ဦး Edmund Husserl: တိုတောင်းတဲ့အတ္ထုပ္ပတ္တိ, ဓါတ်ပုံ, အဓိကအကျင့်ကိုးကား

ဦး Edmund Husserl (အသက်တာ၏အနှစ် - 1859-1938) - phenomenology - တစ်အတွေးအခေါ်လှုပ်ရှားမှု၏တည်ထောင်သူထည့်သွင်းစဉ်းစားသောသူသည်နာမည်ကြီးဂျာမန်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်။ များစွာသောအမှုအရာနှင့်သင်ကြားရေးအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းနိုင်ရန်အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်သူသည်ဂျာမန်ဒဿနနှစ်ဦးစလုံးအပေါ်နဲ့တခြားနိုင်ငံတွေအတွက်ဒီသိပ္ပံပညာ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ်တစ်ဦးအကြီးသက်ရောက်မှုရှိခဲ့ပါတယ်။ ဦး Edmund Husserl existentialism ပေါ်ပေါက်ရေးနှင့်တည်ထောင်ခြင်းမှလှူဒါန်းခဲ့သည်။ Phenomenology - Husserl ၏အဓိကအကျင့်ကိုကျင့်ချိတ်ဆက်ထားတဲ့နှင့်အတူတစ်စုံတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာဘာလဲ? ရဲ့ကရင်ဆိုင်ရကြပါစို့။

phenomenology ကဘာလဲ?

အစကတည်းက မှစ. , phenomenology အတွေးအခေါ်ထဲမှာမပိတ်ထားသောကျောင်းကအဖြစ်ကျယ်ပြန့်လှုပ်ရှားမှုအဖြစ်တီထွင်ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်အစောပိုင်းကာလ၌ Husserl ၏အကျင့်လျှော့ချမရနိုငျသောလမ်းကြောင်းသစ်ပေါ်လာမည်။ သို့သော် phenomenology ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အဓိကအခန်းကဏ္ဍကဒီအထူးသဖြင့်သိပ္ပံပညာရှင်၏လုပျငနျးအားဖြင့်ကစားခဲ့ပါတယ်။ အထူးသဖြင့်အရေးကြီးသော "Logical စုံစမ်းစစ်ဆေး" ဆိုတဲ့သူ့အလုပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ညှနျကွားခအဖြစ် Phenomenology ဥရောပတစ်ခုလုံး၌ရှိသကဲ့သို့ကောင်းစွာအဖြစ် America မှာအထူးသဖြင့်ကျယ်ပြန့်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်မှာ, ဂျပန်, သြစတြေးလျနှင့်အတော်ကြာအာရှနိုင်ငံများအတွက်တီထွင်ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့သည်။

အဆိုပါအတွေးအခေါ်အယူဝါဒ၏ Starting Point သို့အသက်တာ၏ (ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ) ဝိညာဏ်များအတွက်ဦးတည်ချက်ရှာဖွေပြီးဖော်ပြရန်နိုင်စွမ်းဖြစ်ပါတယ်။ phenomenology ၏နည်းလမ်း၏အရေးပါသောအင်္ဂါရပ် - မဆိုကြင်နာ၏ငြင်းပယ်ခံရ unclarified presuppositions ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်, ဒီသင်ကြားမှုကိုယ်စားလှယ်များရည်ရွယ်ချက်မှာကမ္ဘာ၏ဆက်လက် (ဝိညာဉ်ရေးရာယဉ်ကျေးမှု, လူ့အဖွဲ့အစည်း, သဘောသဘာဝ) နှင့်ဝိညာဏ်သည် irreducibility (နှစ်ဦးနှစ်ဖက်အပြန်အလှန် irreducibility) ၏စိတ်ကူးမှတစ်ချိန်တည်းမှာလာကြ၏။

တက္ကသိုလ်များ, သိပ္ပံပညာရှင်များနှင့်အတူတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရန်အတွက်ပညာရေး

