ဒဿနပြဿနာများ၏သဘောသဘာဝ။ တိကျတဲ့နှင့်အတွေးအခေါ်အသိပညာဖွဲ့စည်းပုံမှာ

ဒဿနိကဗေဒနက်နဲသောအရာဖြစ်ပေ၏အရိပ်မပါဘဲ၎င်းတို့၏မူလပုံစံအတွက်အမှုအရာ၏အနှစ်သာရကိုထုတ်ဖေါ်ဖို့ရှာတတ်၏။ ဒါဟာသူ့ကိုအထူးအရေးပါမှု၏နေသောသူတို့အားမေးခွန်းတွေရဲ့အဖြေကိုရှာဖွေပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကူညီပေးသည်။ ဒဿနပြဿနာများ၏သဘောသဘာဝအသက်တာ၏ဇာစ်မြစ်၏အဓိပ္ပါယ်ကိုများအတွက်ရှာဖွေရေးနှင့်အတူစတင်ခဲ့သည်။ သမိုင်းကြောင်းအရ, သဘောတရား၏ပထမဦးဆုံးပုံစံများကိုဒဏ္ဍာရီနှင့်ဘာသာရေးဖြစ်ပါတယ်။ မျက်နှာသာဒဿနအတွက်ကမ္ဘာ၏အမြင်များ၏အမြင့်ဆုံးပုံစံကို။ ဝိညာဉ်ရေးရာလှုပ်ရှားမှု, ထာ၏ကိစ္စရပ်များကို၏ရေးဆွဲရေးနှင့်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကပါဝင်ပတ်သက်လုပ်ရပ်များနှင့်အကြံအစည်များ၏သဘောထားနှင့်ပတ်သက်ပြီး, ကမ္ဘာပေါ်မှာသေခံခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်အကြောင်းဆွေးနွေးပွဲဟာသူတို့ရဲ့ရာအရပျကိုရှာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကူညီပေးသည်။

ဒဿန၏ဘာသာရပ်

ဝေါဟာရရှင်းလင်းချက် "ပညာကိုခစျြ" အဖြစ်ဒဿနသတ်မှတ်ပါတယ်။ သို့သော်ဤမည်သူမဆိုတစ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဖြစ်နိုင်သည်ဟုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ အရေးပါသောအခွအေနေဉာဏဖွံ့ဖြိုးရေးအဆင့်မြင့်မလိုအပ်သောအသိပညာဖြစ်ပါတယ်။ သာမန်လူတွေသာသူတို့ရဲ့နေ့စဉ်ဖြစ်တည်မှု၏နိမ့်ဆုံးအဆင့်မှာဒဿနပညာရှင်နိုင်ပါတယ်။ ပလေတိုပစ္စုပ္ပန်တတွေးခေါ်မဖွစျနိုငျကွောငျး, ကသာမွေးဖွားနိုင်ပါတယ်ယုံကြည်သည်။ ဒဿန၏ဘာသာရပ်ကမ္ဘာ၏တည်ရှိမှု၏အသိပညာနှင့်အသစ်အသိပညာရှာဘို့အလိုငှါကြောင့်နားလည်သဘောပေါက်သည်။ ကမ္ဘာကြီးကိုပြုမူသောအမှုသဘောပေါက်နားလည်နိုင်စွမ်း၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်။ တိကျတဲ့နှင့် ဖွဲ့စည်းပုံအတွေးအခေါ်အသိပညာ ၏ဒေသနာ၌မွေးရာပါသိသိသာသာအချိန်လေးဆုံးဖြတ်သည်:

