Jean-Zhak Russo: အခြေခံအယူအဆကို။ Jean-Zhak Russo: အတ္ထုပ္ပတ္တိ, ကိုးကား

Jean-Zhak Russo စကားစစ်ထိုးပွဲဖြစ်ပေါ်စေမယ့်အချိန်ကြာမြင့်စွာဖွစျလိမျ့မညျသောသူတို့အားဒဿနပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပါသည်။ ဒါကြောင့်တွေးခေါ်ရှင်များ၏နဂါးငွေ့တန်းပိုင်ပဲဖြစ်ဖြစ် ဉာဏ်အလင်း၏ , ဒါမှမဟုတ်, ဆန့်ကျင်အပေါ်၎င်း၏အများဆုံး implacable ဝေဖန်သူများက? သူကပြင်သစ်တော်လှန်ရေးအဘို့မြေပြင်ပြင်ဆင်နေ, သို့မဟုတ်ပါကဖြစ်ပျက်ကိုမဖြစ်စေခြင်းငှါအရာခပ်သိမ်းကိုပြု၏ခဲ့သလဲ အတ္ထုပတ္တိ၏အဖြေတွေအများကြီးဒီ Jean-Zhak Russo သူအကြောင်းကိုငြင်းခုံခြင်း, လှံကိုဖဲ့။ ကျောင်းများသဘာဝနှင့်ကာမဂုဏ်မှနှစ်ဦးစလုံးပိုင်ဆိုင်ဒီအတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏အဓိကအတွေးအခေါ်များ, ငါတို့သည်ဤဆောင်းပါးကိုမှာကြည့်ရှုမည်။ ပြီးနောက်အားလုံး, လူတိုးတက်မှုစိတ်ဆင်းရဲမှုများနှင့်အာဏာရှင်အများစု၏ disenfranchisement engenders ပါဝငျရကြလိမ့်မည်သဘောပေါက်လာတယ်။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုမျဉ်းအောက်နေထိုင်နေလူများ၏အများစုနီးပါးသူတစ်လောကလုံးတန်းတူရေး၏စိတ်ကူးကိုငဲ့ကှကျတဲ့အခြေအနေမှာ။

သူတို့ရဲ့အဓိကမှာတည်ရှိသည်သောအရာကို: Jean-Jacques Rousseau ၏အမြင်များ

အဆိုပါအတွေးအခေါ်၏အတွေးအခေါ်များ၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်ကကယခုဖြစ်သည့်အတွက်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ပြည်နယ်ကနေဆုတ်ခွာဖို့လိုအပ်ချက်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကယေဘုယျအကျင့်ပျက်ခြစားမှုအခြေအနေဖြစ်ပါတယ်။ မိမိအဉာဏ်အလင်းပွလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကသာမှန်မှန်ကန်ကန်မင်းများနှင့်မင်းများတို့သည်ပညာပေးရကျိုးနပ်ဖြစ်မည်အကြောင်းငြင်းခုံကြသည်။ အဖြစ်အားလုံးတန်းတူဥစ္စာဓနနှင့်နိုင်ငံရေးအခွင့်အရေးများကိုရရှိရှိရာသမ္မတနိုင်ငံ၏ဖွဲ့စည်းခြင်း။ ရူးဆိုးလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ညာဘက်၏အဓိကနိယာမညာဖက်ကငျြ့ဝတျအတှေးအချေါတည်ရှိသည်ယုံကြည်သည်။ ဒဿနပညာရှင်သည့်အခါသူ၏ "အသီးအသီး, သီလဖြစ်ပါတယ်" ဟုပြော "အထွေထွေအလိုတော်နှင့်ကိုက်ညီအရာအားလုံးအတွက်ပုဂ္ဂလိကအလိုတော်။ " စိတ်ဓာတ်ကိုသူ့အဘို့အရာရာကို၏အဓိကတိုင်းတာခဲ့သည်။ ထိုကွောငျ့, သူသီလမရှိဘဲမတည်ရှိပါဘူးအဘယ်သူမျှမအစစ်အမှန်လွတ်လပ်ခွင့်ကြောင်းကိုယုံကြည်သည်။ သို့သော်သူ၏အသက်သည်လည်းတစျခုလုံးကိုအတွေးအခေါ်တခုချေပချက်ကဲ့သို့ဖြစ်၏။