အနာဂတ်မှာအတွေးအခေါ်ပညာရှင် Moravia (Prosnitse) တွင်ဧပြီလ 8, 1859 ခုနှစ်ရက်နေ့တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူကဗီယင်နာနှင့်ဘာလင်တက္ကသိုလ်များအတွက်လေ့ကျင့်သင်ကြားခဲ့သည်။ ကျွန်မဦး Edmund Husserl, လောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှကျော်လူသိများသောများ၏အတွေးအခေါ်, ပထမဦးဆုံးမှာသင်္ချာပညာရှင်ဖြစ်လာချင်ခဲ့တယ်အဘယ်အရာကိုတွေးမိ။ သို့သော် Masaryk အဆိုပါသင်တန်းများကိုဖရန့် Brentano, စိတ်ပညာနှင့်အတွေးအခေါ်ကရောက်စေဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြတယ်။ အခြားစိတ်ပညာရှင်, K. Stumpf နှင့်အတူသူနှင့်အတူဆက်သွယ်ရေး, ပြီးတော့ဦး Edmund ၏လေ့လာမှုလုပ်ငန်းစဉ်များထင်ဖို့အကျိုးစီးပွားဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့လှူဒါန်းခဲ့သည်။ အနာဂတ်မှာအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဝိညာဏ်၏ညှနျကွားဆိုလိုတာကရည်ရွယ်ချက်ကို၏ Brentano အယူအဆ, တာဝနျရှိ။ Husserl အကြာတွင် Brentano, သိကျွမ်းခြင်းပညာအခြေစိုက်စခန်းများနှင့် ပတ်သက်. "စိတ်အားထက်သန်စွာရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ" နှင့်အတွေ့အကြုံ၏အဆောက်အဦများ၏ဖွဲ့စည်းခြင်းပြဿနာကိုမမြင်နိုင်ခဲ့ဘူးသူကပြောပါတယ်။

အခြားအအစောပိုင်းကာလများတွင်ဦး Edmund လွှမ်းမိုးမှုတွေးခေါ်ရှင်, - ဗြိတိသျှ empiricists (။ အထူးသဖြင့် JS Mill) ဖြစ်ပါသည်ဝီလျံဂျိမ်းစ်နှင့် G. အ V. Leybnits ။ အသိပညာ၏သီအိုရီအ ကန့်ကသူ၏အမြင်များ၏နောက်ပိုင်းတွင်ကာလအတွင်းရှိပြီးသားအတွေးအခေါ်ပညာရှင်တစ်ဦးသိသာထင်ရှားသောသက်ရောက်မှုရှိခဲ့ပါတယ်။

Husserl ၏ပထမဦးဆုံးအလုပ်

ဦး Edmund Husserl (အထက်ဓာတ်ပုံကိုသူ့ကိုပြသထားတယ်) ကိုအဓိကတာဝန်အဖြစ်အစောပိုင်းပိုင်ခွင့်ကိုပထမဦးဆုံးအလုပ်အဖြစ်သတ်မှတ်ခံခဲ့ရသည်ဟုယုံကြည် "ဂဏန်းသင်္ချာ၏ဒဿနိကဗေဒ။ " ဤလုပျငနျးတှငျပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဘို့မိမိအအကျိုးစီးပွားနှစ်ခုအဓိကအရာဝတ္ထုဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ တဖကျတှငျ, ဒီ တရားဝင်ယုတ္တိဗေဒ စိတ်ပညာ - နှင့်သင်္ချာနှင့်အခြားသောပေါ်မှာ။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်အချို့အခက်အခဲများနှင့်အတူရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ Frege Husserl ၏အကျင့်၏အရေးပါသောခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာအတွက်ထိုသူအချို့တို့သည်ပြသခဲ့သည်။ ဤရွေ့ကားအခက်အခဲများတိကျတဲ့လှုပ်ရှားမှုဟာယေဘုယျလေ့လာမှုနှင့် "သတိအတွေ့အကြုံကို" ၏ဖွဲ့စည်းပုံမှာထွက်သယ်ဆောင်ဦး Edmund အတင်းအဓမ္မပါပြီ။ ဤစာအုပ်၏နောကျဆုံးအခနျးတှငျထိုကဲ့သို့သောငှက်ကိုသိုးစုသို့မဟုတ်စစ်သားတတန်းအဖြစ်ကွဲပြားခြားနားသောဝိသေသပုံစံမျိုးစုံ၏ "ကျက်" ဟုချက်ချင်းမှမြှုပ်နှံနေသည်။ Husserl အရှင် Gestalt စိတ်ပညာ၏ရှေ့ပြေးဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။

