခြားနောက်လိုက်လိုပဲ။ ထိုကွောငျ့, သူမရှိတော့ပုံရိပ်လိုခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်နှင့် ecstasy နှင့်ရူးမှဦးဆောင်သည့်မူးယစ်၏ပြည်နယ်, အကြားတစ်ဦးနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်စေသည်။ Rumi သာစစ်မှန်တဲ့ရူးယုံကြည်သည်ကို၎င်း, ပုံမှန်ထက်နယ်နိမိတ်ကျော်လွန်သွားကမ္ဘာ၏ကျိုးကြောင်းနှင့်ထောက်လှမ်းရေး၏ခြေချင်းအနေဖြင့်မိမိတို့ကိုယ်လွတ်လုပ်စစ်မှန်တဲ့ယှဉျစွမ်းရည်မှပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဦးဆောင်လမ်းပြပေးနိုင်သည်။

ဖြစ်တည်မှု၏သာလျှင်လက်နက်ဖြစ်၏ယုံကြည်မှု (ဘဝဖြစ်စဉ်များ) ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး၏အသကျလွယ်ကူခြင်းနှင့်လွတ်လပ်ခွင့်ကိုခံစားဖို့နဲ့ဘဝကဖြစ်ပျက်သမျှ, အယုတ္တိဗေဒဖြစ်သောသူတို့၏နားမလည်ဥပဒေများရှိပေမယ့်လူ့စိတ်ကိုမှဘာသာရပ်မဟုတ်ကြောင်းကိုနားလည်ရန်ခွင့်ပြုနိုင်ပါတယ်။ သင်တစ်ဦးသည်လူကျွမ်းကျင်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်သောအဓိကအရာ - ကြောင်းမေးမြန်းစိတ်ကိုတစ်ဦးပုံစံကိုရှာဖွေဖို့ကြိုးစားနေသာမရှိသော retrieve ပါလိမ့်မယ်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ပြုလုပ်သောအရာကိုအဘို့အဘယ်အရာဖြစ်ပျက်၏ယုံကြည်မှုနှင့်လက်ခံမှု, တစ်ဦးလေးနက်မြင့်မြတ်တဲ့အဓိပ်ပာယျရှိတယျ။

အခမဲ့အလိုတော်၏မေးခွန်းကို

Dzhalaladdin Rumi, ကဗျာဆရာ၏စာအုပ်အခမဲ့အလိုတော်၏ပြဿနာအပေါ်အတည်ပြုအလေးအနက်စဉ်းစားဖြစ်ပါသည် - သာအလိုဆန္ဒအားဖြင့်ပဲ့ထိန်းတစ်ဦးအလွတ် slate, ကယင်း၏သမိုင်းရေးသားဖို့ဖြစ်နိုင်သမျှအရာပေါ်မှာ - ကျွန်တော်တို့တစ်ယောက်ချင်းစီငါတို့ဘဝတွေကိုအရာကြွင်းလေ, ဒါမှမဟုတ်လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးရဲ့ဘဝဆုံးဖြတ်သည်သောမိမိကြမ္မာရှိပြီးရှိမရှိ။ သို့သော် Rumi ဘယ်သူမှအစဉ်အဆက်စစ်မှန်တဲ့အဖြေကိုရှာဖွေမဖြစ်နိုင်ယုတ္တိဆင်ခြင်ခြင်းအားဖြင့်အဖြစ်ရှုမြင်ဤအချက်များကို၏အငြင်းပွားမှုများနောက်လိုက်ဖြေရှင်းပေးနိုင်ကြောင်းကိုသိသည်။ ထိုကြောင့်ကဗျာဆရာဤကိစ္စကိုရှိရာစိတ်ဒေသကနေပြောင်းရွှေ့သင့်ကြောင်းယုံကြည်သည် "စိတျနှလုံးလက်ဝါးကြီးအုပ်ချယ်လှယ်။ "

