အဆိုပါ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းကဘာလဲ?

မကြာခဏဟူသောအသုံးအနှုနျးကြား "ဂရိ-ကက်သလစ်သြသဒေါက် Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း။ " ဒါကအများကြီးမေးခွန်းထုတ်။ အဆိုပါအဖြစ် Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း တဦးတည်းနှင့်တစ်ချိန်တည်းတစ်ကက်သလစ်မှာဖြစ်နိုင်သလဲ ဒါမှမဟုတ်စကားလုံးက "ကက်သလစ်" လုံးဝကွဲပြားခြားနားသောအရာတစ်ခုခုကိုဆိုလိုသည်? ဟူသောဝေါဟာရကို "ရှေးရိုးစွဲ" ကိုလည်းကောင်းစွာနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းမရှိပါ။ သူကတောင်လောကအယူဝါဒရန်, နီးကပ်စွာရာကျမ်းစည်းမျဉ်းများကသူ၏အသက်တာ၌နောက်တော်သို့လိုက်, ယုဒလူတို့အားလျှောက်ထားသည်။ ဥပမာအားဖြင့်, သငျသညျဟူသောဝေါဟာရကို "ရှေးရိုးစွဲမာက်စ်ဝါဒီ" စကားကိုနားထောငျနိုငျသညျ။ အင်္ဂလိပ်စာနှင့်အခြားအနောက်နိုင်ငံများဘာသာစကားများတစ်ချိန်တည်းမှာပင် "ဟုအဆိုပါ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း" "သြသဒေါက်" နဲ့ပြောရလျှင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီမှာလျှို့ဝှက်ချက်ကဘာလဲ? ကျနော်တို့ကဒီဆောင်းပါးထဲမှာရှေးရိုးစွဲ (သြသဒေါက်) ဘုရားကျောင်းနှင့်အတူဆက်စပ်သဲသဲကွဲကွဲမရှိသောရှင်းလင်းဖို့ကြိုးစားပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့်သင်ပထမဦးဆုံးရှင်းရှင်းလင်းလင်းစည်းကမ်းချက်များသတ်မှတ်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်။

အျောသိုဒေါနှင့် orthopraxy

ယရှေုသညျတပညျ့တျောတို့အားမိန့်: 'ငါ့ပညတ်တို့ကိုမျှဝေသောသူသည်, ထိုသူတို့နှင့်အညီ, ငါသည်ပညာရှိတယောက်ရအံ့နထေိုငျကြောကျပျေါမှာအိမျဆောကျ။ ထိုအခါပညတ်တို့ကိုမျှဝေသူတဦးတည်း, ဒါပေမယ့်သူတို့မလုပ်ဆောင်ဘူး, ငါသည် (Mt 7 :. 24-26) "သဲပေါ်မှာအိမ်တအိမ်ဆောက်သူတစ်ဦးမိုက်သောလူအပေါင်းတို့အားရအံ့ပါလိမ့်မယ်။ ဒီထားသောစာပိုဒ်တိုများအျောသိုဒေါနှင့် orthopraxy နှင့်အတူလုပ်ဖို့ရှိပါတယ်လော နှစ်ဦးစလုံးအသုံးအနှုန်းများဂရိစကားလုံး Ortho ဆံ့။ ဒါဟာ "ညာဘက်, ဖြောင့်, ညာ" ကိုဆိုလိုတယ်။ အခုတော့အျောသိုဒေါနှင့် orthopraxy အကြားခြားနားချက်စဉ်းစားပါ။

