ဘာသာရပ်နှင့်ဒဿန၏ function ကို

တစ်သိပ္ပံအဖြစ်ဒဿန၏ဘာသာရပ်ပါဝငျသောအရာကို၏မေးခွန်းကိုမှလှည့်မဖြစ်မီ, ကတကယ်တော့ထိုသို့သောအမှုကိုအကြောင်းကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်လိုအပ်ပေသည်။ ဒဿနပညာ၏မူဘောင်အတွင်းသိပ္ပံနည်းကျအကျိုးစီးပွားအနံနီးပါးန့်အသတ်ကြောင့်အတွေးအခေါ်များ၏ဘာသာရပ်၏အဓိပ္ပါယ်ဤနားလည်မှုချဉ်းကပ်ခြင်းမရှိဘဲ, အဓိပ္ပာယ်မဲ့ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီချဉ်းကပ်မှုများအတွက်နောက်ထပ်အကြောင်းပြချက်သင်အရာဝတ္ထုကိုစဉ်းစားမီ, သငျသညျသိပ္ပံနည်းကျအသိပညာ၏အရာဝတ္ထု၏ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့ပုံတစ်ပုံကိုရှိရမည်ဖြစ်ပါသည်။

သိပ္ပံနည်းကျအသိပညာ၏ဘာသာရပ် - ဆိုသိပ္ပံ၏အရာဝတ္ထုကအသုံးအနှုန်းကိုယ်နှိုက်ကနေအောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည်, သူ့ဖြစ်လျက်ရှိတစ်ဦးအထူးသဖြင့်သုတေသနပညာရှင်များ၏အလိုဆန္ဒသို့မဟုတ် preference ကိုဆုံးဖြတ်မပေးကြောင်း, အစဉ်မပြတ်ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်ပါတယ်။ အတော်လေးမကြာခဏသင်သိမြင်မှုဒဿနဘာသာရပ်၏လယ်ပြင်၏အနံ၏အမြင်နှင့်အရာဝတ္ထုများတွင်တူညီဖြစ်ကြောင်းတရားစီရင်ပိုင်ရှာတွေ့နိုင်ပါသည်။ သို့သော်ထိုကဲ့သို့သောချဉ်းကပ်ခြင်း, အသုံးမကျသောအသိအမှတ်မပြုသင့်တယ်ဒီသိပ္ပံသိပ္ပံနည်းကျအကျိုးစီးပွား၏ဤအနံသီလအားဖြင့်ဖြစ်တယ်မှုန်ဝါးသောကြောင့်, ကမရေမရာဖြစ်လာသည်။

အတွေးအခေါ်ဗဟုသုတနှင့်စဉ်းစားတွေးခေါ်၏သမိုင်းဝင်ပဋိပက္ခများအပေါ်အခြေခံပြီး, ဘာသာရပ်၏ဒဿနတပြင်လုံးကိုရည်ရွယ်ချက်အဖြစ်မှန်, ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့်လူမှုရေးအဖြစ်မှန်ကတော့အရာအတွက်ထည့်သွင်းစဉ်းစားနိုင်ပါ ကလူ့ဖြစ်လျက်ရှိ, ယောက်ျားသည်မိမိကိုမိမိအပါအဝငျ။

သုတေသီ - အရာဝတ္ထုမတူဘဲ, ရှိသမျှသိပ္ပံပညာ၏အရာဝတ္ထုသည်၎င်း၏တည်ရှိမှုအသိပညာ၏ဘာသာရပ်အတွက်သိပ္ပံနည်းကျအကျိုးစီးပွားကကမကထပြုခဲ့သည်အမြဲပုဂ္ဂလဒိဋ္ဖြစ်ပါတယ်။ သူကသူ့အဘို့သိပ္ပံနည်းကျအကျိုးစီးပွားဖြစ်ပါတယ်, ပြီးတော့, တကယ်တော့, သိပ္ပံများ၏ဘာသာရပ်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည့်အရာဝတ္ထု (ရည်မှန်းချက်အဖြစ်မှန်) ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုရွေးချယ်ပါတယ်။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်အသိပညာနှင့် ပတ်သက်. နှင့်အတူ, သိပ္ပံဘာသာရပ် သိပ္ပံ, က၎င်း၏လမ်းညွန်, ခေတ်ရေစီးကြောင်း, အယူဝါဒများနှင့်သီအိုရီ၏ဖွဲ့စည်းပုံမှာကဆုံးဖြတ်တာဖြစ်ပါတယ်။ စကားသုတေသနဘာသာရပ်၏စပ်လျဉ်းနှင့်သိပ္ပံနည်းကျအသိပညာ၏ဖွဲ့စည်းပုံမှာ - ဤ, လမ်းဖြင့်, ဒဿန၏ဒဿနဆိုင်ရာဥပဒေများ၏တဦးတည်းပုံပေါ်ပါတယ်။ အောက်မှာဖေါ်ပြတဲ့အတိုင်းဒဿန၏အရာဝတ္ထုနဲ့ function ကို၏အရိုးရှင်းဆုံးနှင့်အများဆုံး generalized form မှာသတ်မှတ်နိုင်ပါတယ်။