အသက်တာ၏ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာသမုဒ္ဒရာသို့ဘုရားသခင်နှင့်ပေါင်းစည်းမှုကိုခစျြ၏အပြည့်အဝလူ။ သူကျူးလွန်ထားပြီးသမျှအရေးယူကြောင်းပြီးနောက်, အဲဒါကိုသမုဒ္ဒရာထဲကနေလာကြပြီလို့သူ့ကိုပိုင်မည်မဟုတ်။ လူတကိုယ်ကိုကိုယ်သီးခြားအရာတစ်ခုခုစဉ်းစားဆိုတဲ့အချက်ကိုနေသော်လည်းကြောင့်နေဆဲရေမျက်နှာပြင်ပေါ်မှာလှိုင်းဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါကို, အတွင်းကြည့်ဖို့ဝေးပြင်ပကနေဖွင့်ရန်, ဗဟိုပေါ်မယ့်အစား၏အစွန်အဖျားကိုအာရုံစိုက်ဖို့ကိုစတင်ရကျိုးနပ်သည်သို့သော်သူတည်ရှိအားလုံးတစ်ဦးခွဲခြားခြင်းနှင့်အရေးပါသောမြေတပြင်လုံးသည်အကြောင်းကိုနားလည်ပါလိမ့်မယ်။ ယောက်ျား၏ဘက်စုံအပေါင်းတို့နှင့်-လက်ခံချစ်ခြင်းမေတ္တာကတည်းကသူ့ကိုနှောငျ့သောကိစ္စများ, သူတို့ကိုယ်သူတို့အားဖြင့်ပျောက်ကွယ်သွားနိုင်အောင်ပြင်းပြင်းထန်ထန်ပြောင်းလဲနိုင်ပါတယ်။ သူကသူ့ကိုအဖွစျဖျောပွနိုငျတဲ့ခံစားမှုပေးသော, သူ့ဟာသူဖြစ်ခြင်းနှင့်အတူတညီတညှတျတညျးခံစားရဖို့အစပြု "ငါသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်၏။ "

ဆူဖီညီနောင်များ

ရှမ်းစ် Rumi ၏အသေခံပြီးနောက်မွတ်စလင်ကျောင်းဆရာဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤတွင်သူသင်တန်းအသစ်တခုနည်းလမ်းများအတွက်သက်ဆိုင် - ထိုဆူဖီအစဉ်အလာကို အသုံးပြု. ကုရ်အာန်မှကျောင်းသားများကိုမိတ်ဆက်။

သီချင်းဆိုခြင်း, ကခုန်နှင့်ဂီတ Dzhalaladdin Rumi အလွန်အလေးထားပြီး။ ကဗျာဆရာရဲ့ကဗျာအနုပညာသူ၏အမြင်ရောင်ပြန်ဟပ်: သူ့ကိုရန်ကောငျးကငျ spheres ကို၏ဂီတ၏ရောင်ပြန်ဟပ်မှုသလိုပဲသောဂီတ, ဖန်ဆင်းခြင်း၏အကြီးအနက်နဲသောအရာကိုဆိုလိုသည်; dervish ကခုန်မ်းမြောက်ခြင်းနှင့်ဝမ်းမြောက်နှင့်အတူဝဠာဖြည့်စွက်ခြင်း, ဂြိုလ်၏အကအခုန်များဖြစ်တယ်။

ထိုအနှစ်အတွင်းမှာတော့ Rumi ဩဝါဒတည်ထောင်သူကြီးမြတ်အရေးပါမှုအလေးထားရှိရာဆူဖီညီအစ်ကိုများ Maulaviya စေသည်။ အဆိုပါအဖွဲ့အစည်းကကဗျာဆရာ၏သေသောနောက်, တည်ရှိနေဆက်ပြီးနှင့်တဖြည်းဖြည်းအော်တိုမန်အင်ပါယာတစ်လျှောက်လုံးပျံ့နှံ့လိမ့်မယ်။ အချို့သောမွတ်စ်လင်နိုင်ငံများ၌ကြောင့်ယနေ့တိုင်တည်ရှိ။ ညီအစ်ကိုများကိုစတင်ပြီးနောက် 3 နှစ်တစ်ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာနေထိုင်ရမယ်သူအများတို့သည်လုလင်ကိုလက်ခံခဲ့သည်။

သေဆုံးခြင်း

Rumi ပြီးခဲ့သည့်နှစ်က jurisprudential လှုပ်ရှားမှုနဲ့စာပေဖန်တီးမှုနေခဲ့ရသည်။ အဆိုပါကဗျာဆရာ Konya ၏မြို့ 66 နှစ်အရွယ်မှာ 1273 ခုနှစ်တွင်အနိစ္စရောက်လေ၏။

ယနေ့တွင် Dzhalaladdin Rumi အားလုံးအချိန်အကြီးမြတ်ဆုံးဘာသာရေးအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ မိမိအဒဿနအမြင်များနှင့်အခြေခံသွန်သင်ချက်တွေကိုသူသည်သင်၏ကျေးဇူးတင်ကြောင်းနှင့်ချစ်ခြင်းဘုရားသခငျ့ဖော်ပြဖို့အတွက်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဟုယူဆသောကဗျာတွင်ထင်ဟပ်ခဲ့ကြသည်။

