Hanafi အယူဝါဒ: တည်ထောင်သူ, အယူဝါဒ, ဥပဒေ၏သတင်းရင်းမြစ်

အစ္စလာမ်ဘာသာအတွက် Madhhab ရှာရီယာဥပဒ၏ကျောင်းဟုခေါ်သည်။ ဤသည်အလွန်ဘုံယနေ့ခေတ်ဘာသာတရား၏ဖြစ်ပျက်မှုပြီးနောက်ပထမဦးဆုံးရာစုနှစ်များစွာ, တမန်တော်မြတ်မုဟမ္မဒ်နှင့်သူ၏နောက်လိုက်များ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိတွင်ပါဝင်ပတ်သက်လေးစားသိပ္ပံပညာရှင်များနှင့်ပညာရှင်များဟာ host ၌တည်၏။ အနာဂတျမှာသူတို့ရဲ့အလုပ်၏အခြေခံတွင်ကကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်နှင့် Sunnah ၏လက်တွေ့လျှောက်လွှာကျောင်းများ၏ကြီးမားသောအရေအတွက်ကဖန်တီးခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော်တို့ကသူတို့ကိုမရှိသမျှတို့, သင်တန်း၏, ကျွန်တော်တို့ရဲ့ကြိမ်မှအသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။

ယခုအချိန်တွင်အဆိုပါမွတ်စလင်ကမ္ဘာ၌လေးအဓိက Madhab ရှိပါတယ်။ အစ္စလာမ်ဘာသာ၏နောက်လိုက်များကဤသွန်သင်ချက်တွေကိုယုံကြည်ကြသည် - Sunna ခေတ်သစ်နေ့စဉ်အလေ့အကျင့်အတွက်ကိုရမ်ကျမ်း၏ယုံကြည်စိတ်ချရသောနှင့်မှန်ကန်သောအမြင်ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာကမ္ဘာပေါ်မှာအသုံးအများဆုံးကတော့ Hanafi အယူဝါဒဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအယူဝါဒ၏နောက်လိုက်မွတ်စလင်အများစုဖြစ်ပါတယ်။

တည်ထောင်သူ

Azam ဘူ Hanifa အမည်ရှိအစ္စလာမ်ဘာသာ madhhab အတွက်အသုံးအများဆုံး Named ။ ဒါဟာလောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှကျော်မွတ်စလင်တစ်ဦးခြိုးခြံခြွေနှင့်ကိုင်းရှိုင်းအီမာမ်လေးစားကြည်ညိုနှင့်၎င်း၏တည်ထောင်သူကြီးဖြစ်ပါတယ်။ Kufa အတွက် Sahabah ၏ခေတ်ထဲမှာ Azabm ဘူ Hanifa မွေးဖွားခဲ့ပြီး။ ထိုနေ့ရက်ကာလ၌အဆိုပါမြို့အစ္စလမ်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တွေရဲ့အရေးကြီးဆုံး, ပညာရေး, ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ဘာသာရေးစင်တာများတဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ အီမာမ်ရဲ့မိသားစုအီရန်အနေဖြင့်မူလကကြီးနှင့်ပိုးကုန်သွယ်မှုအတွက်စေ့စပ်။

အစောပိုင်းအသက်အရွယ်ကနေ Azam ဘူ Hanifa Kufa အတွက်ထို့နောက်တည်ရှိသောကွဲပြားခြားနားသောဘာသာရေးနှင့်ဒဿနသွန်သင်ချက်များတွင်စိတ်ဝင်စားမှုပြသလာတယ်။ ကြီးပြင်းသူကပိုးကုန်သွယ်မှုကနေလုံးဝရုပ်သိမ်းပေးရန်နှင့်လုံးဝသိပ္ပံမှသူ့ကိုယ်သူမွှုပျနှံရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

fiqh ၏လေ့လာမှု

ပထမဦးဆုံးအ Azam ဘူ Hanifa မှာ Kharijites နှင့်အခြားအုပ်စုများ Mu'tazilites ကိုယ်စားလှယ်များအကြားဘာသာရေးနှင့်ဒဿနဆွေးနွေးမှုများကိုအမြိုးမြိုးရှိတက်ကြွစွာပါဝင်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်သူစိတ်ဝင်စားဖြစ်လာခဲ့သည် အစ္စလာမ့်ပညတ်တိ (fiqh) ။ ပထမဦးစွာသူဂရုတစိုက်လေ့လာပြီး တမန်တော်မြတ်မုဟမ္မဒ်၏ hadiths ကုရ်အာန်နှင့် Ayah (ကျမ်းပိုဒ်) ။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, Azam ဘူ Hanifa ကျမ်းစာကိုအမှီ ပြု. ကနေဆုတ်ခွာဖို့နဲ့သူတို့ကိုနှစ်ဦးစလုံးတစ်ဦးသိပ္ပံနည်းကျအခြေခံပေးခြင်း, ဥပဒေလိုအပ်ချက်များ systematize ဖို့ဆုံးဖြတ်ခဲ့တယ်။