အတ္ထုပ္ပတ္တိ။ လူငယ်နှင့်အစောပိုင်းအသက်မွေးဝမ်းကျောင်း

ကလေးတစ်ဦးတစ်ဦး Calvinist ဖြစ်သကဲ့သို့ Jean-Zhak Russo ကျနော်တို့ကိုခွဲခြားစိတ်ဖြာလျက်ရှိသော၏အခြေခံအတွေးအခေါ်များ, ဂျနီဗာမှာရှိတဲ့နှင့်၎င်းတို့၏ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်မွေးဖွားခဲ့သည်။ မယ်တော်ကလေးမွေးဖွားသေဆုံးနှင့်အများ၏သားကောင်ဖြစ်သကဲ့သို့မိမိအဘ, မြို့ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင် နေတဲ့ရာဇဝတ်မှုတရားစွဲဆိုမှု။ အစောပိုင်းအသက်အရွယ်ကနေသူ apprenticed ခံခဲ့ရပေမယ့်သက်သေခံရှေ့နေမဟုတ်သလိုအနာဂတ်အတွက်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကိုထိန်းချုပ်ထားသောလုပ်သော, မ, သူ့ကိုမကြိုက်ကြဘူး။ သူ avidly စာအုပ်တွေဖတ်ခြင်းနှင့်အလုပ်မလုပ်ဘဲပိုမိုနှစ်သက်ဆိုတဲ့အချက်ကို။ သူကမကြာခဏအပြစ်ပေး, သူသည်ပြေးဖို့ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။ ကက်သလစ်သူ Savoy - သူကပ်လျက်ဧရိယာသို့ရောက်ကြ၏။ အဲဒီမှာမစ္စစ်က de Varan များ၏ပါဝင်ပတ်သက်မှုမရှိဘဲ - သူ့ရဲ့ပထမဆုံးနာယကသူတစ်ဦးကက်သလစ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ထိုလုလင်သည်တွေးခေါ်၏ပေးနေတာစတင်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်များသည်မင်းမျိုးအနွယ်ဝင်မိသားစုထဲမှာလက်ပါးစေအလုပ်လုပ်တယ်, ဒါပေမယ့်အဲဒီမှာအပေါ်ကိုဖမ်းပြန် Madame က de Warens သွားခဲ့ပါဘူး။ ကသူကကျမ်းစာသင်ကျောင်းမှာလေ့လာဖို့သွားတယ်, သူမ၏နှစ်နှစ်, ပြင်သစ်မှတဆင့်လှည့်လည်မကြာခဏပွင့်လင်းသောလေထုထဲတွင်အိပ်ပျော်လျက်နေကြသည်, သူ၏ဟောင်းတဦးမေတ္တာပြန်လှဲ။ , အခြား Admiral "မိခင်" ၏တောင်မှရှေ့မှောက်တွင်သူ့ကိုအနှောက်အယှက်မပေးပါဘူး။ နှစ်ပေါင်းများစွာအဘို့, အဘယ်သူ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိသည်သူ၏လူငယ်၌တည်ရှိ၏ Jean-Zhak Russo ပြန် Madame က de Warens ဖို့ပြီးတော့, ထို့နောက်မှထွက်သည်, မိမိအကြာတွင်အမြင်များကနေဒါကွဲပြားခြားနားကြီးနှင့်ပဲရစ်, Chambery နှင့်အခြားနေရာများ၌သူမ၏နှင့်အတူနေထိုင်ပါတယ်။