ဂရိစကားလုံး doxa "အမြင်, သင်ကြားမှု" ကိုဆိုလိုတယ်။ တစ်ဦးက "praxia" ဟုအဆိုပါရုရှားအသုံးအနှုန်းနှင့်တွေ့ဆုံ "အလေ့အကျင့်လှုပ်ရှားမှု။ " ဒီအလင်းမှာ, အျောသိုဒေါမှန်ကန်သောအယူဝါဒကိုဆိုလိုသည်ကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်လာသည်။ ဒါပေမယ့်လုံလောက်အောင်ဖြစ်သနည်း ခရစ်တော်၏ဒေသနာကိုနားထောငျနှင့်မျှဝေသူများသည်ရှေးရိုးစွဲဟုခေါ်တွင်စေနိုင်ပါတယ်။ သို့သော်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းထဲမှာ, အာရုံစူးစိုက်မှန်ကန်သောအယူဝါဒအပေါ်ကို၎င်း, ပညတျတျော၏ပှဲတှငျမပါခဲ့ - "ဖြောင့်မတ်ဘဝ။ " သို့သော်တတိယရာစုနှစ်အဆုံးမှာသူက canon, ဘာသာရေးတရားသေအယူဝါဒထူထောင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အဆိုပါ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းထိပ်တန်းအရေးပါမှု၏နေရာတစ်နေရာဖြစ်လာသည် "ဘုရားသခငျ၏ညာဘက်ဘုန်းအသရေ။ " စစ်မှန်တဲ့သင်ကြားခြင်း၏ခွဲခြာဖြစ်ပါသည် အဘယ်ပညတ်တို့ကိုကော? Orthopraxy တစ်နည်းနည်းနဲ့တဖြည်းဖြည်းယုတ်လျော့။ , အတွေးအခေါ်ရှင်ဘုရားကျောင်းအပေါငျးတို့သလိုအပ်ချက်များတည်ငြိမ်လိုက်နာမှုသမိုင်းကြောင်းအအရေးကြီးသောသက်သေပြခဲ့သည်။

အျောသိုဒေါနှင့် heterodoxy

ကျနော်တို့ပြီးသားဖော်ပြခဲ့တဲ့အတိုင်း, ဝေါဟာရကိုတတိယရာစုနှစ်အဆုံးမှာခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်ထင်ရှား။ , ဒါဟာအပါအဝင် apologists, အသုံးပြု Evseviem Kesariyskim ။ မိမိအများတွင် "အသင်းတော်များ၏သမိုင်း," ဟုအဆိုပါစာရေးဆရာလီယွန်၏လက်ဇန္ဒြီးယားနှင့် Irenaeus ၏ Clement ကိုရည်ညွှန်းသည် "အျောသိုဒေါ၏သံတမန်။ " ထိုသို့မကြာမီစကားလုံးဟူသောဝေါဟာရကို "heterodoxy" တစ်ခုနာမ်အဖြစ်အသုံးပြုသည်။ ဒါဟာ "အခြားအယူဝါဒ" ကိုဆိုလိုသည်။ အဆိုပါဘုရားကျောင်းသည်၎င်း၏ canon အတွက်ယူမပြုခဲ့သမျှသောအမြင်များကြောင့်အယူမှားအဖြစ်ပယ်ချခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အချိန်ကိုဂျတ်ဘုတ်အဖွဲ့ (VI ကိုဂ) ကတည်းကဟူသောဝေါဟာရကို "ရှေးရိုးစွဲ" အတော်လေးကျယ်ကျယ်အသုံးပြုသည်။ 843 ခုနှစ်, ဘုရားကျောင်းအျောသိုဒေါ၏အောင်ပွဲ၏ဥပုသ်ဟုခေါ်တွင်သောနေ့ရက်၏ပထမတနင်္ဂနွေဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

သူတို့ရဲ့နောက်လိုက် adamantly သညျယရှေုပညတျတျောကိုလိုကျနာတို့ကိုကျင့်လျှင်ပင်သည်အခြားခရစ်ယာန်အယူဝါဒသည်, ဘုရားကျောင်းမှာအတွက်ဆိုဖှယျရှိကြ၏။ Heterodoxy ယူမှားကိုခေါ်ခံရဖို့စတင်နေကြသည်။ နောက်လိုက်တွေဖြစ်တဲ့ခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏထိုကဲ့သို့သော Inquisition နဲ့ Synod အဖြစ်ဖိနှိပ်အဖွဲ့အစည်းများမှီအောင်လိုက်လော့။ 1054 ခုနှစ်တွင်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အရှေ့နှင့်အနောက်လမ်းညွန်များအကြားတစ်တွေနောက်ဆုံးနှုတ်ဆက်ခြင်းအုပ်စုခွဲရှိ၏။ အဆိုပါဝေါဟာရကို "Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း" ၏အယူဝါဒအဖြစ်လူသိများဖြစ်လာခဲ့သည် Constantinople ၏ဘိုးဘေး။

ကက်သလစ် - ကဘာလဲ?

