Aesthetics - ကဘာလဲ? အလှတရား၏သိပ္ပံ။ ကျင့်ဝတ်နှင့်အဗေဒ

ခေတ်သစ်ကမ္ဘာကြီးကျင့်ဝတ်နှင့်အဗေဒကဲ့သို့သောအယူအဆများမပါဘဲမတည်ရှိနိုင်ပါ။ သို့သော်ဤဝေါဟာရများကိုအကြားခြားနားချက်များကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်များစွာတစ်ခုလုံးကိုပြည့်ပြည့်စုံစုံနားလည်ရန်တစ်ခုလုံးကျိုးနပ်သည်။ အထူးသဖြင့်, နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုရဲ့ချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ် "ဗေဒ" ။ အဘယ်အရာကိုဒီအယူအဆဖြစ်ပါသည်, ထိုသူနှစ်ယောက်သိပ္ပံတစ်ဦးချင်းစီကတခြားကနေကွဲပြား?

ကျင့်ဝတ်ကဘာလဲ?

ကျင့်ဝတ် - လူများ, မှားယွင်းတဲ့အရုပ်ဆိုးထံမှလှပသောထံမှညာဘက်ခွဲခြားရန်ခွင့်ပြုအသိပညာတစ်ခုစနစ်။ ဆိုလိုသည်မှာအလှတရား၏သိပ္ပံဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့လက်ျာဆုံးဖြတ်ချက်များချမှတ်နိုင်ရန်ကူညီကြောင့်ဤကျွမ်းကျင်မှု, ထူးခြားတဲ့ဖြစ်ကြသည်။ အဆိုပါစနစ်အားဘဝတစ်လျှောက်လုံးကိုအသုံးပြုသင့်ကြောင်းလူမှုရေးစံချိန်စံညွှန်းများနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားသဘောတရားများကိုလျှော့ချနိုင်ပါတယ်။ ကျင့်ဝတ်ထိုကဲ့သို့သောရိုးသားမှု, သဘောထားကြီးမှု, ရက်ရောမှု, လောဘ, လက်စားချေ, နှင့်အခြားသောအဖြစ်သဘောတရားများကိုတွေ့ရမယ်။

အဆိုပါအတွေးအခေါ်အယူဝါဒနှင့်အတူဆက်သွယ်ရေး

ကျင့်ဝတ်နှင့်အဗေဒဒဿနနဲ့ရငျးနှီးတဲ့ဆက်ဆံရေးမျိုးရှိသည်။ ကျင့်ဝတ်၏လေ့လာမှုနာမည်ကြီးစတင်ခဲ့ပြီး ဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင် အရစ္စတိုတယ်။ "အတွေးအခေါ်များသည်", "ထုံးစံ", "ကိုယ်ကျင့်တရား" ဆိုလိုတာက - ဟူသောဝေါဟာရမှာဂရိစကားလုံးအတွေးအခေါ်များသည်၎င်း၏မူရင်းကြွေးတင်နေသည်။ ရှေးခေတ်ရောမခေတ်တစ်ထင်ရှားတဲ့ကိုယ်စားလှယ်သူသည်တစ်ဦးကလူသိများတဲ့အဟောအပွောကောငျးနှင့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် cicero, Latin သို့ဘာသာပြန်ထားသောနှုတ်ကပတ်တော်သည်ရလဒ်အဖြစ်ကအတွေးအခေါ်များပိုမိုကိုက်ညီကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့ပါသည်, ထိုဆင်းသက်လာစကားလုံးများကို moralitas - "စာရိတ္တ" moralis - "ကိုယ်ကျင့်တရား။ "

သုံးအခြေခံသဘောတရားများ

ရုရှားဘာသာစကားမှာ, စာရိတ္တနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားနဲ့တူဝေါဟာရများလည်းရှိပါတယ်။ လက်ရှိမှာကစကားလုံး "ကျင့်ဝတ်", "ကငျြ့တရား" နှင့် "ကငျြ့တရား" ပြောရလျှင်ဖြစ်ကြောင်းယူဆထားပါသည်။ ဒီနေသော်လည်းအမျိုးသားဒဿနကိုယ်စားပြုလူမျိုး, ဘယ်သူ၏တန်ဖိုးများအလွန်ဆင်တူသုံးဝေါဟာရများရှိနေပါသည်။

ခြားနားချက်ကဘာလဲ?

