Claude Adrian Gelvetsy: အတ္ထုပ္ပတ္တိ, သင်ကြားနည်းစိတ်ကူးများ, ဓာတ်ပုံများ

Claude Adrian Gelvetsy တစ်ရုပ်ဝါဒအတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်ပြင်သစ်စာရေးဆရာဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ့အဓိကအကျင့်ကိုကျင့်ခုနှစ်တွင်လူ့ပုံဖော်သောအချက်များဖော်ပြခဲ့တယ်။ သူ့စာအုပ်တွေကိုသင်ယူနိုင်ခြင်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုမှလှူဒါန်းခဲ့ပါပြီ။

မိမိအပြောင်းလဲခြင်းမပြုမီအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကဘယ်သူလဲခဲ့သလဲ သူ့အဓိကအကျင့်ကိုကျင့်တွေထဲကမှဘာဖြစ်ခဲ့သလဲ အမြင်များပညာရေးလယ်ပြင်၌အပါအဝင်ပြင်သစ်ပညာပေးကနေဘာခဲ့ကြသည်နေကြသနည်း ဒါကဆောင်းပါးကနေတွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။

အတ္ထုပ္ပတ္တိအတို

Claude Adrian Gelvetsy (01.31.1715 ဖွား) ပဲရစ်မြို့၌မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူ့ဖခင်တရားရုံးသမားဖြစ်ခဲ့သည်။ သူလူးဝစ်၏ကောလိပ်မဟာမှာလေ့လာခဲ့ဒါကြောင့်မိသားစုကသူ့ကိုတစ်ခုပညာရေးပေးနိုင်ဘူး။ အဲဒီမှာသူကသူသေဆုံးချိန်အထိသူ့ကိုအသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့သည် scholasticism တစ်ခုခြင်းကိုမနှစ်သက်သလိုခံစားရတယ်။

ဒါဟာဘဏ္ဍာရေးအရာရှိချုပ်လုပ်ကိုင်ဖို့ပြင်ဆင်ထားခဲ့သည်။ သူကပင်ကာနမှာအခွန်ခံသူသည်သူ၏ဘထွေးထံလက်ထောက်အဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ နှစ်ဆယ်သုံးနှစ်နှစ်အရွယ်မှာ Claude Adrian Gelvetsy သာပန်းချီကားများ၏ပုံစံအတွက်ပေးအပ်ထားတဲ့တစ်ဦးဓာတ်ပုံ, အခှနျခံခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာမိမိအဘ၏စောင့်ရှောက်မှုခံယူလေ၏။ သူဟာချမ်းသာတဲ့ Parisian ဖြစ်လာခဲ့သည်။

1751 ခုနှစ်တွင် Claude အန်နာကက်သရင်းလက်ထပ်နှင့်အထွေထွေအခွန်လယ်သမားကသူ၏ post ကိုထွက်လာခဲ့တယ်။ အဆိုပါမိသားစုသူခိုး chateau အတွက်အဖြစ်ပဲရစ်မိမိအိမျ၌အချိန်ကိုဖြတ်သန်းခဲ့ရသည်။ ပြင်သစ်မြို့တော်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်၌ငါ Diderot, Holbach, Montesquieu, ဗော်တဲယားမိန့်မြွက်တော်မူ၏။ ၎င်း၏အတွင်းပိုင်းဤအရပ်ဌာန၌သင်တို့ကိုလွတ်လွတ်လပ်လပ်သူတို့အကြံအစည်ကိုဖျောပွနိုငျသောလူသိများခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။

သုံးဆယ်ခြောက်နှစ်နှင့်အတူ Claude သိပ္ပံနည်းကျနှင့်စာပေကျင့်သောအကျင့်သည်ကိုယ်တော်တိုင်မွှုပျနှံရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူ၏အသက်တာကာလအတွင်းအတွေးအခေါ်ပညာရှင်အင်္ဂလန် (1764) နှင့်ရှား (1765) သို့သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည်။ သူ့အဓိကအကျင့်ကိုကျင့်၏ဘဝအသက်တာကာလအတွင်းကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းအားဖြင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့ကြသူနှင့်တားမြစ်ထားသောနေကြသည်။ ပြင်သစ်တွင်, ပြည့်စုံမှုတော်တို့ကို 1818 ခုနှစ်တွင်သာဖြန့်ချိလိမ့်မည်။

Helvetius ပြင်းထန်ဂေါက်နေတဲ့အချိန်ကြာမြင့်စွာခံစားနေရပြီး, ပဲရစ် 12/26/1771 သေခံတော်မူ၏။ သူသေဆုံးမီကသူသည်ဘုရားကျောင်းနဲ့သူ့ရဲ့ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးမျှော်လင့်အပ်ပေးတော်မူ၏။

အတွေးအခေါ်ပညာရှင်အမြင်များ

တရားစွဲဆိုမှုပညာပေးဆယ်နှစ်နှင့်ကိုးရာစုအကျော်ကြားဆုံးတွေးခေါ်သြဇာလွှမ်းမိုးမှု။

Claude Adrian Gelvetsy အောက်ပါအမြင်များရှိခဲ့:

• ကမ္ဘာကြီးကိုအဆုံးမဲ့နှင့်ပစ္စည်းများဖြစ်၏
• ဒီကိစ္စကိုအမြဲရွေ့လျားလျက်ရှိ၏
• စဉ်းစား - ဤအမှု၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်၏
• သူကကမ္ဘာ၏ဘုရားသခင့ဇာစ်မြစ်၏စိတ်ကူးပယ်,
• သူ Self-မေတ္တာတော်ကိုယုံကြည်သည် - အားလုံးလူ့လှုပ်ရှားမှုများ၏အဓိကအရင်းခံတွန်းအား;
• ပတ်ဝန်းကျင်ကစားပုဂ္ဂိုလ်ပုံဖော်အတွက်အဆုံးအဖြတ်အခန်းကဏ္ဍ;
• သူကထောက်ခံ ဉာဏ်အလင်းအကြွင်းမဲ့အာဏာ ပဒေသရာဇ်ဆက်ဆံရေးမရှိဘဲ။

ဆောင်ရွက်ခြင်း

အလွန်နီးကပ်စွာဗော်တဲယားနှင့်ဆက်စပ် Claude Adrian Gelvetsy ။ သို့သော်သူသည်ကြီးမြတ်ခေတ်ပြိုင်အပေါငျးတို့သအတွေးအခေါ်များနှင့်အတူသဘောတူခြင်းမရှိပေ။ ဥပမာအားဖြင့်, နိုင်ငံရေးနှင့်အတွေးအခေါ်၏လယ်ပြင်တွင် Claude တစ်ဦးထက်ပိုသောအစွန်းရောက်အနေအထားကိုယူခဲ့ပါတယ်။

ပထမဦးဆုံးစာပေအကျင့်ကိုကျင့်တစ်ခုမှာသူက 1738 ခုနှစ်တွင်ရေးသားခဲ့သည်မှာ "အသိပညာကိုခစျြ၏မက်ဆေ့ခ်ျကို" ဖြစ်ခဲ့သည်။ အထဲတွင်စာရေးသူန့်အသတ်ဖန်တီးမှုဖြစ်နိုင်ခြေရှိကြောင်းစိတ်ကို၏မတ်ေတာ extols ။

ထိုနှစ်တွင်ပင်ခုနှစ်တွင်သူ "လို့အပျော်အပါး၏မက်ဆေ့ခ်ျကို။ " ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေ အထဲတွင်စာရေးသူအများပြည်သူပုဂ္ဂိုလ်ရေးအကျိုးစီးပွား၏ညာဘက်ပေါင်းစပ်၏စိတ်ကူးဖော်ပြ။ သူလည်းပဒေသရာဇ်ပိုင်ဆိုင်မှုပြစ်တင်ရှုတ်ချလိုက်ပါတယ်။

1740 ခုနှစ်တွင်သူသည်စာရေးဆရာဟာဝေဖန်သော "စိတ်ခိုင်ခံ့သောစိတ်နှင့်ပျင်းရိခြင်း၏မက်ဆေ့ခ်ျကို" ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေ ဘာသာရေးကမ္ဘာကြီးကို။ တစ်ဦးဖန်တီးသူဘုရား၏စိတ်ကူးပွုသူက၎င်း၏ဥစ္စာထံမှပစ္စည်းကမ္ဘာကြီးကိုဖန်တီးနေတဲ့ပင့်ကူကနှိုင်းယှဉ်။

1741 ကနေ 1751 မှသူသာပြင်သစ်ပါရမီ၏သေသောနောက်ထိုအလငျးကိုမွငျလြှငျသောကဗျာတစ်ပုဒ် "ပျော်ရွှင်မှု" အပေါ်တစ်ဦးဒဿနပညာရှင်အဖြစ်အလုပ်လုပ်ခဲ့ပါတယ်။ သူ့အလုပ်မှာတော့သူကပဒေသရာဇ်လူတန်းစားအားဖြင့်မှုတ်သွင်းသောပျော်ရွှင်မှုကို၏နားလည်မှုငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ သူကအသက်တာကိုရန်ကုန်သဘောထားကိုဆန့်ကျင်ကိုလည်းဖြစ်ခဲ့သည်။ သူကကံကောင်းထောက်မစွာအသိပညာဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်ဟုယုံကြည်သည်။ ဒီစိတ်ကူးအားလုံးအနေနဲ့ဆန်းသစ်နှင့်မူရင်းမှာမဟုတ်ခဲ့ပေမယ့်။

"စိတ်ကိုတွင်" (1758)

အဘယ်သူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိပြင်သစ်၏အကြီးအပညာတတ်များနှင့်ဆက်စပ်နေသည် Claude Adrian Gelvetsy, ပြင်သစ်ရုပ်ဝါဒ၏အရေးအပါဆုံးဖန်တီးမှုတစ်ခုဖြစ်လာလတ်ခဲ့ပါတယ်တဲ့အလုပ်ကိုဖန်တီးထားသည်။

