လှုပ်ရှားမှု၏ subject - ဒီကဘာလဲ? ဘာသာရပ်နှင့်လှုပ်ရှားမှုအရာဝတ္ထု

ဘာသာရပ်နှင့်လှုပ်ရှားမှုအရာဝတ္ထု - သိမှတ်ခံစားမှုအတွက်အရေးကြီးသောအမျိုးအစား။ တိကျတဲ့လက်တွေ့ကျတဲ့ applications များအတွက်ဘာသာရပ်-အရာဝတ္ထုဆက်ဆံရေးများ၏အသေးစိတ်အချက်အလက်ကို၏မှားယွင်းနေရောင်ပြန်ဟပ်မှုက၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်များအတွက်လေးနက်သောအကျိုးဆက်များကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါသည်။ ကွန်ကရစ်ဥပမာအတူဤအသဘောတရားများအကြားခွဲခြားရန်ဆောင်းပါး၌တည်၏။

ဟူသောဝေါဟာရကို၏ဖွဲ့စည်းခြင်း၏သမိုင်းအနေဖြင့်

သင်တန်းသားများကိုများအတွက်တက်ကြွစွာနဲ့ passive အခန်းကဏ္ဍ၏ဂုဏ်ထူးသိကျွမ်းခြင်းပညာ၏သမိုင်းမှာတော့ရှေးကတည်းကအစဉ်အလာထားကြ၏။ လှုပ်ရှားမှု၏ subject - ကတိုက်မြစ်ကိုမဆိုလုပ်ငန်းစဉ်၏တက်ကြွသောနိယာမဖြစ်ပါသည်။ - ငါတို့သည်ထည့်သွင်းစဉ်းစားလျှင်လက်တင် "subjectus" မှဆင်းသက်လာအဖြစ်အသုံးအနှုန်းအချို့နိယာမ၏အခြေခံမှာတည်ရှိသည်, ကမဆို၏တက်ကြွသောနိယာမအဖြစ်က de jure ၏အယူအဆအနက်ကိုဘော်ပြမှဖြစ်နိုင် : အသက်တာ၏ပုံစံကို သတိ, သဘောသဘာဝများနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်း။ အရစ္စတိုတယ်များအတွက်, ဘာသာရပ်များ၏ concept ကိုမူလတန်းပစ္စည်းဥစ္စာ၏အဓိပ္ပာယ်, မည်သည့်လှုပ်ရှားမှုများ၏အကြွင်းမဲ့အာဏာအစပိုင်းနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေးအတွက်အသုံးပြုသည်။

သာဆယ်ခုနစ်ရာစုအတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်အတူ Rene Dekart သိမှတ်ခံစားမှုထဲမှာနှစ်ခုအခြေခံမူများ၏အတိုက်အခံမိတ်ဆက်ပေးသည်။ အဆိုပါဘာသာရပ် - ဘယ်သူသိတအရာဝတ္ထု - လှုပ်ရှားမှုညွှန်ကြားကြောင်းအရာတစ်ခုခု။ ဤဝေါဟာရကို epistemological လယ်ကိုတန်ဖိုးနှင့်ပစ္စုပ္ပန်မှာအသုံးပြုခဲ့ပါတယ်။ ယုတ္တိဗေဒ၏ရှိသမျှတို့, အမျိုးအစားအထက်တွင်ဤ။

ယုတ္တိဗေဒ - စဉ်းစားတွေးခေါ်၏ရှေ့နောက်ညီညွတ်မှု၏သိပ္ပံ။ ထိုသို့ပထမတစ်ချက်မှာအပြစ်မဲ့, အမှားများတစ်ခါတစ်ရံတွင်ကြေကွဲဖွယ်အကျိုးဆက်များဆီသို့ဦးတည်စဉ်းစားသည်ဟုထုတ်ပြန်ချက်တွင်ဖော်ပြထားသည်တန်ဖိုးရှိပါတယ်။ အလွန်ကြီးစွာသောအထငျမှားကလူ - လူမှုရေးအသက်တာ၏ပုံစံများအတွက်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်အတွက်ဘာသာရပ်၏အခန်းကဏ္ဍနှင့်အရေးပါမှု၏နားလည်မှုမရှိခြင်း။

