Dzhordzh Berkli: ဒဿန, အခြေခံအတွေးအခေါ်များ, အတ္ထုပ္ပတ္တိ

သည့်ပင်ကိုယ်မူလနှင့်ပံတောင်းကြေးနီတူးဖော်ရေးအမြင်များဝန်ခံသည့်ဒဿနပညာရှင်များအနက်အကျော်ကြားဆုံးတွေထဲက Dzhordzh Berkli ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ဖခင်တစ်ဦးအင်္ဂလိပ်ခဲ့ပေမယ့်ဂျော့ဂ်ျသည်ကိုယ်တော်တိုင်တစ်ခု Irishman ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါကလည်းမရှိသောကွောငျ့, အိုင်ယာလန်၏တောင်ဘက်၌, သူ 1685 ခုနှစ်တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ တဆယ်ငါးနှစ်နှင့်အတူထိုလုလင်ကတလမ်းတည်းဖြင့်သို့မဟုတ်အခြား (1724 အထိ) သည်သူ၏အသက်တာ၏ရှည်ကာလချိတ်ဆက်ပါလိမ့်မည်သည့်နှင့်အတူကောလိပ်ကျောင်းမှာလေ့လာမှုတစ်ခုကာလ, စတင်ခဲ့သည်။ အငယ်တန်း pedsostave ၌သွန်သင်ပိုင်ခွင့်နဲ့မာစတာဘွဲ့ - 1704 ခုနှစ်, Berkeley ဂျူနီယာဘွဲ့သုံးနှစ်အကြာတွင်ရရှိခဲ့သည်။ နှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင်သူယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်လာခဲ့သည် အဆိုပါအင်္ဂလီကန်ဘုရားကျောင်း, ပြီးတော့နှင့် - တစ်ပါရဂူဘွဲ့နှင့် အကြီးတန်းကထိက ကောလိပ်မှာ။

ပုဂ္ဂလဒိဋ္စိတ်ကူးစံဝါဒ

တောင်မှဃ Berkley ရုပ်ဝါဒအမြင်နှင့်အကြားရွေးချယ်ရာတွင်လူငယ်တစ်ဦးသည်အသက်မှာ ပုဂ္ဂလဒိဋ္အကောင်းဆုံးကတော့, သူသည်အဆုံးစွန်၏ဘေးထွက်ယူခဲ့ပါတယ်။ သူကဘုရားသခင်ကဖွဲ့စည်းသောဝိညာဉျသ (စိတ်ကို, ဝိညာဏ်), ကိုမြင်ခြင်းနှင့်ခံစားရသောလမ်းမှအမှုလူသားရဲ့အမြင်များ၏ဆက်ဆံရေးဖေါ်ပြခြင်း, ဘာသာရေးနှင့်သူ၏အရေးအသားများအတွက်ထောက်ခံသူဖြစ်လာခဲ့သည်။ တောင်မှသည်သူ၏လူငယ်အတွက်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုများအတွက်အရေးကြီးသောဖြစ်လာကြပြီအကျင့်ကိုကျင့်တိကျမ်းစာ၌လာသည် ဒဿနအတွေး နှင့်နာမတော်ကိုအမှီ ပြု. ဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်းကြ၏ - Dzhordzh Berkli ။

