အဘယ်သူသည်သိပ္ပံပညာ၏ကျောက်ပြေးခေါ်? နှင့်၎င်း၏အရေးပါမှု "သိပ္ပံပညာ၏ကျောက်ပြေးဖို့" စကားထူး

ဘဝပန်းပွင့်အကြားသေမင်း၏သင်္ကေတ။ ယေဘုယျအားဖြင့်လူငယ်များအကြားကမ္ဘာကြီးကိုနှင့်သိပ္ပံကိုသိရန်။ သူမသည်ရှိနှင့်နေရာတိုင်း, ချိုသောနှင့်အပူအပင်ကင်းပြီးဖြစ်ပါတယ်။ လူအားလုံးတို့သည်ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာသက်တမ်းရှိကျောင်းသားလူထုပုံပြင်များအကြံပြုထားသည်။ သူတို့ငယ်ရွယ်ပြီးလှပကြောင့်ကျောင်းသားများ, အနာဂတျမှာနေထိုင်နေကြရသည်။ စပျစ်ရည်နှင့်အမျိုးသမီး - သူတို့ရဲ့ဖန်တီးမှုများ၏အစွန်အဖျားပေါ်မှာသာတစ်နေရာကသူတို့သီချင်းတွေကို၏အဓိကအကြောင်းအရာများနှင့်လူသားထုအားဖြင့်စုဆောင်းအသိပညာ၏ဝါးမြိုခြင်း၏ခက်ခဲကြမ်းတမ်းအလုပ်အကြောင်းကိုမထင်မှတ်သွန် flash ။ ဒါကြောင့်အဘယ်မှာရှိကျောက်ပါဘူး - ရပ်တန်နှင့်သေခြင်း၏သင်္ကေတ, သူတို့ရဲ့ပွင်ပတ်ဝန်းကျင်၌ထငျရှား? အဘယ်သူသည်သိပ္ပံပညာ၏ကျောက်ပြေးခေါ်?

သမ္မာတရားကိုအခြားဖြစ်ပါသည် - သံ-မဆင်မခြင်သေံအတွက်ကြောငျးသားမြား၏ခြယ်အလုပ်၏သင်္ကေတ, ဒါပေမယ့်, သို့ရာတွင်သူသည်အသေဖြစ်၏, ရွှင်လန်းနှင့်သူ၏ဝမ်းမြောက်သောစိတ်မှတစျလောကလုံးပျော်ရွှင်မှုကိုဆောင်ကြဉ်းရန်ညျကြောင်းခိုင်ခိုင်လုံလုံ။

ဆိုကရေးတီးနဲ့ဂရိအကယ်ဒမီ

ထိုသို့ယုံကြည်သူများသောစနစ်တကျသင်တန်းလူငယ်များ introduced အတွက်ရှေးခေတ်ဂရိယဉ်ကျေးမှုပညာရှိဆိုကရေးတီးလူတွေကိုသိမ်းကျုံး။ အဆိုပါစည်ထဲကနေအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဆိုကရေးတီး၏လွတ်လပ်သောစိတ်ဝိညာဉ်သည်ငယ်ရွယ်စိတ်ထဲတွင်များအတွက်အကယ်ဒမီရဲ့အစိမ်းရောင်ဥယျာဉ်၌ဆဲလ်သောသဘောကအကြောင်းကဆိုသည်။ သူတစ်ဦးသည်ခေတ်သစ်လမ်းထဲမှာထည့်သွင်းဖို့, ရှိခဲ့ပါတယ် အကယ်. ဒီထက်အခွင့်အာဏာကြီးသူသင်ပေးခွင့်ရရှိခဲ့တယ်လိမ့်မယ်။ နှင့်လူငယ်များသည်မိမိနှုတ်သို့ကြည့်ရှုမည်။ ထိုအခါအဘိုးအိုရဲ့မျက်စိဆိုကရေးတီးအောက်တွင်ကျောက်တဲ့ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်အလှည့်များ၏ငယ်ရွယ်အညွန့်။

အဘယ်သူသည်သိပ္ပံ, ဆိုကရေးတီး၏ကျောက်ပြေးခေါ်?