ရင့်ကျက်မှု

ရူးဆိုးနောက်ဆုံးမှာသူကမဖြစ်နိုင်တာကိုတွေ့အိုမင်းမင်းသမီးတစ်ဦးနောက်လိုက်အဖြစ်အချိန်ကြာမြင့်စွာရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ သူလုပ်ဖို့ကြိုးစားနေခဲ့ပေမယ့်မအောင်မြင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူမဆိုကလေးတွေသင်ပေးရ, မအတွင်းရေးမှူးချုပ်ပြီးနောက်အလုပ်လုပ်နိုင်ခြင်းမရှိခဲ့ပေ။ လူအပေါင်းတို့သည်အလုပ်ရှင်များနှင့်အတူသူပြဿနာများရှိခဲ့သည်။ Misanthropy တဖြည်းဖြည်းဤလူများ၏အကျင့်စရိုက်သို့စိမ့်ဝင်သွားတယ်။ လူတို့နှင့်အတူကဆုံမထားဘူး။ သဘာဝတရား - ထိုကဲ့သို့သော Jean-Zhak Russo အဖြစ်အထီးထီးနေခြင်း၏မိတ်ဆွေတို့ကို fascinate မှစတင်ခဲ့သည်။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်၏အတ္ထုပ္ပတ္တိရုတ်တရက်တစ်ဦးချွန်ထက်သောအလှည့်စေသည် - သူဟိုတယ်များ၏တဦးတည်းမှာအမှုဆောင်တစ်ဦးအိမ်ဖေါ်နဲ့လက်ထပ်ခဲ့တယ်။ ဒါဟာရေနံစိမ်းခဲ့ အောက်တန်းမိန်းမ, သူမချစ်ခဲ့ဘူးဘယ်သူကို, ဒါပေမယ့်သူမဟာသူ့ကိုကျွေးမွေး၏။ အားလုံးမိမိသားသမီးသူပိုက်ဆံမိသားစုများအတွက်သူမကြောင့်နောက်မှကား, အမိုးအကာတို့အားပေး၏။ သူကအမျိုးမျိုးသောယာယီရာထူးအတွက်အလုပ်အကိုင်အခွင့်အရှာဆက်, ဒီမှာ, အတွင်းရေးမှူးအဖြစ်အိမ်ပြန်သွားခဲ့ကြသည်သူ Encyclopedists ၏လူ့အဖွဲ့အစည်း, ဝင်ကြ၏။ သူ၏ပထမဦးဆုံးမိတ်ဆွေတစ်ဦးကက Denis Diderot ဖြစ်ခဲ့သည်။ အဆုံးစွန်သောမကြာခဏအဘို့အညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုအကြောင်းမဲ့ဖြစ်ပါတယ် နိုင်ငံရေးအမြင်။ Jean-Jacques ထောင်ထဲမှာ Diderot သွားရောက်သွားသောအခါတစ်နေ့မှာသူကသိပ္ပံနှင့်အနုပညာလူ့အဖွဲ့အစည်းမှအကျိုးကျေးဇူးပေးရန်, ဘာသာရပ်အပေါ်ကိုအကောင်းဆုံးအလုပ်များအတွက်ယှဉ်ပြိုင်မှုဆုများအတွက်သတင်းစာကြော်ငြာများတွင်ဖတ်ပါ။ လုလင်တို့သည်ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ယဉ်ကျေးမှုရှုတ်ချထားတဲ့အက်ဆေးရေးသားခဲ့သည်။ ဖြစ်ချင်တော့ကြောင့်သူ Jean-Zhak Russo လက်ခံရရှိသောပထမနေရာဖြစ်ခဲ့သည်။ မိမိအဒဿန၏အဓိကအတွေးအခေါ်များစာသားထဲမှာထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်တစ်ဦးတွေးခေါ်အဖြစ်သူ၏ဘဝစတင်ခဲ့သည်။

