ဒဿနမနုဿဗေဒ

ကွဲပြားတဲ့အတွေးအခေါ်စည်းကမ်းခဲဖြစ်နိုင်အဖြစ်ဒဿနမနုဿဗေဒ၏အသွင်အပြင်၏အချိန်ကိုအတိအကျရှာရန်။ လူ့ကိစ္စကို, တလမ်းတည်းဖြင့်သို့မဟုတ်အခြား, ဖြေရှင်းရန်ကြိုးစားခဲ့ သည်ရှေးခေတ်ဂရိနိုင်ငံ၏ဒဿနပညာရှင် အိန္ဒိယနှင့်တရုတ်။ ဒဿနမနုဿဗေဒ - လူ့သဘောသဘာဝသိပ္ပံ, သဘောသဘာဝများနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းမှ၎င်း၏စပ်လျဉ်းကိုယ်တိုင်အခြားသူများမှ၎င်း၏ဇာစ်မြစ်သည်, မိမိဖြစ်လျက်ရှိ၏အခြေခံဥပဒေများ။

ဂျော့ဘ် Helvetia ကေ "လူအိုး" သို့မဟုတ် "မနုဿဗေဒ," ကန့် - ကယောက်ျား၏ပြဿနာအပေါ်သုတေသနပြုသည်။ ခုနှစ်တွင် 20 ရာစု၏ဒဿန စနစ်တကျလူ့တစ်ဦးစုစည်းသီအိုရီဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့လက်ဝင်လှသောတာဝန်ဖြေရှင်းပေးဖို့ကြိုးစားနေ။ ကန့် (?? ငါအဘို့အမြျှောလငျ့နိုငျအဘယ်အရာကိုအဘယ်သို့ငါသိလားငါသည်အဘယ်သို့ပြုရပါမည်လေးခုအခြေခံမေးခွန်းများကိုမှတုံ့ပြန်သောအရာအတွေးအခေါ်ယုံကြည်သည် ကဘာလဲ , ပထမဦးဆုံးမေးခွန်းသုံးခုလေးပုံတပုံလျှော့ချအပေါင်းတို့နှင့်တကွ, တည်ဆဲသိပ္ပံရမညျနညျးသည်လူ) - မနုဿဗေဒရန်။ ကန့်အညီ, ဒဿနမနုဿဗေဒ - အခြေခံသိပ္ပံ, ဒါပေမယ့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကသူမသွားရာသူလာရာအရပ်, သူသူစဉ်းစားစတင်သည်နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်တိရိစ္ဆာန်များကနေခွဲခြားနှင့်အခြားကိစ္စရပ်များအားတဲ့အခါမှသာသူမ၏ဖြစ်လာသည်။

ဒီသိပ္ပံပညာ၏ဘာသာရပ်ကဘာလဲ? အဲဒါကိုလေ့လာကိစ္စရပ်များဘာတွေလဲယခုဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, သင်ယူနှင့်ဆက်လက်ကြမည်နည်း အတွေးအခေါ်များ၏ဘာသာရပ် မနုဿဗေဒ: လူသည်, မိမိဇာစ်မြစ်, typology, (စသည်တို့ကိုလူ့အဖွဲ့အစည်းမှ, အခြား, သဘောသဘာဝဖို့, ယဉ်ကျေးမှု,) လူ့ဆက်ဆံရေးလူ့စနစ်၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ဝိညာဏအစိတျအပိုငျးမြား၏အနှစ်သာရ, လူ့ဖြစ်တည်မှုဖြစ်ရပ်များ၏စုစုပေါင်း (အလုပ်, အလုပ်, သေခြင်း, ဂိမ်း , ချစ်ခြင်း, etc)

Scheler ကျွန်တော်တို့ရဲ့အချိန်အတွက်တသောင်းနှစ်အတွင်းပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဘို့, ယောက်ျား၏ပြဿနာထင်ရှားကြောင်းရေးသားခဲ့သည် - သူဟာသူသည်မသိပေမယ့်သူမသိရပါဘူးသိတယ်။ ဒဿနအတွက်မာတင် Buber ၏သိပ္ပံနည်းကျအလုပ်, အမ် Scheler, အေ Gehlen, အိပ်ချ် Plessner "anthropological အလှည့်" ၏ဆောင်ပုဒ်၏အသွင်အပြင်ရှိကြ၏။ ပို. ပို. သိပ္ပံပညာရှင်များ anthropological ပြဿနာတွေနဲ့ချိတ်ဆက်ကာရလဒ်အဖြစ်နှစ်ခုလမ်းညွန်ရှိပါတယ်: သိပ္ပံပညာရှင်များရဲ့တဦးတည်းလက်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအပေါ်သိပ္ပံနည်းကျအသိပညာနှင့်လူနှငျ့အတူချိတ်ဆက်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုလုပ်ဖို့ကြိုးစားပါတယ်, ဒါပေမယ့်အခြားအပေါ် - သူတို့ပြောသကဲ့သို့မနုဿဗေဒကိုကျော်လွှားရန်ကြိုးစားမှု, "anthropological အိပ်ပျော်ခြင်း", "anthropological ရှိပါတယ် ရူးသွပ်မှု "နှင့်တစ်ဦးရည်မှန်းချက်, စစ်မှန်တဲ့သုခ, ontology အခမဲ့ယောက်ျား၏အသိပညာထံသို့လာကြ၏။