ဒဿနိကဗေဒနှင့်အမှန်တရားရှာဖွေရေးအိုငျးရစျတွေးခေါ်၏ဘဝအသက်တာခံစားလာရတယ်။ အမှုတော်တို့ကိုများထဲတွင်စိတ်ဝင်စားဖို့နေသောခေါင်းစဉ်: "လူ့အသိပညာ၏အခြေခံမူအပေါ်စာခြုပျ," Hylas နှင့် Philonous အကြား "သုံးစကားပြောဆိုမှု" "ဗျာဒိတ်ရူပါရုံသစ်ကိုသီအိုရီ၏အတွေ့အကြုံကို" ။ အသစ်တစ်ခုကိုရူပါရုံကိုလူငယ်တစ်ဦးဒဿနပညာရှင်ပေါ်တွင်အလုပ်ထုတ်ဝြေခင်း, ကျွန်တော်တို့ရဲ့သိစိတ်နှင့်ကိစ္စ၏အဖြစ်မှန်၏လွတ်လပ်ရေးသက်သေ, မူလတန်းအရည်အသွေးတွေ၏အရေးပါမှုကို minimize ရန်ရည်မှန်းချက်ထားကြ၏။ , အလောင်းတွေ၏အတိုင်းအတာအပေါ်ဒေးကားရဲ့သီအိုရီမတူဘဲပြီးသားအချိန်တွင်လူကြိုက်များရရှိခဲ့ကြသူမျက်မှောက်အားဖြင့်အရာဝတ္ထု၏အကွာအဝေးအမြင်, အသွင်သဏ္ဌာန်နှင့်ရပ်တည်ချက်၏မှီခိုဖော်ပြသည်။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်အရ, ကွဲပြားခြားနားသောအာရုံတို့အကြားဆက်ဆံရေး - အတှေ့အကွုံကဖွဲ့စည်းသောယုတ္တိဗေဒ၏ဧရိယာဖြစ်ပါတယ်။

အဆိုပါအတွေးအခေါ်၏သိသာထင်ရှားသောအကျင့်ကိုကျင့်

ကျနော်တို့တွေးခေါ်မှုတော်တို့ကိုအကြားတစ်ဦးဘာသာရေးဘက်လိုက်မှုအပါအဝင်ကွဲပြားခြားနားသောထင်ဟပ်ရှိခဲ့ပါတယ်။ သို့သော်အများဆုံးစိတ်ဝင်စားဖို့အကျင့်ကိုကျင့်၏တဦးတည်းသော "သုံးတွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေး Hylas နှင့် Philonous" (Dzhordzh Berkli - ဒဿန) ရာ၏တိုတောင်းသော, ကြှနျုပျတို့သညျဤပြောနိုင်: စာရေးသူဟာအဆုံးမရှိတဲ့အဖြစ်မှန်ကိုနားလည်၏နှိုင်းအမြင်နှင့်ထူးခြားဆန်းကြယ်၏မေးခွန်းကိုထမြောက်တော်မူ။ သူ့အလုပ်က "လှုပ်ရှားမှု" အတွက်ဘာကလေလှုပ်ရှားမှု၏စိတ္တဇအသိအကြောင်းကိုနယူတန်ရဲ့အမြင်များကိုအငြင်းပွား။ ဂျော့ခ်ျ၏ဒဿနချဉ်းကပ်လှုပ်ရှားမှုအာကာသနှင့်အချိန်များ၏လွတ်လပ်သောမဖွစျနိုငျသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ အယူအဆဟာအတွေးအခေါ်ပညာရှင်, ဒါပေမယ့်လည်းများစွာသောအခြားနယူတန်အမျိုးအစားအလိုက်ဝေဖန်ခံခဲ့ရသည်ဖြစ်ပါတယ်သာ။

မှတ်သားဖွယ်လည်းနှစ်ခုသည်အခြား freethinkers "Alciphron" နှင့်ကကတ္တရာစေး၏ဆေးဘက်ဆိုင်ရာအသုံးပြုမှုများ၏မေးစရာနှင့်အခမဲ့စိတ္တဇဒဿနနှင့်ဘာသာရေးသဘာဝဆီသို့ခြင်္သေ့ရှိရာကတ္တရာစေးရေခန့်အတွေးအခေါ်အငြင်းပွားမှုများအကြားဘာကလေစကားပြောဆိုမှုအလုပ်လုပ်တယ်ဖြစ်ကြသည်။