လှုပ်ရှားမှုများ၏ဘာသာရပ်ကဘာလဲ

ရဲ့လျှောက်လွှာ၏ကွဲပြားခြားနားသောနယ်ပယ်များတွင်ဟူသောဝေါဟာရကို၏ခေတ်သစ်အဓိပ္ပာယ်ကိုစဉ်းစားပါကြပါစို့။

• တစ်အတွေးအခေါ်အသိမှာတော့လှုပ်ရှားမှုများ၏ဘာသာရပ် - တစ်ဦးချင်းဖြစ်ပါတယ် တက်ကြွစွာအဖြစ်မှန်ပါ (အရာဝတ္ထု) အကြောင်းကိုလေ့လာသင်ယူနှင့်သင်ယူမှုဖြစ်စဉ်ကိုသို့ပြောင်းလဲ။
• အဆိုပါလူမှုလယ်ပြင်တွင်, အကြောင်းအရာတစ်ခုလုံးအဖြစ်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး, အုပ်စုတစု, လူ့အဖွဲ့အစည်းများနှင့်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်အဖွစျဆောငျရှကျနိုငျသညျ, အကြောင်း, လူမှုရေးအပြန်အလှန်မဆိုအဖွဲ့ဝင်အဖြစ်ဖြစ်ပါတယ်။
• အဆိုပါဥပဒေရေးရာ entity လူ့အဖွဲ့အစည်းအခြားအဖွဲ့ဝင်များမှအခွင့်အရေးနှင့်တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့်ပြည့်စုံ, လေယာဉ်တင်သင်္ဘောဆက်ဆံရေး၏တန်ဖိုးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကအထူးသဖြင့်တစ်ဦးချင်းစီသို့မဟုတ် entity နိုင်ပါတယ်။
• စိတ်ပညာမှာတော့အကြောင်းအရာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး, စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလက္ခဏာများနှင့်ဂုဏ်သတ္တိများ၏လေယာဉ်တင်သင်္ဘောကိုလုပ်ဆောင်တယ်။

ဒီရည်မှန်းချက်ပတ်ဝန်းကျင်မှာရှိတဲ့မတူကွဲပြားမှု၏အနှစ်သာရတူဖြစ်နေဆဲ: ဘာသာရပ် - ဗဟုသုတနှင့်ပတ်ဝန်းကျင်အဖြစ်မှန်၏လက်တွေ့ကျတဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏အရာဝတ္ထုမှာညွှန်ကြားထားတက်ကြွစွာနိယာမလှုပ်ရှားမှုများ။

လှုပ်ရှားမှု၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ: အသွင်ပြင်လက္ခဏာများဘာတွေလုပ်နေလဲ?