ဦး Edmund Husserl ၏အကျင့်လေးအုပ်စုများ

တူညီသည့်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်အပေါငျးတို့သအလုပ်ကတဆင့်သွား၏စိတ်ကူး, ဒါပေမယ့်အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ, မိမိအမြင်များ, သိသာထင်ရှားသောအပြောင်းအလဲများကိုခံပါပြီ။ အမှုတော်တို့ကိုအောက်ပါလေးအုပ်စုများသို့ခွဲခြားနိုင်ပါသည်:

1. ကာလနှင့်စပ်လျဉ်း "စိတ်ပညာ။ "
2. "သရုပ်ဖော်စိတ်ပညာ" ။
3. ပထမဦးဆုံး 1913 ခုနှစ် Husserl အားဖြင့်အထဲကသတ်မှတ်ထားခဲ့သည့် Transcendental phenomenology ။
4. အဆိုပါအတွေးအခေါ်၏အသက်တာ၏နောက်ပိုင်းတွင်ကာလနှင့်ပတ်သက်သောအမှုတော်တို့ကို။

အလုပ် "Logical စုံစမ်းစစ်ဆေး"

Husserl ရဲ့အကျော်ကြားဆုံးအလုပ် "Logical စုံစမ်းစစ်ဆေး" ၏အလုပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာနှစ်ပေါင်း 1900-1901 ခုနှစ်တွင်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်နှင့်ရုရှား edition အတွက်ပထမဦးဆုံး 1909 ခုနှစ်မှာထုတ်ဝေခဲ့ပါတယ်။ ရေးသားသူကိုယ်တော်တိုင် phenomenology ကဲ့သို့သောဒေသများတွင်အဘို့ "ဟုအဆိုပါလမ်းကိုရှင်းလင်း" အဖြစ်ဤလုပ်ငန်းကိုဆင်ခြင်၏။ "စင်ကြယ်သောယုတ္တိဗေဒမှ Prolegomena" - အချိန်တွင်သြဇာစိတ်ပညာ၏အယူအဆ၏ဝေဖန်မှုကိုထောက်ပံ့ပေးသောပထမဦးဆုံးအသံအတိုးအကျယ်, ။ ဒီအမြင်အရ, ယုတ္တိဗေဒ၏အခြေခံစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်အသဘောတရားများစိတ်ပညာ၏စည်းကမ်းချက်များ၌ပေးထားရပါမည်။ "စင်ကြယ်သောယုတ္တိဗေဒ၏စိတ်ကူး" - Husserl သည်သူ၏တရားဝင်ယုတ္တိဗေဒမိတ်ဆက်ရှိရာနောက်ဆုံးအခန်း။ ဤသည်ဦးတည်ချက်စိတ်ပညာကနေ emancipated ဖြစ်ပါတယ်။ ရေးသားသူကအနတ္တဖြစ်၏စင်ကြယ်သောယုတ္တိဗေဒ၏နယ်ပယ်ပိုင်ဆိုင်အခိုင်အမာဆိုထားသည်။ ဒုတိယအသံအတိုးအကျယ် 6 ခုနှစ်တွင်ဖွဲ့စည်းပုံအပေါ်လေ့လာမှုများနှင့်အတွေ့အကြုံတန်ဖိုးများကိုတွေ့ရမယ်။ အတှေ့အကွုံမြား၏ပုံစံများအတွက်ဟောင်းများအကျိုးစီးပွားအတွက်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဦး Edmund Husserl ၏ဒါခေါ်အမျိုးအစားပင်ကိုယ်၏လေ့လာမှုကိုဦးဆောင်လျက်ရှိသည်။

