လူမှု Darwin: တစ်လူမှုဗေဒဆိုင်ရာသီအိုရီသို့မဟုတ်အန္တရာယ်ဒဏ္ဍာရီ?

ဘယ်ဥရောပအတွေးပေါက်ကွဲခဲ့မျိုးစိတ်များ၏ဒါဝင်ရဲ့မူလအစ၏ပညာရေးနှင့်ထူးချွန်သည်အခြားသင်ကြားရေးအတွက် XIX ရာစုအတွင်းထင်ရှား။ , အဲဒီမှာဒီသီအိုရီ၏ပြိုင်ဘက်တွေအများကြီးခဲ့ပေမယ့်လည်း၎င်း၏အများဆုံး ardent ထောက်ခံသူအများအပြား။ သက်ရှိပြောင်းလဲနေတဲ့အခြေအနေများလိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်နှင့်အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့အဖြစ်ရှင်သန်ရပ်တည်သောအယူအဆ, သူတို့သာလိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်စီမံခန့်ခွဲကြသူ, မြောက်မြားစွာလူမှုရေးသီအိုရီ၏အခြေခံကိုဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ လူ့တဦးချင်းစီ, လူမှုရေးအလွှာများနှင့်ပင်တပြင်လုံးကိုသောလူမျိုးတို့နှင့်လူမျိုးမှ extrapolated ဖြစ်လာဇီဝမျိုးစိတ်များ၏စိတ်ကူး။

ပုံမှန်တိုးတက်မှုအဖြစ်ကမ္ဘာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းစဉ်းစားရန်နာမယူဘဲနေခဲ့သည့်အတွေးအခေါ် positivism သည်, တောက်ပဇီဝဗေဒပညာရှင်၏သွန်သင်ချက်မှအများဆုံးဖြစ်ပေါ်နိုင်ဖြစ်ထွက်လှည့်။ ဒါဟာ (အေအသေးစား, T. မလ်, Spencer နှင့်အခြားသူများ) အကြာတွင်၏နာမကိုခံသောသီအိုရီ, ဝေါဟာရဟာ positivists တို့တွင် "လူမှုရေး Darwin ။ " ဒီကျောင်းသိပ္ပံပညာရှင်များရိုးရှင်းစွာလူ့ဘောငျအဖှဲ့အစညျးရက်နေ့တွင်, ရိုင်းထဲမှာစိုးစံရသောဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်နှင့်သဘာရွေးချယ်ရေးများ၏သင်ကြားမှု, "မှောက်" ။ ထို့ကြောင့်ဗြိတိသျှအတွေးအခေါ်ပညာရှင် ဟားဘတ် Spencer အဆိုပါ fittest လူများ၏ရှင်သန်မှုကြောင်းစောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုထားသောစာပိုဒ်တိုများကျော်ကြား positivist, ကံမကောင်း, ဒါဝင်ရဲ့သီအိုရီသူဖြစ်သည်ကိုယ်တော်တိုင်စဉ်းစားထားတဲ့၏နောက်လိုက်များရဲ့အဆုံးမှဇီဝဗေဒနှင့်နားလည်မှုလွဲများ၏အခြေခံမိမိမသိဘဲသရုပ်ပြခဲ့သည်။

အများဆုံးထိုက်မတန်နှင့်ခိုင်ခံ့သောတစ်ဦးချင်းစီကသူတို့ရဲ့အားသာချက်သားစဉ်မြေးဆက်ထုတ်လွှတ်ကြောင်းချားလ်စ်ဒါဝင်ရဲ့သီအိုရီတောင်းဆိုမှုများ။ ဤသည်ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှု၏အသေခံရန်, အသေတစ်ဦးအားနည်းမိတ္တူမဆိုလိုပါ, က Peck သို့မဟုတ်၎င်းတို့၏ဆွေမျိုးသားချင်းပယ်ဖြတ်မည်။ ရိုးရှင်းစွာအပါဆုံးယောက်ျား၏သဘာဝအခွအေနမြေား၏ exigencies ဖို့အဆင်ပြေအောင်, သူ၏အမျိုးအနွယ်အားဤ genotype အပေါ်ရှောက်သွားရန်ဆန္ဒရှိသူအမျိုးသမီး၏မျက်လုံးများအတွက်ဦးစားပေးမိတ်ဖက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ မျိုးစိတ်နှင့်မက၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု၏ပြောင်းလဲမှု၏ကားမောင်းအချက်ကြောင်း - အားကြီးသော genotype ရွှေ့ပြောင်းခြင်း။ ဒါဟာ (ကြှနျုပျတို့ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တစ်ခုအသေကောင်-အဆုံးဌာနခှဲကခေါ်) အားလုံးမျိုးအသစ်ကသဘာဝအခွအေနမြေားမှ unadapted ဖြစ်နိုငျသညျ, နှင့်၎င်း၏ကိုယ်စားလှယ်များပြောင်းလဲတဖြည်းဖြည်းတိုးတက်ပြောင်းလဲရန်စတင်ပါလိမ့်မယ်ဒါကြောင့်ဖြစ်နိုင်သည်။

