အိုင်ကွန် "တက်မြန်းသည့်နေ့များ" - ဘုရားသခင်နှင့်အတူလူ့ဆက်သွယ်မှုတစ်ခုဓမ္မသီချင်း

ထိုသြသဒေါက်အိုင်ကွန်အတွက်အကျော်ကြားဆုံး "တက်မြန်းသည့်နေ့များ" ၏တစျခုဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်၎င်း၏အရေးပါဆုံးဖြစ်ရပ်အတွက်ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ဖြစ်ပါတယ်။ Iisus Hristos, လူ့သဘောသဘာဝနှင့်အတူဘုရားပကတိပေါင်းစပ်ပြီး, အထူးသဖြင့်မူရင်းအပြစ်တရားအားဖြင့်ပျက်စီးခြင်းနှင့်အသေသတ်ခြင်းကိုခြော, ငါ့မျက်နှာကိုတက်ကြွနှင့်လူ့သဘောသဘာဝ deification အတွက်ပါဘူး။ ဒီ icon လေးက ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်အလုံးစုံတို့ကိုရှေ့တော်၌ဖြောင့်မတ်ရပ်တည်ချက်တစ်ခုအမြင်အာရုံဂတိတော်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသမုတ်သောနှင့်ထာဝရအသက်ကိုအမွေခံရ။

ဂျူးဥပဒေဆက်သွယ်ရေးဓမ္မသစ်ကျမ်းပုံပြင်

အိုင်ကွန် "တက်မြန်းသည့်နေ့များနေ့" ၏မှတ်ဉာဏ်၌ရေးထားလျက်ရှိ၏ခဲ့သောအဆိုပါဖြစ်ရပ်, အီစတာပြီးနောက်လေးဆယ်နေ့၌ခရစ်ယာန်ကမ်ဘာပျေါတှငျကျင်းပခြင်းဖြစ်သည်။ တမန်တော်သက်သေခံချက်သည်နှင့်အညီ, ကသူ့ခမည်းတော်၏ပလ္လင်တော်သို့တက်မှရှေ့တော်၌ထိုသခင်, သူ့ရှင်ပြန်ထပြီးနောက်သူတို့နှင့်အတူခဲ့အရက်လေးဆယ်ပတ်လုံးကြီးအတိုင်းဤသည်သမ္မာကျမ်းစာဇာတ်ကြောင်းနဲ့ကိုက်ညီ။

လေးဆယ်သာမန်ဖော်ပြထား - ဒါဟာကာလ၏အရေအတွက်ကိုမှတ်သားရပါမည်။ ဒါဟာဂျူးအစဉ်အလာကနေဆင်းသက်လာ။ မောရှေ၏ပညတ္တိကျမ်း၏အဆိုအရမွေးဖွားထံမှအရက်လေးဆယ်ပတ်လုံးရဲ့အဆုံးမှာတိုင်းကလေးငါထာဝရဘုရားအားဝတ်ပြုရာအိမ်တော်အဖြစ်ဖွင့်ကိုကမ်းလှမ်းခံရဖို့ဖြစ်တယ်။ သေခြင်းမှယေရှုရဲ့ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဥပဒေနှင့်အပြည့်အဝလိုက်နာအတွက်အသစ်တခုအသက်တာ၏မွေးဖွားကိုယ်စားပြုကတည်းကသူကသူ့ခမည်းတော်၏ကောငျးကငျဗိမာနျတျောသို့ကြွလာလေးဆယ်နေ့၌ဖြစ်ပါတယ်။

တန်ဖိုးကိုအားလပ်ရက်

"တက်မြန်းသည့်နေ့များ" အိုင်ကွန်ကျွန်တော်တို့ကိုအထူးသဖြင့်ချစ်လှစွာသောကဘာလဲ? အဓိကအားဖြင့်ကအပြည့်အဝ "အားလပ်ရက်ကောငျးကငျ" ဟုခေါ်တွင်စေနိုင်သည့်အားလပ်ရက်မှဆက်ကပ်အပ်နှံသောတကယ်တော့သူ့ရဲ့တန်ဖိုး။ ဒါပေမယ့်ပစ္စည်းသည်မဟုတ်, ဝိညာဏသညျကောငျးကငျဘုံ - ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့, ငါတို့မှကျွန်တော်တို့ရဲ့ပထမဆုံးမိဘမြား၏ကျဆုံးခြင်းတံခါးဝသော - အာဒံနဲ့ဧဝတို့။ ထိုအချိန်မှစ. အပြစ်တရား၏အလေးခြိနျက၎င်း၏ဆငျးရဲဒုက်ခခြို့တဲ့နှင့်သေခြင်းနှင့်အတူမြေကြီးပေါ်မှာရှိသောအသက်တာကိုသူတို့ကိုရှုတ်ချ, လူအားလုံးကိုကျော်စွာတည်လေ၏။ အိုင်ကွန် "တက်မြန်းသည့်နေ့များ" တစ်ချိန်ကဆုံးရှုံးသွားသောနှင့်တှေ့ရှိထားခါနိစ္စထာဝရအိမ်ကခဲ့ပါသည်အဖြစ်ကောင်းကင်လူများရုံဖွင့်လှစ်သည်။

