ဆိုကရေးတီး၏အတ္ထုပ္ပတ္တိ - တစ်ဦးတွေးခေါ်အမြင်များ၏ဂျ

မွေးဖွားခဲ့သည်သူတစ်ဦးပနျးရနျသမားနှင့်အေသင်မြို့သားသားဖွားဆရာမများ၏သား, ပုံ, အရှေ့တော်၌ထိုနှစ်တွင် 469 အတွက် ခရစ်တော်၏ဖွားမြင်, ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလူသိများဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဆိုကရေးတီး၏အတ္ထုပ္ပတ္တိ - Idealist ဒဿန၏ "ဖခင်" - ကျွန်တော်တို့ကိုမရရှိနိုင်မျိုးစုံသတင်းရင်းမြစ်များက။ ပထမဦးစွာအပေါင်းတို့၏, ကမိမိဆရာရဲ့ "တောင်းပန်" နှင့် Xenophon ၏လုပျငနျးရေးသားခဲ့သည်သူကိုပလေတို၏က၎င်း၏နောက်လိုက်အလုပ်လုပ်ပါတယ်။ ဒီဆောင်းပါး၏သူရဲကောင်းမဆိုအကျင့်ကိုကျင့်ရေးနှင့်, နားထောင်နှင့်အတူစကားစမြည်ဝစွာမကျွေးခဲ့ပါဘူး။ သူကယုံကြည်သည် ဒီအတွက် လမ်းသူတို့ကိုဖွံ့ဖြိုး စဉ်းစားတွေးခေါ်၏အနုပညာ။ ထို့ပြင် (မဟုတ်ဘဲသို့မဟုတ်, ပေါ်မှာအချို့သောဒေတာ) ကိုဆိုကရေးတီး၏အတ္ထုပ္ပတ္တိတစ်စိတ်တစ်ပိုင်း Aristophanes '' တိမ် '' ၏ဟာသမှပြန်လည်ကောင်းမွန်စေနိုင်သည်။ အဆိုပါခေတ်မီဆန်းပြား၏ကျောင်းကိုယ်စားလှယ်များ - သို့သော်ဤအလုပ်အတွက်မဟုတ်ဘဲအဘယ်သူ၏ဂရိစာရေးဆရာသည်သူ၏ပြိုင်ဘက်တွေနဲ့ရောထွေးနေတဲ့နာမည်ကျော်တွေးခေါ်, တစ်ရုပ်ပြောင်ကိုဖတ်ဖြစ်ပါတယ်။

အဆိုပါအေသင်မြို့သားများ "gadfly" ဟုခေါ်ခဲ့တဲ့နာမည်ကျော်အေသင်မြို့သားအတွေးအခေါ်ပညာရှင်, တစ်ကြိမ်နေထိုင်ခဲ့ သည့် Peloponnesian စစ်ပွဲ၏။ သူ့ခေတ်-The ခေတ်မီဆန်းပြား၏အထွတ်အထိပ်မှာသူတစ်ဦးပညာရှိသူ့ကိုယ်သူမခေါ်ခဲ့ပါဘူး။ သူကစကားလုံးတီထွင် "ဖီလို-Sophia ။ " ဒါကဖြစ်ပါသည်, ဆိုကရေးတီးသူသေချာဘို့အဘယ်အရာကိုမျှမသိခဲ့သလဲ, သူကသာအတိအကျလူသိများသည်တကားဟုမိမိကိုမိမိသည်ပညာ၏ချစ်မြတ်နိုးတဲ့ဆင်ခြင်၏။ သူကဝေဖန် , ဒီမိုကရေစီအခြေခံမူ အများကြီးဂရိ Poly ၏ဇာတိ, မတရားသောသူကြီးထင်ပေါ်ကျော်ကြားနိုင်ငံသားများနှင့်ဘုရားကိုလွန်ကျူး၏စွပ်စွဲချက်များ၏ IRE ထမြောက်တော်မူခြင်းနှင့်နောက်ဆုံးတွင်သေဒဏ်ပေးခဲ့သည်။ ဒီနေရာတွင်ကသူ၏အကျဉ်းအတ္ထုပ္ပတ္တိ၏စကားအနည်းငယ်ရှိပါတယ်။ ဆိုကရေးတီးကသူ့ကိုအကြောင်းကိုထိုကဲ့သို့သောပမာဏမှာအချက်အလက်များ၏ကြားမှဆိုဗီယက်ဖတ်စာအုပ်များခေါ်ထားတဲ့အတွေးအခေါ်အတွေးတစ်ကျောင်း, ဘွားမြင်လေ၏ "ရည်မှန်းချက်စိတ်ကူးစံဝါဒ။ "