အချိန်ကြာမြင့်စွာအတွက်စေ့စပ် fiqh မွတ်စ်လင်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏လေ့လာမှု - အကြောင်းကို 28 နှစ်။ ကွဲပြားခြားနားသောအချိန်များတွင်အစ္စလာမ့်ပညတ်တရား၏ကသူ့လမ်းညွှန် Amr ibn Dzhumahi, အိဗ် Shihab Al-Zuhri, Hisham ibn Urwah နှင့်ဒါပေါ်မှာ။ ဃတူသောထိုကဲ့သို့သောလေးစားဖွယ်မွတ်စလင်ပညာရှင်များ, ခဲ့ကြသည်

Hanafi Creed: ကအခြားကျောင်းများနှင့်မတူဘဲ

မွတ်စလင်ကမ္ဘာမှာ၌ဤကျောင်းသည်၏ပျံ့နှံ့အဓိကအားယင်း၏ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်မှုကြောင့်ဖြစ်ပါတယ်။ ထို့အပြင် Hanafi Madhab ၏နာမည်ကျော်ရာထူးတိုးနဲ့ရှီးသက်ဆိုင်သောကိစ္စရပ်များကို၏အသေးစိတ်လေ့လာမှု။ ယခုအချိန်တွင်ကြောင့်မွတ်စလင်ကမ္ဘာအတွင်းအများဆုံးအသေးစိတ်ဘာသာရေးနှင့်ဥပဒေရေးရာအယူဝါဒဖြစ်ပါတယ်။

အဘူ Hanifa အပြင်, အတွေးများ၏ Hanafi ကျောင်းကိုတည်ထောင်သူသူ၏နောက်လိုက်မိုဟာမက် Ash ကို-Shaibani နှင့်အဘူ Yusuf အခိုင်အမာ။ ဤသုံးပါးလေးစားဒဿနပညာရှင်ဓမ်မပညာရှငျမြားဘာသာရေးဒါပေမဲ့သက်သက်သာဆင်ခြင်တုံတရားကောက်ချက်မသာမှတစ်ဆင့်အောက်ပါ, အများဆုံးမှန်းဆကျောင်းကဖန်တီးစီမံခဲ့ကြ။

ယုံကြည်ချက်

သငျသညျအတူတကွ Hanafi Madhab အပေါငျးတို့သစာအုပ်များထားလျှင်, သူတို့သည်အတူတကွထားသည်အခြားသုံးထက်ပိုပြီးဖြစ်လိမ့်မည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်မွေးစား maturidi တစ်အယူဝါဒအခြေခံအဖြစ်ကဒီကျောင်းမှာမွတ်စလင်အများစုဟာ။ ဒါကဒဿနအစ္စလာမ့်လှုပ်ရှားမှုတွေဟာ XIII ရာစုအတွင်းထွက်ပေါ်လာနှင့်အော်တိုမန်လွှမ်းမိုးမှုစဉ်အတွင်းကျယ်ပြန့်ဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။

အဓိကကွဲပြားအင်္ဂါရပ် maturidi "ဘုရားသခင်၏ကမ်ဘာဦးက" ၏ကိစ္စရပ်များအတွက်မိမိ၏နောက်လိုက်သင်တန်း၏, အစွန်းသို့ပြုတ်ကျခြင်းမရှိဘဲ, သက်သေခံချက်အပေါ်, ဒါပေမယ့်လည်း၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်၏စိတျမသာအားကိုးဖို့ခွင့်ပြုခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အလိုတော်ရဲ့လွတ်လပ်မှုကိုနှငျ့ ပတျသကျ. , ဒီလေးစားမှုအတွက်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအသိအမှတ်ပြုသဘောတရား dzhabritov ။ အဆုံးစွန်သောလူအပေါင်းတို့လူ့ရေးရာမဟုတ်သူတို့ကိုသျောလညျးဘုရားသခငျအသုံးပြုနေသူများကဖန်တီးနေကြသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော်လုံးဝပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး dzhabritov နောက်လိုက် hanfitskogo Madhab ရွေးချယ်ဖို့လွတ်လပ်ခွင့်ကိုငြင်းပယ်ဖို့မတူဘဲအလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည်မူလကလူကိုမိမိကိုမိမိထံမှလာရှိသောကြောင့်အလေ့အကျင့်သို့ဘာသာဆိုတဲ့အချက်ကိုဝန်ခံ။ ရိုးရှင်းစွာအစိတျခမြှု maturiditov အသုံးပြုပုံထား, သူတို့ရဲ့လုပ်ရပ်တွေကိုလူတွေသာဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်၏အကူအညီနှင့်အတူမိမိတို့ကိုယ်ကိုလုပ်ရမည်။