မိသားစု

မြေပြင်သမီး (သူမ၏ဖခင်အငြင်းပွားစရာများတစ်ခုအိုင်းရစ်အထွဋ်အမြတ်တည်းဟူသောတရားသူကြီးခဲ့) - အဆိုပါအတွေးအခေါ်၏ဇနီးအန်နာ Forster ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါဟာဂျော့ခ်ျတစ်ခု, လွယ်ကူသောဖော်ရွေများနှင့်စေတနာစိတ်နှင့်ဇာတ်ကောင်သတိပြုရကျိုးနပ်သည်။ သူမိတ်ဆွေများနှင့်အသိအကျွမ်းချစ်မြတ်နိုးခဲ့သည်။ သူ၏အစောင့်ရှောက်မှုတစ်တော်ဝင်စင်းလုံးငှားစတင်တည်ထောင်ခဲ့ပြီးမကြာမီ Foundling ဆေးရုံဖြစ်ခဲ့သည်။ ဇနီးကသူ့ကိုကလေးခုနစ်ယောက်ကိုဘွားမြင်လေ၏။ သို့သော်ထိုနေ့ရက်ကာလ၌များစွာသောကလေးများ, လူကြီးဖို့ရောဂါကနေအကြောင်းပြချက်အသက်ရှင်သန်ရပ်တည်မပေးခဲ့ပါဘူး။ ဘာကလေမှာသာသုံးအသက်ရှင်ကျန်ရစ်နှင့်ကြွင်းသောအရာအနိစ္စရောက်လေ၏။

Dzhordzh Berkli အမွေကိုလက်ခံရရှိတဲ့အခါသူအတွက်တည်ထောင်ရန်အဆိုပြုချက်ကိုလုပ် ဘာမြူဒါ အယူမှားခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းကူးပြောင်းခဲ့ကြသည်ရှိရာကျောင်းကို။ ပထမဦးစွာမစ်ရှင်ပြင်းပြင်းထန်ထန်လက်ခံအတည်ပြုပါလီမန်နှင့်များသည်မင်းမျိုးအနွယ်ဝင်စက်ဝိုင်းကထောက်ခံခဲ့သည်။ မိမိအပေါငျးအသငျးမြားနှငျ့အတူသာသနာပြုကျွန်းသို့သွားသောအခါသို့သော်ကြောင့်တဖြည်းဖြည်းမေ့လျော့ခဲ့သည်။ နှင့်လုံလောက်သောရန်ပုံငွေမပါဘဲသိပ္ပံပညာရှင်-အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သာသနာပြုရပ်တန့်ခဲ့ရသည်။ တဖြည်းဖြည်းနဲ့သူ့ရဲ့စီးပွားရေးလုပ်ငန်းအရွက်နှင့်သားတော်တွေနဲ့အချိန်ပိုမိုဖြုန်းနေကြတယ်။ Dzhordzh Berkli ခြောက်ဆယ်ခုနစ်နှစ်ရှိသော်အဟောင်းနေထိုင်ခဲ့နှင့် 1752 ခုနှစ်တွင်အနိစ္စရောက်လေ၏။ ကယ်လီဖိုးနီးယား - မိမိဂုဏ်အသရေခုနှစ်တွင်အမေရိက၏ပြည်နယ်များတဘာကလေမြို့အမည်ဖြင့်မှည့။

ontology ဘာကလေ

ကန့်နှင့် Hume အပါအဝင်အများအပြားတွေးခေါ်ရှင်, ကြီးစွာသောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဒဿနအားဖြင့်ခဲ့ကြသည်သြဇာလွှမ်းမိုးမှု။ ဘာကလေမိမိတို့အမြင်များ၌ဟောပြောသောအဓိကစိတ်ကူး, ဖွဲ့စည်းခဲ့စိတ်ဝိညာဉ်နှင့်၎င်း၏ရုပ်ပုံများကိုထိတွေ့၏အရေးပါမှုကိုဖြစ်ခဲ့သည်။ တနည်းအားဖြင့်ကိစ္စမဆိုအမြင်က၎င်း၏လူ့အသက်ဝိညာဉ်၏အမြင်များ၏ရလဒ်ဖြစ်ပါသည်။ သူ၏အဓိကအယူဝါဒပဲငါ့ကိုနှင့်ကမ္ဘာငါ့အာရုံခံအမြင်ရှိတယ် "ပုဂ္ဂလဒိဋ္စိတ်ကူးစံဝါဒ၏သီအိုရီဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိစ္စမတည်ရှိပါဘူး, ကသာ, ငါ့ပုဂ္ဂလဒိဋ္အမြင်လည်းမရှိ။ ဘုရားသခင့ပို့ပေးနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကဒီကမ်ဘာပျေါတှငျအရာအားလုံးခံစားရသောအတွေးအခေါ်များကိုထုတ်ပေး .... "