ခရစျတျော (မဿဲ 18:20 ။ ) "နှစ်ခုသို့မဟုတ်သုံးခုငါ၏နာမ၌စုဝေးလျက်ရှိသည်ကိုဘယ်မှာငါသူတို့တွင်ရှိပါလိမ့်မယ်ဖြစ်ကြောင်းကို" ပည့်တော်တို့အားဆို၏။ ဒါကအနည်းဆုံးတောင်မှအသေးဆုံးအသိုင်းအဝိုင်းရှိလေရာရာ၌အသင်းတော်ဖြစ်၏ဟုဆိုလိုသည်။ "ကက်သလစ်" - ဂရိစကားလုံး။ ဒါဟာ "တစ်လောကလုံး။ ", "ယေဘုယျကြည့်" ကိုဆိုလိုသည် ဒီနေရာတွင်လည်းယရှေုသညျသူ့တမန်တော်အားပေးသောပဋိညာဉ်တရားကိုမှတ်မိနိုင်ပါတယ်: "Go ကို, လူမျိုးအပေါင်းတို့အားဟောပြောကြ၏။ " တစ်ပထဝီသဘောအရများတွင်ကက်သလစ် "လောက" ကိုဆိုလိုသည်။

ယုဒအမျိုး၏အမျိုးသားရေးဘာသာရေးနဲ့ခဲ့သည့်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း, ဂျူးဘာသာ၏ခေတ်ပြိုင်မတူဘဲ, ခရစ်ယာန်ဘာသာတပြင်လုံးကို oikoumene ကိုဖုံးလွှမ်းရန်ပြောဆိုထားသည်။ သို့သော်ကက်သလစ်များ၏ဘက်စုံအခြားအဓိပ္ပာယ်ကိုရှိခဲ့ပါတယ်။ အသင်းတော်၏အသီးအသီးစိတျအပိုငျးအားလုံးအဘို့သန့်ရှင်း၏ပြည့်စုံခြင်းရှိခဲ့ပါတယ်။ ဒီအနေအထားခရစ်ယာန်ဘာသာနှစ်ခုစလုံးလမ်းညွန်အားဖြင့်မျှဝေသည်။ ရောမဘုရားကျောင်းကက်သလစ် (ကက်သလစ်) လို့ခေါ်ခဲ့ပါတယ်။ သို့သော်သူမ၏ canon မွကွေီးပျေါမှာခရစျ၏ vicar အဖြစ်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏အထွဋ်အမြတ်တည်းဟူသောအခွင့်အာဏာပြောဆိုထားသည်။ ဂရိ-ကက်သလစ် Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းလည်းကမ္ဘာအနှံ့ပြန့်နှံ့စေခြင်းငှါပြောဆိုထားသည်။ သို့ရာတွင်ထိုသို့၏ဦးခေါင်းကိုပေမယ့်, နှင့်ဘိုးဘေးကြီး ဒေသခံအသင်းတော်များ တစ်ဦးချင်းစီကတခြားကနေပြီးပြည့်စုံသောလွတ်လပ်ရေးရှိသည်။

အျောသိုဒေါနှင့်ကက်သလစ်ဘာသာ

မသက်ဆိုင်ယုံကြည်သူများ၏အမျိုးသားရေးဆက်နွယ်မှု၏, ထိုပြည်တလျှောက်လုံးသူတို့ရဲ့ဘာသာတရားပြန့်နှံ့ဖို့နှင့်အဓိပ္ပါယ်အရေးဆိုမှုဖြင့်အားလုံးခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏ။ ဒီသဘောနဲ့, အျောသိုဒေါ, ကက်သလစ်နှင့်ပရိုတညီတညွတ်တည်းဖြစ်ကြသည်။ ရုရှား Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းကဘာလဲ? ဤပြဿနာကိုပိုအာရုံကိုပေးထားရပါမည်။ ယခုမူကားများအတွက်ကျနော်တို့ကသြသဒေါက်များနှင့်ကက်သလစ်အသင်းတော်တို့အားအကြားခြားနားချက်များ၏ပြဿနာအပေါ်အာရုံစူးစိုက်ပါလိမ့်မယ်။