အဘယ်သူမျှမကဤဖြစ်ပျက်မည်မဟုတ် - ကန့်ကွက်ဆိုကရေးတီး - ငါ့အဘို့, တပည့ရေယာဉ်များ, ဒါပေမဲ့မီးမလို့ပဲ။ ငါဖြည့်ပါ, နဲ့ Kindle ကြပြီမဟုတ်။

ထိုအအမှန်ပင်, အဆိုကရေးတီးအကယ်ဒမီကနေရှေးကမ္ဘာအနှံ့စိမ်းလန်းစိုပြေဥယျာဉ်အတွေးအခေါ်ကြီးပွားသတည်း။ ဘယ်နေရာမှာမျှရပ်တန်ဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါတောအိသည်ခေတ်မီဆန်းပြား, ဧပိကုရု, ရုပ်ဝါဒ, Idealist ... သည်ခပ်သိမ်းသောနောက်ထပ် 2.5 နှစ်တထောင်ရှိပါတယ်မဟုတ်ပေါ်ထွန်းအတွက်အတွေးအခေါ်အများအပြားခေတ်ရေစီးကြောင်းကနေနှစ်ဦးစလုံးဟာဆိုကရေးတီးအကယ်ဒမီ။ ဒီတော့၏အဘယ်သူအားမျှ ရှေးဟောင်းဂရိဒဿနပညာရှင် သိပ္ပံပညာ၏ကျောက်ပြေးဖို့တိုက်တွန်းခဲ့ပါဘူး။

အဆိုပါစှဲအဆိုပါ XVIII ရာစုအထိ, အမည်ရ Goethe ရဲ့မွေးနေ့, သာရှေးဟောင်းကမ္ဘာ့ဒဿနပညာရှင်၏အဘို့ဆောင်သောပွဲအပြီးပညာ၏အစအနတက်ကောက်နေကမ္ဘာဒဿနိကဗေဒဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ ကျပန်းကြီးစွာသောဒဿနပညာရှင်၏ဗိုလ်ခြေတို့တွင်အစိန့်ကွန်၏တစ်ဦးလက်ချောင်းဥိးကိုရွေးချယ် Velikiy aristoteles, ဘာသာတရားမရှိဘူးသောလောကီပညာအသင်းတော်၏တိုင်များနှင့်အုတ်မြစ်ဖြစ်ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ မပျော်အရစ္စတိုတယ်။ သူကသဘောတူညီခဲ့ဘယ်တော့မှထိုကဲ့သို့သောအခန်းကဏ္ဍရန်ရှိသည်လိမ့်မယ်။ ဘဝတုန်လှုပ်သူ၏ဒဿန။ မိမိအဒဿန - ဤအခြေခံမူ, ဒါပေမယ့်မရမပြောင်းလဲနိုင်သောအရာများ Canon ဖြစ်ကြသည်။

ကွန်ဖြူးရှပ်

ကမ္ဘာ၏အခြားအဆုံးမှာရှေးဟောင်းအင်အားကြီးများ၏စံချိန်စံညွှန်းများကတရားဝင်လယ်ပိုင်း-Level မြင့်မားတဲ့ဘဝနှင့်ဘဝ၏ဉာဏျပညာအနက်ဖွင့်။ ထို့နောက်ထိုအထူးဆန်းရိုးရှင်းပြီးသိသာအမှန်တရား, စနစ်တကျပညာရှိ, ရှိကြတယ်တဲ့အစွမ်းထက်အတွေးအခေါ်ဖြစ်လာလျှင်အားလုံးမဟုတ်, တွေအများကြီး။ ဒီတစ်ခါလည်းကသိပ္ပံပညာ၏ရှေးဟောင်းတရုတ်ကိုခေါ်ပြေးကျောက်ရဲ့သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်စကားရင်းနှီးမြှုပ်နှံ၏အရေးပါမှုကိုကျွန်တော်ယခုအတော်လေးနားလည်မဖြစ်သနည်း အဘယ်သူမျှမက, အချိန်ကြာမြင့်စွာလွန်ခဲ့တဲ့ကြောင့်၌ရေးထားသမျှသောလူအပေါင်းတို့ကအစွမ်းကုန်ရှင်းလင်းပြတ်သားနှင့်အတူယနေ့ရှင်းပါတယ်။ အကြောင်းပြချက်မရှိပဲ, သူ့စကားများစွာသောသုတ္တံစကားဖြစ်လာကြပါပြီမဟုတ်။

