ရှင်တိုကဘာလဲ? ဂျပန်များ၏ရိုးရာဘာသာတရားကို

ဂျပန်တွင်ဘယ်ဘာသာတရားအရှိဆုံးနောက်လိုက်ခြင်းရှိသနည်း ဒါဟာရှင်တိုဟုခေါ်သောရှုပ်ထွေးအမျိုးသားရေးနှင့်အလွန်ရှေးကသြောယုံကြည်ချက်ဖြစ်ပါတယ်။ မည်သည့်ဘာသာတရားကလိုပဲ, အဲဒါကိုကအခြားလူမျိုးတို့၏ကိုးကှယျခွငျးနဲ့အဆုံးမရှိတဲ့စိတ်ကူးများ၏ဒြပ်စင်ထည့်သွင်း, တီထွင်ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်ရှင်တိုကအရမ်းဝေးခရစ်ယာန်ဘာသာကနေနေဆဲကပြောသည်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဟုတ်ကဲ့, အာဗြဟံဟုခေါ်ကြသည်အခြားယုံကြည်မှုများ။ ဒါပေမယ့်ရှင်တို - ကဘိုးဘေးများ၏ရုံကိုးကွယ်မှုမဟုတ်ပါဘူး။ ဂျပန်တွင်ဘာသာရေးထိုသို့သောအမြင်တစ်ခုအစွန်းရောက်ရိုးရှင်းလွယ်ကူတာဖြစ်လိမ့်မယ်။ ရှင်တိုယုံကြည်သူများကသဘာဝဖြစ်စဉ်များနှင့်ပင်အရာဝတ္ထု deified ပေမယ့်ဤသည်, အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါကဒဿနအလွန်ရှုပ်ထွေးပြီးသည်နှင့်ကြောင့်လေ့လာဖို့ထိုက်တန်ပါတယ်။ ဤဆောင်းပါး၌ကျွန်တော်ခေတ္တဘာရှင်တိုကိုဖော်ပြရန်။ ဂျပန်မှာတော့ကတခြားလေ့ကျင့်ခန်းရှိပါတယ်။ ရှင်တိုသည်ဤသာသနာရေးနှင့်အတူအပြန်အလှန်ဆက်သွယ်အဖြစ်? ကတိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ခြင်း၌သူတို့နှင့်အတူရှိ, ဒါမှမဟုတ်ကျွန်တော်တစ်ဦးအချို့သောဘာသာရေး syncretism အကြောင်းပြောဆိုနိုင်သလဲရှိမရှိ ဒီ Learn, ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဆောင်းပါးဖတ်ပါ။

ရှင်တို၏မူလအစနှင့် codification

နတ်ကိုးကွယ် - ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏လူတယောက်အဆင့်မှာလူမျိုးအပေါင်းတို့အတွက်တည်ရှိခဲ့ပါသည် - သဘောသဘာဝဝိညာဉ်ရေးရာ၏အမှုအရာများနှင့်ဖြစ်ရပ်အချို့သောယုံကြည်ချက်။ ဒါပေမယ့်သစ်ပင်, ကျောက်များနှင့်နေရောင်ခြည် disk ကိုကိုးကွယ်နောက်ပိုင်းတွင်သာသနာရေးစွန့်ပစ်ခဲ့သည်။ လူအများ၏ဘာသာရေးအမြင်များသဘာဝတရား၏တပ်ဖွဲ့များထိန်းချုပ်သောဘုရားတို့အားအပြောင်းအလဲဖြစ်သွားလေသည်။ ဒါဟာအားလုံးယဉ်ကျေးမှုအတွက်နေရာတိုင်းဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ သို့သော်မရဂျပန်တွင်။ နတ်ကိုးကွယ်ရှိပါတယ်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမပြောင်းလဲအသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခြင်းနှင့်တက္ကဗေဒဖွံ့ဖြိုးပြီးနှင့်ပြည်နယ်ဘာသာတရားများအတွက်အခြေခံဖြစ်လာခဲ့သည်။ ရှင်တိုသမိုင်းစာအုပ် "Nihongi" တွင်ပထမဦးဆုံးဖော်ပြထားခြင်းနှင့်အတူစတင်ခဲ့သည်။ အဋ္ဌရာစု၏ဤ Chronicle ခုနှစ်တွင်ကဂျပန်ဧကရာဇ်Yōmei (ဆဋ္ဌနှင့်သတ္တမရာစုနှစ်များစွာ၏အလှည့်မှာအုပ်ချုပ်) ၏ပြောပြသည်။ ထိုဧကရာဇ်က "ဂုဏ်ပြုအမည်ခံဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်ရှင်တို။ " သဘာဝကျကျ, ဂျပန်အသီးအသီးသေးငယ်တဲ့ဧရိယာ၌သူ၏စိတ်ဝိညာဉ်သည်ဘုရားသခင့ဖြစ်ခဲ့သည်။ အခြားသူတွေနဲ့အခြားတပ်ဖွဲ့တွေသို့မဟုတ်သဘာဝဖြစ်စဉ်များမှပိုမိုနှစ်သက်နေချိန်မှာအပြင်, အချို့ဒေသများအတွက်နေရောင်ကြောက်ရွံ့ကြ၏။ အဋ္ဌရာစုအတွက်, တိုင်းပြည်အတွက်, ရှိသမျှဘာသာတရားနှင့်သာသနာရေး၏ codification ၏မေးခွန်းကိုနိုင်ငံရေးဆိုင်ရာဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုတစ်ဦးဖြစ်စဉ်ကိုခံယူဖို့တဲ့အခါမှာစတင်ခဲ့ပါတယ်။