ဂုဏ်

ရူးဆိုးကတည်းကတောက်ပဆယ်နှစ်နေထိုင်ခဲ့တယ်။ သူကတော်ဝင်ဇာတ်စင်ပေါ်တွင်တင်ရသောဂီတနှင့် operetta, ရေးသားခဲ့သည်။ ဒါဟာမြင့်မားသောလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်ဖက်ရှင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏အဓိကစိတ်ကူးခေတ်ပြိုင်ယဉ်ကျေးမှု၏ငြင်းပယ်ခံရခဲ့သောကြောင့်သူသည်ချမ်းသာကြွယ်နှင့်သာယာဝပြောရေးအသက်တာ၏အခြေခံမူစွန့်ပစ်ရိုးရှင်းစွာဝတ်စားဆင်ယင် (နှင့်ပင်ရိုင်းစိုင်း) မှစတင်ခဲ့နှင့်၎င်းတို့၏သူငယ်ချင်းများ-များသည်မင်းမျိုးအနွယ်ဝင်နဲ့အောက်တန်းနှင့်ထိုးစစ်ချက်တင်စတင်ခဲ့သည်။ သူအသက်ရှင်သောသတ္တဝါကူးယူမှတ်စုရရှိခဲ့သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းမင်းသမီးလက်ဆောင်များနှင့်အတူသူ့ကိုမိုးပေမယ့်လုံးကိုလက်ဆောင်သည်မိမိလောဘဇနီးထိခိုက်။ မကြာခင်မှာပဲအတွေးအခေါ်ပညာရှင်လူကြိုက်များဖြစ်လာသည့်အခြားအလုပ်, ရေးသားခဲ့သည်။ Jean-Jacques Rousseau နိုင်ငံရေးအတွေးအခေါ်များ, ဒီအလုပ်အတွက်ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဘို့ထင်ရှား။ , မညီမျှမှုရှိခဲ့ပါသည်ဘယ်လိုငြင်းခုံ, တွေးခေါ်ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့နှလုံးမှာရပ်တည်နေသမျှသောကြောင့်ကျင်းပ - ပြည်နယ်, ဥပဒေများ, အလုပ်သမားများ၏ဌာနခွဲ - ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုစိတ်ဓာတ်အတွက်တစ်စက်မှဦးဆောင်ခဲ့သည်။ သူတို့၏အမွေမြေဟာအတွေးအခေါ်ပညာရှင်အထီးထီးနေခြင်းအတွက်ဆင်ခြင်အတွက်လုပ်ကြနိုင်ရှိရာတောအုပ်၌အထူး "Hermitage" သူ့ကိုအဘို့တည် tsenitelnits ရူးဆိုး, Madame d'Epinay တစ်ခုမှာ။ သို့သော် Enitsklopedistov အကြားတစ်ဦးအရှုပ်တော်ပုံမှဦးဆောင်သည့်လူငယ်တစ်ဦးလက်ထပ်များသည်မင်းမျိုးအနွယ်ဝင်, အတူပျက်ကွက်အချစ်ဇာတ်လမ်းပြီးနောက်, ရူးဆိုးအပေါင်းအဘော်နှင့်အတူခြိုးဖဲ့၏။