Husserl ရဲ့ phenomenology

အလုပ်အတွက်လာမယ့်အရေးပါသောကာလ Husserl ပို့ချချက်စတင်ခဲ့သည် "phenomenology ၏စိတ်ကူး။ " အကြီးအအရေးပါမှုအမျိုးအစားအသစ်တစ်မျိုး၏စိတ်ကူးစံဝါဒသို့အကူးအပြောင်း Husserl ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒီအဆုံးသူကဖြစ်စဉ်လျှော့ချရေးဟုခေါ်သောအထူးနည်းလမ်းကိုအဆိုပြု။ အမြင်၏လယ်ပြင်၏သတ်မှတ်ရေးအတွက်တစ်ဦးကလိုအပ်သောပဏာမဇာတ်စင်နှင့်တစ်ခုလုံးကိုအတွေးအခေါ်တချို့ '' အကြွင်းမဲ့အာဏာ '' ခိုင်ခိုင်လုံလုံတွေ့ပါက, မဆိုယုံကြည်ချက်တွေနဲ့တရားစီရင်ပိုင်ကနေဘဲဖြစ်တယ်, အသက်ဖြစ်ပါတယ်။ Phenomenology အရှင်အနှစ်သာရနှင့်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောဆက်ဆံရေးများအတွက်ရှာဖွေရေးအတွက်ပါဝင်နေသည်။

သဘာဝအတိုက်အခံ

Husserl ၏လုပျငနျးစဉ်းစား, ငါတို့သူတို့သဘာဝအတိုက်အခံ၌နေသောတွေ့မြင်နိုင်သည်။ အထူးသဖြင့်, သူက "တစ်ဦးကိုတိကျခိုင်မာစွာသိပ္ပံအဖြစ်ဒဿနိကဗေဒ။ " 1911 အတွက်စာစီစာကုံးထဲမှာထငျရှား Husserl အဘို့, ဒီအတိုက်အခံအာဏာအရှိဆုံးစိတျရငျးတစျခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ဦး Edmund Husserl က "Transcendental" သို့မဟုတ်အတွေ့အကြုံသက်သက် reflex ဖော်ပြရန်သိပ္ပံမဆိုကြိုတင်စည်းကမ်းသတ်မှတ်ချက်အခမဲ့ဖြစ်သည့် "အစွန်းရောက်" နိယာမ၏အခြို့သောအတွေးအခေါ်များကိုသင့်ကြောင်းစီရင်။ "စိတ်ကူးများ" Husserl (ကွယ်လွန်ပြီးမှထုတ်ဝေ) ၏နောက်ပိုင်းတွင် volumes ကို, သူ၏အခြားအကျင့်သောအကျင့်အတွက်အစီအစဉ်ကို "ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ" phenomenology ချထားခဲ့သည်။ ယင်း၏ရည်ရွယ်ချက်ဦး Edmund အသစ်တစ်ခုပံတောင်းကြေးနီတူးဖော်ရေးဒဿန၏ဖွဲ့စည်းခြင်းတွင်တွေ့မြင်။

ဝိညာဏ်၏လုပ်ငန်းစဉ်များ၏ယုတ္တိဗေဒနှင့်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာအပေါ်အကျင့်ကိုကျင့်

