ရည်ရွယ်ချက်ပလေတို၏စိတ်ကူးစံဝါဒနှင့်အသိပညာ၏သီအိုရီ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၌သူ၏အခန်းကဏ္ဍ

ပလေတိုရှေးဟောင်းဂရိပညာရှိဆိုကရေးတီး၏တပည့်ကြီးနှင့်သူ၏ဒဿနဆရာ, ဆရာမတွေအများကြီးယူခဲ့ပါတယ်။ နောက်ဆုံး၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်မခေါ် အသိပညာ၏နည်းလမ်း အကြမ်းအားဖြင့် "သားဖွား" အဖြစ်ဘာသာပြန်ထားသောနိုင် maevtikoy ။ သားဖွားဆရာဝန်ကလေးတစ်ဦးဖွားမြင်ပေးကြဖို့မိခင်ကူညီပေးသည်။ အဆိုပါကလေးငယ်ကိုပြီးသားဖွဲ့စည်းခဲ့ခဲ့ပြီး, နှင့်သားဖွားဆရာမမှသာသူကမွေးဖွားခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကိုစေတယ်။ အတွေးအခေါ်များကိုလောကီသားတို့သည်အမှလာ - အသိပညာဖို့လျှောက်ထားသည့်အခါကကြောင့်, On-site ကိုဆိတ်သငယ်ကျနော်တို့ကြိုတင်လူသိများသောအမှန်တရား, ပြော၏။ ငါတို့ဝိညာဉ်ပစ္စည်းစိတ်ထဲလွှမ်းမိုးမှုကြောင့်ဒါပေမယ့်သင်ကအတင်းဖို့လိုအပ်ပါတယ် - နှင့်ဦးဆောင်မေးခွန်းများကိုလူ့စိတ်ကို "တစ်ပါးတည်းသော" ဖို့ "သားဖွားဆရာမ" mudretsa- နှင့်အမှန်တကယ်ပြီးသားမတိုင်မီလူသိများဘာအောက်မေ့တော်မူ၏။ ရည်ရွယ်ချက်စိတ်ကူးစံဝါဒ ပလေတို၏ဆိုကရေးတီးသင်ကြားမှု maevtiki အပေါ်အခြေခံပြီးပြုလုပ်ဖွံ့ဖြိုးဖြစ်ပါတယ်။

ပထမဦးစွာအပေါင်းတို့၏, ထိုအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ပစ္စည်းကမ္ဘာကြီးနှင့် ပတ်သက်. ထာဝရနှင့်မူလတန်း၏ဒေသနာစိတ်ကူးများ၏ဘုံ, အဖွဲ့အစည်းများ formulates ။ သင်ပြုမပြုမီ, ဥပမာအားဖြင့်, စားပွဲတစ်ခု, တစ်ဦးမာစတာပြီးသားမြေပြင်အထက်မြင့်မားတဲ့ပြားချပ်ချပ်အလျားလိုက်မျက်နှာပြင်ရှိခြင်း, စိတျထဲတှငျအခြို့သောအမှုအရာများ၏စိတ်ကူးရှိပါတယ်။ နှင့်မျှမကိစ္စမာစတာ (လေးခြေထောက်ပေါ်တွင်သို့မဟုတ်တစ်ခုပေါ်တွင်ခြေဆွံ့သောသူ, အသေးစား, အကြီးစား, ရိုးရှင်းပြီးလှပချယ်လှယ်ကြပြီ,) လုပ်ဖို့အရာဘယ်လို။ စားပွဲတစ်ခု, အစားအလင်း, amphora, etc ထက် - အဓိကအရာကဒီဘာသာရပ်မှာကြည့်တဲ့သူကိုလူတိုင်းကပြောသည်ကြောင်း ဆိုလိုသည်မှာသည်ပလေတို၏ရည်ရွယ်ချက်စိတ်ကူးစံဝါဒတိကျတဲ့အမှုအရာအပေါ်စိတ်ကူးများများ၏အရေးပိုယူဆတယ်။

ဤလောက၏အတောင်တန်းသဘောသဘာဝများတွင်အစဉ်အမြဲတည်။ သူတို့ကအမှုအရာဖြစ်လာသည် amorphous အမှု၌စကားရပ်ရှာဖွေတာမတိုင်မီရှိပါတယ်, ဤအမှုအရာအဟောင်းများကိုဖြစ်ကြပြီးဖြိုဖျက်ပြီးနောက်, ထိုက်သည်အတိုင်းအပြစ်ပေးသို့ကျလိမ့်မည်။ အဘယ်သူမျှမကိစ္စကျနော်တို့ iPod ကို၏အနှစ်သာရသို့မဟုတ်စိတ်ကူးဘယ်လောက်ခက်ခဲ မယ့်နျူကလီးယားဓာတ်ပေါင်းဖို ကျနော်တို့ကသူတို့ကိုရန် "ကလေးမွေးဖွားပေးစေခြင်းငှါအဆင်သင့်" အခါ "Eidos" မရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ရုံခံပြီး: ၎င်းတို့၏တီထွင်သူမတိုင်မီတည်ရှိ, ပလေတို၏ရည်ရွယ်ချက်စိတ်ကူးစံဝါဒလမ်းကိုကစောဒကတက်သည်။ သာ emanation, စစ်မှန်တဲ့အဖြစ်မှန်၏မစုံလင်ခြင်းနှင့်ပျက်စီးအရိပ် - ထိုကြောင့်, သူတို့အမှုအရာအနေဖြင့်, ရည်မှန်းချက် indestructible နှင့် bessmetny ဖြစ်ကြသည်။