Canon ဒဏ္ဍာရီ

တိုင်းပြည် Yamato ဒေသ၏အုပ်စိုးသောမင်း၏အခွင့်အာဏာအောက်တွင်စည်းလုံးခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်ဂျပန် "့ Olympus" ၏ထိပ်ပေါ်မှာနေရောင်နှင့်အတူဖော်ထုတ်နတ်ဘုရား Amaterasu ခဲ့သည်။ သူမသည်စိုးစံဧကရာဇ်မိသားစု၏မယ်တော်ကြေညာခဲ့သည်။ အားလုံးအခြားတပါးသောဘုရားအောက်ပိုင်းအဆင့်နေကြသည်။ 701 ခုနှစ်, စီမံခန့်ခွဲရေးဆိုင်ရာအခွင့်အာဏာ "Jingi-kan" ပင်အားလုံးတိုင်းပြည်သာသနာရေးနှင့်ဘာသာရေးအခမ်းအနားများသွား၏တာဝန်ခံဖြစ်သောဂျပန်, အတွက်တည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။ 712 ခုနှစ်တွင် GEMM ဘုရင်မကြီးသည်နိုင်ငံအတွင်းတည်ရှိကြောင်းယုံကြည်ချက်အစုတခုလုပ်ဖို့အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်တစ်ဦး Chronicle "Kojiki" ( "starinyi ကျင့်မှတ်တမ်း") ။ ဒါပေမယ့်အဓိကကျမ်းစာနဲ့နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည့်စာအုပ်, အာဗြဟံဘာသာတရား၏ ရှင်တိုက "ဟွန်း Shoki" ဖြစ်လာတယ်ဘို့, (ဂျူးဘာသာ, ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်အစ္စလာမ်ဘာသာ) - "ဂျပန်ရာဇဝင်တစ်ဖြီးနှင့်အတူမှတ်တမ်းတင်ခဲ့တယ်။ " ဒဏ္ဍာရီ၏ဤ set ကိုတစ်ဦးက G-ပေမယ် Yasumaro နှင့်တိုက်ရိုက်ပါဝင်မှု Toneri မင်းသား၏ခေါင်းဆောင်မှုအောက်တွင်အရာရှိအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့အားဖြင့် 720 အတွက်ပြုစုခဲ့သည်။ အားလုံးယုံကြည်ချက်တစ်ခုစည်းလုံးညီညွတ်ရေးသို့ဆောင်ခဲ့ကြပါတယ်။ ထို့အပြင် "ဟွန်း Shoki" တွင်သမိုင်းဝင်ဖြစ်ရပ်များနှင့်များ၏ထိုးဖောက်မှုအကြောင်းပြောပြကြသည် ဂျပန်ကျွန်း ဗုဒ္ဓဘာသာ, တရုတ်နှင့်ကိုရီးယားမြင့်မြတ်သောမိသားစုများ။