ဒုတိယထောင်စုနှစ်ရဲ့အစမပြုမီ, ကမှာအားလုံးမတည်ရှိခဲ့ပါဘူး။ ထို့ကြောင့်, ကက်သလစ်ဘာသာနှင့်အျောသိုဒေါထဲမှာရှိသကဲ့သို့ဂုဏ်ပြု, 1054 အထိ (နောက်ဆုံးအုပ်စုခွဲ) နေသောခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ပထမရာစုနှစ်များစွာ၏ apologists, အသင်းတော်နှင့်သန့်ရှင်းသူတို့၏အဘတို့, ။ ရောမ curia ၏ပထမထောင်စုနှစ်ရဲ့အဆုံးကတည်းက ပို. ပို. အာဏာကိုမလုပ်ပဲနှင့် bishopric ၏ကျန်တိုကျခိုကျချင်တယ်။ အဆိုပါဖြစ်စဉ်ကိုပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့် Constantinople ၏ဘိုးဘေးချင်းစီကတခြားသဘောထားကွဲလွဲဟုခေါ်တွင်ရာ၏ရလဒ်အဖြစ်, မဟာ Schism များ၏နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အပြန်အလှန်ကှာမှာရှိတဲ့ပေါ်ထွန်းခဲ့ပြီ။ ရောမခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏စတုတ္ထ Lateran ကောင်စီယူမှားသူအဖြစ်ရှေးရိုးစွဲဆုံးဖြတ်သည်။

အရာ၌ခန့်ထား

ဘုရားကျောင်းအဖြစ်ကက်သလစ်ဘာသာအတွက်ရှေးရိုးစွဲသြသဒေါက်မှာတော့အလွန်ကြီးစွာသောအရေးပါမှုရာ၌ခန့်ထားရာစက္ကမင်မင်္အားပေးပြီးမှဖြစ်ပါတယ်။ ဤသည်မှာစကားလုံးအတော်များများသည်အခြားဘာသာရေးအသုံးအနှုန်းများကဲ့သို့ဂရိဘာသာစကားမှဆင်းသက်လာသည်။ အရာ၌ခန့်ထား၏ရိုးထုံးတမ်းစဉ်, ယဇ်ပုရောဟိတ်၏ဂုဏ်သိက္ခာလူသား elevates သူ့ကိုသန့်ရှင်းသောဘုရားမရပါ၏ကျေးဇူးတော်နှင့်ဝိညာဉ်တော်အားလုပ်ပိုင်ခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏။

ဒါဟာဘုရားသခင်၏အသင်းတော်ပင်တေကုတ္တေ၏နေ့၌သခင်ဘုရားကိုထူထောင်ကြောင်းယုံကြည်ရသည်။ ထိုအခါတမန်တော်သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်စေတော်မူ၏။ ခရစ်တော်အားဖြင့်သူတို့ကိုပေးထားသောပညတ်တော်အရ, သူတို့ကသစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဟောပြောဖို့ကိုမြေကြီးကွဲပြားခြားနားသောထောင့်ထံသို့ သွား. "လူအပေါင်းတို့သည်ဘာသာစကား။ " ထိုအခါတမန်တော်တို့သည်လက်ပေါ်တင်သောမှတဆင့်၎င်းတို့၏ဆက်ခံဖို့သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်၏ကျေးဇူးတော်လွန်။

ကက်သလစ်နှင့်သြသဒေါက်ချာ့ဒဘိရှော့၏အကြီးအ schism ပြီးနောက် "ပှဲတျောအအစီရင်ခံမဟုတ်ပါဘူး။ " ဒါကသူတို့စက္ကမင်မင်္ဂထိရောက်သောသီးခြားပြိုင်ဘက်ကိုအသိအမှတ်မပြုကြဘူးသည်။ "တစိတ်တပိုင်းသဟာယ" အသင်းတော်များအကြားဗာတီကန် II ကိုအပြီးရောက်ရှိခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်, အချို့ကိစ္စများတွင်ပူးတွဲမရပါတာဝန်ထမ်းဆောင်နေကြသည်။