ဘာသာရပ်တက်ကြွစွာနိယာမသယ်ဆောင်လျှင်, အရာဝတ္ထုက၎င်း၏လှုပ်ရှားမှုများများ၏ဘာသာရပ်ဖြစ်ပါသည်။ သူတို့ကိုလှည့်ပတ်ကမ္ဘာကြီးကို - အသိပညာ၏သမိုင်းမှာတော့သူကလူ, passive ၏တက်ကြွသောအခန်းကဏ္ဍအသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ ထင်နှင့်တီထွင်ဖန်တီးမှုကြောင့်လှုပ်ရှားနိုင်စွမ်းကိုမူလကသဘောသဘာတစ်ေူပာင်းလဲ၏အစမှစွပ်စွဲသည့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ အတူသဘာဝကသိပ္ပံနှင့်ရူပဗေဒနိယာမများနားလည်မှုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးသင်ယူမှုဖြစ်စဉ်တွင်အရာဝတ္ထု၏အခန်းကဏ္ဍကိုပြောင်းလဲနေပါတယ်။ အရာဝတ္ထုများ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အပေါ်ခုခံ၏တန်ခိုးလည်းလှုပ်ရှားမှုနှင့်ပြည့်စုံခြင်းနှင့်အကျိုးသက်ရောက်, အလှည့်အတွက်အသိပညာ၏ဘာသာရပ်အပေါ်ဖြစ်ပါတယ်။ ထို့အပြင်တုံ့ပြန်မှုစဉ်အတွင်းဘာသာရပ်နှင့်လှုပ်ရှားမှုအရာဝတ္ထုပြောင်းပြန်နိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်, အသိပညာပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု၏နိယာမကနေဆက်လက်ဆောင်ရွက်ရမယ်ယောက်ျား၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အပေါ်, ဒါပေမယ့်ဖြစ်စဉ်ကိုလေ့လာသင်ယူသင်တန်းသားများကို၏စကားစည်းလုံးညီညွတ်ရေးအတွက်အရာဝတ္ထုများ၏ linear တိမ်းညွတ်၏နားလည်မှုမရှိ။

လှုပ်ရှားမှုများ၏ဘာသာရပ်အဖြစ်က Man

လူသဘာဝတရား၏သိမှတ်ခံစားမှု၏လုပ်ငန်းစဉ်များတွင်ဂရိတ်ပြောင်းလဲနိုင်ရန်သြဇာလွှမ်းမိုးမှု။ ထိုအထဲတွင်သူကလှုပ်ရှားမှုများ၏ဘာသာရပ်အဖြစ်ပုံပေါ်ပါတယ်။ ဒီဥပမာတစ်ခု - သိပ္ပံပညာ၏တစ်ခုလုံးကိုသမိုင်း။ လူ့လှုပ်ရှားမှုရဲ့ရလဒ်တစ်ဦးယဉ်ကျေးမှုဖြစ်ပါတယ်။

အခြားတစ်ဖက်တွင်, အသိပညာတစ်ခုဘာသာရပ်အဖြစ်လူတစ်ဦးလူမှုရေး၏လေ့လာမှုတစ်ခုလုံးကိုသံသရာတစ်အလယ်ပိုင်းဆောင်ပုဒ်ဖြစ်ပါတယ်။ နှင့်ဤအမှု၌ကြောင့်လည်းအသိပညာတစ်ခုအရာဝတ္ထုအဖြစ်ဆောင်ရွက်ပါသည်။ တွင်ကျယ်စွာအရာဝတ္ထုများတွင်ဘာသာရပ်၏လူ့အသွင်ပြောင်း၏အသှငျပွောငျးသှား။ ဤသည်ကိုအလွယ်တကူယောက်ျားသည်ကိုယ်တော်တိုင်၏သဘောသဘာဝအားဖြင့်ရှင်းလင်းထားပါသည်။

သူကသဘာဝတရား၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအလွန်စနစ်တကျကိစ္စ၏ဖြစ်တည်မှုတစ်ခုနည်းလမ်းဖြစ်ပါတယ်။ နှင့်ဤသဘော, သဘာဝပေါ်သရုပ်ဆောင်အသုံးပြုပုံမိမိအဘို့လူကိုသုတေသနနှင့်တက်ကြွသောအသွင်ပြောင်းလဲရေး၏အရာဝတ္ထုဖြစ်ပါတယ်။ နှစ်ခုအခြေခံမူ၏စကားစည်းလုံးညီညွတ်မှု - တက်ကြွစွာ passive နှင့်ပြောင်းလဲ, မသိသောတိုးတက်မှု၏အကြီးအအင်ဂျင်ဖြစ်ပါတယ်။