ရှေးဟောငျးအီဂတည်ထောင်ခြင်းအားလပ်ရက်

ဤအရေးကြီးသောအဖြစ်အပျက်မှမြှုပ်နှံအားလပ်ရက်စောစောခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ကာလအဖြစ်အစောပိုင်းအဖြစ်ထူထောင်ခဲ့ပါတယ်။ ဤသည်အီစတာပြီးနောက်လေးဆယ်နေ့၌ပွဲတော်ကိုမှမညွှန်ကြားသည့်တမန်တော်ထုံးအဖွဲ့တော်တို့ကနေအဓိကအားလူသိများသည်။ ဒါဟာဤကိစ်စနှငျ့ ပတျသကျ. လညျးကဲ့သို့သောထူးချွန်ဘုရားကျောင်းသည်ဘိုးဘေးတို့၏သက်သေအထောက်အထားများအလွန်အရေးကြီးပါသည် Ioann Zlatoust နှင့် စိန့်သြဂတ်စ။

ဘုရားကျောင်းန်ဆောင်မှုထိုနေ့ရက်မှကျမ်းစာကိုအမှီ ပြု. ထိုစာရေးဆရာများဒါ Ioann Damaskin နှင့်ယောသပ် Pesnopevets အဖြစ်ခရစ်ယာန်ဘာသာအာဏာပိုင်များ၏အသက်အရွယ်အတွက်လေးစားခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာ IV ရာစုအကုန်မှာသန့်ရှင်းသောဘုရားမြေသွားရောက်ခဲ့ပြီးနှင့်သခင်ရဲ့တက်မြန်းသည့်နေ့များ၏အခမ်းအနားနှင့် ပတ်သက်. အသေးစိတ်ပုံပြင်ကျန်ရစ်တဲ့သူအနောက်တိုင်းဘုရားဖူး Egeria ၏လူသိဒိုင်ယာရီမှတ်မိဖို့မမဖြစ်နိုင်ဘူး။ အဆိုပါသာကွဲပြား feature ကိုအဲဒီနှစ်အတွက်ပွဲတော်ပင်တေကုတ္တေ၏အဘို့ဆောင်သောပွဲနှင့် တွဲဖက်. ကျင်းပခဲ့ဖြစ်ခဲ့သည်။

အနုပညာအတွက်တက်မြန်းသည့်နေ့များ၏ဆောင်ပုဒ်

ဒီပွဲတော်ရဲ့ Theme ကျယ်ပြန့်သည့်အမြင်အာရုံအနုပညာတွင်ထင်ဟပ်နေသည်။ ဒါဟာ iconography image ကိုလက်ရှိနှစ်ခုဂျအတွက်ကိုယ်စားပြုကြောင်းမှတ်သားရပါမည်။ ပထမဦးစွာ - ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အရုဏ်မှာဖွံ့ဖြိုးပြီးကြောင်း easel iconography အမှုတော်တို့ကိုဘိုင်ဇင်တိုင်းသခင်နှင့်နောက်ပိုင်းတွင်ရုရှားအိုင်ကွန်ပန်းချီဆရာများအတွက်၎င်း၏ပထမဆုံးဖှံ့ဖွိုးတိုးတယ်။ ဒုတိယဂျဟာဧရာမဗိမာနျတျောအနုပညာဖြစ်ပါတယ်။ တက်ကြွမကြာခဏရှိအမိုးခုံးပန်းချီအဓိကကြံစည်မှုဖြစ်ပါတယ်။ ထိုသို့ဆုံးဒီကဗျာဥပမာ XI-XIV ရာစုနှစ်များစွာသက်ဆိုင်သည်။

ဘာသာရပ်-ဖွဲ့စည်းခဲ့ပေါင်းစပ်နိယာမ, ကျော်ကြားအိုင်ကွန် "တက်မြန်းသည့်နေ့များ" လုနီးပါးတိုင်းကျမ်းစာလာသည်နှင့်၏အခြေခံပေါ်မှာကိုအစောဆုံးကျန်ရစ်သူပုံရိပ်ကိုရည်ညွှန်းသင့်တယ်ဘယ်လိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းပစ္စုပ္ပန်နိုင်ရန်အတွက်။ ၎င်းတို့အနက်ပထမဦးဆုံးသောလူအပေါင်းတို့၏ကျွန်တော်တို့ဟာစန်တာဆဗီးနား၏ရောမခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏ဖွဲ့စည်းမှုထဲတွင်ထွင်းသစ်သားတံခါးရွက်ဖော်ပြထားခြင်းရမည်ဖြစ်သည်။