အဆိုပါခေတ်မီဆန်းပြား၏အေသင်မြို့သား "gadfly" အကြားအဓိကကွာခြားချက်ကိုသူကအခြားသောကောင်းကျိုးအတွက်ပုဂ္ဂလဒိဋ္အချက် ( "လူသည်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို၏အတိုင်းအတာဖြစ်ပါတယ်"), ဒါပေမယ့်လည်းတစ်ဦးရည်ရွယ်ချက်မှမသာအရေးကြီးသောခဲ့ခံစားခဲ့ရကြောင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးသူကစိတ်ယုံကြည်သည်။ လူ့ဦးနှောက်၏ဘုရားသခင့ဇာစ်မြစ်၏ပစ္စည်းဥစ္စာဖြစ်တယ်, သူအပေါငျးတို့သပုဂ္ဂလဒိဋ္၏တရားသူကြီးဖြစ်ပါသည် - ဒါဟာသူ, "Nous" ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျွန်တော်တို့ကိုမရရှိနိုင်မှုကြောင့်စိတ်အမှန်တရား။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်တစ်ဦးချင်းစီသူသို့မဟုတ်သူမ၏အမြင်၌တည်နေမည်, နှင့်မျှမဘုံရည်ရွယ်ချက်မဖြစ်နိုင်ပါ။ အမှန်တရားဖို့အကြမ်းဖျင်း၏အာမခံ Daymonion (အတွင်းစိတ်အသံမြည်ခြင်း, သြတ္တပ္ပစိတ်) ဖြစ်ပါသည်။ တီထွင်ဖန်တီးမှု၏ဒဿန၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝရှိပါတယ်။ အတ္ထုပ္ပတ္တိဆိုကရေးတီးသူသည်မိမိအမြင်များနှင့် ပတ်သက်. အလွန်လေးနက်ကြောင်းကျွန်တော်တို့ကိုပြသသည်။ ဒဿနိကဗေဒ, အမြင်သူ့ရဲ့အချက်အနေဖြင့် - ဤကောင်းစွာနေထိုင်ခြင်း၏အနုပညာဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်, တရားအားထုတ်ခြင်း၏အဓိကအရာဝတ္တုတစ်ခု ontology (ဘယ်မှာဖြစ်ပျက်နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်), နှင့်ကျင့်ဝတ်မဖြစ်သင့်ပါတယ်။

သို့သော်ဆိုကရေးတီး၏အတ္ထုပ္ပတ္တိအသိပညာ၏မေးခွန်းကိုလည်းသူ့အဘို့မဦးစားပေးတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကိုမှပြော၏။ ကျနော်တို့အစု၏စုစုပေါင်းရှာဖွေတွေ့ရှိ, အနှစ်သာရကိုရှာကွရမညျဖွစျသညျ။ လူသားထု၏ဘုံရည်မှန်းချက်အောင်မြင်ရန် Self-ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်း, တရားမျှတမှု, ရဲစွမ်းသတ္တိ ... တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်း - - ထိုအကြွင်းမဲ့အာဏာကောင်းသောအရှင်ကိုယ်တိုင်သာမိမိတို့၏သီလကိုသင်ယူနှင့်ဖွံ့ဖြိုးနိုင်ဒါပေမဲ့ဒီ induction, ကျင့်ဝတ်ဘို့သာကောင်းလှ၏။ အတော်များများကအတ္ထုပတ္တိဆိုကရေးတီးကသူကို "ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဆငျခွငျတုံ" ခဲ့ကြောင်းယုံကြည်သည်။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, ယင်းအတွေးအခေါ်ပညာရှင်သင်သည်သီလအကြောင်းကိုသိကြလျှင်, လုပ်နိုင်နှင့်အလေ့အကျင့်ယုံကြည်သည်။ maieutics - ဒီလိုလုပ်ဖို့, ဆိုကရေးတီးသူမ၏မိခင်မှ "ပေါ်တွင်စူးစမ်း" တဲ့နည်းလမ်းရှိပါတယ်။ ဒါဟာသင်သူသည်မှန်သောစကားကိုပြန်ပြောရှာတွေ့ဆိုတဲ့အချက်ကိုဖို့တင်ပါတယ်တွန်းနိုင်သည့်မှတဆင့်တစ်ဦးပိုင်ထိုက်သောစကားဖြစ်ပါသည်။