ဒါကြောင့်ခြားနားချက်ကဘာလဲ? လေ့လာခဲ့ခံရခြင်းဖြစ်ကြောင်းသတိနှင့်အပြုအမူ - ကြောင်းဆိုလိုခေါ်ဆောင်သွားသိပ္ပံပညာ၏ကျင့်ဝတ်အောက်ရှိရုပ်ဆိုး, depressing နှင့်စာရိတ္တအောက်မှာထံမှကောင်းသော, မြင့်မြတ်သောပြိုးပြိုးပြက်ပြက်နဲ့လှပတဲ့အနေဖြင့်ဆိုးရွားခွဲခြားနိုင်ရန်အတွက်အသိပညာရဖို့ရန်ခွင့်ပြုပါတယ်။ ကျင့်ဝတ်စာရိတ္တ၏ Element တစ်ခုရဲ့သူ့ဟာသူနေတဲ့အချို့သောအတိုင်းအတာအထိ, ကိုယ်ကျင့်တရား၏သိပ္ပံဖြစ်ပါတယ်။ မှတ်သားနိုင်ပါတယ်ခြားနားချက်ကဘာလဲ? အဆိုပါအပြည့်အဝနားလည်သဘောပေါက်ထားတဲ့မှတဆင့်တိကျတဲ့စည်းမျဉ်းများ (postulates), နှင့်တစ်ဦးချင်းစီနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ယေဘုယျစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများ, ဒါပေမယ့်ပြောင်းလဲမှုဖြစ်နိုင်ချေအတူ - ကျင့်ဝတ်ယေဘုယျအခြေခံမူတူညီတဲ့ဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, စာရိတ္တတို့ပါဝင်သည်။

ကျင့်ဝတ်ငယ်စဉ်ကလေးဘဝထဲကနေလူကိုမတည်ရှိရမယ်

21 ရာစုလူထု ORGANIZATION မိသားစုနှင့်ကျား, မများ၏ကျင့်ဝတ်နှင့်အတူချိတ်ဆက်ထားတဲ့ bioethics ၏အယူအဆတင်ပြခဲ့ပါသည်။ full-စုံတဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းတိုက်ရိုက်လူနှင့်အမျိုးသမီးတစ်ဦးအကြားကျန်းမာလှပကြားဆက်ဆံရေးကဆုံးဖြတ်ပြီးနောက်။ မင်္ဂလာမိသားစုနောက်ပိုင်းတွင်မြေတပြင်လုံးလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့, ကိုယ်ကျင့်တရားရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကျန်းမာရေးကိုဗဟိုဖြစ်လာလိမ့်မယ်လို့အမြိုးသားတို့တန်ဖိုးများနုစိတ်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားသည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီကျင့်ဝတ်၏အသိပညာဆည်းပူးခြင်းနှင့်၎င်းတို့၏အစောပိုင်းကလေးဘဝဖွံ့ဖြိုးရပါမည်။ သာဤကိစ္စတွင်အတွက်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းသဟဇာတဖြစ်မှု, အမိန့်ကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားဖို့ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ထို့အပြင်ခုနှစ်, ကလေးတိုင်းမဆိုစံချိန်စံညွှန်းများနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားသဘောတရားများကိုမဆိုအခြေအနေမှာကိုအောက်မေ့ရပါမည်အကြောင်းကိုနားလည်ရန်လိုအပ်ပါသည်။