အထူးသဖြင့်အောက်ပါနှစ်ခုဒေသများရှိ Husserl ရဲ့ပါရမီသပိတ်မှောက်: အချိန်ဝိညာဏ်၏အတှေ့အကွုံမြားအပါအဝငျဝိညာဏ်၏ကွဲပြားခြားနားသောဖြစ်စဉ်များ၏ဖော်ပြရန်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြခြင်း, အဖြစ်ယုတ္တိဗေဒ၏အတွေးအခေါ်တွင်။ "ဒီအတွေ့အကြုံနှင့်တရားစီရင်ခြင်းကို" (1939) နှင့် "ဒီတရားဝင်ခြင်းနှင့် Transcendental ယုတ္တိဗေဒ" (1929): အောက်ပါအတိုင်းအဖြစ်ရင့်ကျက်မှုကာလ၏ယုတ္တိဗေဒပေါ်တွင်အလုပ်ဖြစ်ကြသည်။ အချိန်ဝိညာဏ်သည် "အတွင်းအချိန်ဝိညာဏ်၏ phenomenology အပေါ်သင်ကြားနည်း" (1928) ခုနှစ်နှင့်တီထွင်ဖန်တီးမှု၏ကွဲပြားခြားနားသောကာလကိုမှပိုင်ဆိုင်အချို့သောအခြားအကျင့်ကိုကျင့်အတွက် Husserl နေဖြင့်စုံစမ်းစစ်ဆေးနေပါတယ်။ 1931 ခုနှစ်တွင်ဦး Edmund Husserl အသေးစိတ်အတွက်အသိပညာနှင့်လူရဲ့ဝိညာဏ်၏အတှေ့အကွုံပြဿနာတွေအများအပြားထွက်သတ်မှတ်ထားသည့် "Cartesian ဘာဝနာ" ကိုဖန်တီးခဲ့တယ်။

phenomenology ၏ညှနျကွားပြောင်းဖို့

ဒါဟာဟောင်းတဦးလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့်ကျောင်းသားများအများအပြားလည်း Husserl ရဲ့ phenomenology ဖွံ့ဖြိုးပြီး, ဒါပေမယ့်အခြားလမ်းညွန်အတွက်ဟုဆိုရပေမည်။ အထူးသဖြင့် Scheler ဘာသာတရားကိုစိတ်ဝင်စားနှင့်ဤအခြေခံပေါ်မှာက၎င်း၏ဖြစ်စဉ်အယူအဆတည်ဆောက်ရန်။ Heidegger, existentialism ၏တည်ထောင်သူတဦးဖြစ်ပြီးသူသည်ပထမဦးဆုံး Husserl ၏တပည့်ခဲ့ပါတယ်။ အခြို့သောအချိန်ပြီးနောက်သူက "ဖြစ်တည်မှု" နှင့် "ဖြစ်ခြင်း" ၏သဘောတရားများနှင့်အတူဆက်စပ် phenomenology တစ်ခုစာရင်းစစ်ထွက်သယ်ဆောင်။ Husserl မိမိသီအိုရီ၏အလားအလာအတွက်ယုံကြည်မှု, Heidegger ၏အနေအထားကိုဝေဖန်လိုက်သည်။

သူ၏အသက်တာနှင့်သေခြင်း Husserl ၏နောက်ဆုံးအနှစ်

ဦး Edmund Husserl, စွန့်ပစ်ပည့်တော်တို့အသက်တာ၏သူ့ရဲ့နောက်ဆုံးနှစ်ပေါင်း၌ထငျရှားသောခက်ခဲနာမကျန်းကြံ့ကြံ့ခံ။ Husserl ရဲ့ "ဥရောပသိပ္ပံများ၏အကျပ်အတည်း" ၏အလုပ်ပြီးမြောက်ရန်လနှောင်းပိုင်းကာလ, 1936 ခုနှစ် created ကြောင့်ခုနှစ်တွင် 1954 အတွက်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ထုတ်ဝေအလွန်ကျော်ကြားဖြစ်လာသည့်ဘဝ-ကမ္ဘာ၏အယူအဆ, အဆိုပြုခဲ့သည်။