ပြဿနာများ

အတွေးအခေါ်ပညာရှင်နောက်ထပ်လေးနှစ်ဘို့သူနေထိုင်ရာလူဇင်ဘတ်၏ Duke အတူခိုလှုံရာကိုရှာခြင်းနှင့်များစွာသောအမှုတော်တို့ကိုရေးသားခဲ့သည်။ သူတို့ထဲမှတစ်ဦးသည်သူ့အပေါ်သို့အသင်းတော်အမျက်တော်ဆောင်တတ်၏, သူသည်ပဲရစ်ပါလီမန်၏ adjudication ထံမှထွက်ပြေးလေ၏။ Bern ၏ Canton ၏အစိုးရအတွေးအခေါ်ပညာရှင်အတှငျး - သူ၏ဇာတိဆွစ်ဇာလန်နိုင်ငံပုန်းအောင်းသူလည်းဒီမှာကြိုဆိုမဟုတ်ကြောင်းရှုမြင်ပါသည်။ နယူးအမိုးအကာသူ့ကိုရှား၏ရှင်ဘုရင်ပေးတော်မူ၏ - နေတုန်းပဲသုံးနှစ်ကြာရူးဆိုး Moutier များ၏ရွာများတွင်ရရှိထားပါသည်။ သို့သော်ထို့နောက် feisty ဇာတ်ကောင်သူ့ကိုအပေါငျးတို့သညျပတျဝနျးကငျြနေထိုင်သူများရန်တွေ့စေသည်။ တစ်ဦးအသက်တာသစ်ကိုစတင်ကြိုးစားနေသူဟာဂျီနီဗာပြန်ကြွလာခြင်းနှင့်ကယ်လ်ဗင်အယူဝါဒလက်ခံ, ဒါပေမယ့်လည်းဘာသာတရား၏ကိုယ်စားလှယ်များနှင့်အတူငြိမ်းချမ်းစွာနေထိုင်, သူတို့ရန်တွေ့မှစတင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဗော်တဲယားလည်း Ferney အိမ်ခြံမြေအတွက်ဂျီနီဗာမြို့အနီးနထေိုငျသူမြား - ဤပြဿနာများ၏ apogee ထိုခေတ်ကာလကအခြား "ဟုစိတ်ထဲတွင်၏အုပ်စိုးသောမင်း" နဲ့ပဋိပက္ခဖြစ်ခဲ့သည်။ လက်ကမ်းစာစောင်များကို အသုံးပြု. ငေါ့ပြိုင်ဘက်အင်္ဂလန်မှလွတ်မြောက်ရန် Motier နှင့်ရူးဆိုး၏ Jean-Jacques ရှင်သန်နေဆဲ။ သူကအခြားဒဿနပညာရှင်, Hume တစ်ခုဖိတ်ကြားချက်ကိုလက်ခံခဲ့သည်။ သို့သော်သူနှင့်အတူကြောင့်တလျှောက်ရဖို့မဖြစ်နိုင်ဘူး, အချို့အချိန်ပြီးနောက်အသစ်တခုမိတ်ဆွေတစ်ရူးဆိုးအရူးကြေငြာလိုက်သည်။

လှည့်လည်ခြင်းနှင့်သေခြင်း

အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ခိုလှုံရာထို့နောက်တဦးတည်းမိတျဆှေ, အခြားဖြစ်ပါတယ်ယူပြီး, တဖန်လှည့်လည်, ပဲရစ်သို့ပြန်သွား၏။ ဗော်တဲယားသူ Jean-Jacques Rousseau ၏အမည်အားဖြင့်လူတနေထိုင်ခဲ့သောအရာကိုတစ်ဦးအဓမ္မဘဝအပေါ်လက်ကမ်းစာစောင်ထုတ်ဝေရန်စတင်ခဲ့သည်။ ဒီ "လျှို့ဝှက်" ၏အတွေးအခေါ်နဲ့လုပ်ရပ်တွေကိုတစ်ဦးချင်းစီကတခြားတွေနဲ့တိုက်ဆိုင်ကြဘူး, ပြိုင်ဘက်ကပြောပါတယ်။ တုန့်ပြန်မှာတော့ရူးဆိုးသည်သူ၏အတိတ်ကာလနှင့်ပစ္စုပ္ပန်ကိုအပြစ်လွတ်ဖို့ကြိုးစားနေသည်ကျော်ကြားသော "ဝန်ခံ" ရေးသားခဲ့သည်။ သို့သော်သူ၏စိတ်ရောဂါဖြစ်စဉ်များ။ သူ့ကျန်းမာရေးလျှင်မြန်စွာဆိုးရွားခဲ့ပါတယ်နှင့်မကြာမီတပါးဗားရှင်းအတိုင်းမိမိဂုဏ်အသရေ၌ပေးသောတစ်ဖျော်ဖြေပွဲနေစဉ်သော်လည်းကောင်း, အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ရုတ်တရက်သေဆုံးသည်။ ဧဝရဲ့ကျွန်းမှာမိမိသင်္ချိုင်းတွင်းရူးဆိုးလူမှုရေးဖယ်ပေးဖို့သားကောင်ကျဆင်းသွားကြောင်းယုံကြည်သောသူတွေးခေါ်၏ပရိသတ်များအဘို့အဘုရားဖူးများ၏နေရာတစ်နေရာဖြစ်လာသည်။