ပလေတို၏အဆိုအရထိုလူ, ambivalent ဖြစ်ခြင်း။ တဖကျတှငျမူသူ့ခန္ဓာကိုယ်ပစ္စည်းကမ္ဘာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်, နှင့်အခြားသောအပေါ်, က - ထိုဘာသာရပ်နှင့်ဝိညာဉ်ရေးရာအနှစ်သာရကိုမြင့်မားဘုံကနေလာပါတယ်။ object တစ်ခုမှာလိုက်ရှာ, လူအပေါင်းတို့၏ပထမဦးဆုံးအကြှနျုပျတို့, သူ့စိတ်တွင် "Eidos" fix ။ နှစ်ခုကြောင်ကြည့်, လူ့စိတ်ကိုချက်ချင်း (- အသေးစားနှင့်အနက်ရောင်, ဒုတိယ - တစ်, ကြီးမားတဲ့အနီ, နှင့်အထွေထွေအတွက်မဟုတ်ဘဲအမျိုးသမီးနှင့်, ကြောင်တအချက်ကိုရှိနေသော်လည်း) သူတို့ရဲ့ဆှဖှေဲ့ဆုပ်ကိုင်ထားတုန်းပါပဲ။ ကြှနျုပျတို့၏စိတျတှငျ, ပလေတို၏ရည်ရွယ်ချက်စိတ်ကူးစံဝါဒအဖြစ်, လူတွေကွန်ကရစ်အရာဝတ္ထု၏လူထုကိုအစုလိုက်အပြုံလိုက်တို့တွင်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအသိအမှတ်မပြုသောပုံစံများနှင့်သဘောတရားများကိုထိန်းသိမ်းထားကြသည်။

ပလေတိုဟာဒဿနိကဗေဒနှင့်၎င်း၏နောက်လိုက်များတွေ့ရှိခဲ့ အသိပညာ၏သီအိုရီ ထဲမှာမသာ ရှေးဟောင်းလောက ဒါပေမယ့်လည်းအလယ်ခေတ်နှင့်ပင်ခေတ်သစ်ကာလ၌။ အထူးအာရုံ၏အမြင်အမှုအရာမဟုတ်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ပလေတိုကိုနားလည်၏ကာမဂုဏ်နည်းလမ်း, ပစ္စည်းကမ္ဘာကြီး inauthentic စဉ်းစားကျွန်တော်တို့ကိုသည်၎င်း၏အနှစ်သာရပေးသည်။ အဆိုပါရေပိုက်, တတိယကြောင်း - - ကြမ်းတမ်းသောမြို့ရိုးကြောင်းအတွေးအခေါ်များအပေါ်အခြေခံတစ်ခုခုတရားသူကြီးကဆင်ခံစားမျက်စိကန်းသောလူကဲ့သို့ရဲ့တဦးတည်းကဒီကော်လံ, ဒုတိယကြောင်းပြောလိမ့်မယ်။ သင်ကယေဘုယျအနေဖြင့်အထူးသဖြင့်ရန်ဆင်းရန်လိုအပ်ပါတယ်, ဤနည်းလမ်းကိုထုတ်ယူဆင်ခြင်ခြင်း 'ဟုဆိုအပ်၏။ ထို့ကြောင့်ဒဿနအတွက်စိတ်ကူးစံဝါဒသောကွန်ကရစ်အတွက်တစ်ကမ္ဘာလုံးတစ်ဦးကြင်ကြင်နာနာဖြစ်ပါသည်, မြင်နိုင်ပစ္စည်းကမ္ဘာကြီးကိုဖန်တီးသူတစ်ဦးမူလတန်းသောဝိညာဉ်တော် presupposes ။

ထို့ကြောင့်စစ်မှန်သောအသိပညာ - ဤအတွေးအခေါ်များနှင့်အတူအလုပ်ဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါအဖွဲ့အစည်းများနှင့်အတူကိုင်တွယ်ခြင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခြင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်မယ်ဆိုရင်သူတို့ကိုအကြားဆက်ဆံရေးများထူထောင်ဟုခေါ်သည် "စကား။ " ပလေတိုသည်လူကိုနံရံတစ်ခုများ၏ရှေ့မှောက်၌ထိုင်လျက်နှင့်တစ်စုံတစ်ဦးကသူ့ကိုနောက်ကွယ်မှအချို့ပစ္စည်းများကိုသယ်ဆောင်ဘယ်လိုစောင့်ကြည့်၏ပုံရိပ်အသုံးပြုခဲ့သည်။ သူဟာမြို့ရိုးပေါ်မှာလှဲချမှောင်မိုက်အရိပ်ကြိုးစားပါတယ်, ကသောအရာကိုပုံပါဘဲ။ ဒါဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့အသိပညာဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ပစ္စည်းကမ္ဘာကြီးယုံကြည်, အရာ entity ကဖျက်ဖို့, ခံပြီးထားတဲ့အတွက်ပစ္စည်းဥစ္စာအဖြစ်, ထိုသူတို့အနှစ်သာရ၏ "အရိပ်" ဖြစ်ကြောင်း, စစ်မှန်တဲ့မရှိကြပေ။ ဒါဟာတစ်ဦးချင်းစီတ္ထု၏လေ့လာမှုအပေါ်အခြေခံပြီးထက်အစဉ်အမြဲစိတ်ကိုနားမလည်တာကအကောင်းဆုံးဖြစ်တယ်, ဒါပေမယ့်စိတ်ကူးများ၏မမြင်ရတဲ့မျက်စိ။ ထိုအချိန်မှစ. တိုင်း Idealist အတွေးအခေါ်ပညာရှင် (အများပြည်သူအမြင်တွင်) ဖြစ်ပါသည်မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကူးယဉ်၏ကမ္ဘာပေါ်မှာလှုပ်ရှားဝေးယောက်ျား၏စကားမှန်အဖြစ်မှန်ကနေဖြစ်ပါတယ်။