Husserl Freiburg im Breisgau အတွက်ဧပြီလ 26, 1938 တွင်ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ သူသေဆုံးပြီးနောက်ကမှတ်စုများနဲ့အတည်မပြုရသေးသောအမှုအရာများနှင့် ပတ်သက်. 11,000 စာမျက်နှာများကိုထွက်လာခဲ့တယ်။ ကံကောင်းထောက်မစွာ, သူတို့ကကယ်တင်နိုင်ခဲ့သည်။ သူတို့က 1950 ခုနှစ်တွင်စတင်ခဲ့သူတို့ရဲ့ထုတ်ဝေ, (စီးရီး "Gusserliana") ရက်နေ့တွင်ယနေ့အလုပ်ကိုဆက်လက်ဘယ်မှာဘယ်လ်ဂျီယံ (Leuven), ပို့ဆောင်ခဲ့ကြသည်။

ဦး Edmund Husserl: ကိုးကား

အတော်များများအာရုံစိုက်မှု၏ Husserl ထိုက်တန်ကိုးကား, ဒါပေမယ့်သူတို့ထဲကအတော်များများဟာသူ့ရဲ့အတွေးအခေါ်နဲ့ပိုပြီး In-depth ကိုကျွမ်းရန်လိုအပ်သည်။ ထို့ကွောငျ့ကြှနျုပျတို့သလူအပေါင်းတို့အားရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်ကြောင်းအရှိဆုံးရိုးရှင်းသောသူတွေကိုရွေးချယ်ထားကြသည်။ ဦး Edmund Husserl အထက်တင်ပြခဲ့ကြသည်သောအဓိကအကျင့်ကိုကျင့်အောက်ပါထုတ်ပြန်ချက်များ၏ရေးသားသူဖြစ်ပါသည်:

• "ဒီကမ္ဘာကြီးလူတိုင်းအတွက်အတူတူမဟုတ်ပါဘူး။ "
• "အမှန်တရား၏နှိုင်းကမ္ဘာ၏တည်ရှိမှုနှင့် ပတ်သက်. ပါဝငျ။ "
• "အစသန့်စင်ခြင်းနှင့်, ဒါကြောင့်ပြောဆိုရန်, ဆဲစကားအများ၏အတွေ့အကြုံကိုစွဲလန်းနှစ်သက်သည်။ "

ဤနေ့ရက်မှဦး Edmund Husserl ၏ဖြစ်စဉ်ဒဿနအဖြစ်, ဒီဦးတည်ချက်အတွက်အကျိုးစီးပွား abate မထားဘူး။ ဘဝကကမ္ဘာ, ထိုခေတ်အပေါင်းတို့နှင့်အချိန်အရေးကြီးဆုံးပြဿနာ - ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုသူရေးထားသောစာတွင်ထင်ဟပ်နေသည်။ ဟုတ်ပါတယ်, Husserl တို့သည်ကြီးစွာသောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဟုယူဆနိုင်ပါသည်။ မိမိအကျောင်းသားများနှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဘက်များအတော်များများကယနေ့မှောင်မိုက်အရိပ်သို့ပြန်လည်ဆုတ်ခွာခဲ့ရသည်နှင့်နေဆဲ Husserl ၏အကျင့်အားရည်ညွှန်းကြသည်။ ဒီအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏စိတ်ကူးစိတ်သန်းဟာသူတို့ရဲ့အကြီးစားရန်ပြောသောကြောင့်, ဆဲသက်ဆိုင်ရာဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့်, သငျသညျထိုကဲ့သို့သောစိတ်ဝင်စားဖို့တွေးခေါ်ဦး Edmund Husserl တွေ့ဆုံရန်ခဲ့ပါဘူး။ သူ့ကိုအကျဉ်းအတ္ထုပ္ပတ္တိ, သင်တန်း, သူ့ဒဿနသာအပေါ်ယံနားလည်မှုပေးသည်။ နက်ရှိုင်းစွာ, မိမိစိတ်ကူးများကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်အလို့ငှာ, Husserl ၏အကျင့်အားရည်ညွှန်း။