Empiricism - ကသင်ယူမှု့နည်းလမ်းကိုလား

Empiricism - အသိပညာများကြီးစိုးအရင်းအမြစ်အဖြစ်လူ့ခံစားချက်တွေကိုနှင့်တိုက်ရိုက်အတွေ့အကြုံကိုအသိအမှတ်ပြုထားတဲ့အတွေးအခေါ်လမျးညှနျခ။ Empiricists လုံးဝသီအိုရီသို့မဟုတ်မငြင်းလိုပါဘူး ဆင်ခြင်တုံတရားအသိပညာ, ဒါပေမယ့်တစ်ခုတည်းကိုသာသုတေသန၏ရလဒ်များကိုသို့မဟုတ်မှတျတမျးတငျထားလေ့လာတွေ့ရှိချက်များအပေါ် အခြေခံ. လုပ်အခြ၏ဆောက်လုပ်ရေး။

နည်းစနစ်

ဤသည်ချဉ်းကပ်ကမ္ဘာ၏ဘာသာရေးဗျာဒိတ်ရူပါရုံရှည်ထူထောင်အလေ့အကျင့်လုပ်ဖို့ဆန့်ကျင်သည်အတိုင်း, မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်ချဉ်းကပ်မှုဆန့်ကျင်ခဲ့သည့်ထွန်းသစ်သိပ္ပံပညာ XVI-XVIII ရာစုနှစ်များစွာကြောင့် (နှင့်ဤအချိန်မှာ epistemological အစဉ်အလာ၏အခြေခံသဘောတရားများကိုဖွဲ့စည်းခဲ့) ဆိုတဲ့အချက်ကိုကနေအဓိကအားထား။ သဘာဝကျကျ, အတိုက်အခံအဆိုပါဆန်းကြယ်မှုများတစ်ဦးအသိပညာထက်အခြားလမ်းတစ်ခုကိုမရဖြစ်ခဲ့သည်။

ဒါကြောင့်လည်းမူလတန်းဒေတာ, လယ်ပြင်လေ့လာမှုများနှင့်ကမ္ဘာ၏အသိပညာ၏ဘာသာရေးအနက်မှခွဲထွက်ကြောင်းအချက်အလက်များများစုစည်းနေခြင်းစုဆောင်းများအတွက်အဆင်ပြေနည်းစနစ်ဖြစ်ပါသည် - ထို့ပြင်, က empiricism ကြောင်းတွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ဤအမှု၌ Empiricism သိပ်နောက်ကျအလယ်ခေတ် theorize မှပထမဦးဆုံးဘာသာရေးနှင့် ဆက်စပ်. ၎င်း၏ autocephaly ကြေညာ, သိပ္ပံအမျိုးမျိုးကိုခွင့်ပြု, တစ်ဦးအဆင်ပြေယန္တရားဖြစ်သက်သေပြပါ, အဲဒီနောက်နှင့်ပြည့်စုံသောအသိပညာနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်။

ကိုယ်စားလှယ်များ

ဒါဟာအတွေးအခေါ်အတွက် empiricism သိပ္ပံလွတ်လပ်သောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အကောင်းတစ်ဦးအခွင့်အလမ်းရဖို့ခွင့်ပြုခဲ့ကြောင်းအသစ်တခုပညာတတ်အခွအေနေကိုဖန်ဆင်းတော်မူကြောင်းကိုယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော်တဦးတည်းလောက၏အအာရုံခံအမြင်ကိုရှင်းပြဖို့အကောင်းဆုံးဖော်မြူလာရှာတွေ့သော empiricists အကြားအမြင်အချို့ကိုကွဲပြားခြားနားမှုငြင်းပယ်လို့မရပါဘူး။

ဥပမာ, Francis Bacon, အရာသည်မှန်ကန်စွာ considered တည်ထောင်သူ၏အာရုံခံအမြင်, အတွေး, ထို empiricism - သည်မဟုတ်ရုံတစ်လမ်းမှရယူအသစ်သောအသိပညာနှင့်အမြတ်လက်တွေ့ကျတဲ့အတွေ့အကြုံ, ဒါပေမယ့်လည်းအခွင့်အလမ်းမှ ORGANIZATION သိပ္ပံနည်းကျအသိပညာ။ ၏အကူအညီဖြင့် induction ၏နည်းလမ်းကို သူ, သမိုင်း၏သာဓကမှာအားလုံးသိကြသိပ္ပံခွဲခြားဖို့ပထမဦးဆုံးကြိုးပမ်းမှုဖန်ဆင်းကဗျာ (Philology) နှင့်, သင်တန်း, ဒဿန။