ဘာသာရပ်-အရာဝတ္ထုဆက်ဆံရေးအတွက်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး

─၏ဝိသေသလက္ခဏာ ကဒီတစ်ဦးချင်း, လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ Prism မှတဆင့် Self-သဘောပေါက်လာတယ်။ ဒါဟာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်လာခင်က Man, မက်ထရစ်နှင့်လူမှုစိတ်ပညာဝိသေသလက္ခဏာများတစ်မူထူးခြားတဲ့ပေါင်းစပ်နှင့်အတူတစ်ဦးချင်းစီမွေးဖွားခံရပါကယင်း၏ဖွံ့ဖြိုးရေးလုပ်ငန်းလုပ်ငန်းစဉ်များတွင်အများအပြားအဆင့်ဆင့်ဖြတ်သန်းပါတယ်။ လူအပေါင်းတို့၏ပထမဦးစွာပြုလုပ်မိသားစုနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အခြေခံမူများနှင့်စံချိန်စံညွှန်း၏ပထမဦးဆုံးတစေ့တစောင်းပေးသောဒေသခံပတ်ဝန်းကျင်, ပါပဲ။ ထို့နောက်သူငယ်တန်း, ကျောင်း, အလုပ်လေ့လာနေ ....

တစ်ဦးချင်းစီဇာတ်စင်မှာလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းဖွဲ့စည်းရေးဤအဆင့်ကိုသူတို့တစ်ဦးချင်းစီ၏ကလူ ပို. ပို. သတိထားခွင့်ပြုပါနှင့်အဖြစ်မှန်တစ်ခုတက်ကြွဖန်တီးသူဖြစ်လာသည်။ လှုပ်ရှားမှုတစ်ဘာသာရပ်အဖြစ်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးလူကြီး၏တရားဝင်မွေးဖွား─အဆင့်ဖြစ်ပါတယ်။ ဤအချက်မှာလူဦးအပြည့်အဝဟာသူတို့ရဲ့အခွင့်အရေးကိုကျင့်သုံးပေမယ့်တာဝန်နှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းမှအပြည့်အဝတာဝန်သည်းခံနိုင်။

တစ်ဦးကဒဏ်ငွေလိုင်းနှင့်တစ်ဦးအလွန်ကြီးစွာသောအန္တရာယ်

ဒါဟာအဖြစ်မှန်ထိုသို့သောဝေါဟာရများလိုအပ်ဘာလှုပ်ရှားမှုများ၏ဘာသာရပ်သည်အဘယ်အရာကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်အလွန်အရေးကြီးကြောင်း, ဤကိစ္စကိုထိုက်တန်လျှင်?

ကျွန်တော်တို့ကိုအဖြစ်မှန်မှဖွင့်ကြပါစို့။ အနည်းငယ်အချိန် ထိုအချိန်မှစ. လွန်ပြီ, code ကို "ဓါတ်ပုံတွေထဲမှာ", သဘောတရားများကိုတစ်ဦးအလွန်ကြီးစွာသောစိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများကျွန်တော်တို့ရဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဇာတ်လမ်းဖြစ်သည့်၏သရုပ်ဖော်ပုံရာအရပျကိုယူ။ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအရတစ်ခုအရာဝတ္ထု၏အခန်းကဏ္ဍကိုတာဝန်ပေးသောအခါအချိန်ကိုသတိရပါ။ ကွန်မြူနစ်ပါတီကြီးစိုးခဲ့သည်, ထိုဆောင်ပုဒ် "ကျွန်တော်တို့ရဲ့ယုဂ်၏စိတ်, ဂုဏ်အသရေနှင့်သြတ္တပ္ပစိတ်" ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဘာသာရပ်များ၏လှုပ်ရှားမှုသတ်မှတ်ပါတယ်။ ပြည်နယ်, လူ့အဖွဲ့အစည်း, လူတွေအောက်ပါအတိုင်းဦးစားပေးသတ်မှတ်ထားခဲ့ကြသည်။ လှုပ်ရှားမှုတစ်ဘာသာရပ်အမျိုးသားရေးအရေးပါမှု၏စာရင်းထဲတွင်နောက်ဆုံးအရပျ၌ဖြစ်သကဲ့သို့သောပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ဦးကအကြီးအကငျြ့ဝတျအယူအဆဟာ faceless ပါတီမှစွန့်ပစ်လျက်ရှိသည်။ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးမည်သည့်ရည်မှန်းချက်များအောင်မြင်ရန်တစ်ဦးနည်းလမ်းများအဖြစ်ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည့်အခါဤကာလများတွင်ပြဿနာများ, ထိနျးသိမျးနှင့်ယခုအချိန်တွင်နေကြသည်။