• ထာဝရအဒဿနပြဿနာများကို။ ခြုံငုံ Spatial အယူအဆအတွက်ထည့်သွင်းစဉ်းစား။ ပစ္စည်း၏အထီးကျန်နှင့်စံပြကမ္ဘာတွင်။
• analysis ရှုထောင့်။ ကမ္ဘာကြီးကို သိ. ၏သီအိုရီဖြစ်နိုင်ခြေနှင့် ပတ်သက်. မေးခွန်းများကို။ အငြိမ်အဘို့အရှာဖွေရေး စစျမှနျတဲ့အသိပညာ ပြောင်းလဲနေသောကမ္ဘာကြီး၌တည်၏။
• အဆိုပါလေ့လာမှုကိုအများပြည်သူ၏တည်ရှိမှုမေးခွန်းထုတ်ကြသည်။ လူမှုဒဿန သည့်အတွေးအခေါ်သှနျသငျ၏သီးခြားအပိုင်း၌တည်၏။ ကမ္ဘာကြီးကိုဝိညာဏ်၏အဆင့်မှာနေရာတစ်နေရာပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကိုရှာဖွေရန်ကြိုးစားသည်။
• ဝိညာဉ်တော်သည်သို့မဟုတ်လူ့များ၏လှုပ်ရှားမှုများ? အဘယ်သူသည်ကမ္ဘာကြီးကိုအုပ်စိုး? ဒဿန၏ဘာသာရပ်လူ့ထောက်လှမ်းရေးနှင့်မွကွေီးဖြစ်တည်မှု၏အသိအမြင်၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုများအတွက်အသုံးဝင်သောမရှိမဖြစ်အသိပညာ၏လေ့လာမှုဖြစ်ပါတယ်။

ဒဿန၏ function ကို

တိကျတဲ့နှင့်အတွေးအခေါ်အသိပညာဖွဲ့စည်းပုံအပြည့်အဝလုပ်ဆောင်ချက်တွေကိုသွန်သင်ချက်တွေကိုရှင်းလင်းထားသည့်မပါဘဲဖွင့်လှစ်ရနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ အားလုံး abstraction အပြန်အလှန်ဖြစ်ကြပြီးသီးခြားစီမတည်ရှိနိုင်သည်

• ကမ္ဘာ့အမြင်အခင်းအကျင်း။ ဒါဟာစိတ္တဇသီအိုရီအသိပညာဖွငျ့ကမ်ဘာရှင်းပြဖို့ကြိုးစားမှုပါဝငျသညျ။ ဒါဟာများ၏ concept ကိုလာရန်အခွင့်အလမ်းကိုပေးတော်မူ၏ "ရည်မှန်းချက်အမှန်တရား။ "
• အတိုင်းအတာများ။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်ဖြစ်ခြင်း၏မေးခွန်းကို၏အပြည့်အဝလေ့လာမှုများအတွက်ကွဲပြားခြားနားသောနည်းလမ်းများတစ်ဗဟုအသုံးပြုသည်။
• ကြိုတင်ခန့်မှန်းချက်။ အဓိကအလေးပေးတည်ဆဲပေါ်ကျရောက် သိပ္ပံနည်းကျအသိပညာ။ အဆိုပါအသုံးအနှုန်းသည်ကမ္ဘာ့၏ဖြစ်ပျက်မှုများ၏အယူအဆအားဖြင့်ပဲ့ထိန်းခြင်းနှင့်ပတ်ဝန်းကျင်အတွင်း၎င်းတို့၏နောက်ထပ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအကြံပြုသည်။
• သမိုင်းဆိုင်ရာ။ သီအိုရီစဉ်းစားတွေးခေါ်ပညာရှိသှနျသငျ၏ကျောင်းစာအုပ်ဦးဆောင်တွေးခေါ်ရှင်ထံမှအသစ်သောအယူဝါဒများ၏တိုးတက်သောဖွဲ့စည်းခြင်း၏ဒိုင်းနမစ်သိမ်းထားတာဖြစ်ပါတယ်။
• critical ။ ဒါဟာဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုအတွက်ထိတွေ့မှုနှင့် ပတ်သက်. တည်ရှိသောသူအပေါင်းတို့၏အခြေခံနိယာမကိုအသုံးပြုသည်။ အဲဒါကိုအချိန်မီအမှားများနှင့်တိ detect ကူညီပေးသည်အဖြစ်ကသမိုင်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အပြုသဘောတန်ဖိုးကိုရှိပါတယ်။
• Axiological ။ ဒီ function အမျိုးမျိုးသော (အယူဝါဒ, လူမှုရေး, ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်အခြားသူများ) ၏တန်ဖိုးများထား၏စည်းကမ်းချက်များ၌တစ်ခုလုံးကိုကမ္ဘာ၏တည်ရှိမှုဆုံးဖြတ်သည်။ axiological function ကို၏အရှင်းလင်းထင်ရှားစွာသမိုင်းရပ်တန်, အကျပ်အတည်းသို့မဟုတ်စစ်ပွဲအတွင်းတွေ့ရှိခဲ့သည်။ အကူးအပြောင်းအချိန်လေးရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိပြီးသားသူမြား၏အရေးအပါဆုံးတန်ဖိုးများကိုသတ်မှတ်ခွင့်ပြုပါ။ သဘာဝတရားနောက်ထပ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အခြေခံအဖြစ်ကျောင်းအုပ်ကြီး၏ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်၏အတွေးအခေါ်ပြဿနာများကို examine ။
• လူမှု။ ဒီ feature အုပ်စုများနှင့်လူမျိုးကွဲသို့အချို့သောဝိသေသလက္ခဏာများအညီလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အဖွဲ့ဝင်စည်းလုံးဖို့ဒီဇိုင်းပြုလုပ်ထားသည်။ စုပေါင်းပန်းတိုင်ဖွံ့ဖြိုးရေးကောင်စီအဖြစ်မှန်သို့ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်စံနမူနာဆောင်ကြဉ်းကူညီပေးသည်။ ညာဘက်အတှေးအဆိုဦးတည်ချက်အတွက်သမိုင်း၏သင်တန်းကိုပြောင်းလဲနိုင်စွမ်းရှိပါတယ်။