ဘဝမှန်ကန်

ကျင့်ဝတ်ကငျြ့ဝတျကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးအထူးသဖြင့်, တစ်ဦးချင်းစီအကြွင်းမဲ့အာဏာဖြစ်ပြီး, စည်းမျဉ်းသတ်မှတ်မထားပါ။ အများပြည်သူကျင့်ဝတ်, ဆန့်ကျင်ပေါ်, ဆွေမျိုးများနှင့်တင်းကြပ်စွာစညျးမဉျြးစညျးကမျးချမ်းသာကြွယ်၏လူ့အဖွဲ့အစည်းများအတွက်ဖန်တီးခဲ့သည်။ ယင်းကိုယ်ကျင့်တရားလူတစ်ဦး meekly နှင့်နှိမ့်ချလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ကြီးစိုးကျင့်ဝတ်ဖို့တင်သွင်းနိုင်မဟုတျပါဘူးဒါကြောင့်ဖြစ်ပါသည်, အဲဒါကိုနှင့်အတူမဆုတ်မနစ် polemic ၌တည်ရှိ၏။ သူမသည်အဆက်မပြတ်အများကြီးနိမ့်အဆင့်ကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားပါကဆန့်ကျင်ဆန္ဒပြ။ ရလဒ်အဖြစ်နှစ်ခုအကြားမလွှဲမရှောင်ကြောင့်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏အယူအဆမှမတူညီသောချဉ်းကပ်ဖို့ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ခြင်းပေါ်ပေါက်။ ဆန့်ကျင်ပေါ် - လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်, ကျင့်ဝတ်များနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၏ကျင့်ဝတ်ကိုလေးစားလိုက်နာနိုင်ခြင်းကုမ္ပဏီ၏။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ဘုံရည်မှန်းချက်၏မျက်နှာကို ထောက်. ယဇ်ဖြစ်စဉ်းစားသည်။ အဆိုပါကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာရာထူးနှင့်အတူ, မှန်ကန်စွာအသက်ရှင်ရန်ရှာကြံသောသူကိုဘယ်လိုမိမိတို့၏အပြုအမူများနှင့်အပေါငျးတို့သညျအခွားသူမြား၏လုပ်ရပ်များအကဲဖြတ်ရပေမည်။ ကောင်းသောဒုစရိုက်, အလှအပနှင့်ရုပ်ဆိုး, လျောက်ပတ်ခြင်းနှင့်မစင်ကြယ်သော၏အယူအဆတွေဟာဘက်စုံပြည်တွင်းရေးနှင့်ပြင်ပကမ္ဘာကအကဲဖြတ်ဖို့ကူညီသင့်ပါတယ်။ ဤသည်ချဉ်းကပ်သူ၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးနောက်တော်သို့လိုက်ရပါမည်အပြုအမူနှင့်စတိုင်အဘယ်အရာကိုမျိုးကိုနားလည်ရန်ခွင့်ပြုပါလိမ့်မယ်။ အင်္ဂလိပ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဂျော့ခ်ျ Edvard Mur ကျင့်ဝတ်ရွေးချယ်မှုလုပ်, သင်ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန်ခွင့်ပြုသည်ကြောင်းယုံကြည်စိတ်ချသွားတယ်။ ကျင့်ဝတ်နှင့်အကငျြ့တရား၏အခြေခံမူအပေါ်အခြေခံပြီးကတစ်ဦးချင်းစီကတခြားနဲ့အညီအသက်ရှင်ရန်ဖြစ်နိုင်သည်။

ဗေဒကဘာလဲ?

aesthetics - ကဘာလဲ? ဒါဟာကမ္ဘာ၏အာရုံခံသိကျွမ်းရာအသိပ္ပံ, အလှတရား၏သဘောပေါက်နားလည်နိုင်စွမ်းနဲ့ဖန်တီးမှု, အနုပညာ၏ကွဲပြားခြားနားသောရုပ်ပုံများကိုဖော်ပြနိုင်စွမ်းသည်။ Category: "ဗေဒ" နှင့် "အံ့သြစရာ" တစ်ဦးချင်းစီကတခြားဖို့အနီးကပ်ဆုံးဖြစ်ကြသည်။ ဤသည်ပြီးပြည့်စုံသောအခြားဗေဒဖြစ်ရပ်စဉ်းစားရန်ဖြစ်နိုင်သမျှသောအရာသည်နှင့်အညီ, ထိုစံပြဖြစ်ပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကွောငျ့ကွီးကိုအထူးအတိုင်းအတာဖြစ်လာသည်။