အဆိုပါဘာသာရပ်များသူတို့ဖြစ်လာ, မွေးဖွားကြသည်မဟုတ်

အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းသာဥပဒေရေးရာအသက်အရွယ်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးလှုပ်ရှားမှုများ၏ဘာသာရပ်အဖြစ်သူ့ဟာသူကိုထင်ရှားစွာပြမှစတင်ခဲ့သည်။ ဥပမာ - တစ်ဦးအထက်တန်းကျောင်းဘွဲ့ရ။ တဆယ်ရှစ်နှစ်ပတ်လုံး - အရွယ်ရောက်ပြီးသူနှင့်လွတ်လပ်သောဘဝရေတွက်စတင်ရန်မှာမှတ်တိုင်တစ်ခု။ လူတစ်ဦးသည်လူတစ်ဦး၏အရေးကြီးဆုံးလူမှုရေးဝိသေသလက္ခဏာများထဲကတစ်ခုအဘို့ရှေးခယျြမှု၏လွတ်လပ်ခွင့်ကိုဖွင့်ဖွင့်လှစ်သောဤလိုင်း။ ဤကာလအတွင်းပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးလွတ်လပ်စွာအပေါ်ဆုံးဖြတ် ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ကိုယ်ပိုင်ပြဌာန်းခွင့်။

လူကြီးမှအသက်အရွယ်တံခါးခုံကို - သာလူမှုရေးအရလက်ခံခဲ့သည်စည်းဝေးကြီးတစ်ခုကို။ မည်သည့်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းနှင့်ဝသကဲ့သို့, ခြွင်းချက်ရှိပါတယ်, ပင်ကလေးတစ်ဦးသည်ကမ္ဘာ့ရုံပုဂ္ဂိုလ်ရေးကျက်သရေသည်သူ၏အခွက်တဆယ်သို့မဟုတ်ပါရမီ၏တန်ခိုးထိခိုက်စေနိုင်ပါတယ်။ ဒါဟာကလေး၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးမိသားစုမှာဦးစားပေးရွေးချယ်မှုဆုံးဖြတ်သည်နှင့်အကျိုးသက်ရောက်ကြောင်းဖြစ်ပျက် မိသားစုတန်ဖိုးများကိုဖွဲ့စည်းခြင်း။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ထိုသူငယ်ကဤအမှု၌အမြစ်နှင့်တခါတရံမိသားစုဘတ်ဂျက်နှင့်မိသားစု defining အတွက်တက်ကြွစွာပါဝင်သူဖြစ်လာပါကသူ့အဘို့ပညာရေး၏အလယ်အလတ်, ဒါပေမယ့်လည်းသြဇာလွှမ်းမိုးမှု၏အရာဝတ္ထုမသာဖြစ်ပါသည်။

