ဒဿနိကဗေဒ၏လုပ်ဆောင်ချက်များကို

ကွဲပြားခြားနားသောသုတေသီများဒဿန၏ကွဲပြားခြားနားသောလုပ်ငန်းဆောင်တာကိုခွဲခြားသတ်မှတ်။ သူတို့ထဲကတစ်ဦးကအများကြီး။ အောက်ပါလုပ်ဆောင်ချက်များကိုများ၏အများစုအမြင်အတွေးအခေါ်အသိအမှတ်ပြုကြသည်။

ကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်း - ကမ္ဘာ၏ရုပ်ပုံကိုဖော်ပြရန်နှင့်အမျိုးမျိုးသောသိပ္ပံ၏အသိပညာပေါင်းစပ်ဖို့သိပ္ပံရဲ့စွမ်းရည်၏အတွေးအခေါ်သည်နှင့်အနုပညာအလေ့အကျင့်။ ဒါဟာကမ္ဘာ၏ရှင်းပြချက်ကိုမှစိတ္တဇနှင့်သီအိုရီချဉ်းကပ်နည်းဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာဖြစ်ပါတယ်။ ဤအမှု၌သူတို့ကိုယ်သူတို့ အတွေးအခေါ်များ ကို dual မြေထုဆွဲအား, ဒါမှမဟုတ်သိပ္ပံပညာ၌ထင်ရှားသဘောသဘာဝ, သို့မဟုတ်တစ် pseudoscience ကွာခြား။

အတိုင်းအတာများ - ထိုသို့သောသိပ္ပံနည်းကျအသိပညာ, လူမှုရေးအလေ့အကျင့်သို့မဟုတ်ဗေဒဖန်ဆင်းခြင်း၏ဆောက်လုပ်ရေးအဖြစ်အချို့သောရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်, အောင်မြင်ရန်ဖို့အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းတွေခွဲခြားသတ်မှတ်ဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ တိကျသောအခြေခံကျသောနှင့်မလေ့ထားတဲ့လုပ်ဆောင်ချက်ထိုကဲ့သို့သောနည်းလမ်းများနှင့်အခြေခံသဘောတရားများ, ကိုရည်ညွှန်းသည်။ သမိုင်းဝင် method ကိုထိုကဲ့သို့သောနည်းလမ်းများမှပြောပြတယ်။ အဓိကအားဖြင့်သိပ္ပံနှင့်အလေ့အကျင့်၏အခြေခံစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများများ၏ content အားရှင်းလင်းထားသည့်ရည်ရွယ်ဒဿနိကဗေဒ function ကို။

အဆိုပါအတွေးအခေါ်ဘုံနည်းလမ်းများ၏ဒေသနာအဖြစ်ဤလောက၏အသိပညာနှင့်ဆက်ဆံရာတွင်သိပ္ပံမှဘုံဖြစ်ကြောင်းသိမှတ်ခံစားမှု၏နည်းလမ်းများအစုတခုဟုပြောသည်။

လူသားဝါဒ - အတော်လေးရှင်းရှင်းလင်းလင်းပေါ်လာသည်နှင့်လူများကိုရန်အလွန်ဂရုတစိုက်အကောင်အထည်ဖော်။ ဒဿနိကဗေဒလူတွေကိုစေ့စေ့နားထောင်ဖြစ်ဟုခေါ်သည်။ ဒါကြောင့်သက်သက်သာသိပ္ပံနည်းကျချဉ်းကပ်မှုအဖြစ်အသုံးများကျင့်ဝတ်နှင့်အဗေဒချဉ်းကပ်ဖို့ကိုယ်တော်တိုင်ကန့်သတ်မထားဘူး။

လက်တွေ့ - ကငျြ့တရားကြောင်းကိုလူများ၏သက်သာချောင်ချိရေး, များအတွက်စိုးရိမ်ပူပန်မှုဖြစ်ပါတယ်။

၏အခြင်း - ယေဘုယျကိစ္စ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ခေတ်ရေစီးကြောင်း, ဝိညာဏ်လောကီသားတို့သည်လူတစ်ဦးအယူအဆ formulates ။ ဒဿနသိပ္ပံနည်းကျအသိပညာအပေါ်အခြေခံပြီးသောရန်ဒီဂရီနှင့်အတူဖြစ်နိုင်ခြေခန့်မှန်းချက်တိုး။

critical - အခြားစည်းကမ်းများကိုငှါ၎င်း, ဒဿနကိုယ်နှိုက်မှပြောပြတယ်။ ဒီသိပ္ပံပညာ၏အခြေခံမူ၏ရှေးတရားဝင်မှုကတည်းကအားလုံးသံသယများ၏ထိတွေ့မှုများ၏ postulate ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအားဖြင့်ကျနော်တို့ကစကား negation အပေါ်အခြေခံပြီးစိတ္တဇ nihilism နှင့်အပြုသဘောဆောင်တဲ့ဝေဖန်မှုကိုမဆိုလို။