အပြုသဘောနှင့်အပျက်သဘောရှုထောင့်

: ဒါဟာကြောင်းကဲ့သို့သောခေတ်သစ်အပြုသဘောအမျိုးအစားအဖြစ်အများအားဖြင့်ပုံမှန်သီအိုရီများနှင့်၎င်းတို့၏ဆန့်ကျင်ဘက်အတွက်သတိပြုသင့်ပါတယ်

• လှပသော - ရုပ်ဆိုး;
• အကြီး - ကြောက်မက်ဘွယ်သော;
• သူတော်ကောင်းတရား - ယုတ်မာသော။

သုတေသန၏ဤရှုထောင့်အရည်အသွေးကို၏အပြုသဘောဆောင်သည့်တန်ဖိုးများများခွဲဝေအမြဲဆန့်ကျင်ဘက်၏တည်ရှိမှု presupposes ဆိုတဲ့အချက်ကိုအပေါ်အခြေခံသည်။

အယူအဆသမိုင်း

အဆိုပါဝေါဟာရကို "ဗေဒ၏ဘာသာရပ်" ကို XVIII ရာစုအလယ်၌ထင်ရှား၏။ အဆိုပါအယူအဆဂျာမဏီကနေအတွေးအခေါ်ပညာရှင် Aleksandru Gotlibu Baumgarten မှတဆင့်ပညာရေးအသိုင်းအဝိုင်းမှမိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ ဒါဟာအသုံးအနှုန်းအဖြစ်ဘာသာပြန်ထားသောနိုင်သည့်ဂရိစကားလုံး aisthetikos, ရန်၎င်း၏မူရင်းကြွေးတင်နေသည်ဟုသတိပြုရပါမည် "ခံစားမှု။ " ဗေဒ - Baumgarten ဒဿနနီးစပ်သူဖြစ်သောသစ်တစ်ခုလွတ်လပ်သောစည်းကမ်းဆောင်ခဲ့သိပ္ပံနည်းကျကမ်ဘာပျေါတှငျအထူးအနေအထားကိုရှာဖွေနိုင်ခဲ့တယ်။ ဒါဟာသူကငြင်းဆိုမရနိုငျတဲ့စစ်မှန်သောအောင်မြင်မှုများဖြစ်ခဲ့သည်။

ဗေဒဖှံ့ဖွိုးတိုးတ

ယင်းကိုမည်သို့ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာလဲ ဗေဒ၏ဘာသာရပ်အစကတည်းကထံမှကြွယ်ဝပြည့်စုံသည်။ ရှေးခေတ်ကာလ၌ဒဿနပညာရှင်အလှတရားနဲ့အနုပညာ၏သဘောသဘာဝအထွေထွေမေးခွန်းများကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားပါပြီ။ အလယ်ခေတ်ကလူတွေဘုရားသခင်ကိုသိရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ အဆိုပါ Renaissance ဗေဒခုနှစ်တွင်အနုပညာအလေ့အကျင့်၏နယ်ပယ်များတွင်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့စတင်ထင်ပေမယ့်သဘောသဘာဝနဲ့ရငျးနှီးတဲ့ဆက်ဆံရေးမျိုးသိသာခဲ့ပါတယ်။ အစောပိုင်းခေတ်သစ်သိပ္ပံခုနှစ်တွင်ဖွံ့ဖြိုးပြီးနှင့်စာပေ၏ဗေဒအပါအဝင်, အနုပညာများ၏စံချိန်စံညွှန်း၏အခြေခံခဲ့ပါတယ်။ ဉာဏ်အလင်းပွဗေဒ၏အသက်အရွယ်မှာသူတို့ရဲ့လူမှုရေးအခန်းကဏ္ဍ၏စည်းကမ်းချက်များ၌အနုပညာများ၏ကွဲပြားခြားနားသောအကျင့်ကိုကျင့်အကဲဖြတ်ဖို့စတင်ခွင့်ပြုခဲ့ပါသည်။ ဒါဟာအဲဒီအခြိနျမှာစာရေးဆရာကလူမွေးမြူဖို့ခွင့်ပြုခဲ့အထူးသဖြင့်သိမြင်မှုနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားအဓိပ်ပာယျ, ရှိသည်သောအကျင့်ကိုကျင့်တင်ဆက်ဖို့ကြိုးစားခဲ့ကြခဲ့သည်။