ငါထာဝရ Canon သယ်ဆောင်ရန်ရှိသည်ကြောင့်ဒါပေမယ့်ကွန်ဖြူးရှပ်, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည်ထာဝရဥပဒေများကိုမပေးနိုငျကွောငျးထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ သာ con များအတွက်ထွက်ခွာသူအသစ်တစ်ခုကိုကျွမ်းကျင်ခြင်းနှင့်သူ့ကိုသောထာဝရ Canon စေဥပဒေများကိုဖန်တီးပေးပါတယ်။ ထိုအခါယောက်ျား၏ဥပဒေများအသေခံနေကြသည်။

"သေသီအိုရီ, ငါ့မိတ်ဆွေတစ်သေဆုံးဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း,: ဒီစိတ်ကူး Goethe ၏အတွေးနှင့်အတူပဲ့တင်ထပ်နေ အသက်ပင် ဒါကျောက်သားရာစုနှစ်များစွာကတဆင့်ကြီးထွားနိုင်ဘူးသောကျောက်ထာဝရအသကျရှငျ" ။ ဒါကြောင့်ပဲအသကျရှငျပေါက်။

တစ်ယူသန်ဆန်။ ဓမ္မနှင့် scholasticism

အဘယ်အရာကိုတစ်ဝက်ကိုအထောင်အသောင်းအချင်းသိုးထိန်း (သင်းအုပ်ဆရာ), 325 အေဒီမှာရှိတဲ့ Nicaea ၏မြို့မှာရှိတဲ့ခရစ်ယာန်သိုးစုများ (အသငျးတျောမြားကို) အကြောင်းကိုစိန့်ကွန်ယူဆောင်? ထိုသူတို့ကခရစ်ယာန်ဘာသာပြည်နယ်ဘာသာတရားကိုစေမယ့်အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ခရစ်တော်နှင့်ဘုရားသခင်၏အကြောင်းကိုသွန်သင်ချက်အပေါငျးတို့သတဲ့ဝိရောဓိကိုဖယ်ရှားနိုင်ရန်အတွက်။ သူကတစ်ဦးအားကြီးသောအင်ပါယာကိုတည်ဆောက်ခြင်းများအတွက်အုတ်မြစ်လိုအပ်ကဖန်တီးခဲ့သည်။ နှင့် 30 ကျော်ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းများ၏မီးလောင်ကျွမ်းမှုသို့လှဲချ, ကမ္ဘာ၏အသိပညာအပေါ်နောစသွန်သင်ချက်တွေကိုထံမှဗျာဒိတ်တော်သောင်းချီအစအနခဲ့ကြသည်။ တောင်မှ ယောဟန်သည် ခရစ်တော်၏ချစ်ရာသခင်သည်တပည့်ကိုသာ 415 နှစျတှငျသမ်မာကမျြးသို့ကျဆင်းခဲ့သည်။ မိမိအဗျာဒိတ်တော်နှင့်အကြောင်းနောက်ပိုင်းတွင်။ နှစ်ခုတန်ဖိုးမရှိခေါင်းကို left ပေတရု၏သက်သေခံချက်မှ။

Tertullian အမှန်တရားသှနျသငျ၏ထာဝရကျောက်ဆောက်လုပ်ရေးကပြောပါတယ်။ ဘုရားသခင့ဥပဒေများအရပျတင်းကျပ်ခြင်းနှင့်အကြမ်းဖက်အရောင်များဖြစ်ကြသည်။ ထိုစကားသည်အများအပါအဝင်ရာစုနှစ်များစွာ၏စုံတွဲတစ်တွဲ, ပြီးနောက်, ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းများ၏ဘိုးဘေးတို့၏အကြားထင်မှတ်ခဲ့သည်။ ကျောက်သိပ္ပံပြေး - phraseologism သိပ္ပံအားလုံးမလိုအပ်တဲ့စဉ်းစားသည်ကို ထောက်. ဤကဲ့သို့သောသူ, တစ်ပါးတည်းသောမဟုတ်ဘူး။ နှင့်အခြားစကားထူးအသင်းတော်များ၏အခြားဖခင် - ငါကစိတ်ပျက်ဖွယ်ကြောင့်ယုံကြည်ပါတယ်နှင့်လုံးဝလူငယ် "သိပ္ပံ" ၏အလွန်အယူအဆ cognizing ပစ္စည်းများထွက်ဆုတ်။ , Scholastica အာကာသများနှင့်အလယ်ခေတ်အတွင်းအရာထဲသို့ကျောင်းသားများအဆောက်အဦး၏ကျောက်နံရံများ၏ဘာသာရေးဖြစ်ခဲ့သည်။