ပညတ်တရား၏ပင်မရင်းမြစ်များ

တစ်ခုတည်းကိုသာကုရ်အာန်နှင့် Sunnah အပေါ်သူတို့၏ယုံကြည်ချက်အတွက် Hanafi madhhab အတိုင်းဤကျောင်းအခြေခံပြီးကိုယ်စားလှယ်များ, ။ : အပြင်, ဘူ Hanifah ၏ဥပဒေရေးရာစည်းမျဉ်းများကဲ့သို့သောသတင်းရင်းမြစ်အပေါ်အခြေခံသည်

• Kiyas ။ ဒါကနှိုင်းယှဉ်မယ်ဆိုရင်အားဖြင့်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ လိုအပ်ခဲ့လျှင်ဒီနည်းပညာဟာအထူးသဖြင့်ပြဿနာဖြေရှင်းရေးနည်းလမ်းများကိုမှဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုတိုက်ရိုက်ညွှန်းဆိုအတွက်ရှင်းလင်းပြတ်သား၏မရှိခြင်းအတွက်, အစ္စလာမ်ဘာသာအတွက်အသုံးပြုသည်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ကုရ်အာန်ထဲမှာတည်ဆဲတစ်ခုနဲ့နှိုင်းယှဉ်ဖို့အာရုံစိုက်။

• Idzhama - သဘောတူညီမှု-ဘာသာရေးအတိတ်၏ဒဿနပညာရှင်များနှင့်ပစ္စုပ္ပန်။

• Orff - အစ္စလာမ်ဘာသာအတွက်အစဉ်အလာဘုံအငြင်းအခုံဗျာဒိတ်ကျမ်းအတွက်တိကျသောလက္ခဏာများ၏မရှိခြင်းရှုမြင်အဖြစ်အသုံးပြုပါ။

• Istihsan ။ Qiyas idzhamoy နှင့် orfom နှင့်မကိုက်ညီကြောင်းလျှင်သက်ဆိုင်။ တစ်ခုနဲ့နှိုင်းယှဉ်ခြင်းအားဖြင့်ဆင်ခြင်ခြင်းမပါလျှင်သင့်လျော်သောဥပဒေရေးရာစည်းမျဉ်း Kiyas အငြင်းပွားမှုများတစ်ဦးစွန့်လွှတ်နှင့်အတူထုတ်ပေးနိုင်ပါသည်။

ဒါဟာတမန်တော်မုဟမ္မဒ်ရဲ့တပည့်ထုတ်ပြန်ချက်များ၏အခြေခံပေါ်မှာဖွဲ့နိုင်ပါသည်ကျောင်းအတွက်ရှာရီယာဥပဒ၏ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးလည်းရှင်းပါတယ်။

အဆိုပါ Hanafi madhhab ၏ဆုတောင်းချက်: အခြေအနေများ

ပဌနာ - ပထမဦးစွာရှရီအဟ် (အစ္စလာမ်ဘာသာ၏မှတ်တိုင်) monotheism ၏ဖော်မြူလာနှင့်တမန်တော်မြတ်မုဟမ္မဒ်, ဒုတိယ၏မစ်ရှင်၏အသိအမှတ်ပြုမှု၏ရွတ်ဆိုထားသောဖြစ်ပါတယ်။ အစ္စလာမ်ဘာသာအတွက်ဆုတောင်းပဌနာများအတွက်လုပ်ထုံးလုပ်နည်းတမန်တော်မြတ်မုဟမ္မဒ်၏စံပြကိုယ်ဟန်အနေအထားနှင့်လှုပ်ရှားမှုများအဖြစ်ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ဒါဟာသူသည်ဆုတောင်းပဌနာဖျော်ဖြေအတိအကျဘယ်လိုဖြစ်တယ်, ပည့်တော်တို့နှင့်အစောပိုင်းမွတ်စ်လင်သတိရပါ။ နောက်ပိုင်းတွင်သူတို့အစ္စလာမ်ဘာသာ၏ပဌနာသညျအခွားနောက်လိုက်များ၏အုပ်ချုပ်မှုကိုပေးအပ်ခဲ့ပါတယ်။