သောမတ်စ် Hobbes, ပု epistemological ပါရာဒိုင်းအတွင်းကျန်ရှိနေချိန်တွင်အလှည့်၌, Bacon လက်တွေ့ကျတဲ့အရေးပါမှုတစ်ခုအတွေးအခေါ်ရှာပုံတော်ပေးဖို့ကြိုးစားခဲ့ပါတယ်။ သို့သော်မိမိအရှာပုံတော်တကယ်က၎င်း၏ခေတ်သစ် form မှာအသစ်တခုကနိုင်ငံရေးသီအိုရီ (လူမှုစာချုပ်များ၏အယူအဆ) ၏ဖန်တီးမှုမှဦးဆောင်ပြီးတော့နိုင်ငံရေးသိပ္ပံ။

အဘို့အ ဂျော့ဘာကလေရဲ့ ကိစ္စ, ဆိုလိုသည်မှာ, ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ, ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျမတည်ရှိ။ အသိပညာလောကီသားတို့သည်အသည်သာဖြစ်နိုင်ပါကတဆင့်အနက်အာရုံခံအတှေ့အကွုံဘုရားသခငျသညျ။ ထို့ကြောင့် empiricism - ကလည်း Francis Bacon အခြားချအခြေခံအတိုင်းအတာများအခြေခံမူဆန့်ကျင်ခဲ့သည့်ဆန်းကြယ်မှုများအသိပညာ၏အထူးအမျိုးအစားဖြစ်ပါသည်။ အဲဒီအစားကျနော်တို့ပလေတိုအစဉ်အလာ၏ resuscitation အကြောင်းပြောနေတာနေကြသည်: ကမ္ဘာကြီးကိုရိပ်မိသော, စိတ်ကူးများနှင့်ဝိညာဉ်များနှင့်ပြည့်ဝ၏, ဒါပေမယ့်သိရန်မဟုတ်ပါ။ ဒါကွောငျ့သဘာဝတရား၏ဥပဒေများ - အကြံဥာဏ်များနှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ပဲတဲ့ "စည်း" မပို။

ဆင်ခြင်တုံအဓိကဝါဒ

ဆနျ့ကငျြ, empiricism, ရိက္ခာလက်တွေ့ကျတဲ့အတှေ့အကွုံစပ်လျဉ်းသီအိုရီအသိပညာမူလတန်းအသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ အသိပညာရှိသောအကြောင်းပြချက်များနှင့် empiricism အားဖွငျ့ဖြစ်နိုင် - ကအကြောင်းပြချက်ကတည်ဆောက်ဆငျခွငျတုံဆောက်လုပ်ရေးရုံစစ်ဆေးမှုများ, ပါပဲ။ ဤသည်ချဉ်းကပ်သည်မဟုတ်အံ့သြစရာ, considering ကို "သင်္ချာ" ဇာစ်မြစ်၏ Cartesian နည်းစနစ်။ ဤအရပ်မှအလွန်အမင်းစိတ္တဇသင်္ချာနှင့် - ထိုဆင်ခြင်တုံတရားအတွေ့အကြုံကိုကျော်သဘာဝအားသာချက်။

အမြင်များများ၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုကဘာလဲ?

သို့ရာတွင်ထိုသို့သင့်အမှတ်သားဖွယ်ရာကြောင်း empiricism နှင့်ရိက္ခာ များခေတ်မီကြိမ် set ကိုသူတို့ကိုယ်သူတို့တူညီတဲ့ရည်ရွယ်ချက်များ: လွတ်မြောက်မှုကနေကက်သလစ်နှင့်အမှန်ပင်ဘာသာရေးတရားသေအယူဝါဒ။ ထို့ကွောငျ့ရည်မှန်းချက်စညျးခဲ့သညျ - တစ်ဦးသက်သက်သာသိပ္ပံနည်းကျအသိပညာ၏ဖန်ဆင်းခြင်း။ သာ empiricists ထို့နောက်၏အခြေခံဖြစ်လာသည်ရာလူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုအလေ့အကျင့်၏ဆောက်လုပ်ရေး၏လမ်းကြောင်းကိုရွေးယူဘူး လူမှုရေး။ ဆင်ခြင်တုံအဓိကကသဘာဝ-သိပ္ပံအသိပညာများခြေရာစရပ်သို့ ဝင်. သွားရမည်။ စဉ်းစားတွေးခေါ်၏ Cartesian လမ်းတစ်ထုတ်ကုန် - တနည်းအားဖြင့်က "အတိအကျ" သိပ္ပံဒါခေါ်။