သိပ္ပံပညာရှင်များသည်သိပ္ပံနည်းကျဆွေးနွေးငြင်းခုံပထမနှစ်တွင်မဟုတ်ပါဘူး, နှင့်ဆွေးနွေးမှုများ၏ပြီးစီးမဝေးတော့တဲ့အနာဂတ်ကာလ၌မျှော်လင့်ထားသည်မဟုတ်ဖြစ်ကြသည်။ ရလဒ်အဖြစ်အတွေးအခေါ်မနုဿဗေဒ အားလုံးအဘယ်သူမျှမတွေလေ့လာဖို့အတွက်ရှိသမျှသည်အခြားသောအယူအဆများကိုသူတို့အတွင်းစိတ်ယုတ္တိဗေဒနှင့်အဓိပ္ပာယ်ကိုဆုံးရှုံးကြောင်း, ဥပမာ, ငြင်းခုံ, တစ်ခုခုတီထွင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်, ရူပဗေဒနှင့် Synergy ၌စကြဝဠာအသိဉာဏ်ဘဝဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ခွင့်ပြုဂုဏ်သတ္တိများရှိရမည်ကြောင်းသက်သေ, ဒါခေါ်မျက်ဝါးထင်ထင်မြင်တွေ့နိယာမပုံပေါ်သောဤအမှု၌လူဖြစ်ပါတယ်။

မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်းအတွေးအခေါ်မနုဿဗေဒယောက်ျား၏သစ်ကိုအခြေခံသိပ္ပံများ၏အနေအထားသိမ်းပိုက်များနှင့်ဖွင့်သိပ္ပံ၏ဒဿနအတွင်းပုဒ်မဖြစ်မဟန်ဆောင်မှစတင်ခဲ့သည်။ ဒီချဉ်းကပ်မှုလူအပေါင်းတို့သည်အချိန်ကိုအပြစ်လွတ်နိုင်ရန်အတွက်သူမတစ်ဦးကလူ့ဖြစ်လျက်ရှိ၏အဓိကနက်နဲသောအရာ voice မယ်လို့ဘာသာစကား, မိမိအခြေလက်နှင့်ထိတွေ့ထာ, ဝိညာဉ်တော်နှင့်မြေနိမ့်တိရိစ္ဆာန်ကိလေသာ၏တန်ခိုးအာနုဘော်, ဖြောနှင့်မကိုက်ညီဖန်တီးရန်မကြိုးပမ်းစေသည်။ ဒါဟာအတွေးအခေါ်မနုဿဗေဒထောက်ခံသူတွေမဟုတ်သောတခါတရံသိပ္ပံပညာရှင်များသို့သော်ယင်း၏ဘာသာစကားကြွယ်ဝပြည့်စုံကြောင်းစိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်ပါသည်, လူ့သဘောသဘာဝ၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန်၎င်း၏မူရင်းချဉ်းကပ်ဘို့အယင်း၏ကဏ္ဍဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်။ ဒီတော့ဥပမာ, က postmodernism များ၏ကိုယ်စားလှယ်များနှင့်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ သူတို့ဟာသူတို့ကိုယ်ပိုင်ဘာသာစကားအတွက်နဲ့အမှတ်တမဲ့တဦးတည်းက၎င်း၏တည်ရှိမှုရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုဖော်ပြရန်နိုင်သောမိန့်ခွန်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု, မှလှူဒါန်းခဲ့ကြပါတယ်။

သို့ရာတွင်ထိုသို့ဤဘာသာစကားကိုနေဆဲသေးထူထောင်ခဲ့တာမဟုတ်ဘူး, ဒဿနမနုဿဗေဒသေးသောသူသည်အကြောင်းကိုစနစ်တကျအခြေခံသိပ္ပံဖြစ်လာမမူကြောင်းမှတ်သားရပါမည်။

ဒီတစ်ခါလည်းသူမတစ်ဦးတည်းအစဉ်အဆက်ထက်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ, သို့သော်အသက်တာ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနှင့်ရှာကြံစဉ်းစားတွေးခေါ်ဘို့လိုအပ်ကြောင်း, လူအများ၏အနှစ်သာရ ထိုကဲ့သို့သောသိပ္ပံအမြဲရှိလိမ့်မည်။