ရူးဆိုး Jean-Jacques ။ ESCAP ၏ဒဿန

ပြီးသားဖော်ပြခဲ့တဲ့အတိုင်း, တစ်ဦးတွေးခေါ်၏ပထမဦးဆုံးအမှုတော်တို့ကိုအနုပညာ, သိပ္ပံ, နှင့်မညီမြှ၏မူလအစနှင့် ပတ်သက်. ယှဉ်ပြိုင်မှု, "ဆင်ခြင်ခြင်း" ခဲ့ကြပြီ။ နောက်ပိုင်းတွင်သူသည် "Emile, ဒါမှမဟုတ်တွယ်တာသောပညာရေး" ဒီလို "ဒီလူမှုစာချုပ်" အဖြစ်အမှုတော်တို့ကိုရေးသားခဲ့သည်နှင့် "The New Heloise ။ " အမှုတော်တို့ကိုအချို့သည်စာစီစာကုံး၏ပုံစံ၌ရေးထားလျက်ရှိ၏နှင့်ဝတ္ထုအဖြစ်အချို့သောခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာနောက်ဆုံးပေါ် Jean-Zhak Russo များအတွက်အကျော်ကြားဆုံးဖြစ်ပါသည်။ အသက်ပျိုစဉ်အခါသူ့ကိုဖော်ပြ run ဖို့ရာကနေလူ့ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဖော်ထုတ်၏အဓိကစိတ်ကူး, ၎င်း၏သဘာဝကဆက်လက်တွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ ငါဒဿနပညာရှင်ထင်အဖြစ်လူကိုအဓိကအရာသည်, စိတ်နှင့်အာရုံမဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်ကျင့်တရားသတ္တဝါတွေများအတွက်အခြေခံဗီဇသြတ္တပ္ပစိတ်နှင့်ဉာဏ်ကြီးရှင်အသိအမှတ်မပြုသင့်ပါတယ်။ မကြာခဏနားမလည်သော်လည်းစိတ်ကိုမတူဘဲ, သူတို့က, အမှားတွေလုပ်မရကြပါဘူး။ အားလုံးလေးစားပါတယ်ရသော Renaissance, ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သိပ္ပံ, အနုပညာနှင့်တစ်ကြိမ်စတင်ပေးသောစက်မှုလုပ်ငန်းများဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏, လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ဒီကျဆင်းမှုမှဦးဆောင်ခဲ့ပြီးတစ်ဦးချင်းစီကတခြားကနေလူများ၏ကှာနှင့်အတုလိုအပ်ချက်များကို၏အသွင်အပြင်မှဦးဆောင်ခဲ့သည်။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏တာဝန် - တစ်ဖန်လူ့တဦးတည်းလုပ်ထို့ကြောင့်ပျော်ရွှင်။

သမိုင်းအမြင်များ

ဒါပေမယ့် Renaissance နှင့်၎င်း၏အောင်မြင်မှုမသာ Jean-Zhak Russo နေဖြင့်ကန့်ကွက်ရှုတ်ချလိုက်သည်။ လူမှုစာချုပ်၏သီအိုရီသည်၎င်း၏အခြေခံအတွေးအခေါ်ကောက်ချက်တစ်ခုဖြစ်တယ်။ မိမိအခေတ်ပြိုင်နိုင်ငံရေးအအတွေးအခေါ်များကိုဝေဖန်ပါကလူကြိုက်များနေချိန်မှာ Hobbes ဆန့်ကျင်သည်။ သမိုင်းမခေတ်မှာတော့ရူးဆိုးနှင့်အညီ, မရှိ "အားလုံးဆန့်ကျင်အပေါင်းတို့၏စစ်" နှင့်စစ်မှန်သော "ရွှေခေတ်" ဖြစ်ခဲ့သည်။ မော်ဒန်လည်းပြိုလဲလူ့အဖွဲ့အစည်းပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှု၏အသွင်အပြင်နှင့်အတူစတင် - အဖြစ်မကြာမီတစ်စုံတစ်ဦးကဆိုက်ထုတ်အကူတိုင်များစိုက်ထူခြင်းနှင့်ပြောပါတယ်အဖြစ်: "ဤသူကားအ - သတ္တုတွင်း" - လူသားတို့၏ childlike အပြစ်ကင်းစင်ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ၏သင်တန်းကသိပ္ပံကိုပြန်ဖွင့်ဖို့မဖြစ်နိုင်ဘူး, ဒါပေမယ့်ကဲ့သို့သောတိုးတက်မှုနှေးကွေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်ပြုပါတစ်လူမှုရေးစာချုပ်ထဲသို့ဝင်ခြင်းနှင့်ညီမျှအသေးစားစီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုသမ္မတနိုင်ငံဖန်တီးရန်။ အဲဒီမှာမဆိုပြဿနာများကိုဆုံးဖြတ်လိမ့်မည်မဟုတ် အင်အားကြီး၏ခွဲခြာ, နှင့်ပြည်သူ့ဆန္ဒခံယူပွဲ၌တည်၏။