ဗေဒနဲ့ပတ်သက်တဲ့အတွေးအခေါ်ပညာရှင်အလိုအရ

ဧမာနွေလကန့်, အကျော်ကြားဆုံးဒဿနပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည့်ဗေဒ၏ဒဿနသင်၏ဘာသာရပ်ဖြစ်သော, အနုပညာအတွက်လှပသောစူးစမ်းလေ့လာခွင့်ပြုယုံကြည်သည်။ သို့သော်အလှတရား၏အရာဝတ္ထုများ၏လေ့လာမှုထွက်သယ်ဆောင်မပေးပါ။ ဧမာနွေလ Kant ၏အမြင်များအဆိုအရဗေဒ (အထကျဖျောပွထားသသိပ္ပံပညာ၏အဘယ်အရာကိုမျိုးကို,) အဆင်းလှ၏အမျိုးမျိုးသောတရားစီရင်ပိုင်ကို examine နှင့်ထိုအမျိုးအစားနှင့်အတူ၎င်းတို့၏လိုက်နာမှုဆုံးဖြတ်ရန်နှင့်သိမြင်မှုနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားအဓိပ်ပာယျ၏အဆင့်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်အလို့ငှာအနုပညာအမျိုးမျိုးအကျင့်ကိုကျင့်၏ဝေဖန်မှုများအတွက်အခြေခံပေးပါသည်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင် Georg Hegel ဗေဒဒဿန၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်, သို့သော်သိပ္ပံအသီးအသီးကသိမ်းပိုက်ထိုအရပ်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်ခွင့်ပြုသောရလဒ်နှင့်အတူ, အနုပညာများ၏ကွဲပြားခြားနားသောဒေသများစူးစမ်းဖို့ဒီဇိုင်းပြုလုပ်မှတ်ချက်ချ အနုပညာအလုပ်ကို ပစ္စုပ္ပန်နှင့်အနာဂတ်သားစဉ်မြေးဆက်၏အတိတ်စနစ်၏။

ကမ္ဘာ၏ Self-တိုးတက်မှုနှင့်အသိပညာများအတွက်ကျင့်ဝတ်နှင့်အဗေဒ

နောက်ပိုင်းတွင်ယင်းအရာဝတ္ထုသည့်အလုပ်၏အနုပညာစတိုင်လ်၏ဝိသေသလက္ခဏာများခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဖို့, အနုပညာအတွက်ဦးတည်ချက်ဆုံးဖြတ်ရန်ခွင့်ပြုမယ့်သီအိုရီမျှတမှုဖို့ကျဉ်းသည်။ ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုဗေဒ။ အဘယ်အရာကိုအနာဂတျမှာဖြစ်ပါတယ်မည်သူမဆိုစဉ်းစားလို့မရဘူး, ကျောင်းဘာသာရပ်များတဦးဖြစ်လိမ့်မည်။