Axiological - အမျိုးမျိုး၏ရှုထောင့်ကနေစမ်းသပ်မှုအရာဝတ္ထုများ၏အကဲဖြတ်နှင့်ဆက်စပ် တန်ဖိုးများ: ကိုယ်ကျင့်တရား, လူမှုရေး, အတွေးအခေါ်ရှင်, ဗေဒ, etc

လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အကြောင်းအရာနှင့်လွှမ်းခြုံရှုထောင့်ထဲမှာမဟုတ်ဘဲမျက်နှာစာအတွေးအခေါ်များ၏လူမှုရေး function ကို။ ဒဿနိကဗေဒဟာ dual-တာဝန်ပြည့် - လူမှုရေးဘဝရှင်းပြဖို့နှင့်၎င်း၏ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့်ပစ္စည်းတိုးတက်မှုစတေယျ။ ဤကိစ်စတှငျအတွေးအခေါ်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့စုစည်းပြီးနှင့်ပေါင်းစည်းမှု၏ဘုံအယူအဆ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ prerogative ယူဆထားသည်။

၎င်း၏ရည်မှန်းချက်စုပေါင်းရည်မှန်းချက်များနှင့်သူတို့ကိုအောင်မြင်ရန်လူများ၏ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု၏ဦးတည်ချက်နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းနှင့်ရေးဆွဲကူညီဖို့ရန်ဖြစ်ပါသည်။ အတွေးအခေါ်အယူအဆများ၏တက်ကြွတစ်ခုချင်းစီကိုတစ်ဦးချင်းစီကိုနားလည်လက်ခံနိုင်ပုံကိုကဆုံးဖြတ်တာဖြစ်ပါတယ်။ ကြောင်းနှင့်အတူဒဿနသဘောသဘာဝအတွက်ပြည့်စုံဖြစ်ပါတယ်ဒါကြောင့်တစ်ဦးချင်းစီတဦးချင်းမှကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသင့်ပါတယ်။

ယဉ်ကျေးမှု၌ဒဿန၏ function လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်တစ်ဦးချင်းစီ၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများအားလုံးအဆင့်ဆင့်မှာထင်ရှား။ မည်သည့်လမ်းအတွက်အားလုံးမွေးရာပါအတွေးအခေါ်အခန်းကဏ္ဍ, features နဲ့သတ်မှတ်ချက်များယဉ်ကျေးမှုအတွက်သိပ္ပံပညာ၏ပါဝင်ပတ်သက်မှုနှင့်၎င်းတို့၏အပြန်အလှန်ဆိုလို။

အားဖြင့်ပြထားတဲ့အတိုင်း ဒဿန၏သမိုင်း ယဉ်ကျေးမှုအတွက်များစွာကွဲပြားခြားနားသောပုံစံများကိုယူပါ။ ပလေတိုရဲ့ဒဿနနှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်ဒဏ္ဍာရီများက permeated ဖြစ်ပါတယ်။ ရောမတောအိကငျြ့ဝတျဟောပြောခြင်းတစ်မျိုးသို့လှည့်။ အလယ်ခေတ်အတွေးအခေါ်ခုနှစ်တွင်ဘာသာရေး၏ကြှနျမ၏ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခုနှစ်တွင် ခေတ်သစ်ကြိမ် ကသိပ္ပံနည်းကျနိယာမတယ်သိရသည်။ ယနေ့တွင်ဒဿနတစ်ဆိုနိုင်ပါတယ်သို့ပြောင်းလဲထားသည် သိပ္ပံနည်းကျသီအိုရီ။

ဒဿနအားလုံးသည်လုပ်ဆောင်ချက်များကိုစကားနှင့်ဆက်စပ်လျက်ရှိသည်။ သူတို့တစ်ဦးစီ, အချို့အတိုင်းအတာအထိကြွင်းသောအရာတို့ပါဝင်သည်။ သူတို့ထဲကအတော်များများဟာဥပမာအားဖြင့်, အတွေးအခေါ်ရှင်နှင့်အတိုင်းအတာများ, အတိုင်းအတာများနှင့် epistemological, လူမှုရေး, လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှု, etc, ကျွန်မတို့ဟာခွဲလို့မရတဲ့ဖြစ်ကြပါဘူး သာ features တွေ၏သမာဓိနှင့်စည်းလုံးညီညွတ်ရေးမှတဆင့်တစ်ဦးသိပ္ပံအဖြစ်ဒဿန၏သဘောသဘာဝနှင့်သတ်သတ်မှတ်မှတ်တငျပွ။