ဘယ်လိုရုရှား Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းခဲ့သည်

အစဉ်အလာဟာ Slavic မြေများတရားကိုဟောခြင်းနှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာတမန်တော် Andrey Pervozvanny ပျံ့နှံ့ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ရုရှားဖက်ဒရေးရှင်းသည်ယခုအဘယ်မှာရှိပြည်တိုင်အောင်, သူဆင်းမလာထားပါတယ်, ဒါပေမယ့်ရိုမေးနီးယား, Thrace, မက်ဆီဒိုးနီးယား, ဘူဂေးရီးယား, ဂရိ, ဆစျသီယာရှိလူများဗတ္တိဇံကို။

Kievan ရုခရစ်ယာန်ဘာသာဂရိနမူနာချမှတ်ခဲ့သေးသည်။ Constantinople က Nicholas II ကို Hrisoverg ပထမဦးဆုံးမြို့ပြမိုက်ကယ်စီရင်ဘိုးဘေး။ ဤဖြစ်ရပ်သည်မင်းသား Vladimira Svyatoslavovicha ၏နန်းစံစဉ်ကာလအတွင်း, 988 နေရာယူခဲ့ပါတယ်။ အချိန်ကြာမြင့်စွာအဘို့, ကိယက်ဗ်မြို့ရု၏မြို့တော် '' ဂရိ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်အောက်တွင်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။

1240 ခုနှစ်တွင်တတာမှနျဂိုအလုံးအရင်း၏ကျူးကျော်ရှိ၏။ မြို့တော်ယောသပ်ကိုသေဆုံးခဲ့ရသည်။ သူကိုဆက်ခံသူမက်စ်, 1299 ခုနှစ် Klyazma အပေါ်ဗလာဒီမာ၌သူ၏ရာဇပလ္လင်သို့ပြောင်းရွှေ့ခရစ်တော်သည်၌သူ၏အမွေခံသျောနှင့် "ကိယက်ဗ်၏မြို့တော်" သူတို့ကိုယ်သူတို့ကိုခေါ်တကယ်တော့, မော်စကို princedom ၏ပိုင်နက်အတွင်းနေထိုင်ခဲ့တယ်။ 1448 ခုနှစ်တွင်ကိယက်ဗ်၏မော်စကို archdiocese တစ်ဦးပြည့်စုံ dissociation ဘိရှော့ Ryazanskiy Iona predominated သောကောင်စီ၏ဆုံးဖြတ်ချက်ရှိ၏ "ကိယက်ဗ်၏မြို့တော်" (- မော်စကိုပေမယ့်တကယ်တော့) မိမိကိုမိမိကိုကြွေးကြော်။

ကိယက်ဗ်နှင့်မော်စကိုဘိုးဘေး - တစ်ကွာခြားချက်ရှိသလော

အဆိုပါအဖြစ်အပျက် Constantinople ၏ဘိုးဘေး၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာမရှိဘဲဖြစ်ရပ်ထားခဲ့တယ်။ ဆယ်နှစ်အကြာလာမယ့်ကောင်စီရှင်းလင်းစွာကိယက်ဗ်ကနေသူ့အပြည့်အငျးကှာထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။ ယောန၏ဆက်ခံ Theodosius, ထိုအဖြစ်လူသိများဖြစ်လာခဲ့သည် "မော်စကို၏မြို့တော်နှင့်ရုရှားအားလုံးသည်မဟာ။ " သို့သော်တရာအဖြစ်တာနဲ့အနှစ်လေးဆယ်အတိုင်းဤဘာသာရေး-နယ်မြေယူနစ်အခြားသြသဒေါက်အသင်းတော်များကိုအသိအမှတ်မပြုဘူးများနှင့်ဆက်ဆံခြင်းထဲမှာအတူထိတွေ့ဆက်ဆံခဲ့ပါဘူး။