အဆိုပါအတွေးအခေါ်၏နားလည်မှုခုနှစ်တွင်တည်ရှိ - ရိပ်မိသည်။ Ontology ဘာကလေ - solipsism ၏နိယာမဖြစ်ပါသည်။ အမြင်များအရနှိုင်းယှဉ်မယ်ဆိုရင်အခြေခံ protrude ထားတဲ့ "နောက်ဆုံး" ဖွဲ့စည်းပုံမှာဖွယ်ရှိသည်သာယုတ္တိတန်သည်ဟုဆိုရမည်အခြ, ရှိခြင်းသည်အခြားရေချိုးခန်း၏တည်ရှိမှုကိုတွေးခေါ်ရှင်။

ကိုက်ညီမှုအမြင်များ

သို့သော်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏သွန်သင်အချို့မကိုက်ညီလေ့လာသည်။ ဥပမာအားဖြင့်, တူညီသောပစ္စည်းဥစ္စာ, "ငါ" တွင်သူကခွဲခြားခြင်းနှင့်အစအဦး၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုပစ္စည်းနှင့်သက်သေအထောက်အထားများဝေဖန်သူများကမှတူညီသောအငြင်းပွားမှုများကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဒါပေမဲ့သူ့ရဲ့ဆက်ခံ Devid Yum သူဝိညာဏအစိတ်အပိုင်းအတွက်ကိစ္စတစ်ဦးအယူအဆခံစားခဲ့ရဘယ်မှာသီအိုရီတွင်ဤအတွေးအခေါ်များကိုတရားဝငျမှတျပုံတငျ: တစ်ဦးချင်းစီ "ကျွန်မ" - တစ်ဦးက "သညာ၏အစုအဝေးကို။ " သင်ဒဿနပညာရှင် Dzhordzh Berkli ရေးသားခဲ့သည်သောအကျင့်ကိုကျင့်လေ့လာတဲ့အခါမှာဒါဟာရုပ်ဝါဒအမြင်ကနေခွဲထွက်ဖို့မဟုတ်ပါဘူးမဖြစ်နိုင်ဘူး။

Quotes ဘာသာရေးပညာရှင်များနှင့်တွေးခေါ်ထာ၏အတွေးနှင့်တဦးတည်းရဲ့အသက်တာ၌ဘုရားသခင်၏အရေးပါမှု, အနန္တတန်ခိုးရှင်သည်မိမိမှီခိုလာအောင်နှိုးဆွ။ အများအပြားဒဿနပညာရှင်၏အရေးပါသောမှတ်ချက်တွေအတွက်ထုတ်ဖော်အဖြစ်သို့သော်တစ်ချိန်တည်းမှာက, အဘာကလေစာတမ်းများတချို့ဝိရောဓိများနှင့်ရှေ့နောက်မညီရင်ဆိုင်နေရသည်။

ပေါ့ပေါ့ပါးပါးနဲ့ဘာကလေ၏ဒဿန

ဘာကလေသာလူရဲ့စိတ်ဝိညာဉ်ကို၏အဓိပ္ပာယ်ရှိသူ၏အလိုတော်ကိုထုတ်လုပ်ပေးသောဘုရားသခငျ၏တည်ရှိမှုနှင့် ပတ်သက်. နိဂုံး, ထံသို့ရောက်လာကြ၏။ သူ့ကိုအလိုအရ, လူကလမ်းဖြစ်ပုံရသည်ကိုပင်လျှင်, သင်၏ခံစားချက်တွေကိုကျော်တန်ခိုးမရှိရှိပါတယ်။ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကသူ၏မျက်စိကိုဖွင့်လှစ်ခြင်းနှင့်အလင်းကိုမြင်ပါလျှင်ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, - မိမိအလိုတော်အပေါ်မူတည်, ဒါမှမဟုတ်တစ်ဦးငှက်နား ထောင်. မထားဘူး - ဒီကသူ၏အလိုတော်မဟုတ်ပါ။ သူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအတွက်ခံစားချက်တွေကိုနှင့်အာရုံထုတ်လုပ်ထားတဲ့အခြားအလိုတော်တစ်ဦးပိုမိုမြင့်မားအဆင့်အထိရှိကြောင်း, ဆိုလိုတာက "ရူပါရုံကို" နှင့် "မရမျက်မှောက်အားဖြင့်" အကြားကိုရွေးချယ်လို့မရပါဘူး။