ဒဿန၏ပြဿနာများ

ကမ္ဘာ၏မည်သည့်မျိုးကိုပထမဆုံးအနေနဲ့ object ကိုအဖြစ်ကမ္ဘာကရှုမြင်သည်။ ဒါဟာဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာပြည်နယ်, ကန့်သတ်ဇာစ်မြစ်၏လေ့လာမှုအပေါ်အခြေခံသည်။ လူ့ဇာစ်မြစ်၏ကိစ္စများအတွက်အတိုးယူမှပထမဦးဆုံးတစျဦး၏အတွေးအခေါ်။ အခွားသောသိပ္ပံနှင့်သီအိုရီအပင်တစ်သီအိုရီအယူအဆမတည်ရှိခဲ့ပါဘူး။ ကမ္ဘာ၏မည်သည့်ပုံစံအစောပိုင်းတွေးခေါ်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအတွေ့အကြုံကိုနှင့်သဘာဝလေ့လာတွေ့ရှိချက်အပေါ်အခြေခံပြီးခဲ့ကိုမဆို axioms လိုအပ်သည်။ လူနှင့်သဘောသဘာဝကို Co-ဖြစ်တည်မှု၏ဒဿနအမြင်ဖှံ့ဖွိုးတိုး၏ညှနျကွားထဲမှာဝဠာ၏အထွေထွေအဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ရန်ကူညီပေးသည်။ တောင်မှသိပ္ပံထိုကဲ့သို့သောဒဿနအမြင်အဖြေများကိုမပေးနိုငျသညျ။ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းသုံးထောင်အဖြစ်သက်ဆိုင်ရာအဖြစ်ယနေ့များ၏နှစ်ရှည်ပြဿနာများ၏သဘောသဘာဝ။

အတွေးအခေါ်အသိပညာ၏ဖွဲ့စည်းပုံ

ဒဿန၏တိုးတက်သောဖှံ့ဖွိုးတိုးတနောက်ဆုံးမှာအသိပညာ၏ဖွဲ့စည်းပုံမှာရှုပ်ထွေး။ တဖြည်းဖြည်းနဲ့သူ့ရဲ့ကိုယ်ပိုင် program နဲ့လွတ်လပ်သောခေတ်ရေစီးကြောင်းဖြစ်လာခဲ့သည်အသစ်ကဏ္ဍများရှိကြ၏။ လွန်ခဲ့သော 2500 နှစ်က၏အတွေးအခေါ်အယူဝါဒ, ဖွဲ့စည်းပုံထဲမှာဒါမှနောက်ထပ်ရမှတ်များတည်ထောင်ကတည်းကအများအပြားရှိပါတယ်။ နယူးအတွေးအခေါ်ယနေ့ပေါ်လာပါသည်။ ဒဿနပြဿနာများ၏သဘာဝနှင့်ဒဿန၏အခြေခံကျသောမေးခွန်းတစ်ခုကိုအောက်ပါအကြောင်းအရာများအလေးပေး:

• Ontology ။ စတင်ဖွဲ့စည်းစဉ်ကတည်းကအခြေခံမူကမ္ဘာကြီး system ကိုသင်ယူခြင်း။
• Epistemology ။ ကို examine အသိပညာ၏သီအိုရီ များနှင့်အထူးသဖြင့်ဒဿနပြဿနာများ၏။
• မနုဿဗေဒ။ ကမ္ဘာဂြိုဟ်ပေါ်တွင်လူတစ်ဦးနှင့်ကမ္ဘာ့စားနပ်ရိက္ခာအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးအဖြစ်လူကိုလေ့လာခြင်း။
• ကျင့်ဝတ်။ ဒါဟာကငျြ့တရား၏ In-depth ကိုလေ့လာမှုသက်ရောက်သည်။
• aesthetics ။ ဒါဟာကမ္ဘာ၏အသွင်ကူးပြောင်းမှုနှင့်ဖွံ့ဖြိုးရေး၏ပုံစံအဖြစ်အနုပညာစဉ်းစားတွေးခေါ်အသုံးပြုသည်။
• Axiology ။ အသေးစိတ်အတွက်တန်ဖိုးလမ်းကြောင်းမတူညီကို examine ။
• ယုတ္တိဗေဒ။ တိုးတက်မှုတစ်ခုအင်ဂျင်အဖြစ်အတွေးလုပ်ငန်းစဉ်၏ဆုံးမဩဝါဒ။
• လူမှုဒဿန။ ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဥပဒေများနှင့်စောင့်ကြည့်၏ပုံစံများနှင့်အတူဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာယူနစ်အဖြစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့သမိုင်းဖှံ့ဖွိုးတိုးတ။

ဘယ်မှာငါဘုံမေးခွန်းတွေရဲ့အဖြေကိုရှာဖွေနိုင်သလဲ

ဘုံမေးခွန်းတွေရဲ့အဖြေကိုရှာဖွေနေဒဿနပြဿနာများ၏သဘောသဘာဝ။ "ဖြစ်ခြင်း" ၏အယူအဆ - ဆုံးပြီးပြည့်စုံသောရှုထောင့်လေ့လာမှု၏အရေးအပါဆုံးအမျိုးအစားတစ်ခုနှင့်အဓိပ္ပါယ်တွေ့ရှိရန်ကြိုးစားနေသော "ontology" ဖို့နှင့်စပ်လျဉ်း။ နေ့စဉ်အသက်တာမှာ, အလွန်ခဲကိုအသုံးပြုသည်အများစုမကြာခဏပုံမှန်သက်တမ်းအတွက် "ဖြစ်တည်မှု" အစားထိုး။ ဒဿနပြဿနာများ၏သဘောသဘာဝကမ္ဘာကြီးကလူသားမျိုးနွယ်အပေါင်းတို့နှင့်အသက်တာ၏ကျက်စားရာနေရာဖြစ်ပြီး, တည်ရှိဆိုတဲ့အချက်ကိုထူထောင်တည်ရှိသည်။ ဒါ့အပြင်ကမ္ဘာကြီးတည်ငြိမ်အခြေအနေနှင့်ဆက်လက်တည်ဆောက်ပုံ, အသက်ရှင်ခြင်း၏စနစ်တကျလမ်းကောင်းစွာထူထောင်အခြေခံမူရှိတယ်။

အသက်တာ၏ထာဝရမေးခွန်းများကို

ဒဿနပညာ၏အခြေခံတွင်မေးခွန်းတစ်ခုကိုအချက်များကိုအောက်ပါဖွံ့ဖြိုး:

1. ကမ္ဘာကြီးကိုအမြဲတည်ရှိခဲ့သလဲ
2. သူအဆုံးမဲ့ပါသလဲ
3. အဆိုပါဂြိုဟ်အမြဲတည်ရှိနေပါလိမ့်မယ်, အလျှင်းသူမ၏ဖြစ်သွားမလဲ
4. ကြောင့်အဲဒီမှာနေတဲ့အင်အားစုရန်နှင့်ကမ္ဘာပေါ်မှာလူသစ်ရှိပါသလဲ
5. ထိုအရပ်၌များစွာသောကမ္ဘာများမှာ, ဒါမှမဟုတ်သူတစ်ဦးတည်းသာဖြစ်သနည်း