ဆိုကရေးတီး၏များစွာသောတပည့်များထဲတွင် Alcibiades နိုင်ငံရေးသမားဖြစ်ခဲ့သည်။ ကောလာဟလသူဇာတိပကတိအတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်အတူမေတ္တာ၌ကြီးကရှိပါတယ်, ဒါပေမယ့်အဆုံးစွန်သောကသူ၏အဆိုပြုချက်ကိုငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ သူမဆိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဆက်ဆံရေးဟာကြိုးနှံကဲ့သို့သောသီလတားဆီးယုံကြည်သည်။ စစ်သူရဲတယောက်လက်နက်မဲ့အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကိုသတ်ချင်ခဲ့ပါဘူး - ဆိုကရေးတီးသာကလပ်နှင့်အတူလက်နက်ပါသွား Spartan နှင့်အတူစစ်တိုက်နေစဉ်အတွင်းနိုင်ငံရေးသမားနှင့်စစ်ရေးတပ်မှူး, ကယ်လွှတ်တော်မူ၏။

သို့သော် Alcibiades နှင့်အတူခင်မင်မှုဆိုးဆိုးရွားရွားတွေးခေါ်၏ကံကြမ္မာထိခိုက်ခဲ့သည်။ အေသင်အတွက်နိုင်ငံရေးအခြေအနေမူဝါဒများ disfavor သို့ကျဆင်းသွားခြင်း, ဆိုကရေးတီးနတ်ဘုရားကိုဂုဏ်ပြုတဲ့နှင့်လူငယ်ညံ့ပါဘူးကြောင်းစွပ်စွဲခဲ့သည်ပြောင်းလဲခဲ့ပါသည်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်တရားခွင်အတွင်းမှာအလွန်ဂုဏ်ယူစွာထားရှိမည်နှင့်ပြစ်ဒဏ်မပေးထိုက်ဖော်ပြထားပေမယ့်မြင့်မားတဲ့ဂုဏ်ထူး။ သို့သော်သူကသေဒဏ်ပေးခဲ့သည်။ အခမဲ့သောသူကဲ့သို့သူ (ဒဏ္ဍာရီအဆိုအရ, လမ်းမဟုတျဘဲဟမျးအသုံးပြုပုံနှင့်သိသာတဲ့အဆိပ်သောက် ဟမျး၏ပြုတ်ရည်) နှင့် Asclepius ကျေးဇူးတင်ကြောင်း (အနာရောဂါငြိမ်းစရာ၏ဘုရား) ပြန်လည်နာလန်ထူသည်။ ဒါကြောင့်တွေးခေါ်သူမပြုမီနေထိုင်ခဲ့ရာအတွက်တဦးတည်းထက်ပိုကောင်းတဲ့ဤလောကသို့ရရှိရန်, မိမိအလိုဆန္ဒထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။ ဤသည် 399 ဘီစီဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ အဘယ်သူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိအကျဉ်းချုပ်ဤဆောင်းပါး၌ဖော်ပြထားခဲ့သည်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဆိုကရေးတီး, စံပြနှင့်မှတ်သားစရာများသူ၏အသက်တာ, ဒါပေမယ့်လည်းအသေသတ်ခြင်းကိုသာပြု၏။