နှုတ်ကပတ်တရားတော် "သိပ္ပံ" ယုံကြည်ခြင်း၏အဆောက်အဦဆန့်ကျင်တဲ့တော်လှန်ရေးအဖြစ်ကိုရိပ်မိသည်မပါလျှင်, ပထမဦးဆုံးသိပ္ပံပညာ၏ကျောက်ပြေးခေါ်သူတစ်ဦးအဘို့အကြည့်ဖို့ရှိပါတယ်ရှိလိမ့်မယ်။ ဒီနေ့ခေတ်လူတွေ scholasticism နှင့်ဘာသာရေး၏ရှေးအကျင့်ကိုကျင့်ကိုဖတ်ပြီးသောအခါ, အကြောင်းရင်းနှစ်ခုအဘို့စိတ်မပျက်မချန်မထားပါဘူး:

1. အဘယ်ကြောင့်လူပေါင်းတဲ့အခါအများကြီးပိုတိုများစွာသောစကားတိကျမ်းစာ၌လာသည်နှင့်အရှင်းလင်းစွာအတူတူကျမ်းစာထဲမှာရေးထားပြီလဲ?
2. သူတို့မကျင့်ခြင်းနှင့်အသက်တာ၏ဘိန်းအမျိုးအနွယ်ကိုအဘယ်ကြောင့်အဘယ်ကြောင့်သူတို့၏အကျင့်တို့သည်ခရစ်ဝင်ကျမ်းသူတို့ကိုယ်သူတို့ပြံ့နှံ့ဘဝကိုအခါ, ဖှယျဖြစ်ကြသည်။

ခေါင်းစဉ်၏အတွေးအခေါ်ကနေလူအတော်များများ၏ခေတ်သစ်စုစည်းဆင်တူသည်ဤအချည်းနှီးဝစော။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနဲ့စိတ်ဝင်စားဖို့ယနေ့အဖြစ်ရှေးခေတ်ဂရိဒဿနပညာရှင်၏ကျမ်းစာလာသည်။ သင်တန်းကိုသာစမတ်ဖြစ်ပါသည် - ဖြစ်ကောင်းအဲဒီအခြိနျမှာရှုပ်ထွေးဖြစ်စမတ်ပေမယ့်အဖြစ်မှန်ပဲဆန့်ကျင်ဘက်သောစိတ်စွန်းကွက်ရှိ၏။

ကျော်လွှား

အလယ်ခေတ်ဟာပြန်လည်ရှင်သန်မှုအတွက်အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ သိပ္ပံမိန်းကလေးထိခိုက်နှင့်အချိန်အတွက်မိဖုရားဖြစ်လာလတ်သောမင်းသမီး, သို့လှည့်ခံရဖို့စဲခဲ့သည်။ သို့သော်ဤများ၏ဘို့အလိုငှါ, များစွာသောမီးထဲသို့အရှိန်မြှပါပြီ။ လူ့ဘောငျအဖှဲ့အစညျးမြားနှငျ့အသက်တာ၌သိပ္ပံနှင့်အနုပညာနှင့်အတူပြန်ရောက်ခဲ့သည်။ လီလီယိုသိပ္ပံ၏ကျောက်သို့ကိုက်ဖို့မပည့်တော်တို့ကမ်းလှမ်းခြင်းနှင့်ထိပ်ပေါ်မှာသူ့ကိုသူတို့နှင့်အတူအတူတကွဆောင်တတ်၏ , Pisa များ၏မျှော်စင် ကိုပထမဆုံးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစမ်းသပ်မှုကိုင်ရန်။ သူအရှင်လူနေမှု, သေလွန်ဘဲ, သိပ္ပံ, နယူတန်, Lomonosov နှင့် Maxwell များအတွက်အခြေခံထားကြ၏။ အဆိုတော်များပင်သူမ၏အနာဂတ်မွေးဖွားအကြောင်းကို သိ. မဟုတ်, မှန်ဘီလူး၏အမြစ်တင်ကြ၏။ ထိုသူတို့က 1500 နှစ်ပေါင်းသူတို့ကတည်းကဒါအလုပ်လုပ်ခဲ့ပြီးပြီခြယ်သကြပါပြီရှေ့မှာအံ့သြသွားခဲ့ကြသည်။