ခြောက်လအခြေအနေများဘာသာရပ်ဟာ Hanafi အယူဝါဒအတိုင်းဤရှေးဟောင်းကျောင်း, ကိုယ်စားလှယ်များ Namaz:

• ablutions;

• (- ထိုခါးကနေဒူးဖို့, အမျိုးသမီး - လူတို့သညျအဘို့မျက်နှာ, ခြေလက် မှလွဲ. အားလုံး) ကိုယျခန်ဓာအဖုံး;

• အဆိုပါ Qiblah (ထို Kaaba facing ရပ်တည်ရန်လိုအပ်ပါတယ်) မှအယူခံ;

• ပဌနာ၏အချိန်မီပွညျ့စုံ;

• မရတရားဝင်ပေမယ့်အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏အဘို့အလိုငှါဆုတောင်းပဌနာဖို့ရည်ရွယ်ချက်ကို;

• အဆိုပါစကားနှင့်ဆုတောင်းပဌနာ၏အစ "Allahu Akbar ။ "

ဆုတောင်းပဌနာ၏အခြားကျောင်းများနှင့်မတူဘဲ

အစ္စလာမ်ဘာသာ၌ဘုရားသခင်အဘို့အကုသမှုရိုးရာဓလေ့ထွက်သယ်ဆောင်ရန်စည်းမျဉ်းများအရငါးကြိမ်တစ်နေ့လျှင်အပေါ်တွင်အခြေခံထားပါသည်။ မူအရ, ပဌနာကိုယ်တိုင်ကသည်အခြားကျောင်းများတွင်ကဲ့သို့တူညီသောအကြောင်းကိုဖျော်ဖြေနေသည်။ ဒါပေမဲ့တချို့ကွဲပြားခြားနားမှုရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့်, ဥပမာ, Hanafi ကျောင်းကမိုးရွာရွာ၌ဖြစ်စေလမ်းအပေါ်, နေ့၏ကွဲပြားခြားနားသောအချိန်များတွင်ကျင်းပမည့်သူတွေကိုဆုတောငျးခပေါင်းစပ်ဖို့တားမြစ်သည်။ ဤနည်းဥပဒေအနည်းငယ်ခြွင်းချက်ရှိပါတယ်။ Hajj Hanafi စဉ်အတွင်းအချို့ကိစ္စများတွင်, ဆဲပဌနာစညျး။

အင်္ဂါရပ်များနံနက်ပဌနာ

ဒါကြောင့်အမှုအရာဝန်းကျင်ကိုခွဲခြားဖို့လုံလောက်တဲ့အလင်းဖြစ်လာသည့်အခါဤအကျောင်းငါးဆုတောငျးခကျြပထမဦးဆုံးအထီးနောက်လိုက်ဖျော်ဖြေနေသည်။ ဒီအလေ့အကျင့်ကိုတစ်ကြိမ်ပုံဗလီထဲမှာလူအမြောက်အများစုဆောင်းရန်အလို့ငှာ, လက်ခံခဲ့သည်ခဲ့သည်။ အမျိုးသမီးများနေ့ဖြုန်း နေတဲ့နံနက်ဆုတောင်းပဌနာ သည်မှောင်မိုက်၌များသောအားဖြင့်ဖြစ်ပါသည်။

ရုရှားတွင် Madhhab

ကျွန်တော်တို့နိုင်ငံမှာမွတ်စ်လင်အများစုဆွန်နီအစ္စလာမ်ဘာသာအုပ်စုတွင်အများဆုံးကျယ်ပြန့်ဖို့ပိုင်တော်မူ၏။ ထိုသို့သောဥပမာအဘို့, Bashkir, တာတာလူမျိုး, kabradintsy, Circassians နှင့်အချို့သောအခြားတပါးအမြိုးသားဖြစ်ကြ၏။ ပညာရှင်များအားဖြင့်သုတေသနအဆိုအရ, ဆွန်နီ Hanafi Madhab ချက်ချင်းနီးပါးအစ္စလာမ့်သက်သေခံချက်ပြီးနောက်ရုရှားနိုင်ငံသည်ထင်ရှား။ ,

အဆိုပါ Hanafi အပြင်, ကျနော်တို့နိုင်ငံမှာသာကျင့်သုံး Shafi'ites ရှိပါတယ်။ ဤရွေ့ကားအဓိကအားဖြင့်မော်စကိုအခြေချသူကိုကော့ကေးဆပ်ပြည်နယ်, စိန့်ပီတာစဘတ်နှင့်အခြားမြို့ကြီးများတွင်မှလူများဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် Hanafi နှင့် Shafi'i ကျောင်းကို - တမူထူးခြားတဲ့ရှာရီယာပညတ်တရား၏ရုရှားကျောင်း။