ဘိုးဘေးကိုးကွယ်မှု

ကျွန်တော်မေးခွန်းကို "ရှင်တိုကဘာလဲ" စဉ်းစားပါခဲ့လျှင်, ထိုသဘောသဘာဝ၏တပ်ဖွဲ့များ၏ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဆိုမှနည်းနည်းရှိသေး၏။ အဘယ်သူမျှမလျော့နည်းအရေးကြီးသောဂျပန်များ၏ရိုးရာဘာသာတရားဘိုးဘေးများ၏အစွန်းရောက်ပါဝင်သည်။ ရှင်တိုခုနှစ်တွင်ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်မကယ်တင်သဘောတရားများရှိသေး၏။ သေလွန်သောသူတို့သည်၏အသက်ဝိညာဉ်ကိုအသက်ရှင်သောသူတို့တွင်မမြင်ရတဲ့ရှိနေဆဲဖြစ်ပါသည်။ သူတို့ကနေရာတိုင်းမှာလက်ရှိဖြစ်ကြပြီးခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို pervade ။ ထို့ပြင်၎င်းတို့သည်မြေပြင်အမှုအရာပေါ်ရာဌာန၌အလွန်တက်ကြွသောအစိတ်အပိုင်းကိုယူပါ။ ဂျပန်နိုင်ငံရေးဖွဲ့စည်းပုံ, သေလွန်သောသူတို့သည်ဧကရာဇ်ဘိုးဘေးတို့၏ကစားစိတ်ဝိညာဉ်၏ဖြစ်ရပ်များအတွက်သိသာထင်ရှားသောအခန်းကဏ္ဍထဲမှာရှိသကဲ့သို့။ ယေဘုယျအားဖြင့်ရှင်တိုအတွင်းလူနဲ့ kami အကြားမျှရှင်းရှင်းလင်းလင်းလိုင်းလည်းမရှိ။ အဆုံးစွန်သော - ဝိညာဉ်သို့မဟုတ်ဘုရားကိုမကိုးကွယ်။ ဒါပေမဲ့သူတို့အသက်တာ၏ထာဝရသံသရာသို့ရေးဆွဲနေကြပါတယ်။ သေသောနောက်ပြည်သူ့ kami ဖြစ်လာများနှင့်နံဝိညာဉ်နိုင်သည် - ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ incarnate ရန်။ အဆိုပါစကားလုံးက "ရှင်တို" စာသားဆိုလိုတာကနှစ်ခုဇာတ်ကောင်များ၏ပါဝင်ပါသည် "ဘုရားလမ်း။ " ဂျပန်အမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှနိုင်ငံသားကမ်းလှမ်းနေသည်ဤနည်းမှဖြတ်သွား။ မရ - ရှင်တိုပြီးနောက် ကမ္ဘာဘာသာတရား။ သူမသည်ဘာသာသှငျးစိတ်ဝင်စားမဟုတ်ပါဘူး - အတိုင်းတိုင်းအပြည်ပြည်တို့တွင်သည်သူ၏သွန်သင်ချက်၏ဖြန့်ဝေ။ စင်ကြယ်သောဂျပန်တို့၏ဘာသာတရား - ခရစ်ယာန်ဘာသာ, အစ္စလာမ်ဘာသာသို့မဟုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာ, Shintoism မတူဘဲ။

အဓိကစိတ်ကူးများ

ဒါကြောင့်သဘာဝတရား၏ဖြစ်ရပ်အများအပြားနှင့်ပင်အမှုအရာ kami ဟုခေါ်ဝေါ်သောဝိညာဉျရေးရာအနှစ်သာရကို, ရှိသည်။ တစ်ခါတစ်ရံသူမဆိုအထူးသဖြင့်အရာဝတ္ထုတှငျနထေိုငျ, ဒါပေမယ့်တစ်ခါတစ်ရံဘုရားသခင်၏လူ့ဇာတိထဲမှာပေါ်လာလိမ့်မယ်။ အဲဒီမှာနေရာများကို Kami-နာယကများနှင့်ပင် Genera (udzigami) ။ ထိုအခါသူတို့စိတ်ဝိညာဉ်၏ဘိုးဘေးအဖြစ်ဆောင်ရွက်ရန် - သူတို့ရဲ့သားစဉ်မြေးဆက်၏ "အုပ်ထိန်းသူကိုကောင်းကင်တမန်" ၏တစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာ။ ဒါဟာတခြားကမ္ဘာ့ဘာသာတရားမှအခြားအခြေခံခြားနားချက်ရှင်တိုဖော်ပြခဲ့တဲ့ရပါမည်။ ဒါဟာတရားသေအယူဝါဒအရပျအတော်လေးနည်းနည်းကြာပါတယ်။ ဒါကြောင့်ရှင်တိုကြောင်းကိုဘာသာရေးပှဲ၏စည်းကမ်းချက်များ၌ဖော်ပြရန်အလွန်ခက်ခဲသည်။ ဒါဟာ Ortho-Dox (စစ်မှန်တဲ့အနက်) အရေးမပါသည်, Ortho-praxia (မှန်ကန်သောအလေ့အကျင့်) ။ ထို့ကြောင့်, ဂျပန်ကလူထိုကဲ့သို့သောနှင့်ထုံးတမ်းမှလိုက်နာမှုအဖြစ်ဘာသာရေးအများကြီးအာရုံစိုက်မရကြဘူး။ သူတို့သညျလူသားတို့မှော်, Totem နှင့် fetishism အမျိုးမျိုးကျင့်သုံးထားပြီးအချိန်ကနေလုနီးပါးမပြောင်းလဲအသက်ရှင်ကျန်ရစ်ပြီ။

အဆိုပါကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအစိတ်အပိုင်း

ရှင်တို - ဘာသာတရားလုံးဝနှစ်ခုကွဲပြားမှုကိုပယ်သည်မဟုတ်။ အထဲတွင်သင်, ခရစ်ယာန်ဘာသာ၌ကောင်းသောဒုစရိုက်အကြားရုန်းကန်ရှာတွေ့လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဂျပန် "ashi" - ပကတိမဟုတ်ပါဘူး မကောင်းသောအ။ ထိုသို့ အကောင်းဆုံးရှောင်ရှားနေသောအန္တရာယ်တစ်ခုခု, ထိုဖွယ်ရှိ။ သိန် - tsumi - ထိုကျင့်ဝတ်အရောင်သယ်ဆောင်မထားဘူး။ လူ့အဖွဲ့အစည်းများကပြစ်တင်ရှုတ်ချသောဤလုပ်ဆောင်ချက်သည်။ Tsumi လူ့သဘောသဘာဝကိုပြောင်းလဲ။ "asi" လည်းပကတိအကောင်းမရသောအရာ, "Yoshi" ကိုဆန့်ကျင်နေသည်။ ဒါဟာအားလုံးကောင်းနဲ့အသုံးဝင်မယ့်, အဘယ်ကြောင့်ကွိုးစားသငျ့။ ထို့ကြောင့် kami မျှမကငျြ့ဝတျစံဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ကဟောင်းအာဃာတဖုံးကွယ်ဖို့, တစ်ဦးချင်းစီကတခြားနဲ့တခြားစီဖြစ်နေပါတယ်ဖြစ်ကြသည်။ ငလျင်, ဆူနာမီ, ဟာရီကိန်းမုန်တိုင်း - သတ်ဖြတ်ဒြပ်စင်အမိန့်ရှိပါတယ် kami ။ ထိုသူတို့၏ဘုရားသခငျ့အနှစ်သာရ၏ရက်စက်သောအားဖြင့်သေးငယ်ဖြစ်လာမထားဘူး။ ဒါပေမယ့်ဂျပန် (ဒါကြောင့်ရှင်တိုတိုတောင်းခေါ်) ကို "ဘုရားလမ်း" ကိုလိုက်နာရန်အဘို့အကျင့်ဝတ်တဲ့ code ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာလူနှင့်သဘာဝအကြားတန်းတူဂုဏ်အသရေသဟဇာတနှင့်အတူငြိမ်းချမ်းရေးတှငျနထေိုငျနိုငျရနျ, အများဆုံးအကြီးတန်းနှင့်အသက်လေးစားရန်လိုအပ်ပါသည်။