မာက်စ်ဝါဒီတစ်ဦးကိုအထူးပြုလုပ် designated ရှိသည်ဟု သဘာဝသိပ္ပံ, ယင်း၏ဖွံ့ဖြိုးရေးပုံမှန်အကဲဖြတ်ရန်ခွင့်ပြုထားတဲ့။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်အနုပညာများ၏ဗေဒအဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့သည် အနုပညာနှင့်ယဉ်ကျေးမှု သည်ကမ္ဘာ့လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့။

ရုရှားအတွေးအခေါ်ပညာရှင် Aleksey Fedorovich Losev လူနှင့်သဘာဝအဖြစ်နေသူများကဖန်တီးပေးသောဖော်ပြပုံစံများ၏အထူးကမ္ဘာကြီးအဖြစ်သိပ္ပံဘာသာရပ်ထည့်သွင်းစဉ်းစား။ သူ။ အီးမသာလှပသောလေ့လာဖို့, ဒါပေမယ့်လည်းအရုပ်ဆိုးခြင်း, ရုပ်ပြ, အသူတော်ကောင်းတရားသည်ညစ်ညူး, စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သော, t ကိုသတိပြုသင့်သောအကြားကတခြားဗေဒအမျိုးအစား, ရန်လိုအပ်သောကြောင်းယုံကြည်စိတ်ချခဲ့ပါတယ်, ထိုဗေဒနဲ့အနုပညာ, ဒါပေမယ့်လည်းပြည့်စုံဆန့်ကျင်ဘက်သာရှိပါသည်။ ဒီအမြင် Losev ဗေဒကမ္ဘာ၏ကွဲပြားခြားနားသောဖော်ပြပုံစံများ၏အမြင်ရဲ့ features တွေကိုလေ့လာစူးစမ်းခြင်းနှင့်ဖန်တီးမှုအခွက်ဖွံ့ဖြိုးဆဲဘို့အခွင့်အလမ်းကိုရှာဖွေပါလိမ့်မယ်သောသိပ္ပံကြောင်းစောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ ဒီအချက်ပေါ်အခြေခံပြီး, အနုပညာပုံစံ၏အယူအဆအနုပညာနှင့်ဝသကဲ့သို့ပြောရလျှင်စဉ်းစားနိုင်ပါတယ်။

ခေတ်သစ်ဗေဒ

လောလောဆယ်ဗေဒ၏ဘာသာရပ်နေဆဲအများအပြားသိပ္ပံပညာရှင်များအဖြေတစ်ခုကိုရှာဖွေဆက်လက်နှင့်ဆက်သွယ်မှုအတွက်ရွေ့လျားခြင်းနှင့်ပြောင်းလဲနေပါတယ်။ သို့သော်ဤအယူအဆအသက်တာ၏အားလုံးနီးပါးနယ်ပယ်များတွင်အသုံးပြုပါသည်အတိုင်း, အလွန်ရေပန်းစားသည်။ ဥပမာအားဖြင့်, အတော်လေးမကြာခဏသင် "ကိုယ်ခန္ဓာ၏ဗေဒ" သို့မဟုတ် "စီးပွားရေးလုပ်ငန်းဗေဒ" နှင့်ဒါပေါ်မှာ။ ဃကွားနိုငျ

သိပ္ပံ "ဗေဒ" ကဲ့သို့သောအခြေခံအမျိုးအစားအလင်း၌ထည့်သွင်းစဉ်းစားရပါမည်။ ဒါဟာအရာများစွာကိုဆက်စပ်အတွက်ပြီးပြည့်စုံသောစကြဝဠာအယူအဆဖြစ်တယ်ဆိုတာသတိပြုသင့်ပါတယ်။