ယင်း၏ဘာသာရပ်ကိစ္စ၏ကမ်ဘာဦးကအရှိဆုံးယေဘုယျဥပဒေများကိုညွှန်ပြနိုင်သကဲ့သို့ ဖြစ်တည်မှု၏ပုံစံများ ပစ္စည်းနှင့်ဝိညာဏကမ္ဘာကြီးအဖြစ်သူတို့ရဲ့ပုံရိပ်တွေ explicable, လူ့ဝိညာဏ် ratsionaliziruemye ။

သမိုင်းကြောင်းအပုအတွေးအခေါ်ခေတ်ရေစီးကြောင်းအထူးသဖြင့်စေပြီဖွဲ့စည်းခဲ့ ဘာသာရပ်ဧရိယာ တစ်ခုချင်းစီကိုလမ်းကြောင်းသစ်အတွင်း။ ကဲ့သို့သော, ဒါပေမယ့်လည်းကျွန်တော်တို့ကိုလှည့်ပတ်အရာအားလုံး၏, semantic မျှတမှုသာလူမရပ်တည်ပေးသောဖြစ်တည်မှု, - ဥပမာအားဖြင့်ကြီးစွာသော Heidegger ကနေဖြစ်တည်မှု, ဒဿန၏အရာဝတ္ထုနဲ့ function ကိုတစ်ဦးချင်းစီ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုသိရန်ကြောင်းယုံကြည်သည်။ ဤကိစ္စကို positivists တစ်ဦးကွဲပြားခြားနားသောချဉ်းကပ်မှုအရသိရသည်။ တောင်မှ Ogyust Kont လူ့ဖြစ်တည်မှု၏ဥပဒေများနှင့်သဘောထားတွေကိုရှင်းပြခြင်းနှင့်ရေးဆွဲရန်, ဒဿန၏အရာဝတ္ထုနဲ့ function ကိုလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့လိုအပ်ချက်ကနေဖွဲ့စည်းထားသင့်ကြောင်းစောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာ Comte positivism ၏ဒဿနကျောင်းတည်ထောင်သူ, ဒါပေမယ့်လည်းသိပ္ပံပညာ၏လူမှုဗေဒ၏တည်ထောင်သူသာထည့်သွင်းစဉ်းစားသောအချက်အားဖြင့်ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသောဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်ဒဿန၏အကြောင်းအရာနှင့် function ကိုအဘယျ၏ကားလ်င့်ဖောက်သည့် positivist ချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်ကတည်းကသိသိသာသာပြောင်းလဲသွားကြသည်။ ဤတွင်ကျနော်တို့၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဖို့အကူးအပြောင်းကိုတွေ့မြင် ကမ္ဘာ၏သိပ္ပံနည်းကျရုပ်ပုံ, အသိပညာ၏ Verified ၏နိယာမအားဖြင့်ပြည့်စုံစေသည် - အဲဒီမှာထုတ်လုပ်နေသည်နှင့်ဤခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ၏အဓိကအတိုင်းအတာများသတ်မှတ်ချက် မမှန်မကန်ပြုလုပ်မှု၏နိယာမ။