အဆိုပါစာအုပ်ဆင်ဆာ၏ခွင့်ပြုချက်နှင့်အတူပုံနှိပ်ထုတ်ဝေပေမယ့်အဟောင်းကိုအသက်တာ၏ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းဖြင့်ရေးသားသူတခုတခုအပေါ်မှာတိုက်ခိုက်မှု၏အစအပြီးခဲ့သည်။ များစွာသောဆောင်းပါးများ၏သေံဒီတော့စာရေးသူကပင်တိုင်းပြည်ထွက်ခွာစဉ်းစားကြောင်းခြိမ်းခြောက်ခဲ့သည်။ သူကနောက်ဆုံးမှာတော်မူသောစာအုပ်, စွန့်လွှတ် anathematized နှင့်မီးရှို့ကြ၏။

"တွင်က Man" (1769)

နှစ်အနည်းငယ် "စိတ်ကို၏" အလုပ်နှင့်အတူအရှုပ်တော်ပုံပြီးနောက်, Claude Adrian Gelvetsy အညီအမျှကျော်ကြားဖြစ်လာသည့်နောက်လာမည့်စာအုပ်ပေါ်တွင်အလုပ်စတင်ခဲ့ပါတယ်။ အစပိုင်းတွင်သူတစ်ဦးကလောင်အမည်အောက်မှာသစ်တစ်ခုအလုပ်ထုတ်ဝေရန်ချင်တယ်။ ဤမျှလောက်များစွာသောပညာတတ်များသောအခြိနျကာလကိုပြုလေ၏။ နောက်ပိုင်းတွင်သူသည်မိမိအသေခံခြင်းတိုင်အောင်အထုတ်ဝေရန်နှောင့်နှေးစေရန်ဘေးကင်းဖြစ်လိမ့်မယ်လို့ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။

စာအုပ်တွေနှစ်ဦးစလုံးဟာအတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏အဓိကစိတ်ကူးများဖွင့်လှစ်ခြင်းနှင့်ပညာရေးဆိုင်ရာအတွေးများ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုတစ်ဦးအလွန်ကြီးစွာသောအလှူငွေစေပြီ။

သင်ယူနိုင်ခြင်း၏သမိုင်းမှအလှူငွေ

Claude Adrian Gelvetsy, ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဘို့အဆန်းသစ်သောသင်ကြားနည်းစိတ်ကူးများလူ့ပုံဖော်သောအချက်များဖော်ပြခဲ့တယ်။ သူတို့၏အရေးအပါဆုံးသဘာဝပတ်ဝန်းကျင်၏လွှမ်းမိုးမှုတောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူ့ကိုအလိုအရ, လူအခွအေနနဲ့ကြီးပြင်းလာ၏ထုတ်ကုန်ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်သူကမှားယွင်းစွာလူမှုရေးအသက်တာ၏အသွင်ကူးပြောင်းမှုတွေအတွက်နည်းလမ်းအဖြစ်ပညာရေးရိပ်မိ၏။

အလုံးစုံတို့အဘို့ပညာရေး၏ဘုံရည်မှန်းချက်ကိုသူကလူထုအကောင်းများ၏လိုက်စားယုံကြည်သည်။ သူကပညာရေး omnipotent ကြောင်းစောဒကတက်ပေမယ့်တစ်ဦးချင်းစီသည်သူငယ်၏တစ်ဦးချင်းစီကွဲပြားခြားနားမှုမယူခဲ့ပါဘူး။

သူသည်ဂျပန်သို့ကောလိပ်အတွက်ပဒေသာကြားသိခဲ့သော scholasticism တစ်ဦးပြိုင်ဘက်သကဲ့သို့, Helvetius အများပြည်သူပညာရေးလောကဖြစ်တော်မူကြောင်းကိုအခိုင်အမာပြောဆိုပါတယ်။ သူကကျောင်းများအတွက်လက်တင်၏လွှမ်းမိုးမှုကိုဆန့်ကျင်ကိုလည်းဖြစ်ခဲ့သည်။

အဆိုပါကျောင်းများအတွက်ကိုလေ့လာခဲ့ကြသူဘာသာရပ်များ, ထိုအတွေးအခေါ်ပညာရှင်အဖြစ်ယူဆ:

• မိခင်ဘာသာစကား;
• သမိုင်း;
• မူဝါဒအ;
• ကငျြ့တရား,
• ကဗျာ။

ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, သင်တန်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းနဲ့ကျောင်းသားများ၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာအတွေ့အကြုံအပေါ်အခြေခံသည့်ဖြစ်ခဲ့ရတယ်။ သူကယောက်ျားနှင့်မိန်းမအဘို့အပညာရေးတန်းတူအခွင့်အရေးထောက်ခံ။ ဆရာများသည်လည်းဉာဏ်အလင်းကလူဖြစ်ခဲ့ရတယ်။ သူကသူတို့ပစ္စည်းနှင့်အတူပေးအပ်ခံရသည်ဟုအခိုင်အမာနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်တစ်လောကလုံးလေးစားမှုကဝိုင်းခဲ့ကြသည်။