တက်မြန်းသည့်နေ့များ၏ယခုနာမည်ကြီးပုံရိပ်၏အစောဆုံး

အဆိုပါဖွဲ့စည်းမှုလေးတို့ကဝိုင်းရံနေတဲ့မြို့ပတ်ရထားဆောင်လည်ဆွဲကလေးကိုတွင်ဖော်ပြပါရှိသည် voznosyaschiesya ကယ်တင်ရှင်ပင်ဖြစ်သည် သင်္ကေတများသာသနာပြုအရာ၌။ အောက်ပါအသန့်ရှင်းဆုံး Theotokos အလွယ်တကူမှန်းဆရသောအမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ဦးခေါင်း, ကျော်လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုကိုင်ပြီး, လငျးအိမျနှငျ့အတူကောင်းကင်ဘုံ၏ Vault သရုပ်ဖော်နှင့်နှစ်ဦးကိုတမန်တော်ကအောကိန်းဂဏန်းများ။

အခင်းဖြစ်ပွားရာ၏နောက်ထပ်အစောပိုင်းပုံရိပ်ကို Monza ဘုရားကျောင်းမှာအတွက်ဘဏ္ဍာ VI ကို-VII မှာရာစုနှစ်များစွာတန်ဆာတဦးအပေါ်ပေးအပ်သည်။ ခရစ်တော်သည်အတက်ကြွကိုယ်စားပြု mandrole (ဒေါင်လိုက်ဘဲဥပုံ) ၏အချိန်မှာပေါ်ပုံနှင့်ဖွဲ့စည်းမှုသူ့ဟာသူပုံရိပ်တွေကောင်းကင်တမန်တို့ကိုဖြည့်ဆည်း တကျိပ်နှစ်ပါးသောတမန်တော် များနှင့် Dame Oranty (ပုံကြီးပြင်းလက်နက်နှင့်အတူဆုတောငျးလ) ။ ဤသည်အနက်ကိုနောက်ဆက်တွဲရေးစပ်သီအခြေခံဖြစ်လာခဲ့သည်။

သူ၏ဘုန်းအသရေအတွက်သခင်ဘုရား

အားလုံးကို icon များ "ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း" တွင်, ကယ်တင်ရှင်ဘုန်းအသရေနှင့်အောင်ပွဲ၏အိမ်ဖွဲ့တွင်ဖော်ပြပါရှိသည်များနှင့်ဂတိတော်နှင့်အညီအခွန်ဆက်ဆပ်ဖို့လာသောသူကိုတရားသူကြီးများ၏ပုံရိပ်တစ်ခုဖြစ်ပါတယ် "သူ၏အကျင့်နှင့်အညီတစ်ဦးချင်းစီဖို့။ " ယရှေုခရဒီ iconographic အမျိုးအစား image ကိုသောအနန္တတန်ခိုးရှင်သည် Pantekrator ဟုခေါ်သည်။ မိမိကောင်းကင်ကမ္ဘာကြီး၌သစ်စာစောငျ့ဦးဆောင်ကောင်းကင်ဘုံ၏ဘုရင်စိုးစံ - ထားတဲ့ icon လေး "တက်မြန်းသည့်နေ့များ" ဖန်တီးသောအဓိကခံစားမှု, ပါပဲ။

ပယင်းနှင့်ကြေးဝါ, ငွေနှင့်ဆင်စွယ်လက်သမားပစ္စည်းများသယ်ဆောင် ဘုရားကျောင်းပန်းကန်၏ မြင်ကွင်းများ၏ပုံရိပ်ကိုအတူ။ သူတို့တွင်အနုပညာမူရင်းအကျင့်ကိုကျင့်ရှိပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ပုံစံများကမ္ဘာတဝှမ်းအဓိကပြတိုက်တွင်တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ ကအိုင်ကွန် "တက်မြန်းသည့်နေ့များ" ထက်နီးပါးခရစ်ယာန်အနုပညာအတွက်ပိုကောင်းတဲ့လူသိများနှင့်မှတ်မိပုံပြင်ကိုရှာဖွေဖြစ်နိုင်ပြီးကတည်းကထိုသို့မျှတိုက်ဆိုင်မှုဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်း၏နည်းပညာများကို၏အခြေခံပေါ်မှာခြောတစ်ခုပင် သာ. ကြီးမြတ်ဇာတ်လမ်း၏မြှင့်တင်ရေးခဲ့သောမခွဲခြားဘဲသူ့ရဲ့ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၏ရိုးရာလူကြိုက်များထုတ်သည်သြသဒေါက်မိသားစု၏အိမျတျောထဲဝငျဖို့ခွင့်ပြုခဲ့သောဤပုံများ,, ပုံတူကူးယူခဲ့ကြရသောအခါလကျထကျကတညျးက Chromolithograph ။