အသိပညာ၏သီအိုရီများနှင့် knowability ဖို့အဓိကချဉ်းကပ်မှု

အသိပညာ၏သီအိုရီ - အသစ်သောအသိပညာနှင့်မည်သို့လူသားထုအထဲတွင်သရုပ်ဆောင်, ကျွန်တော်တို့ကိုလှည့်ပတ်ကမ္ဘာကြီးကိုရိပ် မိ. , အကြောင်းမရှိ-အကျိုးသက်ရောက်မှုဆက်ဆံရေး၏စုဆောင်းခြင်း၏လုပ်ငန်းစဉ်၏လေ့လာမှုဖြစ်ပါတယ်။ အဘယ်သူမျှမမျိုးဆက်မှမျိုးဆက်မှကျွန်တော်တို့ရဲ့သားစဉ်မြေးဆက်မှအသိပညာတစ်ခုကြီးထွားလာခန္ဓာကိုယ်အပေါ်လွန်သွားပြီးသောသံသယ။ သိပ္ပံ, အနုပညာ, နှင့်နေ့စဉ်အသက်တာ၌: အဟောင်းအမှန်တရားတွေအမျိုးမျိုးသောနယ်ပယ်များတွင်သစ်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းဖြင့်ပြည့်စုံနေကြသည်။ ထို့ကြောင့်အသိပညာ - က လူမှုရေးတစ်ခုယန္တရား ဆက်သွယ်ရေးနှင့်ဆက်လက်။

ဒါပေမယ့်အခြားတစ်ဖက်တွင်, ထင်ပေါ်ကျော်ကြားသိပ္ပံပညာရှင်များနှင့်ထင်ရသောမပြောင်းလဲနိုင်သောအရာများအားဖြင့်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုအများအပြားအယူအဆအချို့အချိန်ပြီးနောက်၎င်းတို့၏မကိုက်ညီပြသပါ။ ကိုမှတ်မိကြကုန်အံ့ geocentric system ကို Copernicus နေဖြင့်ချေပခဲ့သောဝဠာ၏။ ဒီဆက်သွယ်မှုအတွက်သဘာဝမေးခှနျးပျေါလာသညျတည်ရှိမှုကျွန်တော်တို့ရဲ့အသိပညာစစ်မှန်တဲ့ဖြစ်ကြောင်းအပြည့်အဝယုံကြည်မှုရှိနိုင်ပါသည်ရှိမရှိ? ဤမေးခွန်းကိုနှင့်ဖြေဆိုဖို့ကြိုးစားပါတယ် အသိပညာ၏သီအိုရီ။ ဒဿနိကဗေဒ (သို့မဟုတ်မဟုတ်ဘဲ၎င်း၏ပြဿနာကိုလေ့လာနေအကြောင်း, epistemology) macrocosm နှင့် microcosm များ၏သဘောပေါက်အတွက်ဖြစ်ပေါ်အဆိုပါဖြစ်စဉ်များကို examine ။

ဒါဟာသိပ္ပံပညာသည်အခြားစက်မှုလုပ်ငန်းများကဲ့သို့တူညီသောလမ်းအတွက်ဖွံ့ဖြိုးဆဲဖြစ်ပါတယ်အဆက်အသွယ်သို့သူတို့ကိုငါဝင်သော, ကသူတို့ထံမှတစ်စုံတစ်ခုကြာနှင့်, အလှည့်အတွက်ပေးသည်။ အသိပညာ၏သီအိုရီ ကဘယ်လိုအလုပ်လုပ်တယ်ဆိုတာကိုလူ့ဦးနှောက်ကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်: တစ်မဟုတ်ဘဲခက်ခဲနီးပါးမဖြစ်နိုင်တဲ့အလုပ်တစ်ခုကိုဖြစ်စေ။ ဤသည်လှုပ်ရှားမှုနည်းနည်းပု Baron Mnnhauzenom ၏ဇာတ်လမ်းနှင့်တူ၏, ထိုသို့မှနာမည်ကြီးကြိုးပမ်းမှုနဲ့နှိုင်းယှဉ်နိုင်ပါတယ် "ဟုအဆိုပါဆံပင်များကမိမိကိုယျကိုတင်ပြထားတယ်။ " , အကောင်းမြင်အဆိုးမြင်ခြင်းနှင့်ဆင်ခြင်တုံအဓိက: အမြဲသုံးဖြစ်နိုင်သောအဖြေကိုရှိပါတယ်အဖြစ်ထို့ကြောင့်ငါတို့သည်ဤလောကအကြောင်းကိုဘာမှသိကြရှိမရှိ၏မေးခွန်းကို, မပြောင်းလဲနိုင်သောအရာများဖြစ်ပါသည်။