အဘယ်အရာကိုထိုလူဖြစ်သင့်

အတော်များများက Jean-Zhak Russo ရဲ့ပြုစုပျိုးထောင်ရေးသားခဲ့သည်။ အားလုံး၎င်း၏အခြေခံဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့လူသား, လူအပေါင်းတို့၏ပထမဦးဆုံး, သဘာဝဖြစ်လျက်ရှိသူဖြစ်ရမည် စိတျနှငျ့စှမျး သဘောသဘာဝကြောင့်ဖြစ်ရတဲ့နေကြသည်။ လူသားတွေအတွက်အဓိကအရာဖြစ်တယ်, ဒါကြောင့်သူတို့ကိုဖော်ထုတ်သင့် - ငါတို့သည်မြင်ရကြပြီအဖြစ်ခံစားခကျြကွောငျ့ဖွစျသညျ။ သာယာမဟုတ်, ဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်း extra အငြင်းပွားမှုများ။ လောလောဆယ်လူ့ဂုဏ်သိက္ခာနှလုံးထဲကမဟုတ်ဘဲစိတ်ကိုမှလာ။ ပြည်သူ့သြတ္တပ္ပစိတ်၏စကားသံကိုနားထောငျဖို့မကြိုးစား, ဤသည် - သဘာဝတရား၏ခေါ်ဆိုမှုသူ့ဟာသူ။ လူ့ယဉ်ကျေးမှုသူ၏လိုက်စားခုနှစ်တွင်သူသည်နှင့်နားပင်းအကြောင်းကိုမေ့လျော့၏။ ထို့ကြောင့်သူသည်ထိုအာရုံအားဖြင့်တိုက်ရိုက်လှေတျတျောမူ "မြင့်မြတ်သော Savage" မဟုတ်, ကျိုးပဲ့မလိုအပ်သောတောင်းဆိုချက်များကိုတုလောကဝတ်၏လမ်းဖြင့်ကိုယ်စားပြုစံပြမှပြန်လာသင့်တယ်။

သစ္စာဉာဏ်အလင်းနှင့်ပညာရေး

ဝိရောဓိများအပြည့်အဝဟာအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏အမြင်များ။ ယဉ်ကျေးမှုနှင့်သိပ္ပံတိုက်ခိုက်ခြင်း, ရူးဆိုး, သို့သော်, အစဉ်အမြဲအသီးအပွခံစားခြင်းနှင့်ယောက်ျား၏ပညာရေးအတွက်သူတို့အဘို့လိုအပ်ကြောင်းနှင့် undoubted တန်ရာအသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ သူဟာအစိုးရသောမင်းတို့ဒဿနပညာရှင်စကားကိုနားထောငျပါမညျလျှင်, လူ့အဖွဲ့အစည်းကပိုစုံလင်သောဖြစ်လာကြောင်း, သူ့တစ်ခေတ်တည်းသားအများအပြားကဲ့သို့ပင်ယုံကြည်သည်။ ဒါပေမဲ့ဒီ Jean-Zhak Russo ကဲ့သို့သောတွေးခေါ်ရှင်များ၏ဝိသေသခဲ့သည့်တစ်ခုတည်းသောဆန့်ကျင်, မဟုတျပါဘူး။ အဆိုပါအတွေးအခေါ်၏သင်ကြားနည်းစိတ်ကူးများသူဝေဖန်ပေးသောပညာရေး, အပေါ်မျှော်လင့်ထားသည်။ အဲဒါကိုတတ်နိုင်သမျှတာဝန်သိနိုင်ငံသားများမြှင့်စေနှင့်မရှိဘဲနှင့်အစိုးရသောမင်းတို့နှင့်လက်အောက်ရုံကျေးကျွန်နှင့်မုသာဝါဒီများဖြစ်ကြသည်နိုင်ပါသည်။ ရွှေအသက်ပျောက်ပရဒိသုသူ့ရဲ့စာမျက်နှာဖြစ်ပြီး, သဘောသဘာဝကနေတတ်နိုင်သမျှယူဖို့ကြိုးစား - ဒါပေမယ့်ငယ်စဉ်ကလေးဘဝယောက်ျားသည်ကိုထိုအခါသတိရရမည်ဖြစ်သည်။