Dzhordzh Berkli ရေးသားခဲ့သည်သောအကျင့်ကိုကျင့်လေ့လာနေအချို့သုတေသီများအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏အမြင်များ Malebranche ၏သီအိုရီ၏အခြေခံပေါ်မှာဖွဲ့စည်းခဲ့ဖြစ်ကြောင်းနိဂုံး (ရသောသို့သော်လုံးဝအတည်ပြုနိုင်ခဲ့, ဒါပေမဲ့သူတို့တည်ရှိနေရန်အခွင့်အရေးရှိသည်မဟုတ်ပါ) သို့ရောက်ကြ၏။ ဤသည်ကသူ့ဒေသနာ၌ empiricism ၏ရှေ့မှောက်တွင်ငြင်းပယ်, ဃ Berkley အိုငျးရစျ Cartesian စဉ်းစားရန်ဖြစ်နိုင်စေသည်။ 1977 ခုနှစ်မှစ. အိုင်ယာလန်အတွက်ကြီးစွာသောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏ဂုဏ်အသရေအတွက်သတင်းလွှာမဂ္ဂဇင်းထုတ်ဝေ။

ဒဿနအတွက်သမိုင်းဆိုင်ရာရာအရပျ

တစ်ဦး Dzhordzh Berkli, အတ္ထုပ္ပတ္တိတွေးခေါ်ကျန်ရစ်ကြောင်းသွန်သင်ခြင်း - ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုဒဿန၏သမိုင်းဆိုင်ရာဖွံ့ဖြိုးမှုအကြီးအအကျိုးစီးပွားနှင့်တန်ဖိုးဖြစ်ပါတယ်။ သူ၏သီအိုရီအသစ်တစ်ခုကိုတွန်းအား, ဒဿနအတွေး၏ညှနျကွားထဲမှာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏အသစ်တစ်ခုကိုလိမ်အပ်ပေးတော်မူ၏။ Schopenhauer နေိုငျဘာကလေရဲ့တန်ရာစဉ်းစားများနှင့်စိတ်ကူးစံဝါဒ၏ဖခင်ဟုခေါ်ဆိုသည်။ သောမတ်စ်ရိဒ်သည်လည်းရှည်လျား Dzhordzh Berkli ဟောပြောဒဿန၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာခဲ့။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်၏အဓိကအတွေးအခေါ်များတွေးခေါ်ရှင်၏တစ်ဦးထက်ပိုမျိုးဆက်လေ့လာပါလိမ့်မယ်။ သို့သော်သောမတ်စ် Reid အပါအဝင်သူတို့ထဲကအတော်များများ, ထို့နောက်သူတို့ကိုဝေဖန်လာတယ်။

ဘာကလေအယူဝါဒတစ်ခုပင်ကိုယ်မူလအမြင်များအဖြစ်ဒဿနအပေါ်ဖတ်စာအုပ်များတွင်ထည့်သွင်း။ ဒဿနပညာရှင်၏တောင်မှမျိုးဆက်တစ်ဆက်ကသူ့သီအိုရီကအထင်ကြီးပြီးတော့ဒါဟာဖွံ့ဖြိုးသို့မဟုတ်ငြင်းဆန်ရန်ယူလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့်လည်းအများအပြား Slavic နိုင်ငံများရှိပိုလန်အတွက်ရရှိခဲ့သည်သူ၏အမြင်များ၏လူကြိုက်အများဆုံး, သူ့ဒဿနတိုးချဲ့လျက်ရှိသည်နှင့်အလားတူအကျင့်ကိုကျင့်အကြားတစ်ဦးကိုခံထိုက်သောအရပ်ဌာနခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။