ကမ္ဘာ၏ကျင့်ဝတ်နှင့်အဗေဒဖှံ့ဖွိုးတိုးတ Features

ကမ္ဘာ၏ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ကိုယ်ကျင့်တရား, စစ်မှန်တဲ့အခြေအနေကိုပိုကောင်းတဲ့နားလည်မှုတိုးတက်စေခြင်းနှင့်တက်ကြွစွာတစ်ခုစံပြကမ္ဘာ၏ဖန်တီးမှုကိုရှာခြင်းငှါကဖြစ်နိုင်သမျှစေသည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီ, စံနမူနာနားလည်သဘောပေါက်သင့်ရဲ့အရသာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ခြင်း, ကိုယ်ကျင့်တရားစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်ကွဲပြားခြားနားသောလူမျိုးတို့၏ကိုယ်ကျင့်တရားစံချိန်စံညွှန်းကိုယူသည်, မိမိမိတ်ဆွေအရေးယူဆောင်ရွက်ချက်များကိုအကဲဖြတ်ရန်မှစတင်ခဲ့သည်။ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအသိပညာကျွန်တော်တို့ကိုအားလုံးနားလည်သဘောပေါက်ရန်ခွင့်ပြုသည် ကိုယ်ကျင့်တရားစံချိန်စံညွှန်း လူ့အဖွဲ့အစည်းမှလိုက်နာစောင့်ထိန်းသောစာရိတ္တနှင့်အခြေခံမူအဖြစ်တစ်ဦးချင်းစီလူမြိုးတစျမြိုးကမ္ဘာ၏ပိုင်ထိုက်သောနားလည်ပါတယ်။

ကမ္ဘာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကို

တစ်ဘက်စုံအမြင်အပေါ်အသိပညာသို့မဟုတ်အာရုံ၏ဘာသာရပ်အတွက်စိတ်ဝင်စားမှုရှိသာလျှင်ကမ္ဘာ၏ဗေဒဝါးမြိုခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ အနုပညာကိုသင်ဖန်တီးရန်နှင့်နောက်ပိုင်းတွင်လူမှုသမိုင်းအတွေ့အကြုံကိုတာဝန်ပေးဖို့၏ယန္တရားကိုထိန်းညှိဖို့ခွင့်ပြုပါတယ်။ အနုပညာအလုပ်၏အမြင် Self-တိုးတက်မှုကိုအထောက်အကူပြုရန်နှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးခံစားခကျြနဲ့သဗေဒပညာအတတ်လူမှုယဉ်ကျေးမှုသဘာဝအပေါ်အခြေခံသည်ကမ္ဘာ့အကြောင်းကိုသဘောထားတွေကိုပြောင်းလဲ။ ဗေဒစည်းစိမ်ကိုလောကီသားတို့သည်အနားလည်ခြင်းတစ်ခု analogue ထုတ်ကုန်ဖြစ်သောအနုပညာနည်းလမ်း၏အင်္ဂါရပ်အားလုံးသင်ယူဖို့ခွင့်ပြုပါတယ်။

ကမ္ဘာ၏ကျင့်ဝတ်နှင့်အဗေဒအသိပညာ - Self-တိုးတက်မှုဖို့အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ နာမည်ကျော်ဗြိတိန်စာရေးဆရာအော်စကာရိုင်း၏လူကြိုက်များစကားရပ် says: "ဗေဒကျင့်ဝတ်အထက်တစ်ဖြတ်ဖြစ်ပါတယ်!" ဒါကြောင့်ဖန်ဆင်းရှင်အထက်တွင်ကြောင်းအလှအပ, ဆိုလိုသည်မှာစောဒကတက်သည်။ အီးကောင်းအရေးကြီးသော။ သူကညာဘက်လား? ဒါမှမဟုတ်မဟုတ်လော ကောင်းသော၏အခွခေံအပေါ်, ဒါမှမဟုတ်အလှတရား၏ဥပဒေများသာတစ်ဦးချင်းစီနှင့်စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ဒီမေးခွန်းတွေကိုတုံ့ပြန်စီတစ်ဦးချင်းလုပ်ဆောင်မှုများစိတ်ကူးပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာနိုင်ပါလိမ့်မည်။ ကျင့်ဝတ်သို့မဟုတ်ဗေဒ: အဆိုပါရွေးချယ်မှုကိုဥစ္စာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရသင်တို့အဘို့ကဘာလဲ?