ပညာရေးဆိုင်ရာပတ်ဝန်းကျင်

ဆိုဗီယက်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့သင်ကြားနည်းစနစ်က─လေ့ကျင့်ရေးစက်ရုံအဖြစ်ကျောင်းသားမှဆက်ဆံရေး၏အချုပ်ဥပမာ။ ယူနီဖောင်းလိုအပ်ချက်များကို၏စံများနှင့်အညီပညာရေး─ပညာရေးစနစ်၏စံချိန်စံညွှန်းမှညီ။ ရလဒ်အနေနဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းပုဂ္ဂိုလ်ရေးမပါသောဖြစ်လာသည်။ အသိပညာ၏ဘာသာရပ်အခုလဲ၏ပြဿနာ - တစ်ဦးချင်းစီ - လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့တစ်ဘုံပြဿနာဖြစ်လာသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့တစ်လျောက်ပတ်သောအဖွဲ့ဝင်ပြုစုပျိုးထောင်ဖို့ကစနစ်ကိုယ်တိုင်ကအတွေး၏လွတ်လပ်မှု, လူတစျဦးအမူအကျင့်များရွေးချယ်မှုသည်သူ၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏စတိုင်လ်သရုပ်, ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရိုးအမြစ်ကိုထောက်ပံ့ပေးကြောင်းအရေးကြီးပါသည်။ ဒီလှုပ်ရှားမှုများ၏ဘာသာရပ် - ကသင်ယူသူဖြစ်ပါတယ်။ ပညာရေး၏အစီအစဉ်များနှင့်ပုံစံများ, သားသမီးရဲ့စုပေါင်းစီမံခန့်ခွဲမှု၏အဓိပ်ပါယျအတွက်တက်ကြွစွာပါဝင်ဆောင်ရွက်များ၏ဖြစ်နိုင်ခြေနှင့်အတူ။ သာထိုကဲ့သို့သောပတ်ဝန်းကျင်တွင်ကြီးပြင်းနိုင်ပြီးအနာဂတ်မှာ၏ဘာသာရပ်, နှစ်ဦးစလုံးစီးပွားရေးနှင့်လူမှုရေးအသိုင်းအဝုိင်း။

Antisocial အပြုအမူနှင့်ဘာသာရပ်

အဆိုပါဝေါဟာရကို "ဘာသာရပ်" တခါတရံတွင်အနှုတ်ဓိပ်ပာယျနှငျ့အသုံးပြုသည်။ ထိုသို့သဘာဝပါပဲ။ Activity ကိုဖြစ်စေ၏ "အပေါင်း" နိမိတ်လက္ခဏာနှင့်, နိမိတ် "အနုတ်" နဲ့ဖြစ်စေနိုင်သည်။ antisocial လှုပ်ရှားမှု၏လယ်ပြင်တွင်တစ်ဦးပြစ်မှုဆိုင်ရာမှဘာသာရပ်ဖြစ်ပါသည်။ တက်ကြွခဲ့သည့်လူ့အဖွဲ့အစည်းမဆိုအဖွဲ့ဝင်အဖြစ်, antisocial အပြုအမူ။ နှင့်ဤအမှု၌, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ပကျြစီးခွငျးရည်ရွယ်, စွမ်းအင်တက်ကြွစွာတငျပွနိုငျ။ ယုံကြည်ချက် (အကြမ်းဖက်လှုပ်ရှားမှု), အဆင့်အတန်းသီလအားဖြင့် (ပြစ်မှုဆိုင်ရာအခွင့်အာဏာ), စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှီခို (အရက်, မူးယစ်ဆေးစွဲနှင့်အခြားမှီခို) နှင့်တရားမဝင်အပြုအမူ၏အခြားပုံစံများ။ ဤကိစ္စတွင်လည်းအလွယ်တကူဘာသာရပ်နှင့်လှုပ်ရှားမှုအရာဝတ္ထုအကြားလိုင်းမှုန်ဝါး။ တစ်ဦးချင်းစီသည်ကိုယ်တော်တိုင်အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီးပတ်ဝန်းကျင်ကမ္ဘာနှင့်ခွဲခြားစည်းလုံးညီညွတ်ရေးဖြစ်ပြီး, တက်ကြွစွာ Self-ဖျက်ဆီးခြင်း၏ဖျက်ဆီးခြင်း၏အကျိုးဆက်တစ်ခုဘာသာရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်ကတည်းက။