အဘယ်သူသည်သိပ္ပံပညာ၏ကျောက်ပြေးခေါ်?

ဤမေးခွန်းအတွက်အဖြေဘို့ဝေးဖို့မလိုအပ်ပါဘူးသွားကြဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ မာက်စ်ဝါဒီ - အယူဝါဒ၏အသစ်တစ်ခုကိုကြောကျခဲမှုစနစ်ပနျးပုထုစတင်ခဲ့ပြီးသူများသည်။ သို့သော်သိပ္ပံသည်ဤထားသောစာပိုဒ်တိုများထဲမှာတစ်ဦးမိဖုရားဖြစ်လာသည်သာရှိသောကြောင့် plaiting ။ ကရှင်းရှင်းလင်းလင်းဘာမှမဟုတ်ပါဘူးဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သစ်ကို scholasticism ၏တည်ထောင်သူတရားစွဲဆိုမှုဖတ်ရှုဖို့မဖြစ်နိုင်ဘူး။ အဟောင်းကိုမိန်းမနှင့်တစ်ဦးဘဲလေးကသမားအဖြစ်ကဤတူညီသောဒဿနပညာရှင်၏။ အထူးသသောသင်တို့အပေါ်မှာဝါးဖို့တစ်ခုခုလို Trotsky ကလည်း, အရှင်စတာလင် ... st သူတို့ရဲ့မာက်စ်ဝါဒီ-lenisko-Trotsky သီအိုရီသည်အဘယ်အရာကိုပေးတော်မူ၏။ ငယ်ရွယ်ပြေးဖို့ရင်ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်။ ပြီးတော့မြေကြီးပေါ်မှာဤအသက်တာ၏အသုံးပြုမှုကိုကနေရှိမရှိ - သူတို့ကိုစိတ်ဝင်စားမဟုတ်ပါဘူး။ အသေခံခြင်း၏အထိမ်းအမှတ်နှင့်ရပ်တန်အဖြစ်တစ်ဦးကကျောက်, ဒါကြောင့်ဒီသင်္ကေတရှိနေဆဲဖြစ်သည်။

အမြီးအမောက်

မဟုတ်တဦးတည်းအထိမ်းအမှတ်အဆောက်အဦးတစ်ခုကျောက် Belgorod သိပ္ပံရှိပါတယ်။ သူပြေးကျောက်သိပ္ပံခေါ်တော်မူသောသို့သော်ဤမျှအရေးကြီးသောမဟုတ်ပါဘူး။ အဓိကအရာအရေးကွီးကြောင့်လူသားတို့ကိုသူ့ရဲ့ကြောက်မက်ဘွယ်သောအတိတ်တွေနဲ့ပျော်စရာအပြစ်ကိုလွှတ်တော်မူကြောင်းရှင်းပါတယ်ဟုဆိုသည်။ ဒါဟာဝမ်းမြောက်သောစိတ်နှင့်သေလွန်သောသူတို့သည်ရပ်တန်၏မထင်မှတ်မြောက်မြားစွာအထိမ်းအမှတဖော်ပြ။ "Black ကရင်ပြင်မှာ" - သူတို့ကသူတို့ရဲ့တင်းကျပ်သောကောက်ကြောင်းနှင့်အတူတူပင်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလူသိများကြပြီးလည်းချီးမြှောက်သောဖန်ဆင်းခြင်း Malevich ၏ဆင်တူ artistry ရှိသည်။