သာအတွက် 1589 Constantinople ၏ဘိုးဘေးမော်စကို၏မြို့တော်များအတွက် autocephalous (ထို Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း၏ရင်ခွင်၌ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်) အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာအော်တိုမန်ခေတ်က Constantinople များ၏ဖမ်းယူပြီးနောက်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ Boris Godunov ၏ဖိတ်ကြားချက်အရ Ierimiya ဒုတိယ Tranas ဘိုးဘေးမော်စကိုမြို့သို့ရောက်လေ၏။ ဒါပေမယ့်ဧည့်သည်များအတွက်မြို့တော်ဘုရားကျောင်း၏ဦးခေါငျးကိုဒေသခံခနျ့ဘယ်သူမှအတင်းလုပ်ဖို့ပါဝါအသိအမှတ်ပြုပြီထွက်ခဲ့သည်။ အကျဉ်းထောင်အတွင်းခြောက်လထိန်းသိမ်းရေးပြီးနောက်ယေရမိဘိုးဘေးအတွက်မော်စကို၏မြို့တော်နေခဲ့ရသည်။

နောက်ပိုင်း, ရုရှား၏အခန်းကဏ္ဍကို၏ခိုင်မာ (နှင့်အရှေ့ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ဗဟိုအဖြစ် Constantinople ၏တစ်ပြိုင်နက်ကျဆင်းနေ) နဲ့တတိယရောမဒဏ္ဍာရီထဲထညျ့ဖြစ်လာခဲ့သည်။ မော်စကိုဘိုးဘေး, သူဂရိရိုးထုံးတမ်းစဉ်၏ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်ဖြစ်ခဲ့သည်သော်လည်း, အခြားသူများအကြားအာဏာဖို့ပြောဆိုချက်ကိုဖြစ်ခဲ့သည်။ သူကကိယက်ဗ်မြို့ Metropolis ၏ဖျက်သိမ်းစေတော်မူပြီ။ သငျသညျအကောငျ့သို့မော်စကို၏ဘိုးဘေးများ၏ရာ၌ခန့်ကျော်အငြင်းပွားဖွယ်ရာမယူကြပါလျှင်မူကား, ဘာသာတရား၏စည်းကမ်းချက်များ၌တစ်ဦးချင်းစီကတခြားကနေ, ဤအသင်းတော်များဘာမျှမကွာခြားပါဘူး။

အျောသိုဒေါနှင့်ကက်သလစ်ဘာသာခွဲထုတ်တရားသေအယူဝါဒ။ Filioque

အဘယ်အရာကို Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းကျင့်? တကယ်တော့ခေါင်းစဉ်အားဖြင့်စီရင်တော်, က၏စိတ်နှလုံးမှာ "ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားခွင့်။ " ကိုထည့်လေ့မရှိ သန့်ရှင်းသောဘုရားအညီကျမ်းစာလာသည်နှင့်အသန့်ရှင်းသောဘုရားထုံးတမျးစဉျလာ: ၎င်း၏ canon နှစ်ခုကြီးမားသောအစိတ်အပိုင်းများပါဝင်သည်။ ပထမဦးဆုံးရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်တယ်ဆိုရင် - ကဟောငျးနှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်းဖြစ်ပါသည်, ထို့နောက်ဒုတိယကဘာလဲ? ဒီဆုံးဖြတ်ချက် ဟာ Ecumenical ကောင်စီ (အစောဆုံးအနေဖြင့်မဟာ Schism ဖို့, ပြီးတော့သာသြသဒေါက်အသင်းတော်များ), သန့်ရှင်းသူတို့၏ဘဝများ။ ဒါပေမယ့်မရပါများတွင်အသုံးပြုအဓိကစာရွက်စာတမ်း, အ Nicene Creed ဖြစ်ပါတယ်။ သူက 325 အတွက် Ecumenical ကောင်စီမှဝန်ခံခဲ့သည်ခံခဲ့ရသည်။ နောက်ပိုင်း, ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်း သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ခမည်းတော်ဘုရား, ဒါပေမဲ့သားတော်ယေရှုခရစ်ထံမှမသာဆက်လက်ဆိုပါတယ်, Filioque ၏ဒေသနာချမှတ်ခဲ့သေးသည်။ အျောသိုဒေါကဤနိယာမကိုလက်ခံပေမယ့်ခွဲခြားသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူမျှဝေမထားဘူး။

အယူဝါဒ

ဂရိ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းစိတ်ဝိညာဉ်သာသူမ၏ရငျခှငျ၌ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်နိုငျကွောငျးသင်ပေးတယ်။ ပထမဦးဆုံးဇာတ်ကောင် - ဘုရားသခင်တဆူတည်း၌၎င်း, သုံးပါးတစ်ဆူ၏လူအပေါငျးတို့၏တန်းတူရေးအတွက်ယုံကြည်ချက်။ နောက်ထပ်ဘာသာတရားသည်ခရစ်တော်၏, အချိန်ရဲ့အစမှဖန်ဆင်းခြင်းကိုးကွယ်, မူရင်းအပြစ်, ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်တရားစီရငျ၏လာမယ့်နေ့အဘို့ဖွနေိုမှလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေထားသူတစ်ဦးအတွက်ကမ္ဘာကြီးနှင့်လူ့ခန်ဓာသို့ရောက်လေပြီ။ အဆိုပါဘုရားကျောင်းသည်၎င်း၏ပထမဦးဆုံးယဇ်ပုရောဟိတ်သညျယရှေုဖွစျကွောငျးကိုသင်ပေးတယ်။ ထို့ကြောင့်သူမတစျခု, သန့်ရှင်းသောကက်သလစ်နှင့်အပြစ်မပါသောဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ဆုံးအနေနဲ့ icon များ၏ကြည်ညိုလေးမြတ်၏တရားသေအယူဝါဒအဆိုပါသတ္တမ Ecumenical ကောင်စီမှာမွေးစားခဲ့ပါတယ်။

စညျးကမျးသတျမှတျထား

အဆိုပါ Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းမှာဗိုင်ဇန်တိုင်း (ဂရိ) ရိုးထုံးတမ်းစဉ်နှင့်အညီကိုးကှယျခွငျးဖွစျသညျ။ ဒါဟာပှဲတျောအများ၏စက္ကမင်မင်္ဂဖျော်ဖြေခဲ့သည့်တံခါးပိတ် iconostasis ၏တည်ရှိမှု presupposes ။ သဟာယန့်ကိုဖျော်ဖြေနှင့် prosphora (တဆေးပါသောမုန့်) နှင့်စပျစ်ရည်ကို (ဖြစ်နိုင်ရင် Cahors) သည်မဟုတ်။ fixed နှင့်ရွှေ့ပြောင်းနှစ်စဉ်၏နေ့စဉ်, ရက်: ဝတ်ပြုပွဲကျင်းပလေးစက်ဝိုင်းပါဝင်ပါသည်။ ဒါပေမယ့်နှစ်ဆယ်ရာစုနှင့်အတူအချို့သော Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း (ဥပမာ Antiochian နှင့်ပြည်ပမှာရုရှားသြသဒေါက်) ကိုလက်တင်ရိုးထုံးတမ်းစဉ်သုံးစွဲဖို့စတင်ခဲ့သည်။ န်ဆောင်မှုများဟောငျးဘုရားကျောင်း Slavonic ၏ Synodal ဗားရှင်းမှာကျင်းပနေကြပါတယ်။

ရုရှား Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်း

အောက်တိုဘာတော်လှန်ရေးပြီးနောက်မော်စကိုဘိုးဘေး Constantinople နှင့်အတူကြာမြင့်စွာ canonical နှင့်ဥပဒေရေးရာပဋိပက္ခတွေမှာဖြစ်ပါတယ်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာရုရှား Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းအကြီးဆုံးဘာသာရေးအသိုင်းအဝုိင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာဥပဒေကြောင်းအရ entity အဖြစ်မှတ်ပုံတင်နှင့် 2007 ခုနှစ်အစိုးရသူမ၏ဘာသာရေးရည်ရွယ်ချက်အားလုံးပိုင်ဆိုင်မှုပေးဖို့တာဝန်ပေးခဲ့သည်။ အာအိုစီသည်၎င်း၏ "canonical နယ်မြေ" အာမေးနီးယားနှင့်ဂျော်ဂျီယာ မှလွဲ. အားလုံးယခင်ဆိုဗီယက်သမ္မတနိုင်ငံမှကိုတိုးချဲ့ဆိုပါတယ်။ ဒါဟာသြသဒေါက်ယူကရိန်းမှာဘုရားကျောင်း, ဘီလာရုစ်, မော်လ်ဒိုဗာ, စတိုးနီးယားကအသိအမှတ်ပြုမထားပေ။