လူနှင့်ဘာသာတရား၏အနှစ်သာရကိုအပေါ် Feuerbach ၏ Anthropological ရုပ်ဝါဒ

Lyudvig Feyerbah တစ်မိသားစုရှေ့နေမွေးဖွားခဲ့သည်။ Heidelberg တက္ကသိုလ်များ၏ဘာသာရေးဒြေမှာလေ့လာနေချိန်တွင်သူ Hegel ရဲ့သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာသညျ လာ. ဒဿနိကဗေဒ၏ဘာလင်ဌာနတက္ကသိုလ်အတွက်စာရင်းသွင်း။ Hegel ရဲ့ဒဿန၌၎င်း, "ယဉ်ကျေး" အသက်တာ၌ - သို့သော်သူ၏ကံကြမ္မာကိုသူစိတ်ပျက်အများကြီးကြုံတွေ့ခဲ့သည်ထိုကဲ့သို့သောဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသေဆုံးသည်အထိသူရွာ၌နေထိုင်ခဲ့တယ်။ သူကအဲဒီမှာရေးသားခဲ့သည်သည်သူ၏အဓိကအကျင့်ကိုကျင့် - "Hegel ရဲ့ဒဿနိကဗေဒ၏ Critique သည်", "ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အနှစ်သာရ", "အနာဂတ်၏ဒဿနိကဗေဒ၏အခြေခံမူများ" - တစ် anthropological ရုပ်ဝါဒအဖြစ်သွင်ပြင်လက္ခဏာသောသစ်တစ်ခုဒဿန၏အခြေခံအုတ်မြစ်များကိုတည်ဆောက်နေကြသည်။

ဒီဒဿနပညာ၏အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းစိတ်ကူးစံဝါဒ၏ဝေဖန်မှုဖြစ်ပါတယ်။ Feuerbach အဆိုပါခေါ်ဆို ဂန္ထဝင်ဂျာမန်ဒဿန ကစဉ်းစားတွေးခေါ်၏ပြင်ပကမ္ဘာရောက်စေဖို့ကြိုးစားနေသည်ကို ထောက်. , Idealist ။ ဒါဟာတစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာရန်, ဒဿနထုံးစံအပေါ်ဘာသာရေးအမြင်များသတိပေးနခွေငျး, တရားသေအယူဝါဒ၏လွှမ်းမိုးမှုကိုစေပါတယ် "ခေတ်မီဘာသာတရား။ " ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဘုရားသခငျ, ဂျာမန်ဒဿနအတွက်ယုံကြည်ချက် - - ပုဂ္ဂိုလ်ရေးမပါသောသောဝိညာဉ်တော် knowable ထောက်လှမ်းရေးရိုးရှင်းစွာအ, သမရိုးကျဘာသာရေးအမြင်များ Theism လွှမ်းမိုးလျှင်။ Feuerbach ၏ Anthropological ရုပပယ်ချ , Hegel ရဲ့စကား အမှန်တရားပျောက်ဆုံးသည့်အတွက်ဆွေးနွေးငြင်းခုံတစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာအဖြစ်။ အသစ်အတွေးအခေါ်အစစ်အမှန်ထက်စိတ်ကူးယဉ်နားလည်နိုင်ရန်အတွက်သဘာဝသိပ္ပံနှင့်အတူမဟာမိတ်အဖွဲ့ထဲမှာ Hegel ရဲ့ဒဿနကိုကျော်လွှားဖို့ဖြစ်ပါတယ် ယောက်ျား၏ဖြစ်နိုင်ခြေ။ ထို့အပွငျက၏မေးခွန်းကိုမြှင့်သင့်တယ် , ယောက်ျား၏အနှစ်သာရ သောသူသည်ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် Corporation ပစ္စည်းဥစ္စာများ၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုသည်နှင့်၎င်း၏အနှစ်သာရဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်ခြင်းများနှင့်သာစဉ်းစား၏စည်းလုံးညီညွတ်မှု, လူကိုအသိလုပ်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ - အတွေ့အကြုံအတွက်ကာမဂုဏ်၌တည်၏။

Feuerbach ရဲ့စနစ်၏ Anthropological ဒဿနတစ်ခု universal သိပ္ပံဖြစ်ပါတယ်။ အားလုံးသည်သူ၏သွန်သင်ချက်တွေကို anthropologism permeated ။ Feuerbach တူညီကိစ္စများအတွက်သဘာဝတရား။ ဒါဟာနိစ္စထာဝရနှင့်မတူညီကြ, အဆုံးမဲ့, ရွှေ့ပြောင်း, အာကာသနှင့်အချိန်ကဆုံးဖြတ်ပါတယ်။ ဒါဟာတစ်ခုတည်းသောအဖြစ်မှန်ဖြစ်ပါသည် - ကအချည်းနှီးဖြစ်၏။ ကသဘာဝပြီးဆုံးအဖြစ်က Man - ကလူ့ထက်လျော့နည်းဘယ်အရာကိုမျှမကအထက်ဖြစ်ပါတယ်။ "သဘာဝနှင့်လူစဉျးစားဆငျခွအတွေးအခေါ်အပေါငျးတို့သနက်နဲသောအရာပါရှိသည်" - အဆိုပါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကပြောပါတယ်။ ဒအမျိုးမျိုး လူ့စိတ်ခံစားမှု သဘာဝတရား၏မတူကွဲပြားမှုကိုရောင်ပြန်ဟပ်။ အသိပညာကာမဂုဏ်မှဖြစ်နိုင်သောကျေးဇူးတင်စကားဖြစ်ပါတယ်။