အသိပညာ၏သီအိုရီ

အဘယ်အရာကိုအပိုင်းအသိပညာ၏အတွေးအခေါ်ကို examine? epistemology - ငြိမ်းချမ်းရေး, တစ်ဦးလူသား၏အသိပညာများအတွက်တာဝန်ရှိကြောင်းအထူးစည်းကမ်းရှိပါတယ်။ ဒီသီအိုရီကိုမှကျေးဇူးတင်ပါသည်, ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည်ကမ္ဘာ့စူးစမ်းရန်နှင့်ဖြစ်ခြင်း၏လောကဓာတ်ဖွဲ့စည်းပုံထဲမှာသူ့ကိုယ်သူရှာဖွေတာမှာကြိုးစားမှပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါတယ်။ အခြားသီအိုရီသဘောတရားများနှင့်အညီလက်ရှိအသိပညာကို examine ။ အချို့သောဒဿနအပိုင်းအသိပညာ၏မေးခွန်းများကိုကို examine လေ့လာခဲ့ပွီးပါကကောက်ချက်ဆွဲရန်ဖြစ်နိုင်သမျှဖြစ်ပါသည်: epistemology လေ့လာမှုများတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအသိပညာ၏ပြီးပြည့်စုံသောအဝိဇ္ဇာ၏လှုပ်ရှားမှုကိုတိုင်းတာ။ အဲဒီသွန်သင်ချက်တွေကိုယေဘုယျအားဖြင့်ဒဿနအတွက်ဦးဆောင်အခန်းကဏ္ဍယူဤအပိုင်းကိုအတွင်းပြဿနာဖြစ်ပါတယ်။

ဒဿန၏နည်းလမ်းများ

သည်အခြားသိပ္ပံလိုပဲ, ဒဿနလူသားတို့၏လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုများ၏ဇစ်မြစ်ကြာပါသည်။ ဒဿနနည်းလမ်း - အဖြစ်မှန်၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်နားလည်မှုအဘို့နည်းလမ်းစနစ်တစ်ခု:

1. ရုပ်ဝါဒနှင့်စိတ်ကူးစံဝါဒ။ နှစ်ဦးကိုဆနျ့ကငျြသီအိုရီ။ ရုပျပစ်စညျးအားလုံးတိကျတဲ့ပစ္စည်းဥစ္စာ, စံမမီသညျထကယုံကြည်သည် - အရာအားလုံးဝိညာဉ်ဖြစ်၏။
2. စကားများနှင့်တက္ကဗေဒ။ စကားအခြေခံမူ, ပုံစံများနှင့်အသိပညာ၏ဝိသေသလက္ခဏာများအဖြစ်သတ်မှတ်ပါတယ်။ တက္ကဗေဒတစ်ဦးတည်းသာလက်နှင့်အတူအခြေအနေကယူဆသည်။
3. Sensationalism ။ အသိပညာ၏အခြေခံအဘို့ခံစားချက်တွေကိုနှင့်စိတ်ခံစားမှုမှလာကြ၏။ ထိုအခါလုပ်ငန်းစဉ်များတွင်တစ်ဦးအကြွင်းမဲ့အာဏာအခန်းကဏ္ဍအဖြစ်။
4. ဆင်ခြင်တုံအဓိကဝါဒ။ အသစ်သောအမှုအရာစူးစမ်းလေ့လာမယ့် tool တစ်ခုအဖြစ်စိတ်ထဲစဉ်းစား။
5. ဆင်ခြင်မဲ့။ သင်ယူမှုဖြစ်စဉ်တွင် status ကိုအကြောင်းပြကာငြင်းပယ်ကြောင်းအတိုင်းအတာများအရေးယူ။

ဒဿနိကဗေဒဟာသူတို့ရဲ့အတွေးအခေါ်များမြှင့်တင်လုံးကိုနည်းစနစ်များနှင့်ပညာရှိတို့အတူတကွတတ်၏။ ဒါဟာကမ္ဘာပေါ်မှာနားလည်ရန်ကူညီပေးသည်ပေးသောအထွေထွေနည်းလမ်း, အဖြစ်ဆောင်ရွက်ပါသည်။

အတွေးအခေါ်အသိပညာ၏တိကျသော

ဒဿနပြဿနာများ၏သဘောသဘာဝတစ်ဦးကို dual အဓိပ္ပာယ်ကိုရှိပါတယ်။ အင်္ဂါရပ်များအသိပညာထူးခြားတဲ့ features တွေများစွာရှိသည်:

• ဒဿနိကဗေဒသိပ္ပံနည်းကျအသိပညာနှင့်အတူလုပ်ဖို့အများကြီးဖြစ်ပါသည်, သို့သော်ယင်း၏စင်ပုံစံအတွက်သိပ္ပံမဟုတ်ပါဘူး။ ကမ္ဘာကြီးကိုနားလည်သဘောပေါက် - ဒါဟာသူတို့ရဲ့ရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်အောင်မြင်ရန်သိပ္ပံပညာရှင်များရဲ့အသီးအပွအသုံးပြုသည်။
• သငျသညျလက်တွေ့ကျတဲ့သင်ကြားမှုများ၏အတွေးအခေါ်မခေါ်နိုင်ပါ။ အသိပညာယေဘုယျသီအိုရီအသိပညာအပေါ်အခြေခံပြီး, ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနယ်နိမိတ်ရှိသည်မဟုတ်ကြဘူးနေကြသည်။
• ဒါဟာတပ်မက်လိုချင်သောရလဒ်အောင်မြင်ရန်ရန်အရေးကြီးပါသည်ရှုထောင့်ရှာဖွေနေအပေါင်းတို့, သိပ္ပံပေါင်းစပ်။
• စရိုက်၏အခြေခံသဘောတရားများကိုအခြေခံပြီးဘဝတစ်လျှောက်လုံးလူသားတစ်ဦးအတှေ့အကွုံစုဆောင်းခြင်းဖြင့်ရရှိခဲ့သည်။
• တစ်ခုချင်းစီကိုသစ်ကိုသီအိုရီအတွေးအခေါ်ရှင်လမ်းကြောင်းသစ်နေသူများကဖန်တီးသောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်သူ၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရည်အသွေးတွေ၏အထူးအကြံအစည်များ၏ Imprint သမုတ်သောအဖြစ်ဒဿနိကဗေဒ, အပြည့်အဝရည်ရွယ်ချက်အကဲဖြတ်မရနိုင်ပါ။ ထို့အပြင်အကျင့်ကိုကျင့်အတွက်ယောဂီလောင်းသမိုင်းဇာတ်ခုံ, သီအိုရီ၏ရသောဖွဲ့စည်းရေးထင်ဟပ်နေသည်။ သငျသညျဒဿနပညာရှင်၏သွန်သင်မှတဆင့်အသက်တိုးတက်မှုခြေရာကောက်နိုင်ပါတယ်။
• အသိပညာတစ်ခု, အနုပညာအလိုလိုသိသို့မဟုတ်ဘာသာရေးအဖွစျဆောငျရှကျနိုငျသညျ။
• အောက်ပါတစ်ခုချင်းစီသဘောတရားယခင်တွေးခေါ်ရှင်များ၏အယူဝါဒ၏အတည်ပြုချက်တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။
• ဒဿနိကဗေဒသဘောသဘာဝအတွက်ကြိုးစားအားထုတ်မှုများနှင့်ထာဝရဖြစ်ပါတယ်။

အဖြစ်ဖြစ်ခြင်း၏ပြဿနာရဲ့အသိအမြင်

ကမ်ဘာဦးလောကဘက်၌ရှိသမျှသောဖြစ်ပါတယ်။ အသက်တာ၏တည်ရှိမှုမေးခွန်းကဆုံးဖြတ်တာဖြစ်ပါတယ်: "? ဒါဟာဖြစ်ပါတယ်" non-ဖြစ်တည်မှုကိုလည်းတည်ရှိ, မဟုတ်ရင်လောကဓာတ်လုံးကိုနေတုန်းပဲရပ်ဘယ်တော့မှပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ အရာအားလုံးဘယ်နေရာမှာမှလာနှင့်ဒဿနအမြင်အပေါ်အခြေခံပြီး, တူညီတဲ့တတ်၏။ ဒဿနပြဿနာများ၏သဘောသဘာဝဖြစ်ခြင်း၏အနှစ်သာရအဖြစ်သတ်မှတ်ပါတယ်။ သငျသညျအရာခပ်သိမ်းမှလာဘယ်မှာများနှင့်အရာခပ်သိမ်းပျောက်တဲ့တိကျတဲ့စိတ်ကူး၏တည်ရှိမှုငြင်းပယ်လို့မရပါဘူးဒါကြောင့်လောကီသားတို့သည်, ပြောင်းလဲခြင်းနှင့်စီးဆင်းနေသည်။