အနုပညာအင်္ဂါရပ်များ

တလမ်းတည်းဖြင့်သို့မဟုတ်အခြားပေမယ့်ပထမဦးဆုံးဌာန၌ဒါ Rumi ဖြစ်ခဲ့သည်။ Lyrics "Divan" ကဗြာဆနျဆအမျိုးအစားများ Rubaie, သမင်ဒရယ် qasida အမျိုးမျိုးပါဝင်သည်။ သူကသူတို့ကိုလူ့အသက်ကို၏တန်ဖိုးများ၏စိတ်ကူးတရားကိုဟောခြင်းနှင့်ထုံးတမျးကိုငြင်းပယ်ထုံးတမ်းများနှင့် scholasticism Rumi Dzhalaladdin ။ "ကိုလြှို့ဝှကျအဓိပ်ပာယျနှငျ့ပတျသကျအဆိုပါကဗျာကို", "Masnavi" ၏တစ်ဦးစုဆောင်းမှု၏အစိတ်အပိုင်းအများစုကှကျကှကျကှငျးကှငျးကဤအတွေးအခေါ်များကိုထင်ဟပ်။

အဆိုပါကဗျာဘာသာရေးစိတ်ကူးစံဝါဒ၏မူဘောင်၌ရေးထားလျက်ရှိ၏ခဲ့ကြသည်ဟူသောအချက်ကိုနေသော်လည်းသူတို့မကြာခဏတော်လှန်ရေးစိတ်ဓာတ်နှင့်ထုတောင်ဖျော်ဖြေပွဲဟုခေါ်ကြသည်။

"Masnavi"

မဟုတ်ဤမျှကာလပတ်လုံးလွန်ခဲ့တဲ့စာအုပ် "အသွင်ပြောင်း၏လမ်းစဉ်၏စင်ပေါ်အပေါ်ထင်ရှား၏။ ဆူဖီဥပမာ "(Dzhalaladdin Rumi) ။ ဒါပေမဲ့လူအနည်းငယ်ကဒီတစ်ခုတည်းထုတ်ကုန်မဟုတျကွောငျးကိုသိပေမယ့် "Masnavi" ဟုခေါ်သောအကြောင်းကို 50000 ကျမ်းပိုဒ်, အရအေတှကျအကြီးအမော်ကွန်း-didactic ကဗျာတစ်ပုဒ်ရဲ့အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုမျှသာ။ အဆိုပါဘာသာပြန်ချက် "couplet" ကိုဆိုလိုသည်။

ဤလုပ်ငန်းများတွင် Lyrics digressions နှင့် preachy Rumi နှင့်အတူသတိပေးပုံပြင်များ၏ပုံစံသည်သူ၏အတွေးအခေါ်များကိုဟောပြောကြ၏။ တစ်ဖွဲ့လုံးက "Masnavi" Sufism တစ်ခုစွယ်စုံကျမ်းဟုခေါ်တွင်စေနိုင်ပါတယ်။

ကဗျာမှာတော့အဘယ်သူမျှမတစ်ခုတည်းဇာတ်လမ်းရှိသေး၏။ သို့သော်အားလုံးပုံပြင်များတူညီသောစည်းချက်အတွက်အသက် rhymed couplets အတွက်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုထားတဲ့တစ်ခုတည်းစိတ်ဓါတ်များဖြင့်စည်းလုံးညီညွတ်။

"Masnavi" ဟုအဆိုပါမွတ်စလင်ကမ္ဘာ၏အရှိဆုံးကျယ်ပြန့်ကိုဖတ်ခြင်းနှင့်လေးစားဖွယ်အကျင့်ကိုကျင့်၏တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာကြီးကိုစာပေများအတွက်သကဲ့သို့, ကဗျာကိုအကြီးမြတ်ဆုံးကဗျာဆရာ-pantheist ၏ Rumi ခေါင်းစဉ်ဆောင်ခဲ့လေ၏။

Dzhalaladdin Rumi: ကိုးကား

ဒီနေရာမှာအနည်းငယ်ကိုးကားကဗျာဆရာနေသောခေါင်းစဉ်:

• "သင်မှ cruise မွေးဖွားခဲ့ပြီး။ အဘယ်ကြောင့်အသက်ရှင်သောသတ္တဝါအဘို့တွားသင့်သလဲ "။
• "မစိုးရိမ်ပါနဲ့။ အားလုံးပျောက်ဆုံးတစ်ဦးကွဲပြားခြားနားသောအသွင်ကိုပြန်သင်တို့ဆီသို့လာပါလိမ့်မယ်။ "
• "အခြားသူတွေရဲ့စကားပြန်လုပ်ရန်အတွက်၎င်းတို့၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ရန်မဆိုလိုပါ။ "

လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်၏ကြားမှခုနှစ်, Rumi ၏ကဗျာနှင့်အတွေးအခေါ်မသာမွတ်စ်လင်တပါးအမျိုးသားတို့တွင်အကြီးအလူကြိုက်များပျော်မွေ့ဆက်လက်ဒါပေမယ့်လည်းဥရောပ။