သီလ - အရာအားလုံးရဲ့အခြေခံ

အသက်တာ၏အတွေးအခေါ်သည်သူ၏အမြင်များမှကိုက်ညီမပြုခဲ့သော်လည်း, ကငျြ့တရားအမှုတော်တို့ကိုအတွက်အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်သည်။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့်ကိုယ်ချင်းစာတစ်ဦးတွေးခေါ်၏ရှုထောငျ့မှ, ထိုသီလ၏အဓိကအခြေစိုက်စခန်းဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, အဆုံးစွန်သောယောက်ျားနဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အခြေခံဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်ရူးဆိုး Jean-Jacques ထင်ခဲ့တယ်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်မှတ်ချက်တွေ ကငျြ့တရား, သဘောသဘာဝများနှင့်ဘာသာတရားအကြောင်းအလွန်ဆင်တူကြသည်။ နှင့်သီလ, ယုံကြည်ခြင်းသဘောသဘာဝမှ subordinated ရမည်ဖြစ်သည်ဟုသူကဆိုသည်။ အချင်းလူသား, မိမိအ, ကငျြ့ဝတျစိတ်ခံစားမှုနှင့်ဆင်ခြင်တုံတရားအစိတ်အပိုင်းများကြားရှိအတွင်းစိတ်ကမ္ဘာကလူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အားလုံးအဖွဲ့ဝင်များများ၏အကျိုးစီးပွားနဲ့အညီရရှိသောအခါမှသာလျှင်ထို့နောက်လူ့အဖွဲ့အစည်းစုံလင်သောဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုကွောငျ့, တစ်ဦးချင်းစီ " ... ခွေးရူးပြန်ရောဂါဝံပုလွေပိုပြီးများကဲ့သို့မဟုတ်အမှန်တရားလမ်းကြောင်းပေါ်တွင်သူတို့ပြိုင်ဘက်ပြန်လည်ချင်သူခရစ်ယာန်များကို ... ။ " သူနိုင်ငံရေးသမားများကဲ့သို့ဖြစ်ချင်းစီကတခြားကနေသူတို့ရဲ့ကိုယ်ကျင့်တရားကှာကျော်လွှားနှင့်မပြုရ

မိမိကငြင်းခဲ့အောက်ပါရာစုနှစ်များစွာအပေါ်ရူးဆိုးရဲ့သြဇာလွှမ်းမိုးမှု။ မိမိအတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းနှင့်သီလ၏အတိုက်အခံအကြောင်းကိုစိတ်ကူးများ, တရားမျှတမှု, မမှန်သောလောဘပိုင်ရှင်များနှင့်ဆင်းရဲသားအပြစ်ကင်းစင်၏ဥပဒေများအဖြစ်သဘောသဘာဝတစ်ခုပြန်လာ၏အိပ်မက်၏ပရိယာယ်, ပိုကောင်းတဲ့လူမှုရေးအမိန့်နှင့်လူမှုရေးအခွင့်အရေး, စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့်ရဲဘော်အချင်းချင်းသွေးသောက်စိတ်ထား၏ရှာဖွေနေသူများအတွက် Romantic, တိုက်လေယာဉ်များကကောက်ယူခဲ့ကြသည်။