ပြင်ပကမ္ဘာ၏အယူအဆ

စကြဝဠာကောင်းသောဖန်ဆင်းရှင်ကိုဖန်ဆင်းမခံခဲ့ရပါဘူး။ မငြိမ်သက်မှုများထဲကတချို့စင်မြင့်မှာဂျပန်ကျွန်းများနေသူများကဖန်တီးသော kami, ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ဂျပန်ရှင်တိုခြင်းမရှိသဖြင့်ကောင်းသောကိုဆိုလိုသည်သော်လည်းစကြဝဠာ, မှန်ကန်စွာစီစဉ်ပေးကြောင်းသင်ပေးတယ်။ ထိုသို့အတွင်းအဓိကအရာ - နိုင်ရန်အတွက်။ ဘေးဥပဒ်ကို - ကထူထောင်စံချိန်စံညွှန်းကိုစားတဲ့ရောဂါဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်သီလလူတစ်ဦးအားနည်းချက်များကို, သွေးဆောင်မှုနှင့်ထိုက်တန်အတွေးများကိုရှောင်ရှားသင့်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ tsumi ထံသို့ဆောင်ခဲ့နိုင်ပါတယ်။ အပြစ်ကောင်းသောလူသားရဲ့စိတ်ဝိညာဉ်ကိုဖျက်, ဒါပေမယ့်လည်းသူ့ကိုလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်အပယ်ခံလုပ်သာ။ အများဆုံးကြောက်မက်ဘွယ်သောအပွစျဒဏျ - ထိုအခါဒီဂျပန်အဘို့ဖြစ်၏။ ဒါပေမယ့်အကြွင်းမဲ့အာဏာကောင်းသောဒုစရိုက်မတည်ရှိပါဘူး။ တိကျတဲ့အခွအေနမှာ "မကောင်းတဲ့" မှ "ကောင်းသော" ခွဲခြားရန်, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကို (ရိုးထုံးတမ်းစဉ်အားချီးမြှောက်ရန်) ဘုရားနှင့်အတူပြည်ထောင်စုကိုချိုးဖျက်မယ့် "ဟုကြေးမုံကဲ့သို့နှလုံး" ရှိ (လုံလောက်စွာအဖြစ်မှန်စစ်ကြောစီရင်တော်မူ) နှင့်မပြုရပါ။ ထိုသို့ဝဠာ၏တည်ငြိမ်မှုကိုတစ်ဦးအလှူငွေစေသည်။

ရှင်တိုများနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာ

ဂျပန်ဘာသာကိုနောက်ထပ်ထူးခြားတဲ့ feature ကို - က၎င်း၏အံ့သြဖွယ် syncretism ။ ဗုဒ္ဓဘာသာဆဌမရာစုအတွင်းကျွန်းပေါ်တွင်ထိုးဖောက်မှစတင်ခဲ့သည်။ သူကနွေးနွေးထွေးထွေးဒေသခံအထက်တန်းလွှာများကလက်ခံရရှိခဲ့သည်။ ဒါဟာရှင်တိုရိုးရာဓလေ့၏ဖွဲ့စည်းခြင်းအပေါ်အကြီးမားဆုံးသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိခဲ့ပါတယ်ဂျပန်တှငျအဘယျဘာသာတရားကိုခန့်မှန်းရန်ခက်ခဲသည်မဟုတ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာများ၏နာယက - ပထမဦးဆုံးမှာရှိပါတယ် kami ကြောင်းကြေညာခဲ့သည်။ ထိုအခါသူတို့ကဝိညာဉ်များနှင့် Bodhidharma ပေါင်းသင်းလာတယ်။ မကြာခင်မှာပဲထိုရှင်တိုဘုရားကျောင်းဗုဒ္ဓဘာသာန္တာန်တိကိုဖတ်တော့တယ်။ နဝမရာစုများတွင်အချို့သောအချိန်များအတွက်ဂေါတမ၏သွန်သင်ချက်ဟာ Enlightened One ကိုပြည်နယ်ဘာသာတရားအဖြစ်ဂျပန်၌ရှိ၏။ ဤကာလအတွင်းရှင်တို၏ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုပြောင်းလဲခဲ့ပါတယ်။ ဗိမာန်တော်၌ bodhisattvas ၏ပုံရိပ်များနှင့်ဗုဒ္ဓကိုယ်တော်တိုင်ရှိကြ၏။ အဆိုပါ kami အဖြစ်ကယ်ဆယ်ရေးလိုအပ်နေကလူတစ်ဦးယုံကြည်ချက်ရှိခဲ့သည်။ Ryobu Cinta နှင့်ပျဉ်-ရှင်တို - ဒါ့အပြင် syncretic သှနျသငျရှိပါတယျ။