အသိပညာ၏သီအိုရီကိုမလွှဲမရှောင်ဟာကိုသိရန်အသီအိုရီဖြစ်နိုင်ခြေများ၏ပြဿနာနှင့်အတူရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည် အကြွင်းမဲ့အာဏာအမှန်တရား, ထို့ကြောင့်ဖော်ထုတ်ရှာဖွေဖို့သတ်မှတ်ချက်အပေါ်ရောင်ပြန်ဟပ်ရပေမည်။ ကဆွေမျိုး, variable ကိုအလုံးစုံမပြည့်စုံမှာအားလုံးတည်ရှိ, ဒါမှမဟုတ်အဲဒီအကြောင်းကျနော်တို့ရဲ့အိုင်ဒီယာအပေါငျးတို့သပါသလား? အကောင်းမြင်ကျွန်တော်တို့ရဲ့အသိပညာကျနော်တို့ကျရှုံးမယုံကြည်မှုဖြစ်ပါသည်။ Hegel, epistemology ၌ဤလမ်းကြောင်းသစ်၏အထင်ရှားဆုံးကိုယ်စားလှယ်လွှဲမရှောင်ကျွန်တော်တို့ကိုမိမိတို့ဥစ္စာကိုပြသနိုင်ဖို့, ကျွန်တော်တို့များ၏ရှေ့မှောက်၌ဖွင့်လှစ်ခြင်းနှင့်ပျော်မွေ့တို့အားပေးခံရသည်ဟုစောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။ နှင့်သိပ္ပံများ၏တိုးတက်မှုကဒီရှင်းရှင်းလင်းလင်းသက်သေအထောက်အထားဖြစ်ပါတယ်။

ဤအမြင်ကိုမသိဝါဒီဆန့်ကျင်။ သူတို့ကကျွန်တော်ကိုသူတို့ခံစားချက်များကိုတစ်ဝှမ်းကမ္ဘာကြီးကိုရိပ်မိကြောင်းဟုဆိုကာ, တည်ရှိမှု၏ knowability များ၏ဖြစ်နိုင်ခြေငြင်းဆိုသည်။ ထို့ကြောင့်ဘာမှအကြောင်းကိုသိမြင်ကောက်ချက် - ဒီရုံထင်ကြေးဖြစ်ပါတယ်။ ထိုအကြောင်း, ရေးရာစစ်မှန်တဲ့ပြည်နယ်ကဘာလဲ - အသိပညာ၏သီအိုရီကိုမသိရပါဘူး, ငါတို့သာသူတို့ရဲ့ပုံရိပ်တွေကိုအဖြစ်မှန်ကျွန်တော်တို့ရဲ့အမြင်များ၏ Prism မှတဆင့် refracted ထားတဲ့အတွက်ပုံစံကိုထုတ်ဖော်ပြသအားလုံးကျွန်တော်တို့ရဲ့အာရုံ၏ဓားစာခံများနှင့်တ္ထုများနှင့်ဖြစ်ရပ်ကြောင့်။ ဖြစ်ရပ်များ, ဖြစ်ရပ်နှင့်အချက်အလက်များ၏အကြွင်းမဲ့အာဏာအမျိုးမျိုးပြောင်းလဲ၏ဒေသနာ - အများစုမှာအပြည့်အဝ agnosticism epistemological နှိုင်းယှဉ်၏အယူအဆအတွက်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။

သံသယ၏အသိပညာ၏သီအိုရီကိုပြန်ရှေးခေတ်ပညာတတ်၏။ အရစ္စတိုတယ်ရှင်းလင်းစွာသိရန်ဆန္ဒရှိသောသူတို့က, ပြင်းပြင်းထန်ထန်သံသယသင့်ကြောင်းအကြံပြုခဲ့သည်။ ဤသည်လမ်းကြောင်းသစ်မူအရကမ္ဘာကြီးကိုနားလည်သဘောပေါက်၏ဖြစ်နိုင်ခြေငြင်းပယ်ပါဘူး, agnosticism, ဒါပေမယ့်ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုကျွန်တော်တို့ကိုအသိပညာ, အယူဝါဒနှင့်ထင်ရသောတာတော့သေချာတယ်တကယ်တော့ရရှိနိုင်ပါသည်ရှိသည်ဖို့ဒါ gullibly ကုသကြသည်မဟုတ်။ "စိစစ်အတည်ပြု" သို့မဟုတ် "မမှန်မကန်ပြုလုပ်မှု" ၏နည်းလမ်းကအမှန်တရားသိရန်, နောက်ဆုံးတော့အဖျင်းအနေဖြင့်ဂျုံခွဲခြားနှင့်ဖြစ်နိုင်သည်။