တာဝန်ရှိ entity

ဘာသာရပ်အဖြစ်လူသား၏နိယာမသရုပ်ပတ်ဝန်းကျင်နှင့်၎င်း၏အသွင်ပြောင်းအပေါ်သက်ရောက်မှုဖြစ်ပါတယ်ကတည်းကသူသည်ဤလုပ်ရပ်များ၏ရလဒ်များအတွက်တာဝန်ရှိသည်။ ─လှုပ်ရှားမှုများ၏ဘာသာရပ်ယင်း၏အကျိုးဆက်များများအတွက်တာဝန်ရှိသူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ သဘာဝကပညတ်တရား၏နိယာမတွင်, "အတိုက်အခံများ၏တန်းတူခွန်အားအစွမ်းသတ္တိ" ဘာသာရပ်သူလူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်သဘာဝမှပေးသည်ဘယ်အရာကိုရရှိသွားတဲ့။ အပြုအမူ၏မျိုးကွဲများ၏ရွေးချယ်မှုကြောင့်, - ကလည်းလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာသူတို့ရဲ့အောင်မြင်မှုတစ်ခုအသိအမြင်, ဒါမှမဟုတ်ထိုကဲ့သို့သောကြိုးစားမှု၏ငြင်းပယ်ခံရသည်။

လူနှင့်သဘာဝတရား

လှုပ်ရှားမှုများ၏ဘာသာရပ်အဖြစ်သူ့ဟာသူတငျပွသညျ့အခါသဘာဝမှယောက်ျား၏တာဝန်အထူးပုံစံ။ ဒါဟာပတ်ဝန်းကျင်ဆီသို့ဦးတည်သည်သူ၏သဘောထားကို, အများပြည်သူအကျိုးစီးပွားအတွက်သဘာဝတရား၏တက်ကြွသောအသွင်ပြောင်းလဲရေးအပေါ်သက်ရောက်မှုအကဲဖြတ်ဖြစ်ပါတယ်။

မကြာခဏဆိုသလိုပတ်ဝန်းကျင်ကိုအန္တရာယ်များ၏အန္တရာယ်နှင့်သဘာဝသယံဇာတများ၏ရက်စက်ခေါင်းပုံဖြတ်၏အကျိုးဆက်များကတော့လက်တွေ့ကျကျတွက်ချက်ခြင်းနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအမြတ်ဖို့လမ်းပေးခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ထိုကဲ့သို့သောကိစ္စများတွင်, သင်ဘာသာရပ်၏အဓိပ်ပါယျမရှိသောအမူအကျင့်အကြောင်းပြောဆိုနိုင်ပြီးအပြန်အလှန်၏လုပ်ငန်းစဉ်များတွင်ဘာသာရပ်နှင့်အရာဝတ္ထုများ၏အကျိုးစီးပွားမကိုက်ညီပါဘူး။

ဤကိစ္စတွင်အတွက်သဘာဝတရားသူမကလှုပ်ရှားမှုများ၏ဘာသာရပ်အတွက်ရုတျတရကျဘေးက၏ပုံစံကိုအသွင်ပြောင်းဖြစ်ပါတယ်။ လွတ်လပ်မှုနှင့်တာဝန်ယူမှုများဒီဂရီ─သဘာဝလူ့လှုပ်ရှားမှု၏ရလဒ်များကိုအကဲဖြတ်ဘို့နှစ်ခုအဓိကစံအဆုံးအဖြတ်။ ဤတွင်ကျနော်တို့၏ "ဘာသာရပ်" နှင့် "အရာဝတ္ထု" ၏အယူအဆဆန်းစစ်ခဲ့သည်။