အာရုံကိုအလှည့်ဖြား, မများနှင့်အပေါ်ယံမဟုတ်ကြဘူး - သူတို့အားလုံးဖြစ်ရပ်များ၏အသိပညာများအတွက်လုံလောက်သောဖြစ်ကြသည်။ ခံစားချက်တွေကိုတစ်လောကလုံးများမှာ - သူတို့ထင်နှင့်အထင်ခဲ့ကြ - ခံစားချက်များကို။ "ခံစားခကျြမြားကျနော်တို့သဘာဝတရား၏စာအုပ်ကိုဖတ်ပြီးပေမယ့်ကျွန်တော်သူမကိုစဉ်းစားတွေးခေါ်နားလည်ပါတယ်။ ": Feuerbach ၏ Anthropological ရုပရှေ့ဆက်စဉ်းစားတွေးခေါ်အာရုံငါးပါးအပေါ်အခြေခံပြီးပြုလုပ်ဖြည့်သောအိုင်ဒီယာကိုထည့်လေ့မရှိ ထို့ကြောင့်အတှေးအချေါအရာဝှက်ထားသောအဓိပ္ပာယ်ကိုရှာဖွေမှသာလိုအပ်ပေသည်။ သို့သော်လက်တွေ့လျှောက်လွှာ, ဒဿန၏စည်းကမ်းချက်များ၌, စဉ်းစားတွေးခေါ်၏ဤမျိုးမရှိ, မဖြစ်သင့် - ဒဿနနှင့်ခံစားချက်များကိုနှစ်ဦးစလုံးမှ inimical တစ်ဦးအလေ့အကျင့်ကြောင့်ညစ်ပတ်နဲ့စီးပှားရေးဖြစ်ပါတယ်။

ဘုရားမဲ့ဝါဒီများ၏ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်မတူဘဲ, Feuerbach ၏ anthropological ရုပ်ဝါဒဘာသာတရားအဖြစ် vapid မဟုတ်ဖောင်းပွစဉ်းစား - ကကြောက်ရွံ့တဲ့စရိုက်လူသားရဲ့အခက်အခဲကနေအဖြစ်စုံလင်များအတွက်မွေးရာပါလူ့အလိုဆန္ဒမှထ။ "ဘုရား, - Feuerbach ကောက်ချက်ချ - လူဖြစ်ချင်တယျ။ " ထို့ကြောင့်, ကိုးကွယ်သည့်ဘာသာ၏အနှစ်သာရ - လူ့နှလုံးထဲမှာ။ သမိုင်းဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ဘာသာတရားကသက်ဆိုင်ရာအဆင့်ဖွံ့ဖြိုးရေးကောင်စီ။ လူကိုသဘောသဘာဝအပေါ်လုံးဝမှီခိုခဲ့သည့်အခါ, ဘာသာရေးသဘာဝကြီးနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတစ်ဦးစံပြ created နှင့်စိတ္တဇလူကိုကိုးကှယျ, မိမိကိုမိမိအနားမှာသူ့ကိုထားသောအခါ - ဘာသာတရားဝိညာဉ်ရေးရာဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤသည်ထိုကဲ့သို့သောအမှန်တကယ်မိသားစု၏သင်္ကေတဖြစ်သောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ, ကဲ့သို့သောဘာသာရေးအယူအဆကြောင့်သက်သေဖြစ်ပါတယ်။

Feuerbach ၏ Anthropological ရုပယေဘုယျအားဖြင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အနှစ်သာရနှင့်ချစ်ခြင်း၏ဘာသာရေးခံစားချက်များကိုတတ်၏။ ဘာသာရေးပြဿနာတစ်ရပ်ချက်များမရရှိစံပြဖြစ်ပါသည် - ကစံပြသဘောပေါက်လျှင် (ကလူတစ်ဦးအယူသီးမှု, သံအတွေးအခေါ်ပညာရှင်အဘယ်သူမျှမပိုင်သောကွောငျ့), ဘာသာတရားပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်ဟုဆိုလိုသည်။ က Man အပေါင်းတို့ထက်, မိမိကိလေသာအားဖြင့်မောင်းနှင်သည်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်, လူများအတွက်ထို့ကြောင့်လွတ်လပ်ခွင့်ကို - သူကလိုလားဘယ်သို့ပြုနိုင်အခါ, သူ့အဘို့မအခြေအနေများဖန်တီးပေးရန်ဖြစ်ပါသည်။ ဒါကြောင့်အကောင်းဆုံးက "ငါ" နှင့်အကြားဆက်ဆံရေးကိုကိုယ်စားပြုနေသောကြောင့်ကျင့်ဝတ်များ၏မောင်းနှင်အားအများစုအပြည့်အဝမေတ္တာ၌ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသောဆင်ခြင်တုံတရား egoism ဖြစ်ပါတယ် "သင်။ " ထို့ကြောင့်, ဝိညာဏဘာသာတရားကသဘာဝနှင့်မေတ္တာရှင်လူတစ်ဦး၏အစွန်းရောက်အစားထိုးခြင်း, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်အရသိရသည်လိုအပ်ပေသည်။ Feuerbach ရဲ့မနုဿဗေဒစုစည်းတင်ပြရန်, အိန်ဂျယ်တစ်ချိန်ကသူက "မသက်ဆိုင်ကျားမနှင့်အသက်ရဲ့တစ်ဦးချင်းစီကတခြားလက်နက်အတွက်လူအပေါငျးတို့ပစ်စေလိုသည်။ " လို့မှတ်ချက်ချ