သို့သော်လူမှုရေးဒါဝင်နှင့်စပ်လျဉ်း သည့်သဘာဝရွေးချယ်ခြင်းကို တစ်ဦးချင်းစီအကြားမျိုးစိတ်အတွင်းရှင်သန်မှုများအတွက်ရုန်းကန်အဖြစ်။ ဖြစ်ကြွယ်ဝသော, သဘာဝအရင်းအမြစ်များနှင့်ရှိသည်နိုင်ငံရေးအာဏာ - ဤသည်ကိုမအတူတူပါပဲ, ထိုအပြောင်းအရွှေ့ဟာသူတို့ရဲ့မျိုးရိုးဗီဇမှအကြီးမြတ်ဆုံးအရေအတွက်သားစဉ်မြေးဆက်။ အဆိုပါဘီလျံနာကလေးများ, သို့မဟုတ်သူ၏အမျိုးအနွယ်ဖခင်တစ်ဦးကဲ့သို့တူညီသောမတော်မတရား "ကျက်တုံ့ပြန်မှု," ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေရှိသည်မဟုတ်ပေမည်။ မည်သည့်ကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ထိုကဲ့သို့သောခိုင်မာတဲ့တစ်ဦးချင်းအမြင်များကိုမပြောင်းခဲ့ပါ။

မိမိအတုံ့ပြန်မှုအတွက်လူမှု Darwin ကဲ့သို့သော Sapiens အမြင် Homo စဉ်းစားမခံခဲ့ရပါ။ သူကမုန့်တဖဲ့ကိုရခြင်းငှါအသီးအသီးအခြားအသတ်အံ့သောငှါကျရောက်နေတဲ့နေသောအများအပြားအထီးကျန်တစ်ဦးချင်းစီများမှာလူ့လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းကြည့်ရှုရန်နာမယူဘဲနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်, T. မလ်၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်များ၏လူမှုရေးသီအိုရီ၏ theoreticians များထဲမှကြောင်းစောဒကတက် , ကမ္ဘာဂြိုဟ်၏လူဦးရေ ကဂျီဩမေတြီအတွက်များပြားသူ့ဟာသူနေစဉ်ပင်ထုတ်လုပ်မှု၏တစ်ဦး intensive mode ကိုလျှောက်ထား, တစ်ဂဏန်းသင်္ချာတိုးတက်မှုအတွက်အသက်မွေးမှုတိုးပွားစေပါသည်။ ဒီကနေလူဦးရေ-ကျော်အပေါင်းတို့နှင့်ရောဂါအတှကျအရငျးအမွစျမြား၏ရလဒ်မရှိခြင်းတိုက်ပွဲများနှင့်ရောဂါကာလအတွင်းအပြင်းထန်ဆုံးရှင်သန်ကြောင့်၎င်း, ပြန့်နှံ့ခြင်းနှင့်မူအရ, ထိုသွေးထွက်သံယိုစစ်ကစား, အကောင်းတစ်စိတ်ကူး။

ကများပြားစေလူမှု Darwin, လူမျိုးရေးသီအိုရီ ဟာအာရိယန်လူမြိုး၏သာလွန်၏, အမျိုးသားဆိုရှယ်လစ်များ၏သဘောတရားကဲ့သို့သောတစ်ခုရုပ်ဆိုးဖြစ်ရပ်ဆန်းဖန်တီးထားသည်။ အဆိုပါအချို့သောလူများ, ပြိုင်ပွဲသို့မဟုတ်လူမှုရေးအုပ်စုများအားနည်းသောအယူအဆ, ထို့ကြောင့် subordinated သို့မဟုတ်ပင်ဖျက်ဆီးပစ်ရပါမည်တစ်ခုခုကို (နာဇီအာရိယန်၏မြင့်ရာထူးလုယူမှသူတို့ကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်း, အားလျော့စိတ်, ကိုယ်ပိုင်အဖြစ်ဓာတ်ငွေ့အခန်းများကိုစလှေတျခဲ့သတိရပါ) မှ နေဆဲအချို့ ideologues ၏စိတ်ထဲတွင်တွင်နေထိုင်ကြသည်။ ဒီတော့နှစ်ဆယ်ရာစု၏ 80 အကြီးအကဲများရဲ့အဆုံးမှာတစ်ထင်ရှားတဲ့ဆိုဗီယက်သိပ္ပံပညာရှင် နီကိုလိုင် Amosov အားလုံးပညာသင်နှစ်လေးနှင့်အတူနှစ်မျိုးသို့သူတို့ကိုငါကွဲပြားခြားနားသွားမယ့်အမြင်နှင့်အတူကွဲပြားခြားနားသောလူမှုရေးအုပ်စုများကနေဆိုဗီယက်နိုင်ငံသားများ၏အကြီးစားလေ့လာမှုအဆိုပြုထား: ကို "အားနည်း" နှင့် "ခိုင်မာတဲ့" ။ Zh.Sorel ၏စိတ်ကူးပျက်ပြားစေသောလူမှုရေးဒါဝင် "လူမှုရေးဒဏ္ဍာရီ" ၏သီအိုရီကိုခေါ် လူမှုရေးတရားမျှတမှုကို။