အရာဝတ္ထုများ၏ concept ကိုဆက်သွယ်သောအလှနျမှီခို၏အခြေခံတွင်၎င်း၏ function ကိုဆုံးဖြတ်ရန်ဒဿန၏ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် function ကိုသာ၎င်း၏အကျယ်ပြန့် form မှာရှိနိုင်ပါသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့်ဤပါဝင်သည်:

• အတိုင်းအတာများ, သည်, ထိုအတွေးအခေါ်အသိပညာစက်တွေဖွံ့ဖြိုးနှင့်လူ့လှုပ်ရှားမှုအမျိုးမျိုးနယ်ပယ်များတွင်အသုံးပြုရန်အတွက်ယင်း၏တစ်လောကလုံးနည်းလမ်းများထောက်ပံ့;
• အခြေခံသီအိုရီများနှင့်သိကျွမ်းခြင်း၌အသုံးပြုသောအမျိုးအစားဖြစ်ကြောင်းသူကဒဿနအသိပညာ၏မူဘောင်၌တည်ရှိ၏ဆိုတဲ့အချက်ကိုအတွက်ယေဘုယျသိပ္ပံနည်းကျမုသာစကားကို;
• လူမှုရေး function ကိုတစ်ခုတည်းသမာဓိရှိအဖြစ်အတွေးအခေါ်အသိပညာ၏မူဘောင်အတွင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းထည့်သွင်းစဉ်းစားပါဝငျသညျ;
• ဥပဒေနှင့်စည်းမျဉ်း, တကဒဿနလူ့ဖြစ်တည်မှု၏အမျိုးမျိုးသောနယ်ပယ်များတွင်အကဲဖြတ်လှုပ်ရှားမှုများအတွက်စံဖွံ့ဖြိုးသောတကယ်တော့ပါဝင်ပါသည်;
• ကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်း, သူ့ဟာသူအဘို့ပြောသောကြောင့်တစ်ခုတည်းကိုသာသီအိုရီလမ်းညွှန်ချက်များနှင့်ဥပဒေများအပေါ်အခြေခံပြီးအတွေးနှင့်အပြုအမူများသည် Modes ၏ဖွဲ့စည်းခြင်းသေချာ။

ဒါဟာစာရင်းအရသိရသည်သင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၏ဒဿနအားဖြင့်ဖျော်ဖြေလုပ်ဆောင်မှုများ၏စာရင်းကန့်သတ်မရနိုင်သည်ကိုသတိပြုသင့်ပါတယ်။ သူတို့ကထကွဲနိုင်ပါတယ်, ထိုသို့အသစ်တခုမျှလျော့နည်းသိသာပေမယ့်သမိုင်းဖြစ်စဉ်ကိုကကမကထပြုခဲ့ရေးဆွဲရန်ဖြစ်နိုင်သည်။

သိပ္ပံဒဿန၎င်း၏ဘာသာရပ်နှင့်လုပ်ငန်းဆောင်တာကိုတိုက်ရိုက်လည်းတရားသေအယူဝါဒများနှင့်အဆက်မပြတ်အများပြည်သူသစ်ကိုသိပ္ပံနည်းကျအချက်အလက်များများစုစည်းနေခြင်းနှင့်အတူတိုးချဲ့နေသည်မဟုတ်သောအရာ, အတွေးအခေါ်အသိပညာ၏ဖွဲ့စည်းပုံကိုဆုံးဖြတ်ရန်။ ထို့အပြင်အချို့သောပြဿနာများသိပ္ပံနည်းကျအကျိုးစီးပွားအာရုံထဲမှာတည်ငြိမ်ပြောင်းကုန်ပြီဖြင့်လိုက်ပါသွားဒဿန၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု, ဒါကြောင့်ကျနော်တို့ကဖြစ်ရပ်ဆန်းကွဲပြားခြားနားသောအခြိနျ၌ရှေ့မှောက်အမျိုးမျိုးသောအတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များမှကြွလာကိုစောငျ့ရှောကျနိုငျသညျ။ ဤဖြစ်စဉ်ကိုလည်းသိပ္ပံပညာအဖြစ်ဒဿန၏ဘာသာရပ်ဖြစ်ကြောင်းကိစ္စများ၏အကွာအဝေးရဲ့ contents အပေါ်တိုက်ရိုက်အကျိုးသက်ရောက်မှုဖြစ်ပါတယ်။