ရှင်တိုဗိမာနျ

နတ်ဘုရားအဆောက်အဦး၌နေသောရန်မလိုအပ်ရှိသည်။ ဒါကြောင့်ဘုရားကျောင်း - ဒီအိမ်မှာ kami မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါဟာမဟုတ်ဘဲသစ္စာရှိဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရောက်ရှိလာဘို့ကိုစုသိမ်းရတဲ့နေရာတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ သို့သော်လည်းအဘယ်သို့ရှင်တို သိ. , တကပရိုတက်စရှိသောအသင်းတော်နှင့်တကွတစ်ဦးရိုးရာဂျပန်ဗိမာနျတျောကိုနှိုင်းယှဉ်ဖို့မဖြစ်နိုင်ဘူး။ Xingtai - ပင်မအဆောက်အဦများတွင်သိုလှောင်ထားသော "kami ခန္ဓာကိုယ်" honden ။ ဤသည်များသောအားဖြင့်တစ်ဦးဘုရား၏နာမတော်ကိုနှင့်အတူဖြစ်သောနိမိတ်လက္ခဏာကိုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့်တခြားဗိမာန်၌ Xingtai ထောင်ပေါင်းများစွာ၏အဲဒီမှာရှိနိုင်ပါသည်။ အဆိုပါ honden ပဌနာမပါဝင်ပါ။ သူတို့ဟာပရိသတ်အခန်းမကိုသိမ်း - Haiden ။ အပြင်သူ့ထံမှ, ဗိမာနျတျောရှုပ်ထွေးသော၏ပိုင်နက်အပေါ်မှော်, အခြား outbuildings များ၏အလေ့အကျင့်ဘို့ရိုးရာဓလေ့အစားအသောက်မြင်ကွင်းတစ်ခု, နေရာပြင်ဆင်နေများအတွက်မီးဖိုချောင်လည်းမရှိ။ ဗိမာန်၌ထုံးတမ်း Kannus ဟုခေါ်တွင်ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြုန်းနေကြတယ်။

အိမ်မှာယဇ်ပလ္လင်တို့ကို

အဆိုပါဘုရားကျောင်းသွားရောက်ကြည့်ရှုသေချာပေါက်တစ်ဦးယုံကြည်သူဂျပန်မဟုတ်ပါဘူး။ kami ပြီးနောက်နေရာတိုင်းတည်ရှိ။ တဖန်သင်တို့လည်းနေရာတိုင်းသူတို့ကိုဂုဏ်ပြုတဲ့အနိုင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်, ဗိမာနျတျောတို့နှင့်အတူအလွန်အိမ်ပြန်ရှင်တိုဖွံ့ဖြိုးပြီးဖြစ်ပါတယ်။ ဂျပန်ပြည်၌ရှိသမျှသောမိသားစုတစ်ဘို့ယဇ်ပလ္လင်ကိုလည်းမရှိ။ ဒါဟာသြသဒေါက်တဲအတွက် "အနီရောင်ထောင့်" နဲ့နှိုင်းယှဉ်နိုင်ပါတယ်။ ယဇ်ပလ္လင်ကို "kamidana" အမျိုးမျိုးသော kami ၏ဘယ်မှာပြ nameplates တစ်ကမ်းလွန်ရေတိမ်ပိုင်းကိုကိုယ်စားပြုသည်။ သူတို့ကအစ "သန့်ရှင်းသောအရပ်" တွင်ဝယ် Charm နှင့်အဆောင်လက်ဖွဲ့, ကဆက်ပြောသည်။ , ဘိုးဘေးတို့၏အသက်ဝိညာဉ်ကိုချွေးသိပ်ဖို့ kamidana နှင့် ထောက်. နှင့် Mochi ဗော့ဒ်ကာရာပူဇော်သက္ကာကိုတင်ရန်။ ကွယ်လွန်သူ၏ဂုဏ်အသရေအတွက်ကိုယဇ်ပလ္လင်နှင့်ကွယ်လွန်သူရန်အရေးကြီးပါသည်ဖြစ်ကြောင်းအချို့သောအမှုအရာအပေါ်ထားရှိခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံဒီသည်သူ၏ဒီပလိုမာတစ်ခုသို့မဟုတ်မြှင့်တင်ရေးတို့အတွက်အမိန့် (Shintoism တိုအတွက်အလွန်အံ့အားသင့်ဥရောပတိုက်သားက၎င်း၏ရုတ်တရက်) ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ထိုအခါယုံကြည်သူသည်, မိမိမျက်နှာနှင့်လက်တို့ကို washes အကြိမ်ပေါင်းများစွာနြတေဲ့, kamidana များ၏ရှေ့မှောက်၌ရပ်တည်, ပြီးတော့ကြီးသောခုတ်တီး။ ဒါကြောင့် kami များ၏အာရုံကိုဆွဲဆောင်။ ထိုအခါတိတ်တဆိတ်ဆုတောင်းနောက်တဖန်နြတေဲ့။